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文檔簡介
第2023七年級歷史教案大全5篇2023七年級歷史教案大全5篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,很有必要精心設(shè)計一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。下面是小編為大家整理的2023七年級歷史教案,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
2023七年級歷史教案【篇1】
[教學(xué)目標(biāo)]:
一、知識能力:了解秦的暴政,識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實。
二、過程與方法:通過分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價值觀:通過本科的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的主要原因,,肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績;認(rèn)識人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點與難點】
重點:1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義
難點:1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國后,建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家,為鞏固自己的統(tǒng)治,他建立了一套什么樣的制度,并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施當(dāng)時的秦帝國強(qiáng)大無比,那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了
生:略。
師:那么我們就一起來學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會對老師提出的問題有一個清晰的認(rèn)識.
生:略
師:請同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT
首先,咱們一起來看本節(jié)課的第一部分,秦的暴政,體現(xiàn)在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師:首先同學(xué)們來看一首歌謠,然后告訴老師,你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來的字。
我家有三子
老大修長城,多年未相逢,
老二戍邊關(guān),至今未歸還;
老三忙耕田,租稅沉甸甸;
飯菜不得飽,一家難團(tuán)圓;
敢怒不敢言,惟恐遭劫難。
生:略
師:對,通俗的說就是吃不飽穿不暖,那么咱們換句話說這是什么現(xiàn)象對,賦稅很重,還有什么看關(guān)鍵字,修長城,守邊關(guān),這些活是給誰干的對,國家,那么咱們可以說是什么很好,徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二:當(dāng)時在秦國的市場,有一種奇怪的現(xiàn)象:鞋子沒有人買,拐杖卻是搶手貨,為什么會出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結(jié)合課本思考。
生:看書思考秦朝的刑法殘酷,犯法者即使免于處死,也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少,買拐杖的人多。
二、總結(jié),手段野蠻殘暴,禁錮了人們的思想,摧殘文化,阻礙教育的發(fā)展,同時也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````
過度:秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制,知識分子只能按照皇帝的要求去想事情,不能有多余的想法,即使有不滿意的地方,也不敢說出來。人們思想更加壓抑,更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽,穿不暖,還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿。渴望著改變。終于公元前210年,秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后,生活能輕松一些。人們的愿望實現(xiàn)了沒有
三、楚漢之爭(自主學(xué)習(xí))
師:自公元前207年,秦朝滅亡以后,出現(xiàn)了兩個霸主
生:項羽和劉邦
師:所謂一山不容二虎,此后項羽和劉邦之間展開了長達(dá)五年的爭奪,史稱“楚漢之爭”,接下來同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁的材料研讀。
師:總結(jié),初期項羽實力強(qiáng)大,有楚霸王之稱,封劉邦為漢王,他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!后來劉邦善于用人,愛戴百姓,與公元前202年取得這場爭奪的勝利,建立漢朝,劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部內(nèi)容。
課堂小結(jié):首先同學(xué)們合上課本,我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè),只存在了15個年頭,便在歷史上消失了。席卷六國的強(qiáng)大秦朝,只存在了十幾年就滅亡了,它給了我們什么深刻啟示原因:秦朝對人民實行暴政。啟示:得民心者得天下,失民心者失天下。
四、課堂練習(xí)。
2023七年級歷史教案【篇2】
一、教學(xué)目標(biāo):
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo):兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2、思想教育目標(biāo):兩宋時期,人民的生活水平高度發(fā)展,尤其在衣食住行方面,以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂,傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹,使學(xué)生體會到,這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就,依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌,從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法:以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點和難點:
重點:衣食住行,包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點:為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的繁榮特點。
四、教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟(jì)重心的南移過程,以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下,兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌,我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉,各級官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定,普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期,從穿戴的服飾上,可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多,主食是面食。而南方人吃魚肉多,主食是稻米。(講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。)
3、住兩宋時期,農(nóng)村百姓的住房簡陋,以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬,人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子,士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達(dá),邸店很多,旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日,像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié),宋代稱為元旦。(介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣)
《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》七年級歷史教案2
一、轉(zhuǎn)變理念
歷史是一門古老的學(xué)科,初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn),全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生,創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此,我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加,努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局,嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系,實踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為,《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具,教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課,既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述,又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:(知識與能力:)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中,將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等,并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化,嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展,認(rèn)識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。(情感、態(tài)度與價值觀:)在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中,學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活,是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),是民族交往民族融合的結(jié)果,同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性,對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生,民族自豪感增強(qiáng)。(過程與方法:)為了實現(xiàn)上述目標(biāo),我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料,盡可能拉近歷史與他們的距離;創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物“游覽”東京,體驗宋代的社會生活,力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中,我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板,在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡,為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點看:宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容,我將之視為本課的重點與難點,為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計一方面:為學(xué)生提供適量課外材料,為他們通過觀察、比對,主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件;另一方面:引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本,嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù),幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下,歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生,他們天真活潑,好動、好奇、好問,早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史,他們更喜歡直觀有趣的歷史資料,并且樂于參與教學(xué),善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時,他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識,了解本課的歷史背景;還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力,為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此,我得出結(jié)論:學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的,實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮,也令我成長。接下來,我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步:知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景,我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識,包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等,其間,我使用白板的遮屏功能,暫時遮擋課題,以幫助學(xué)生集中注意力,使知識回顧更高效。
