安徽省江南十校高三語文二模試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2016年安徽省江南十校高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題3分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。陸機《文賦》在總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗和個人創(chuàng)作體會的基礎(chǔ)上，首次系統(tǒng)而又完整地探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本過程。陸機論創(chuàng)作,主要是從物、意、文三者關(guān)系入手的.《文賦序》云：“余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫其放言遣辭,良多變矣。妍蚩好惡，可得而言。每自屬文,尤見其情。恒患意不稱物,文不逮意。蓋非知之難，能之難也?！薄段馁x》所要解決的問題,是“意”如何稱“物”、“文”如何逮“意"的問題，即構(gòu)思之意如何正確反映事物，而文辭如何準確表達構(gòu)思之意。如何進行藝術(shù)構(gòu)思，是《文賦》探討的重點問題。首先，陸機論述了作家在構(gòu)思前應(yīng)當(dāng)具備一些什么條件，才能使藝術(shù)構(gòu)思得以順利進行。他著重強調(diào)了玄覽、虛靜的精神境界和知識學(xué)問的積累兩方面內(nèi)容.《文賦》開篇就提出要“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于《典》、《墳》.”即首先要深刻地觀察萬物以引起文思的萌發(fā)，又要鉆研古籍以培養(yǎng)高潔的心情和從中汲取豐富的詞藻.陸機這里著重講的是書本知識，而沒有涉及從現(xiàn)實生活中獲取豐富知識的問題，認為書本知識和前人創(chuàng)作經(jīng)驗是提高自己寫作能力的重要方面。有了這兩方面的準備之后，構(gòu)思活動就能夠順利展開.《文賦》對藝術(shù)想象特征的認識與描述,是文中最為精彩的部分.藝術(shù)想象作為觀念形態(tài)的活動，反映了心理的自由性。在描述藝術(shù)想象開展情況時說：“其始也，皆收視反聽,耽思旁訊，精騖八極,心游萬仞。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這里涉及了從想象活動開始到藝術(shù)形象的構(gòu)成,當(dāng)作家進入了玄覽虛靜的精神境界后，就能“收視反聽,耽思旁訊”，一心一意開始構(gòu)思活動，首先要進行豐富的藝術(shù)想象，它具有超越時空局限的無限性和廣闊性。而在藝術(shù)想象的過程中，作家的思維活動始終是與現(xiàn)實中的客觀物象緊密結(jié)合在一起的,感情的逐漸鮮明與藝術(shù)形象的逐漸構(gòu)成，是同步進行的。當(dāng)作家專心致志凝神之際，古今之事、四海之景，全都顯現(xiàn)在頭腦中。這就揭示了藝術(shù)想象超越現(xiàn)實，不受時間、空間的限制.創(chuàng)作主體于須臾之際、于渺小空間而能化身萬千，深進萬物內(nèi)心融造一個嶄新的形象,領(lǐng)悟其生命內(nèi)涵與幽微哲理。在藝術(shù)構(gòu)思的過程中，陸機十分強調(diào)靈感的作用，他稱之為“應(yīng)感之會”，他認為文思之通或塞決定于靈感之有無。但靈感的來去是非常微妙的,“來不可遏，去不可止。藏若景滅,行猶響起."他重視靈感現(xiàn)象，對它作了如實的描繪，而深感難以把握，這已經(jīng)是對文學(xué)理論的一大貢獻。藝術(shù)構(gòu)思不僅是結(jié)合物象來進行想象，《文賦》中還接觸到藝術(shù)構(gòu)思的另一重要特點：“課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音.”藝術(shù)構(gòu)思是完成藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，既不是對抽象理論作邏輯上的安排，也不是對現(xiàn)存材料作技術(shù)上的組織。它是從無到有進行創(chuàng)造，通過虛構(gòu)來實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造.宗白華先生說得好:從漢末到六朝時期,是中國古代“最富有藝術(shù)精神的一個時代”。藝術(shù)構(gòu)思是進入藝術(shù)天國的橋梁，也是打開藝術(shù)寶庫的鑰匙。