部編版七年級歷史上冊 （兩漢的科技與文化） 課件

第15課兩漢的科技和文化第三單元

秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第15課兩漢的科技和文化探究點一造紙術(shù)的改進要點探究解決問題材料一在造紙術(shù)發(fā)明以前，我國通常用竹木簡或帛作為書寫材料，但竹木簡笨重，帛的價格昂貴?！埖脑靸r低廉，攜帶方便……第15課兩漢的科技和文化材料二英國科學(xué)家培根在評價包括造紙術(shù)在內(nèi)的我國的四大發(fā)明時說：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化?？磥頉]有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業(yè)曾經(jīng)比這些機械的發(fā)明施展過更大的威力和影響。”第15課兩漢的科技和文化（1）造紙術(shù)的發(fā)明和改進中出現(xiàn)了許多不同的紙，其中首推“蔡倫紙”，根據(jù)材料一，說說這種紙有何優(yōu)點?！敬鸢浮吭靸r低廉，攜帶方便。第15課兩漢的科技和文化（2）結(jié)合史料三聯(lián)系所學(xué)知識，說說司馬遷為什么能夠?qū)懗鲞@樣一部巨著?！敬鸢浮考埖陌l(fā)明引起書寫材料的一場革命，它使文化知識被普及的范圍逐步擴大，對人類文明的發(fā)展和傳播起到了巨大的推動作用。第15課兩漢的科技和文化探究點二司馬遷和《史記》史料一“桀、紂失其道而湯、武作?！薄扒厥湔悇侔l(fā)跡?！薄瓣悇匐m已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！薄妒酚洝肥妨隙芳抑^唱，無韻之離騷?！斞傅?5課兩漢的科技和文化史料三第15課兩漢的科技和文化（1）閱讀史料，說說為什么稱這部書是“史家之絕唱”。【答案】“史家之絕唱”是指《史記》是一部杰出的歷史著作，主要是因為它開創(chuàng)了編寫歷史著作的新體例——紀(jì)傳體，這種體例一直被歷代的史學(xué)家所沿用。同時《史記》還反映了司馬遷全面的歷史觀和實事求是的寫作精神。第15課兩漢的科技和文化（2）結(jié)合史料三聯(lián)系所學(xué)知識，說說司馬遷為什么能夠?qū)懗鲞@樣一部巨著?！敬鸢浮竣贊h武帝時期西漢社會的繁榮與國力的強盛，為他提供了有利的社會條件。②司馬遷有豐富的歷史知識。司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時游歷名山大川，實地考察風(fēng)土人情，搜集到大量流傳在民間的珍貴史實，為他著書立說提供了豐富的資料。第15課兩漢的科技和文化③司馬遷個人的毅力。司馬遷因為得罪了漢武帝而被處以重刑，面對殘酷的現(xiàn)實，他不僅勇敢地活了下來，而且以驚人的毅力完成了著作。第15課兩漢的科技和文化兩漢時期科技文化繁榮的原因(1)兩漢時期國家統(tǒng)一，社會安定。(2)封建經(jīng)濟繁榮。(3)各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟文化交往的加強。(4)中外交流頻繁。(5)人們對前代成果的吸收、繼承和發(fā)揚，司馬遷等杰出人物自身堅持不懈、努力探索等。知識延伸第15課兩漢的科技和文化

東方朔是西漢時期著名的文學(xué)家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他學(xué)富五車，才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一個奏本，這個奏本就用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動。漢武帝看得那真是累??！這個故事說明了什么問題呢？這一問題又該如何解決呢？新課導(dǎo)入東方朔上奏想像圖1知道造紙術(shù)的發(fā)明與傳播文化的作用。講述張仲景和華佗的故事。學(xué)習(xí)目標(biāo)知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。思考歷史現(xiàn)象反映的時代特征，以及對當(dāng)時和當(dāng)代社會的影響。23造紙術(shù)的發(fā)明張仲景和華佗歷史巨著《史記》道教和佛教甲骨青銅器絲帛竹簡一、造紙術(shù)的發(fā)明這些材料有什么缺點？閱讀書本，找出在紙發(fā)明之前人們的書寫材料有哪些？笨重、不方便攜帶、價格昂貴此為目前世界上最早的紙。其原料為大麻。西漢早期麻紙。1986年甘肅天水放馬灘5號漢墓出土。（1）西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法。缺點：這種麻紙質(zhì)地粗糙，使用不便。價格昂貴一、造紙術(shù)的發(fā)明（2）東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝

“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及破布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——《后漢書》（1）從記載中，蔡倫用什么原料造紙？（2）這種紙有什么優(yōu)點？一、造紙術(shù)的發(fā)明（1）樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)（2）原料易找，價格便宜，易于推廣。