第二步:輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后,我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段,主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫,初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷,課堂氣氛立刻輕松、愉快起來,學(xué)生興趣盎然。
第三步:自主選擇
看完短片,我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系,并詢問:同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界,得到肯定的答復(fù)后,顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù):宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天,在實際的`教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化,隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感,他們發(fā)覺:在生活上師生是完全平等的,這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍,鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步:互動學(xué)習(xí)
由此開始,學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分,在我的引導(dǎo)下,學(xué)生將分版塊,通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板,逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的,下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1.兩宋的“食”:
教師使用白板資料庫將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
學(xué)生活動1:學(xué)生使用白板游戲“猜猜猜!”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)是通過一人上臺操作,全班學(xué)生共同出謀劃策,激發(fā)學(xué)生的參與意識,鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動2:說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材,結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點,得出隨著政權(quán)南遷,主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得,在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中,學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合,同時,學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中,成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2.兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn),兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在,在這個版塊里,學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動1:以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理,我以一反常規(guī)的表達(dá),引起學(xué)生的好奇,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識,仔細(xì)觀察圖片,大膽猜測圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識,還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后,服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
學(xué)生活動2:各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材,在活動中,學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美,還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動3:看圖識變——觀察圖片,發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分,學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3.宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容,它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民,它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升,且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動:
學(xué)生活動1:學(xué)生使用白板我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文,請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句
在這一活動中,學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí),還將自己的探究成果與大家分享,當(dāng)了一回小老師,學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強(qiáng);講述過程中,學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點,動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練;講述完畢,我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚,激勵大家更積極地投入后面的活動。
2023七年級歷史教案【篇3】
一、說教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級中學(xué)歷史教材七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》的第二節(jié)內(nèi)容?!斗睒s與開放的社會》這一單元講述了隋唐時期我國封建社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段。因此,是我國封建歷史上一個非常重要的時期,這時候的中國,是世界文明的中心,中國文化對世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時候形成。所以,學(xué)習(xí)這一時期的歷史,可以增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛國熱情。具體到本課,本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開元,治宏貞觀”的統(tǒng)治,使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象,為唐朝進(jìn)入鼎盛時期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明,下啟盛唐新氣象,應(yīng)該說,學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個唐朝歷史的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,本節(jié)課的知識特點,結(jié)合學(xué)生的實際,我制定教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識與能力
①通過學(xué)習(xí),了解唐朝的建立,貞觀之治和女皇武則天的基本史實。
②掌握“貞觀之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事,加深對唐太宗和武則天的認(rèn)識,培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
2、過程與方法
采用多媒體展示影視圖片,引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實歷史之間的`關(guān)系。
通過分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
3、情感態(tài)度價值觀
(1)通過學(xué)習(xí),明白“成由勤儉,敗由奢”的道理。認(rèn)識虛心接受他人正確意見的好處。
(2)從唐朝的強(qiáng)盛中,增強(qiáng)民族自豪感,樹立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。
3、教學(xué)重點:貞觀之治
【依據(jù)】唐朝是我國歷史上少有的的封建盛世,唐太宗居安思危,以史為鑒的開明思想,采取一系列改革措施,有利于社會發(fā)展,符合歷史發(fā)展潮流,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn),貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期奠定了基礎(chǔ)。因此,學(xué)生重點掌握這一內(nèi)容有利于后面的學(xué)習(xí)和對整個唐朝歷史的認(rèn)識。以及這一時期我國文化在當(dāng)時乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。
4、教學(xué)難點:對唐太宗的正確評價
【依據(jù)】對七年級的學(xué)生來說,根據(jù)時代背景,實事求是的評價一位歷史人物有一定的困難,他們往往會帶著感情色彩,單純的從“好”和“壞”出發(fā),不能客觀的分析,這就需要教師的引導(dǎo)。
二、說教法
課堂是師生互動的雙邊教學(xué)的共同體,應(yīng)將學(xué)生置于一種開放、主動、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,給學(xué)生創(chuàng)造自主探索,發(fā)展的空間與機(jī)會。同時,新課程要求在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)方式,因此,本節(jié)課主要采用分組討論法,自主探究法,多媒體展示法,材料分析法。
三、說學(xué)情學(xué)法
七年級的學(xué)生,他們好奇心和求知欲強(qiáng),思維活躍,但知識積累較少,所以,
要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料,自主獲取信息。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,進(jìn)行分組討論,合作學(xué)習(xí)。同時,引導(dǎo)學(xué)生正確評價唐太宗和武則天,學(xué)會運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的方法。
四、說教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
通過課件演示,增加歷史學(xué)習(xí)的直觀性,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,激活課堂氣氛。
課件演示:《武則天》的影視劇照
師:“影視劇里的武則天是一個什么樣的人?你們所熟悉的武則天是怎樣的一位皇帝?”