劉勰的藝術(shù)構(gòu)思論比之陸機更為詳細和系統(tǒng)化了。(節(jié)選自《從＜文賦＞到＜神思＞》）（1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．在總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗和個人創(chuàng)作體會的基礎(chǔ)上，陸機完成了《文賦》的創(chuàng)作。B．陸機從物、意、文三者關(guān)系入手，首次系統(tǒng)而又完整地探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本目的。C．《文賦》主要解決的問題是構(gòu)思之意如何正確反映事物，而文辭如何準確表達構(gòu)思之意。D．《文賦》探討的重點問題是如何進行藝術(shù)構(gòu)思，陸機首先論述了作家在構(gòu)思前應(yīng)當(dāng)具備一些什么條件，才能使藝術(shù)構(gòu)思得以順利進行。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．《文賦》認為深刻地觀察萬物以引起文思的萌發(fā)與鉆研古籍以培養(yǎng)高潔的心情和從中汲取豐富的詞藻應(yīng)該并重。B．《文賦》著重講的是從書本以及從現(xiàn)實生活中獲得豐富知識的問題，認為書本知識和前人創(chuàng)作經(jīng)驗是提高自己寫作能力的重要方面。C．藝術(shù)想象作為觀念形態(tài)的活動，反映了心理的自由性.《文賦》中最為精彩的部分就是對藝術(shù)想象特征的認識與描述。D．《文賦》以“其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。觀古今于須臾，撫四海于一瞬”描述了藝術(shù)想象開展情況。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．作家在進入了玄覽虛靜的精神境界,并完成知識學(xué)問的積累后，就能“收視反聽,耽思旁訊"，一心一意開始構(gòu)思活動。B．作家的思維活動在藝術(shù)想象的過程中,始終是與現(xiàn)實中的客觀物象緊密結(jié)合在一起的，感情的逐漸鮮明與藝術(shù)形象的逐漸構(gòu)成，也是同步進行的。C．陸機在藝術(shù)構(gòu)思的過程中十分強調(diào)靈感的作用，其稱之為“應(yīng)感之會”，他認為文思之通或塞決定于靈感之有無。D．宗白華先生認為中國古代“最富有藝術(shù)精神的一個時代"是從漢末到六朝時期。二、古代詩文閱讀2．文言文閱讀南豫州刺史廬陵王義真，警悟愛文義,而性輕易,與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之、慧琳道人情好款密.常云:“得志之日，以靈運、延之為宰相，慧琳為西豫州都督。"靈運，玄之孫也，性褊傲,不遵法度，朝廷但以文義處之，不以為有實用。靈運自謂才能宜參權(quán)要,常懷憤邑。延之，含之曾孫也，嗜酒放縱.徐羨之等惡義真與靈運等游，義真故吏范晏從容戒之，義真曰：“靈運空疏，延之隘薄，魏文帝所謂‘古今文人類不護細行’者也；但性情所得，未能忘言于悟賞耳。”于是羨之等以為靈運、延之構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政,出靈運為永嘉太守,延之為始安太守。義真至歷陽,多所求索,執(zhí)政每裁量不盡與。義真深怨之,數(shù)有不平之言，又表求還都.諮議參軍廬江何尚之屢諫，不聽。時羨之等已密謀廢帝，而次立者應(yīng)在義真；乃因義真與帝有隙，先奏列其罪惡，廢為庶人,徙新安郡。前吉陽令堂邑張約之上疏曰：“【廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇長受陛下睦愛之恩故在心必言所懷必亮容犯臣子之道致招驕恣之愆】．至于天姿夙成，實有卓然之美，宜在容養(yǎng)，錄善掩瑕，訓(xùn)盡義方，進退以漸。今猥加剝?nèi)瑁尼氵h郡,上傷陛下常棣之篤,下令遠近然失圖。臣伏思大宋開基造次,根條未繁，宜廣樹藩戚，敦睦以道。人誰無過,貴能自新;以武皇之愛子，陛下之懿弟，豈可以其一眚，長致淪棄哉!”書奏,以約之為梁州府參軍，尋殺之。徐羨之等以南兗州刺史檀道濟先朝舊將,威服殿省，且有兵眾，乃召道濟及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康，以廢立之謀告之。時帝于華林園為列肆，親自沽賣；又與左右引船為樂，夕，游天淵池，即龍舟而寢.乙酉詰旦,道濟引兵居前，羨之等繼其后，入自云龍門;安泰等先誡宿衛(wèi),莫有御者.