江蘇省泰州市姜堰區(qū)高二歷史上學(xué)期期中試題（選修）

PAGE7-姜堰區(qū)第一學(xué)期期中調(diào)研測試高二歷史（選修）（考試時間：100分鐘總分值：120分）考前須知：1．本試卷共兩局部，第一卷為選擇題，第二卷為材料題?？疾旆秶鸀楸匦奕?~6單元。2．所有試題的答案均填涂、填寫在答題紙（卡）上，答案寫在試卷上的無效。第=1\*ROMANI卷(選擇題)一、選擇題：本大題共20小題，每題3分，共60分。在每題列出的四個選項中，只有一項為哪一項最符合題目要求的。1.某村莊有一位德高望重的老人，他經(jīng)常這樣教育自己的子孫：“施恩圖報非君子，恩將仇報是小人”“為人處世不可有貪心，衣能蔽體，食能果腹，足矣”“得饒人處且饒人”“浪費一粒糧食就會遭到五雷轟頂”。你認為老人的言論反映出他繼承了中國傳統(tǒng)文化的哪些思想①儒家②道家③墨家④法家A．①② B．②③C．①②③ D．①②③④2.有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生開展而成。這兩個階段的代表人物分別A．孔子、董仲舒 B．韓非子、董仲舒C．荀子、孟子 D．商鞅、孟子3.儒家思想經(jīng)過不斷開展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能表達其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！盋．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！盌．“我之出而仕也，為天下，非為君也?！?.西漢中期的一位學(xué)生想去長安投考太學(xué)，那么他做考試準備時所必學(xué)的內(nèi)容包括①《春秋》②《道德經(jīng)》③《禮記》④《四書章句集注》A．①② B．①③C．②④ D．③④5.“即便把中國哲學(xué)‘壓’到最低程度，都繞不開他這座頂峰……‘心即理’的哲學(xué)命題使他開創(chuàng)了中國‘心’學(xué)，是當時唯一能與朱熹理學(xué)相持對立的一家?！蔽闹械摹八睉?yīng)指A．王陽明 B．李贄C．顧炎武 D．陸九淵6.有人認為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂的“掘墓人”。對此，理解正確的選項是A．他的政治哲學(xué)是效勞于資產(chǎn)階級的政治哲學(xué)B．其思想根源于董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．其思想對近代中國社會的變革作用巨大D．黃宗羲并沒有從根本上否認儒家學(xué)說的統(tǒng)治地位7.南宋《夢梁錄》記載“風(fēng)雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！辈牧现小搬槺P”在歐洲所產(chǎn)生的重大影響是A．促進了文藝復(fù)興運動的興起B(yǎng)．加速了文化進程C．推動了地理大發(fā)現(xiàn) D．引發(fā)了工業(yè)革命8.明代王驥德《曲律·雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白那么猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當時皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之‘填詞’?！睂Σ牧险J識最準確的是A．文學(xué)開展呈現(xiàn)世俗化趨勢 B．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作C．元曲開展?jié)u顯衰落態(tài)勢 D．都市繁榮促進文學(xué)開展9.是羊年，魯迅先生曾說，中國文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“羊”的各種書體的演變過程中，可以看出漢字①演變的總趨勢是由繁到簡②是世界上最古老的文字③與書法相伴而生A．①②B．①③C．②③D．①②③10.史學(xué)家洪業(yè)在研究杜甫生平時，根據(jù)杜甫41歲以后的詩常常提到妻兒，情深意切，證明杜甫成婚于41歲左右。有的學(xué)者據(jù)唐代元棋《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》考證，杜甫成婚于31歲左右。對此以下說法最為合理的是A．杜甫的詩歌被稱為“詩史”，具有歷史真實性B．元棋的研究是第一手史料，其考證應(yīng)當可信C．孤證不立，洪業(yè)和元鎮(zhèn)的研究都是缺乏為信D．研究歷史可以“以詩證史”，但必須仔細考辨11.京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)的出色代表。在京劇形成過程中，主要融合的兩大劇種是A．昆曲和徽劇B．徽劇和越劇C．徽劇和漢劇D．昆曲和漢劇12.張鳴教授在《重說中國近代史》中說，當時我們只要了白菜，而沒有要到種子和種植方法。通商貿(mào)易，沒有按規(guī)那么出牌；經(jīng)濟改革，也沒有走完該走的路。以下救國思想中能印證該觀點的是A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．師夷長技以制夷C．提倡“德先生”和“賽先生” D．設(shè)議院，開國會13.下表是“晚清時期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，