切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮

浸灰水

洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙一、造紙術(shù)的發(fā)明——造紙工藝流程歐洲7世紀(jì)日本朝鮮4世紀(jì)美洲16世紀(jì)阿拉伯國家8世紀(jì)造紙術(shù)的傳播大洋洲19世紀(jì)非洲12世紀(jì)12世紀(jì)

意義：世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。造紙術(shù)的發(fā)明張仲景和華佗歷史巨著《史記》道教和佛教

張仲景（150--219年）東漢末年南陽人，著名醫(yī)學(xué)家。

出生在一個沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官，于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后，對扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情，也為他后來成為一代名醫(yī)奠定了基礎(chǔ)。（一）張仲景二、張仲景和華佗

著有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。被后人尊稱為“醫(yī)圣”。（2）著作二、張仲景和華佗

華佗（145--208年）東漢末年安徽人。著名醫(yī)學(xué)家。少時曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。一生行醫(yī)各地，聲譽頗著。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。（二）華佗二、張仲景和華佗（2）貢

獻

（1）擅長用針灸、湯藥治病，能實施外科手術(shù)。華佗給關(guān)公"刮骨療毒"

（2）發(fā)明“麻沸散”。二、張仲景和華佗(2）貢獻鹿形虎形猿形鳥形熊形猜一猜這些動作分別模仿什么動物？華佗的弟子吳普常練五禽之戲，年高九十多仍耳聰目明，牙齒完堅。二、張仲景和華佗（3）創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。造紙術(shù)的發(fā)明張仲景和華佗歷史巨著《史記》道教和佛教

司馬遷，字子長。西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。漢朝太史令司馬談之子。少年受業(yè)——司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒。壯年游歷——漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。（1）個人簡介三、歷史巨著《史記》“史圣”內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時約3000年的史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史。體裁：《史記》全書分為十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共130篇。魯迅：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（2）貢獻——《史記》三、歷史巨著《史記》文學(xué)價值史學(xué)價值

漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于?；?，最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷為其辯護，終激怒漢武帝，遭受宮刑。三年后，獲赦。司馬遷發(fā)憤著書，約于55歲寫成《史記》。想一想：司馬遷身上有一股什么精神值得我們學(xué)習(xí)？《史記》對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當(dāng)代最高統(tǒng)治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。正直不屈、百折不撓敢于直言、不畏權(quán)貴三、歷史巨著《史記》造紙術(shù)的發(fā)明張仲景和華佗歷史巨著《史記》道教和佛教四、道教和佛教西游記中有佛教和道教兩個系統(tǒng)。如來佛祖為佛教最高首領(lǐng)，玉皇大帝為道教最高首領(lǐng)。（一）道教創(chuàng)立時間：_________創(chuàng)立人：____________________________________地位：_____________代表：四川成都的_______東漢末年張角創(chuàng)立太平道張陵創(chuàng)立五斗米道中國本土宗教青城山張角張陵說一說道教為何產(chǎn)生于東漢末年？東漢末年朝政腐敗，社會動蕩，連年災(zāi)荒，民不聊生。極度苦難的人們需要尋找精神上的寄托。（二）佛教釋迦牟尼創(chuàng)立時間地點：_____________創(chuàng)始人：__________________________________傳入中國：_________________代表：河南洛陽的_______前6世紀(jì)古印度喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）西漢末年絲綢之路白馬寺洛陽白馬寺(二)佛教佛教眾生平等，認(rèn)為人死后能夠轉(zhuǎn)世，今生如果能夠忍受苦難，信奉佛教，來世就能得到幸福。教義：結(jié)合上述材料，說一說佛教在我國傳播和發(fā)展的理由？迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望；佛教傳入的影響：豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。敦煌莫高窟敦煌壁畫龍門石窟兩漢科技和文化時期代表人物領(lǐng)域主要成就蔡倫張仲景華佗司馬遷課堂小結(jié)東漢東漢東漢西漢西漢末年傳入東漢末年造紙術(shù)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)史學(xué)道教佛教改進造紙術(shù)《傷寒雜病論》，“醫(yī)圣”外科手術(shù)、“麻沸散”，“五禽戲”《史記》、“史圣”太平道、五斗米道，四川成都青城山河南洛陽白馬寺張角、張陵隨堂訓(xùn)練1.東漢末年，一位跟隨曹操征戰(zhàn)多年的將軍，在一次戰(zhàn)斗中受重傷，需要實行外科手術(shù)，應(yīng)該請誰為他醫(yī)治（）A．張仲景B．華佗C．扁鵲D．屈原B

2.佛教傳入我國中原的時間是（）A.春秋B.戰(zhàn)國C.西漢D.東漢C

醫(yī)壇素有“醫(yī)門之仲景，猶如儒門之孔子”的佳話，東漢時期的張仲景是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的奠基人之一，被后人稱為“醫(yī)圣”，他所著的重要的中醫(yī)經(jīng)典著作是:A、《