帝未興，軍士進殺二侍者，傷帝指，扶出東閣，收璽綬,群臣拜辭，衛(wèi)送故太子宮。（《資治通鑒?宋記》)（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是A．警悟愛文義，而性輕易輕易：平易近人B．朝廷但以文義處之但:只C．非毀執(zhí)政非毀:誹謗D．以約之為梁州府參軍,尋殺之尋:不久（2）對文中“【】”部分的斷句,正確的一項是A．廬陵王少蒙/先皇優(yōu)慈之遇長/受陛下睦愛之恩/故在心/必言所懷必亮容/犯臣子之道/致招驕恣之愆.B．廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇/長受陛下睦愛之恩/故在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆.C．廬陵王/少蒙先皇優(yōu)慈之遇/長受陛下睦愛之恩故/在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆.D．廬陵王少蒙/先皇優(yōu)慈之遇長/受陛下睦愛之恩故/在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．南豫州刺史廬陵王劉義真，聰睿敏捷，喜愛文學(xué)，常與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之以及慧琳道人等情投意合，過從甚密。B．徐羨之等對劉義真與謝靈運的交游，十分厭惡，徐羨之等認為謝靈運、顏延之挑撥是非，離間親王與朝廷的關(guān)系。C．諮議參軍廬江人何尚之多次進言勸阻劉義真，劉義真拒不接受。此時，徐羨之等已經(jīng)在密謀策劃廢黜少帝.D．劉義真還沒有起床，軍士已經(jīng)闖入，殺掉他的兩個侍從,砍傷他的手指，將他扶持出東閣，收繳了皇帝的玉璽和綬帶.文武百官向他叩拜辭行,由軍士把他送回到他的故居太子宮.（4）把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①義真至歷陽，多所求索,執(zhí)政每裁量不盡與；義真深怨之,數(shù)有不平之言，又表求還都。譯文:②乙酉詰旦,道濟引兵居前,羨之等繼其后，入自云龍門；安泰等先誡宿衛(wèi)，莫有御者.譯文：。3．古代詩歌閱讀閱讀下列這首宋詞，完成下列各題鶴沖天杜安世清明天氣。永日愁如醉。臺榭綠陰濃。薰風(fēng)細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳，半籠軟玉肌體。石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數(shù)修篁，寒相倚。有個關(guān)心處，難相見、空凝睇。行坐深閨里。懶更妝梳，自知新來憔悴.（1）詞的上片描繪了怎樣的景色？對情感的表達有什么作用？（2)詞的下片重在寫人，請結(jié)合詩句簡要概括詞中所刻畫的人物形象.4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中借“，?！钡拿湟詫Ρ仁址ㄕf明學(xué)與思的關(guān)系。(2)白居易《琵琶行》中表現(xiàn)偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽的詩句是：“？。”（3)劉禹錫在《陋室銘》中借“，?！钡拿浔憩F(xiàn)隱居生活沒有繁雜的世俗事物干擾，清靜幽雅。選考題:三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面文字，完成(1）～（4）題.喜鷹黃孟文太陽懸在西邊兩座山之間的凹處。天氣旱熱。四周云霞血紅。盤旋于低空，我睜大眼睛俯視著不遠處的一個形同廢墟的村落。翅膀稍一揮動，激起一陣勁風(fēng)，相信不會輸給一架快要著陸的微型軍用直升機.感謝上蒼，讓我出生在非洲的土地上。這里的人比先進地區(qū)的老鼠還要卑賤.天天有人在內(nèi)戰(zhàn)彈雨中身亡，不然就是饑餓而死.每天我都吃肉吃得不亦樂乎，養(yǎng)得身強體壯，哪里要像窮人那樣為生活為兒女而疲于奔命呢？看！那里有個黧黑的小女孩！她枯瘠的右手握著一個小鐵罐，在地上小洞中汲取污水。整十歲的人了還赤身露體，比飛禽更不知恥﹣﹣飛禽還有遮羞的羽毛！望著小女孩那搖搖欲墜的身軀,那呆滯的眼神，經(jīng)驗告訴我，機會來了，今晚肯定又有盛餐。孩童的身軀雖然也一樣是皮包骨,但是吃起來畢竟鮮嫩一些呀！日落鷹翔霞滿天……小女孩仰頸喝下那僅存的幾滴水,咂咂嘴，蹣跚地退到近旁的一個垃圾堆，用瘦手挖掘著，顫顫然。真是笨蛋，垃圾堆里除了一些被我們吃剩的殘肢斷骸以外，還會有什么可以下肚的東西呢？這個小女孩我早已把她盯緊了。我最憎恨的就是她那個小個子的黑媽媽.