這一時期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢是類別1860——1899年1902年——1904年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學(xué)、社會科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A．從側(cè)重科技到側(cè)重人文B．從被動承受到主動追求C．從持續(xù)高漲到趨于停滯D．從全盤西化到中西結(jié)合14.毛澤東指出：“我們?nèi)缃竦膯栴}，就是還要適當?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地開展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。這樣，重工業(yè)是不是不為主了？它還是為主，還是投資的重點。但是，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比例要加重一點。”據(jù)此判斷這來自毛澤東的哪一著作？A．《論聯(lián)合政府》 B．《論人民民主專政》C．《論十大關(guān)系》 D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》15.1992年4月8日，《一九九二春鄧小平與深圳》一書面世并在社會上引起轟動。不單是深圳人民爭相購置閱讀，全國各地很多人也都托深圳的親友購置本書。這主要是因為該書：A．確立了實行改革開放的戰(zhàn)略決策 B．肯定了深圳改革開放的突出成果C．明確了政治體制改革的開展方向 D．解決了困擾改革進程的路線問題16.亞里士多德曾將城邦的政治機構(gòu)劃分為三局部：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機能；其二為行政機能局部……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A.霍布斯B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.盧梭17．許倬云在《現(xiàn)代文明的成壞》中說：“歐洲啟蒙……回歸到一個理性的真神信仰，‘神’其實只是理性的代名詞，而‘人’，既是神的產(chǎn)物，也代表理性和神賦予的自由?！币韵聦Α吧褓x予的自由”的理解準確的是A．生而平等B．天賦人權(quán)C．信仰自由D．獨立自主18.弗洛伊德曾經(jīng)說：“在過去的時間里，科學(xué)之手對于人類樸實的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想象的世界體系中的塵埃……第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢黜為動物的后裔?！标P(guān)于“第二次打擊”表述不正確的有A.挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說B.改變了對人類地位的看法C.提醒了生命起源的奧秘D.開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系19.1882年，德國的人口調(diào)查統(tǒng)計表格中沒有電力工業(yè)工人一欄；1895年，德國電力工業(yè)工人就有25000人，到1906～1907年更到達107000人。這一現(xiàn)象說明A．電力工業(yè)開展成為新興產(chǎn)業(yè) B．電力能源逐漸取代蒸汽動力C．人口調(diào)查的漸趨細化和準確 D．電業(yè)工人就業(yè)比例不斷增長20．英國著名物理學(xué)家開爾文在一篇瞻望20世紀物理學(xué)的文章中就曾談到：“在已經(jīng)根本建成的科學(xué)大廈中，后代物理學(xué)家只要做一些零碎的修補工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點后面添加幾位有效數(shù)字而已?！睂Υ搜哉撀氏冗M展挑戰(zhàn)的科學(xué)成就是A．經(jīng)典力學(xué)體系B．電磁感應(yīng)現(xiàn)象C．量子論D．相對論第二卷（非選擇題，共60分）二、非選擇題：本大題共5小題，每題12分，共60分。21.先秦時期和宋代是儒學(xué)形成、開展的兩個重要時期，對中國古今的社會政治經(jīng)濟開展，民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。閱讀下面材料：材料一儒家學(xué)說作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的開展和演變。戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出了“仁”和“禮”的主張。后來孟子和荀子繼承了孔子的學(xué)說，在人性論方面，二者的觀點是一致的。孟子政治思想的核心是仁政學(xué)說，他的學(xué)說和孔子的學(xué)說被后人稱為“孔孟之道”。荀子主張“性惡論”，提出了“制天命而用之”的主張。材料二朱熹強調(diào)，“仁”是人的愛心及一切道德價值的終極源泉，仁者必然無私無畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛物；仁者境界與佛老境界的最大不同，就是在于強調(diào)……應(yīng)有強烈的社會責(zé)任心。……儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵，就是要設(shè)法“正君心”，因為只有君心得正，才能正綱常、正百官，而后國治、天下平。材料三先秦時期到宋代儒家學(xué)說中有不少名言警句：“天行健，君子以自強不息”“民為邦本”“民為貴、社稷次之，君為輕”“博施濟眾”“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)、古今之統(tǒng)誼也”“養(yǎng)浩然之氣”“舍生取義”“和為貴”。請答復(fù)：（1）材料一中有幾處說法不符合事實？結(jié)合所學(xué)知識，分別指出錯在哪里。（3分）（2）材料二中朱熹是怎樣開展孔子的仁學(xué)的？應(yīng)如何理解他所說的“正君心”？（3分)（3）根據(jù)材料三，從政治方面、道德修養(yǎng)方面加以說明說明儒家思想在當代構(gòu)建和諧社會中的價值。（4分）（4）從先秦時期到宋代儒學(xué)不斷開展變化中，你能得到什么認識？（2分）22.近代先進的中國人以不同形式向西方學(xué)習(xí)以挽救民族危亡。閱讀下面材料：材料一夫蠻狄羌夷之名，專指殘虐性情之民，……非謂本國而外，凡教化之國皆謂之“夷狄”也?！\知乎遠客之中有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情，貫串古今者，是瀛寰之奇士。域內(nèi)之良朋，尚可稱之曰“夷狄”乎？嗚呼！八荒以外，存而不管，烏知宇宙之大哉？——魏源《海國圖志》材料二夫今日當大地忽通，萬國競長之時……各國治法、文學(xué)、技藝、制造、財富、武備之盛，迥非匈奴、突厥愚獷之風(fēng)?！噬吓c諸臣，審時度勢，圖謀自強，亦固知法之不能不變矣。徒以根本未變，大制未新。少襲皮毛，未易骨髓?！裰袊w制，而不能保中國之民，與稍變其制，而能保其民，孰為輕重？——康有為《上清帝第六書》（1898年1月）材料三某政治派別主張：“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！闭埓饛?fù)：（1）根據(jù)材料一，魏源針對“不能再稱西方文明之國為蠻夷”，而提出了什么重要主張？結(jié)合所學(xué)知識，這一主張在當時起到了什么作用？（3分）（2）根據(jù)材料二，指出康有為對西方社會的認識。材料一中的“稍變其制”指的是什么？（3分）（3）材料三“兩位先生”指的是什么？為此，該派掀起的那場政治運動對中國開展有何積極影響？（4分）（4）據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代前期先進的中國人向西方學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)的特點。（2分）23.中國近代遭受了許多苦難，但憑著人民的奮起抗爭，中國掌握了自己的命運，并于多年的艱辛探索后，找到了實現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。閱讀下面材料：材料一今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮一方。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已灌盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。其滿洲漢軍人等，如悔悟來降者，免其罪；敢有抵抗，殺無赦；漢人有為滿奴以作漢奸者，亦如之?！?qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。——《中國同盟會革命方略》（1906年）材料二1923年1月，孫中山說：“中國形式上是獨立國家，實際比亡了國的高麗還不如……似此，民族主義能認為滿足成功否?所以，國民不特要從民權(quán)、民生上作工夫，同時并應(yīng)該開展民族自決的能力，團結(jié)起來奮斗，使中國在世界上成為一獨立國家?！薄秾O中山全集》材料三中國的特點是：不是一個獨立的民主的國家，而是一個半殖民地半封建的國家；在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫……毛澤東總結(jié)了中國革命的經(jīng)歷教訓(xùn)，從中國的實際出發(fā)，用馬列主義的根本原理分析中國的具體問題，在中國革命問題上提出了一系列正確的觀點……——《復(fù)興之路》請答復(fù)：（1）根據(jù)材料一，概括孫中山民族主義的含義并作簡要評價。（4分）（2）材料二與材料一相比，孫中山對民族主義有了哪些新認識？并分析這些認識對上世紀20年代中國革命的影響。（4分）（3））根據(jù)材料三，概括指出關(guān)于中國革命問題上毛澤東在井岡山時期、延安時期先后提出哪兩大理論？（2分）（4）綜合以上材料反映的思想變化，談點你的認識。（2分）24.16世紀以前，中國科學(xué)技術(shù)的開展在世界上占絕對領(lǐng)先地位，而16世紀以后中西方科技開展那么發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。閱讀下面材料：材料一材料二

