《夢游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別導(dǎo)入盛唐詩酒無雙士，

青蓮文苑第一家。千古詩才，蓬萊文章建安骨；

一身傲骨，青蓮居士謫仙人。酌酒花間，磨針石上；

倚劍天外，掛弓扶桑。他是誰？李白作者介紹——詩仙李白李白字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首?！袄畎字姾粑钪?出乎道;杜甫之詩德參天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化?！碧鞂毝?743)，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時(shí)他已42歲了，滿以為可以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年，李白被排擠出長安。詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。行前寫了這首詩，向朋友表明自己的心情。政治上的失意使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。了解背景學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解七言古詩的一般特點(diǎn)，體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。2.正確認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。《夢游天姥吟留別》?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？夢吟游現(xiàn)實(shí)天姥仙境夢境現(xiàn)實(shí)思考以下問題：天姥仙境仙境夢因夢境夢感山境導(dǎo)入新課題解：夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥山：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。留別：本詩寫作目的。入夢的原因由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句揭示全詩主題的兩句詩?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。以瀛洲來陪襯天姥（側(cè)面描寫）。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。前四句詩寫了什么？既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？有什么作用？除了天姥山外，詩人還提到了哪些山？有何作用？飽覽名山大川的李白為什么會(huì)夢游天姥山？瀛洲、五岳、赤城、天臺(tái)。以這些名山大川來來襯托天姥山，夸張地寫出了天姥山的神秘、高峻、偉麗。表達(dá)李白對(duì)天姥山的景仰向往之情。整體把握——設(shè)疑合探（第二段）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考：“飛”表現(xiàn)了什么追求？“照”和“送”寫出什么？夢中觀仙境千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。這是夢游仙境的重點(diǎn)，深幽峰巒中所見的奇幻景象。“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”白天游山之路，一筆帶過，詳略安排得當(dāng)。夜幕降臨才是景象奇幻之重點(diǎn)：熊咆哮，龍吟鳴，泉水震蕩，深林戰(zhàn)栗，峰巒驚懼，濃云似將落雨，水流奔騰煙霧繚繞。電閃雷鳴，山崩地裂，洞府石門，訇然中開。詩人似乎進(jìn)入了神仙境界。（這是夢游的高潮部分）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？點(diǎn)明全詩主旨，詩人對(duì)名山仙境的向往是對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帯１驹娒麨橘?zèng)別，其實(shí)是兼具“抒懷”之意的，夢游仙境的驚心動(dòng)魄，激動(dòng)昂揚(yáng)就是要襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不事權(quán)貴的真實(shí)現(xiàn)狀?！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的?！笆篱g行樂亦如此”中的“此”指什么？指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。“世間”兩句，是作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾里無可奈何的自我解脫?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。整體把握—（最后一段）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。詩人為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？

①夢游天姥的歷程與詩人尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。滿懷理想，苦苦追尋；始達(dá)目的，歡欣喜悅；轉(zhuǎn)眼之間，情勢突變；最終曲終人散，歸于沉寂。但這引發(fā)了詩人新的理想追求：仙境的奇妙，神人的自在。②夢中仙境象征詩人追求的理想境界。寫仙境美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。主旨?xì)w納作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。《夢游天姥吟留別》藝術(shù)特色浪漫主義手法描繪天姥山豐富的想象海日、天雞、熊咆龍吟、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君、虎鼓瑟、鸞回車。大膽的夸張向天橫、拔五岳、掩赤城、東南傾多姿的色彩青云梯、青冥奇妙的構(gòu)思現(xiàn)實(shí)——夢境——回到現(xiàn)實(shí)此詩以記夢為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世佳作。歸納詩歌主旨1.下列對(duì)課文第2、3段的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是A.本詩是一首留別詩，詩人沒有用自己的筆墨來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游

仙境的壯美。B.“我欲因之夢吳越……淥水蕩漾清猿啼”這六句詩主要描繪了湖月、淥水、猿啼

等意象，構(gòu)成了壯美綺麗的意境，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、

輕快、神往的心情。C.“惟”“失”和“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”一樣，包含著詩人的失意

與深沉的感慨，夢醒之后的留戀和惋惜。D.這首詩的最后兩句是全詩的詩眼，它較好地點(diǎn)明了主題，有兩種觀點(diǎn)：一則認(rèn)為，

表現(xiàn)了其消極避世、向往自由的思想；另一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)

實(shí)的思想。√2.在下面句子的橫線處另選兩個(gè)人物，并化用其作品(不必完全引用)，補(bǔ)寫兩個(gè)句子，做到內(nèi)容連貫、句式一致。是中國人，就有權(quán)利向上天要一座山。杜甫需要一座泰山，讓他領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁；__________________，__________