他們一家七口，有五口都先后餓死了,都被我們啄入腹中了。黑媽媽特別疼愛這個小女兒，每次覓得些殘羹，就全部讓給女兒“虎咽”，寧可自己餓昏.更可惡的是，她整日把女兒牢牢護衛(wèi)著，我每次想要偷襲都無從下手，只好知難而退。可是，現(xiàn)在好啦，再也沒有人可以保護你了，看你這個小鬼還能躲到什么地方去？黑媽媽昨天餓死了,就在這堆垃圾旁。臨死時還緊抱住女兒不放，深怕她被我的鷹兄弟們攫去.我抿喙暗笑。自己是泥菩薩過江，還要掩護女兒？我當(dāng)然還是優(yōu)先啄吃黑媽媽啦。死尸如果不趁早吃，很快就會腐爛掉,白白損失。黑媽媽的肉又干又韌，啄得我喙痛，腸肫也不舒服。吃剩的殘骸都散落在垃圾堆里，東一塊西一塊.我索性飛落到近旁的平地上，面對面地注視著小女孩.小女孩還在垃圾堆里挖掘，有一下沒一下的，數(shù)度跌倒又爬起來.她的四肢顯然已經(jīng)疲弱無力，顫抖得厲害。良久，她撿起一塊骨頭，急急放到齒間啃咬。嘴角嚅動，雙目無神，茫茫然。嘻,傻東西,至親媽媽的肋骨也會啃得津津有味!好像咬不到什么可以入腹的殘肉，小女孩絕望了,掙扎著站起來，舉起小鐵罐。罐內(nèi)滴水全無.小女孩終于支撐不住，全身一陣痙攣，倒了下去，再也爬不起來了.我大喜,舌尖汩出了唾液，一步步向小女孩跳過去。（1）下列對這篇小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿．整篇作品近乎一種白描，所勾勒、描摹的場景讓鐵石心腸的人也為之動容，體現(xiàn)著藝術(shù)和文學(xué)的力量.B．鷹喜不自勝，在非洲大地上，無饑餒之虞,可以隨意啄食無力掙扎的人，小說以特殊的視角揭示人與自然的沖突。C．小說多次寫到鷹的喜悅和嘲諷，如“感謝上蒼,讓我出生在非洲的土地上”“整十歲的人了還赤身裸體，比飛禽更不知恥"加強了作者對非洲社會現(xiàn)實揭露和批判的力度。D．寫動物的文學(xué)作品多為兒童文學(xué)，在中短篇小說中也以歷史題材為主，而這篇作品卻是（以）現(xiàn)實（為)題材，啟人思索。E．小說第一段的環(huán)境描寫中的“天氣旱熱"，揭示了非洲災(zāi)民貧窮饑餓，在死亡線上掙扎的主要原因。（2）賞析文章中畫線段落。（3）試分析這篇小說以“喜鷹”為題的作用。(4）有人認為這篇小說重在藝術(shù)性地揭示社會現(xiàn)實，是社會悲劇;有人認為這篇小說重在以藝術(shù)方式反思人性，是人性悲劇,你認同哪個觀點？談?wù)勀愕睦斫?。選考題:四、實用類文本閱讀6．閱讀下面的文字，完成下列各題。王西京的長安精神徐進1946年8月，王西京出生在西安的一個貧苦家庭?！凹儗偬煨?，沒有家傳”的他，從臨摹小人書、連環(huán)畫中的人物開始。初中時，王西京有幸遇到了啟蒙他“真正進入藝術(shù)的導(dǎo)師"﹣﹣畫家于正常.恩師的精湛畫技和嘉言懿行都成為王西京一生學(xué)習(xí)的標模.1966年9月，王西京以優(yōu)異的成績畢業(yè)于西安美院附中并考入西安美術(shù)學(xué)院。而一場突如其來的政治革命卻徹底毀滅了這個年輕人的深造之路。隨后，“噩夢”接二連三地襲來。先是父親的歷史冤案,自己也被牽連其中，接著是恩師慘遭冤殺。一出歷史的悲劇讓年輕的王西京刻骨銘心，這也構(gòu)成了他后來表現(xiàn)“英雄主義”的作品中帶有強烈悲愴情懷的根本原因.1984年，王西京創(chuàng)作了中國畫《遠去的足音》，這是他現(xiàn)實主義題材走向成熟的標志性作品。一種崇高的精神氣節(jié)，一種悲壯的蒼涼情緒，王西京在創(chuàng)作中對此境界的渲染，于嚴謹中顯出厚重，在壯烈中透出哀傷。1985年王西京結(jié)束了18年的編輯生涯，開始著手創(chuàng)建西安中國畫院.當(dāng)時的“西安中國畫院"還是一個沒有一寸土地、沒有一分錢的民間團體。那時，畫院沒有房，辦公地點就設(shè)在王西京的家里，迎來送往，家人成了義務(wù)的“接待人員”。畫院沒有錢,他就自掏腰包，把數(shù)萬元稿酬都貼補到了上面?！坝腥苏f我創(chuàng)辦畫院是自尋枷鎖，我覺得,畫家可以超脫,可以瀟灑些，但不可不為社會做些事情,西安的現(xiàn)代文化繁榮應(yīng)該是一代人的事，而不是幾個人出名的事,我們做了一些奠基工作，犧牲是值得的."終于，五年之后，一座大樓矗立在西安南郊，它是西安歷史上第一所專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作機構(gòu),從此，古城的美術(shù)事業(yè)有了屬于自己的“家”。如今，西安中國畫院已聚集了150多位有造詣的畫家，成為西安學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的基地及對外交流的一個重要窗口，同時也成就了一批中青年藝術(shù)家.