精美中秋節(jié)主題班會(huì)模板

中秋主題模板主講人XXXXX中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。目錄第一章班會(huì)主題概括第二章活動(dòng)講述內(nèi)容第三章班會(huì)互動(dòng)環(huán)節(jié)第四章主題班會(huì)總結(jié)班會(huì)主題概括第一章請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題活動(dòng)內(nèi)容概述第二章請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

班會(huì)互動(dòng)環(huán)節(jié)第三章請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

班會(huì)主題總結(jié)第四章請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓。

請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽臉?biāo)題其一，中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。請(qǐng)輸入標(biāo)題相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。

感謝各位的觀看主講人XXXXX端午主題活動(dòng)策劃方案未食五月粽，破裘唔甘放未食五月粽，被褥不甘松端—午—節(jié)—快—樂目

錄CONTENTS01活動(dòng)概述02活動(dòng)內(nèi)容03活動(dòng)流程04活動(dòng)布場(chǎng)05活動(dòng)預(yù)算—01—活動(dòng)概述未食五月粽，破裘唔甘放未食五月粽，被褥不甘松端—午—節(jié)—快—樂Eventoverview端午節(jié)簡(jiǎn)介農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。活動(dòng)信息時(shí)間2021年6月14日（農(nóng)歷五月初五）地點(diǎn)銷售中心主題粽情端午人員高端商鋪(100人）主辦方XXXXX項(xiàng)目承辦方XXXXX文化傳媒有限責(zé)任公司活動(dòng)目的聚攏人氣，擴(kuò)大知名度通過活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目品牌宣傳，讓新疆各族人民“走進(jìn)XXX一探究竟”。增強(qiáng)信心，樹立品牌效應(yīng)以活動(dòng)的高尚風(fēng)格、特別的儀式效應(yīng)增進(jìn)意向新疆大眾對(duì)項(xiàng)目的信心。提升美譽(yù)度，擴(kuò)大市場(chǎng)份額用獨(dú)特的品牌介紹方式搶占先機(jī)，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之前在潛在消費(fèi)者心中爭(zhēng)得一席之地。主題詮釋主題：粽情香意在XXX詮釋◎“粽”—粽子?！跋恪薄隳遥ê砂?。讓受眾群體一眼看上去就知道是端午節(jié)的主題活動(dòng)◎突出了項(xiàng)目的位置所在，美麗的XXX景區(qū)◎讓·XXX頤園充滿了一股濃濃的端午節(jié)的味道—02—活動(dòng)內(nèi)容未食五月粽，破裘唔甘放未食五月粽，被褥不甘松端—午—節(jié)—快—樂Activities內(nèi)容大綱知識(shí)問答互動(dòng)游戲粽子DIYXXX游玩節(jié)目演繹來賓就餐知識(shí)問答—賽龍舟賽龍舟賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)前恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。直到今天，賽龍舟已成為國際性的體育競(jìng)賽活動(dòng)。知識(shí)問答—吃粽子吃粽子吃粽子：是端午節(jié)的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。知識(shí)問答—插艾葉、菖蒲插艾葉、菖蒲懸掛艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。知識(shí)問答—喝雄黃酒飲雄黃酒飲雄黃酒：雄黃含有三硫化砷成分，與酒混合，即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額，耳鼻，手足心，

并灑墻壁問，

以法諸毒，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

知識(shí)問答—佩戴香囊佩戴香囊佩香囊：小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛?；?dòng)游戲斗百草是國人端午節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)游戲之一◎劉禹錫詩曰“若共吳王斗百草，不如應(yīng)是欠西施”，說的是春秋末期，吳王和西施就已在宮中玩此游戲了。清朝有人考證說，《詩經(jīng)·周南》講的就是斗百草的歌謠。乃車前子，是玩斗草的好材料。

◎斗草游戲主要是比較草的韌性，讓兩草交叉，兩人各捏草之兩頭，用力拉扯，草被拉斷的一方為敗，不斷的一方為勝。斗百草也稱斗花，較量花莖的韌性。

◎在北京在端午節(jié)這一天，京城兒童喜歡玩斗百草的游戲，參加游戲的兩人持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對(duì)方拉斷誰為輸，然后用“打贏家”的順序賽下去，直至選出最后勝利者。這就要求參賽者在參賽前注意尋找那些草或花莖韌的作為自己的“選手”，無形中形成識(shí)別花草的要求。那種能“斗”倒各草的“選手”，則成為大家公認(rèn)的當(dāng)日“百草王”?；?dòng)游戲投壺投壺源自于射禮◎鄭注《禮記》云：“投壺，射之細(xì)也。”又司馬光《投壺新格》云：“其始必于燕飲之間，謀以樂賓，或病于不能射也，舉席間之器以寄射節(jié)焉?！庇纱丝芍秹厥怯捎趫?chǎng)地因素或個(gè)人因素的限制不能舉行射禮而采取的權(quán)宜之計(jì)。因此投壺與射禮在儀節(jié)上有許多相似之處，如二者都以司射為儀式的主持者，二者都用《貍首》為節(jié)等等。作為禮儀的一種，投壺不僅繼承了射禮的儀節(jié)，還繼承了射禮正己修身的禮義，正如清徐士愷《投壺儀節(jié)》云：“投壺乃射禮之變也?！蛲秹刂Y，需將箭矢的端首擲入壺內(nèi)才算投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計(jì)分；投中獲勝者罰不勝者飲酒。節(jié)日PPT模板/jieri/互動(dòng)游戲笛子獨(dú)奏水墨舞古箏演奏粽子DIY我們將提前邀請(qǐng)到一位資深粽子大師，為大家現(xiàn)場(chǎng)講解包粽子的小竅門，讓大家一飽眼福，同時(shí)大師將手把手傳授包粽秘訣，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)來賓積極動(dòng)手參與其中。道具：包粽子的原料現(xiàn)場(chǎng)來訪嘉賓進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)包粽子比賽，開誰在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包的有快有好又多即為獲勝者。南北粽子制作方法大放送北方粽子的代表品種北京粽子,頭較大,為斜四角形或三角形。目前,市場(chǎng)上供應(yīng)的大多數(shù)是糯米粽。在農(nóng)村,仍然習(xí)慣吃大黃米粽。黏韌而清香,別具風(fēng)味。北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡。鮮果粽子原料：紅棗或者栗子、白糯米

做法：首先將紅棗或者栗子切成粒，白糯米泡在冷水里三四個(gè)小時(shí)，然后按照一層米、一層餡的順序，一共包裹上三層米、三層餡，最后將這些原料用蘆葦葉包裹起來，煮熟了即可。豆沙粽原料：豆沙、白糯米

做法：和鮮果粽子相同。南北粽子制作方法大放送臺(tái)灣粽子帶有濃厚的閩南風(fēng)味，品種甚多，有白米粽、綠豆粽、叉燒粽、八寶粽、燒肉粽。燒肉粽最為流行，它的內(nèi)容豐富多彩，包括豬肉、干貝、芋頭、鴨蛋等，成了終年可見的傳統(tǒng)小吃。頂級(jí)養(yǎng)身粽原料：紫米、銀杏、瑤柱、鮑魚、板栗、香菇、五花豬肉、咸蛋黃、蝦、白糯米、肉醬、花生。

做法：

第一步，板栗、香菇、五花豬肉、咸蛋黃、蝦、白糯米、肉醬、花生的加工方法和古味肉粽相同。紫