材料三《中國古代科技創(chuàng)造世界地位變化的統(tǒng)計表》年代科技創(chuàng)造（件）中國世界其他國家件%件%公元1-400年4528621738公元401-1000年4532711329公元1001-1500年6738572943公元1501-1900年97539493696請答復(fù)：（1）根據(jù)材料一，其中圖三所代表的古代科技對歐洲社會開展進程產(chǎn)生了怎樣的影響?圖四所代表的古代科技開場用于軍事是在何時？（3分）（2）根據(jù)材料二，指出從圖一到圖二交通工具在動力上發(fā)生了怎樣的變化？與這一變化密切相關(guān)的新能源是什么？指出當時這種新能源的應(yīng)用對世界經(jīng)濟開展有哪些影響？（4分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識概括16世紀以后中國科技開展的狀況，并分析出現(xiàn)上述狀況的制度因素和經(jīng)濟因素？（5分）25.晚清以來關(guān)于“中西文化差異”認知不斷變化。閱讀下面材料：材料一

晚清關(guān)于“中西文化差異”認知的變化時間中國文化西方文化咸（豐）同（治）時代舊式武器與運輸機械武器與運輸光緒時代家族主義、專制政治、手工業(yè)國家主義、立憲政治、機械工業(yè)——摘編自熊夢飛《談“中國本位文化建立”之閑天》材料二（民國初期）關(guān)于侵略的方式，歐美一派貪圖金錢，主張把中國變成經(jīng)濟的殖民地；東洋一派更貪圖土地，所以又主張把中國變成政治的殖民地。至于中國內(nèi)為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派，那么比前兩派還進一步主張把中國變成文化的殖民地。前一派奪我們的市場，中一派奪我們的土地，后一派奪我們的精神?！匀~青《全盤西化？殖民地化？》材料三今世所稱好學(xué)深思之士，有兩種：一那么徒為本國思想學(xué)術(shù)界所窘，而于他國者未嘗一涉其樊也；一那么徒為外國學(xué)術(shù)思想所眩，而于本國者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深賾也，他界復(fù)如此其燦爛而蓬勃也，非竭數(shù)十年之力，于彼乎，于此乎，一一擷其實、咀其華，融會而貫穿焉，那么雖欲歌舞之，烏從而歌舞之？……不知己之所長，那么無以增長光大之；不知己之所短，那么無以采擇補正之?！?916梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》請答復(fù)：（1）根據(jù)據(jù)材料一，簡述晚清對“中西文化差異”的認知是如何開展的。這些認知先后引發(fā)了哪些改革運動？（4分）（2）材料二反映民國初期中國對待西方文化的態(tài)度出現(xiàn)了哪種傾向？材料三作者是如何評價這種傾向的？并概括他的理由。（4分）（3）根據(jù)材料三，概述梁啟超所提出的20世紀初中國文化開展的方向，簡要分析促使其形成這種認識的歷史背景。（4分）姜堰區(qū)2023～度第一學(xué)期期中調(diào)研測試高二歷史（選修）（考試時間：100分鐘總分值：120分）一、選擇題：本大題共20小題，每題3分，共60分。在每題列出的四個選項中，只有一項為哪一項最符合題目要求的。題號12345678910答案CBCBADCABD題號11121314151617181920答案CAACDCBDAC二、非選擇題：本大題共5小題，每題12分，共60分。21.（1）兩處。（1分）孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派不是“戰(zhàn)國”應(yīng)為“春秋”（1分）；孟子和荀子在人性論方面觀點“不一致”（1分）（2）開展：仁是一切道德價值的根源；要有強烈的社會責(zé)任心。（2分）理解：使國君承受和實踐儒家思想。（1分）（3）政治方面：大一統(tǒng)思想有利于維護國家統(tǒng)一和安定團結(jié)；以人為本的治國思想有利于今天完善政治建立。（2分）道德修養(yǎng)方面：所倡導(dǎo)的道德標準意識有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識；和為貴思想有利于和諧社會的構(gòu)建。（2分）（4）認識：儒學(xué)的開展不斷適應(yīng)統(tǒng)治者和時代的需要（或與時俱進）；儒學(xué)對中國古今的社會政治經(jīng)濟開展，民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。（1點1分，任兩點，其他言之有理，即可酌情給分）（2分）22.（1）主張：“師夷長技以制夷”（1分）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢；啟迪了思想。（2分）（2）認識：康有為認為西方社會的生產(chǎn)技術(shù)先進，財政富裕，武備強盛；（1分）西方的制度也優(yōu)于中國等。（1分）“稍變其制”是指封建專制制度逐漸變?yōu)橘Y本主義君主立憲制度。（1分）（3）“兩位先生”：民主、科學(xué)。（2分）影響：猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；空前解放了人們的思想，尤其是青年人的思想；為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了有利條件。（任兩點，1點1分，2分）（4）特點：①救亡圖存是學(xué)習(xí)西方的主題，表達出強烈的反封建反侵略性質(zhì)。②經(jīng)歷了一個由淺人深、由表及里的過程。（一點1分，2分）23.（1）含義：推翻滿清王朝統(tǒng)治；建立漢民族國家。（一點1分，2分）評價：對凝聚反清力量進展民族革命起了重要作用；沒有明確提出反帝；具有大漢族主義（狹隘的民族主義）的思想。（一點1分，2分,答出其中2點即可）（2）新認識：爭取民族自決；實現(xiàn)國家獨立。（一點1分，2分。假設(shè)照抄材料“開展民族自決的能力，團結(jié)起來奮斗，使中國在世界上成為一獨立國家”