隨著閱歷與認識的逐漸深入，大河意象開始成為王西京創(chuàng)作中不斷感悟、探尋和發(fā)掘的一個重要主題。幾十年來，他多次前往青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、河南、山東等地采風(fēng)寫生，用心觸摸黃河的脈絡(luò)，在大河的賜予中領(lǐng)受民族歷史與文化的深厚、瑰麗和博大，體會著生生不息、百折不撓、一往無前的氣魄和精神，同時也尋找著藝術(shù)表現(xiàn)的契機和可能。在王西京的筆下，寫盡千古風(fēng)流人物是他另一項重要的“宏大敘事"，與其現(xiàn)實主義題材作品可謂“雙峰并峙”。從1981年創(chuàng)作的屈原《天問》開始，他讓一組又一組歷代俊杰在筆端“復(fù)活",匯集成了一幅描述中國歷史的波瀾畫卷。1982年，王西京創(chuàng)作了《李逵探母》，可視為其以“中西融合”造型模式表現(xiàn)古人的代表之作,作品以情感人，在側(cè)重寫實的人物畫中融合了寫意筆墨的表現(xiàn)性元素。20世紀60年代初，以趙望云、石魯為首的“長安畫派"的6位代表人物在剛落成不久的中國美術(shù)館舉辦了“西安美協(xié)中國畫研究室習(xí)作展”.“長安畫派”由此聲名鵲起，這群西北畫壇銳意改革的藝術(shù)精英以其強烈的現(xiàn)實精神和濃郁的地域特色進入世人視野,書寫了現(xiàn)代中國畫史上光輝的一頁。而半個世紀以后的今天，王西京接過老一輩藝術(shù)家的衣缽，旗幟鮮明地提出了博大、雄強、開放、寬容的“長安精神”,并帶領(lǐng)陜西美協(xié)的團隊以此為方向,奮發(fā)向上、開明進取，大刀闊斧地改革求新?！白鳛樯⒂诠哦歼@塊文化沃土上的長安畫派后來者,在一個波瀾壯闊、史無前例的改革開放年代，面對飛速激進、國運復(fù)興的時代潮流，意欲巔峰圖造，再振長安畫壇雄風(fēng)的銳志便成為一種必然。”【相關(guān)連接】①中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵大箴評價道：“《黃河，母親河》是王西京的扛鼎之作,這位有中西繪畫全面技巧的藝術(shù)家,幾十年來在中國畫領(lǐng)域有卓越的奉獻，但他不滿足于已取得的成就，一直在思考如何運用自己綜合的功力與修養(yǎng),創(chuàng)造既為大眾所喜聞樂見，又有高雅品質(zhì)、正大氣象和純正品格的作品，在藝術(shù)創(chuàng)造上有新的突破?！饵S河，母親河》是他走向新藝術(shù)歷程的標志。"②王西京先生就是這樣一個具有文化身份的現(xiàn)代人。從他的生活與創(chuàng)作經(jīng)歷我們可以看出，他是肩負歷史使命的藝術(shù)家.他的中國人物畫創(chuàng)作，其表現(xiàn)方式和藝術(shù)風(fēng)格,既有中國傳統(tǒng)文化的一面，也有對現(xiàn)代文化積極推動的一面；既有現(xiàn)實精神一面，同時又獨具人文情懷。（選自徐文景《品評王西京先生的中國人物畫》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿．父親的歷史冤案，恩師的悲慘遭遇讓年輕的王西京刻骨銘心，因而后來他的作品中都帶有強烈的悲愴情懷。B．為了能更好地在大河的賜予中領(lǐng)受民族歷史與文化的博大深厚,尋找藝術(shù)表現(xiàn)的契機,王西京多次前往黃河沿線地區(qū)采風(fēng)寫生.C．沒有高等學(xué)歷，沒有顯赫家世,王西京依憑天賦和努力在畫壇取得自己的成就,用真誠、求實和頑強，書寫著屬于他自己的美術(shù)人生。D．王西京結(jié)束18年的編輯生涯，創(chuàng)辦了西安中國畫院,源于他對西安美術(shù)事業(yè)的關(guān)注以及他自身強烈的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識.E．王西京的作品既蘊含中國傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化，既有現(xiàn)實精神，也有人文情懷，這就是他在中國畫領(lǐng)域的貢獻。（2）作為國家級的專家，王西京對我國當(dāng)代畫壇做出哪些突出貢獻？請結(jié)合材料簡要概括。（3）“作為生息于古都這塊文化沃土上的長安畫派后來者”，王西京的創(chuàng)作主要有哪些特點？請結(jié)合材料分析。（4）王西京是享譽海內(nèi)外的藝術(shù)家,具有獨特的人格魅力.請結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶?。五、語言文字應(yīng)用7．