(二)師生互動,探究新知
一、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像,簡介武則天經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)
唐朝的武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
2、出示探究問題:郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀”,為什么如此評價?
3、學(xué)生自主閱讀課文,教師走入學(xué)生當(dāng)中了解情況并指導(dǎo)。
4、引導(dǎo)學(xué)生概括武則天的政績:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。
5、教師簡評并銜接新知識:武則天的統(tǒng)治,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,她確實是個治國之才,不失為一位有作為的皇帝、女政治家?!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期,為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢?由此進(jìn)入第二目的學(xué)習(xí)。
二、貞觀之治
1、多媒體展示唐太宗畫像,簡介唐太宗其人,然后出示探究問題:
(1)唐太宗是唐朝的建立者嗎?
(2)你知道什么是“貞觀之治”嗎?
(3)你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?
2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,分組討論,合作學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交流。在學(xué)生閱讀的過程中,教師走入學(xué)生當(dāng)中了解閱讀情況并進(jìn)行指導(dǎo)。
3、教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢歸納出四個方面:
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻(xiàn)資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。學(xué)生思考這段話的含義。
教師小結(jié):唐太宗親歷隋末的社會大動蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策,經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
通過歷史故事,學(xué)生明白“成有勤儉,敗由奢”的道理。
教師簡述:這些開明的治國政策,有利于社會的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫
見賢思齊:在唐太宗身上,我們可以看出他虛心接受他人意見的優(yōu)點,生活中,你們有沒有因接受他人正確意見而受益匪淺呢?請舉例說明。(讓學(xué)生說身邊的事情,可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離,同時也激發(fā)學(xué)生的興趣。)
教師簡述:唐太宗以其氣度贏得賢才諫臣的支持,保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對治世局面的形成起了重要的作用。同樣的道理,生活中,善于接受他人的意見,對自己有很大的幫助。
4、治世局面的形成
多媒體展示兩段資料:
“(貞觀初期)茫茫千里,人煙斷絕,雞犬不聞,道路蕭條?!?/p>
——《貞觀政要·納諫》
“(經(jīng)過唐太宗一段統(tǒng)治后)天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,米斗不過三四線,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南極五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉。”
——《資治通鑒》
學(xué)生討論兩段資料的含義,對比說明唐太宗治國政策所起到的作用,及治世局面的形成。
5、學(xué)生歸納貞觀之治局面形成的原因,除了開明的政策外,還有哪些原因?
(設(shè)此問題的目的是:引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次的思維活動,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,為下一步學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝歷史作鋪墊。)
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象,認(rèn)識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
師:正是唐太宗實行的一系列有利于社會發(fā)展的政策措施,才使得唐朝開始富強(qiáng),你
是如何來看待唐太宗的統(tǒng)治呢?
三、試評價唐太宗的統(tǒng)治。
提出問題1:“通過學(xué)習(xí),唐太宗給你們留下了哪些深刻印象?說說你們的想法?!?/p>
四、教師小結(jié)
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)評價歷史人物,要遵循實事求是的原則,看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗的開明思想及開明政策,促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,到武則天統(tǒng)治時期,仍然繼續(xù)唐太宗的政策,為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生評價她“政啟開元,治宏貞觀”。
五、課后探究
本課重點是“貞觀之治”主要人物放在了唐太宗身上,對武則天的學(xué)習(xí)與探究相對不多,無法滿足學(xué)生對武則天強(qiáng)烈的好奇心,所以,課后布置一道探究題給學(xué)生。
1、出示圖片:無字碑。武則天留了一塊無字碑給后人,她認(rèn)為她的千秋功過應(yīng)由后人評說,你怎么看?