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我發(fā)現(xiàn)她數(shù)理成績的根本問題就在于，也就是一味地死背公式，但不去理解公式背后的原由與道理。②新學(xué)校的圖書館真是，什么種類的書都有,這大大地豐富了學(xué)生的課余生活。③財貿(mào)所所長說，有關(guān)我國有可能今年年底開征奢侈品消費稅的說法，是的事.A．本末倒置應(yīng)有盡有無中生有B．舍本逐末包羅萬象捕風(fēng)捉影C．本末倒置應(yīng)有盡有捕風(fēng)捉影D．舍本逐末包羅萬象無中生有8．下列各句中,沒有語病的一句是（）A．如果從個人和小團體利益出發(fā)，利用新聞媒體作不公正的報道，不僅違背職業(yè)準則，也損害公共利益,甚至構(gòu)成犯罪B．印尼國家交通安全委員會主席塔唐﹒庫爾尼亞迪告訴法新社記者，調(diào)查人員已經(jīng)開始從“黑匣子”中檢索數(shù)據(jù),轉(zhuǎn)換成可用格式,這一過程將耗時大約一周C．北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟．作為首席《儒藏》項目的專家，他把這個浩大的典籍編纂計劃延續(xù)到2025年D．在完善的支持體系作用下，小企業(yè)得以成為“美國經(jīng)濟的脊梁”，在過去的10年里創(chuàng)造出美國70%左右的新增就業(yè)，貢獻出55%的技術(shù)創(chuàng)新9．依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(）有一點應(yīng)該提到,畫中的蒙娜麗莎是沒有眉毛的。，。.，.，而是因為在17世紀的清洗中將畫家畫在已干顏料上的眉毛（作為最后的一筆)清洗掉了。修復(fù)者用了不合適的溶劑，卻將杰作的一部分永遠地毀了!同樣，今天人們在原作上所見到了過度的綠色調(diào)也是過分的、不恰當(dāng)?shù)男迯?fù)所釀成的一種后果.①沃爾夫林在其《古典藝術(shù)》一書中就是采納了這樣的看法②拉斐爾的一幅素描就是如此③因為，在達芬奇之后的畫家的素描臨本中的蒙娜麗莎卻明明是有眉毛的④根據(jù)研究者的分析，剃眉毛是當(dāng)時的一種時尚⑤所以，很可能這不是達芬奇有意為之或者是作品未完成的一個痕跡⑥但是，在我看來，這又似乎太不可信的。A．①④⑥②③⑤ B．④②⑥③①⑤ C．①④⑥③②⑤ D．④①⑥③②⑤10．請你用簡潔的說明性文字介紹這幅漫畫，然后用一句話概括它的寓意。介紹：寓意:。11．在下面橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每句不超過15個字。經(jīng)濟的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，一個國家的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的總體發(fā)展水平其實決定于這個國家的資源稟賦結(jié)構(gòu)的水平,也就是資金、勞動力和自然資源相對豐富的程度.一個國家①，必須先在資源稟賦結(jié)構(gòu)的水平上縮小和發(fā)達國家的差距。對于一個資金相對短缺、②的發(fā)展中國家，只有依靠這個國家的比較優(yōu)勢來選擇技術(shù)、發(fā)展產(chǎn)業(yè),亦即利用其勞動力相對豐富的優(yōu)勢，多采用勞動力密集型的技術(shù),多發(fā)展勞動力密集型的產(chǎn)業(yè)，才能提高整個國民經(jīng)濟的競爭能力，增加社會的剩余，加快資金的積累，③。六、寫作12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"這是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個人自己，“我”的存在對所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元化的時候，無論看遠方,還是看身邊，魯迅的這句話都會讓我們想到很多……請自擬題目，自定立意,自選文體（除詩歌外），寫一篇不少于800字的文章。

2016年安徽省江南十校高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分)1．閱讀下面的文字，完成下列各題.陸機《文賦》在總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗和個人創(chuàng)作體會的基礎(chǔ)上，首次系統(tǒng)而又完整地探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本過程.陸機論創(chuàng)作,主要是從物、意、文三者關(guān)系入手的?！段馁x序》云：“余每觀才士之所作，竊有以得其用心.夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情.恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也.”《文賦》所要解決的問題,是“意”如何稱“物"、“文"如何逮“意"的問題，即構(gòu)思之意如何正確反映事物，而文辭如何準確表達構(gòu)思之意.如何進行藝術(shù)構(gòu)思，是《文賦》探討的重點問題。首先，陸機論述了作家在構(gòu)思前應(yīng)當(dāng)具備一些什么條件，才能使藝術(shù)構(gòu)思得以順利進行。他著重強調(diào)了玄覽、虛靜的精神境界和知識學(xué)問的積累兩方面內(nèi)容.《文賦》開篇就提出要“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于《典》、《墳》?！奔词紫纫羁痰赜^察萬物以引起文思的萌發(fā)，又要鉆研古籍以培養(yǎng)高潔的心情和從中汲取豐富的詞藻。陸機這里著重講的是書本知識，而沒有涉及從現(xiàn)實生活中獲取豐富知識的問題，認為書本知識和前人創(chuàng)作經(jīng)驗是提高自己寫作能力的重要方面.有了這兩方面的準備之后，構(gòu)思活動就能夠順利展開.《文賦》對藝術(shù)想象特征的認識與描述，是文中最為精彩的部分。藝術(shù)想象作為觀念形態(tài)的活動，反映了心理的自由性。在描述藝術(shù)想象開展情況時說：“其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。"這里涉及了從想象活動開始到藝術(shù)形象的構(gòu)成，當(dāng)作家進入了玄覽虛靜的精神境界后，就能“收視反聽，耽思旁訊”,一心一意開始構(gòu)思活動,首先要進行豐富的藝術(shù)想象，它具有超越時空局限的無限性和廣闊性。而在藝術(shù)想象的過程中，作家的思維活動始終是與現(xiàn)實中的客觀物象緊密結(jié)合在一起的,感情的逐漸鮮明與藝術(shù)形象的逐漸構(gòu)成，是同步進行的。當(dāng)作家專心致志凝神之際，古今之事、四海之景，全都顯現(xiàn)在頭腦中。這就揭示了藝術(shù)想象超越現(xiàn)實，不受時間、空間的限制。創(chuàng)作主體于須臾之際、于渺小空間而能化身萬千,深進萬物內(nèi)心融造一個嶄新的形象，領(lǐng)悟其生命內(nèi)涵與幽微哲理。在藝術(shù)構(gòu)思的過程中,陸機十分強調(diào)靈感的作用，他稱之為“應(yīng)感之會”，他認為文思之通或塞決定于靈感之有無。但靈感的來去是非常微妙的,“來不可遏,去不可止。藏若景滅，行猶響起?！彼匾曥`感現(xiàn)象,對它作了如實的描繪，而深感難以把握，這已經(jīng)是對文學(xué)理論的一大貢獻.藝術(shù)構(gòu)思不僅是結(jié)合物象來進行想象,《文賦》中還接觸到藝術(shù)構(gòu)思的另一重要特點：“課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音。”藝術(shù)構(gòu)思是完成藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段.文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，既不是對抽象理論作邏輯上的安排，也不是對現(xiàn)存材料作技術(shù)上的組織。它是從無到有進行創(chuàng)造，通過虛構(gòu)來實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。宗白華先生說得好:從漢末到六朝時期，是中國古代“最富有藝術(shù)精神的一個時代”。藝術(shù)構(gòu)思是進入藝術(shù)天國的橋梁,也是打開藝術(shù)寶庫的鑰匙。劉勰的藝術(shù)構(gòu)思論比之陸機更為詳細和系統(tǒng)化了。（節(jié)選自《從＜文賦＞到＜神思＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是BA．在總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗和個人創(chuàng)作體會的基礎(chǔ)上,陸機完成了《文賦》的創(chuàng)作。B．陸機從物、意、文三者關(guān)系入手，首次系統(tǒng)而又完整地探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本目的.C．