七、板書設(shè)計
一、女皇武則天
1、政績:“政啟開元,治宏貞觀”
2、原因:(1)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
(2)破格提拔有才能的人。
二、貞觀之治
1、原因:(1)唐太宗開明的治國思想
(2)唐太宗開明的治國政策
(3)唐太宗善于任賢納諫
(4)廣大勞動人民的努力
2、內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡。
政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
3、影響:為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。
2023七年級歷史教案【篇4】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
了解西周的更替,說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:
識記與理解:識記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法:培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力,以及分析比較的能力,提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價值觀:認(rèn)識人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果,客觀歷史地認(rèn)識分封制的作用,認(rèn)識到正確根據(jù)變化了的形勢,調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點】
教學(xué)重點是分封制的`主要內(nèi)容。
而分封制實行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點。
【教學(xué)過程】
教師活動
學(xué)生活動
備注
一、導(dǎo)入新課:大家看過電視《封神榜》嗎誰來說說它講述了一個什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容,引起學(xué)生的興趣,同時引導(dǎo)學(xué)生正確對待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展:簡要講述。
2、周滅商:抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn),并要求學(xué)生概括出一個相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么
3、西周的建立:學(xué)生一起說西周的建立時間與建立者。教師運用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后,抽一學(xué)生來主持:對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持,熱情很高
參與積極
可能的問題:為什么要實行分封制都分封的是些什么人主要有哪些諸候國分別在哪條大河流域諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)起了什么作用你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析,為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點出西周末年,由于各種矛盾交織,決定了西周滅亡的必然命運。最終在周幽王在位時的前771年,被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時滅亡的主、客觀原因有哪些
學(xué)生閱讀教材,找出原因,訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課:學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)測評,閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè):心得與疑問。
2023七年級歷史教案【篇5】
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力:
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2.過程與方法:
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價值觀:
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)方法
討論法、聯(lián)系講述法、圖表法、圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片、投影儀、小黑板。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
預(yù)期效果
同學(xué)們,上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類,了解了他們的生產(chǎn)、生活情況,知道了在早期人類時期,他們是以采集和漁獵為生,住在洞穴和樹上,這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要,但也有很多不便之處,隨著人類的進(jìn)步,人口的增多,這種狀況發(fā)生了變化,人類開始過著較為穩(wěn)定的生活,然而靠采集漁獵為主的生活,對原始人類來說是否有保障為什么
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢
請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容:
這是個美麗的神話傳說,但它至少給我們一些啟示,那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
學(xué)生:原始人類在長期的采集生活中,逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的,注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過長期的`觀察和摸索,初步掌握了一些植物的種植方法,然而,這是一個漫長曲折的過程,神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照,隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn),人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕,河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。
請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。
這一段話的意思是:神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件,制造工具,教人種植。那么,天時、地利指的是什么呢是自然環(huán)境,包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。
這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民,感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁的小字,河姆渡遺址出土的水稻說明了什么
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同
河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟,與北京人使用的石器相比,已經(jīng)有了很大進(jìn)步,許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物,骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作,叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證,此外定居還需要哪些必要條件,請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”,這說明了什么
我們看看課文中“干欄式房屋”圖,這又說明了什么呢
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢有什么好處
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼,潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能,于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋,由若干木樁、圓木、木板組成,下部有木柱構(gòu)成底架,高出地面,底架采取打樁的方法建成。樁木打成后,上架橫梁,再鋪木材,然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂,形成架空的建筑房屋。干欄式建筑,既可防蛇蟲猛獸之害,又防潮濕,下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽,而且能做到因地制宜。今天,我國西南一些少數(shù)民族地區(qū),仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外,還飼養(yǎng)家畜,主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想,河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步
根據(jù)所學(xué)知識,你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢
從食物看:北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井,飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源,種植水稻,發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看,北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋,而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看:北京人和山頂洞人使用打制石器,山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器,并用耒耜耕地,而且會制造陶器、玉器和樂器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn),使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者,人類第自己的活動來豐富生活,從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌,對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解,現(xiàn)在以同樣的方式,從時間、地點、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對比河姆渡和半坡原始居民的生活,哪個時期更進(jìn)步
很好,無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面,半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步,現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”,比較一下:兩個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么
請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點
從上述情況來看,大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期,這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化,比較固定的婚配對象出現(xiàn),人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念,故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是:
距今約四五千年時期,由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大,商品交換日趨頻繁,每個家庭成為獨立的生產(chǎn)
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