《文賦》主要解決的問題是構(gòu)思之意如何正確反映事物，而文辭如何準確表達構(gòu)思之意。D．《文賦》探討的重點問題是如何進行藝術(shù)構(gòu)思，陸機首先論述了作家在構(gòu)思前應(yīng)當(dāng)具備一些什么條件,才能使藝術(shù)構(gòu)思得以順利進行。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是BA．《文賦》認為深刻地觀察萬物以引起文思的萌發(fā)與鉆研古籍以培養(yǎng)高潔的心情和從中汲取豐富的詞藻應(yīng)該并重。B．《文賦》著重講的是從書本以及從現(xiàn)實生活中獲得豐富知識的問題,認為書本知識和前人創(chuàng)作經(jīng)驗是提高自己寫作能力的重要方面。C．藝術(shù)想象作為觀念形態(tài)的活動，反映了心理的自由性.《文賦》中最為精彩的部分就是對藝術(shù)想象特征的認識與描述.D．《文賦》以“其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。觀古今于須臾,撫四海于一瞬”描述了藝術(shù)想象開展情況。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是AA．作家在進入了玄覽虛靜的精神境界，并完成知識學(xué)問的積累后，就能“收視反聽,耽思旁訊”，一心一意開始構(gòu)思活動。B．作家的思維活動在藝術(shù)想象的過程中，始終是與現(xiàn)實中的客觀物象緊密結(jié)合在一起的,感情的逐漸鮮明與藝術(shù)形象的逐漸構(gòu)成,也是同步進行的。C．陸機在藝術(shù)構(gòu)思的過程中十分強調(diào)靈感的作用，其稱之為“應(yīng)感之會"，他認為文思之通或塞決定于靈感之有無。D．宗白華先生認為中國古代“最富有藝術(shù)精神的一個時代”是從漢末到六朝時期?！究键c】49:論述類文本閱讀．【分析】對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語境中來辨析，通過對其前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意．一般來說,對所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句,或者需要考生稍微變通一下．理解句子要瞻前顧后，審讀語境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則．【解答】（1）B項“探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本目的”錯誤,原文是“系統(tǒng)而又完整地探討了文學(xué)創(chuàng)作的基本過程”，而非選項中所說的“基本目的”．（2)B項“著重講的是從書本以及從現(xiàn)實生活中獲得豐富知識的問題”錯誤,原文是“著重講的是書本知識,而沒有涉及從現(xiàn)實生活中獲取豐富知識的問題"．(3）A項“并完成知識學(xué)問的積累后，"錯誤，原文是“當(dāng)作家進入了玄覽虛靜的精神境界后，就能‘收視反聽，耽思旁訊’”．答案:(1）B(2）B（3）A二、古代詩文閱讀2．文言文閱讀南豫州刺史廬陵王義真，警悟愛文義,而性輕易，與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之、慧琳道人情好款密。常云：“得志之日,以靈運、延之為宰相，慧琳為西豫州都督?！膘`運，玄之孫也，性褊傲,不遵法度，朝廷但以文義處之，不以為有實用。靈運自謂才能宜參權(quán)要，常懷憤邑。延之,含之曾孫也，嗜酒放縱.徐羨之等惡義真與靈運等游，義真故吏范晏從容戒之，義真曰：“靈運空疏，延之隘薄，魏文帝所謂‘古今文人類不護細行'者也；但性情所得，未能忘言于悟賞耳?！庇谑橇w之等以為靈運、延之構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政，出靈運為永嘉太守，延之為始安太守.義真至歷陽，多所求索,執(zhí)政每裁量不盡與。義真深怨之，數(shù)有不平之言,又表求還都。諮議參軍廬江何尚之屢諫，不聽。時羨之等已密謀廢帝，而次立者應(yīng)在義真；乃因義真與帝有隙，先奏列其罪惡，廢為庶人,徙新安郡。前吉陽令堂邑張約之上疏曰：“【廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇長受陛下睦愛之恩故在心必言所懷必亮容犯臣子之道致招驕恣之愆】．至于天姿夙成，實有卓然之美，宜在容養(yǎng)，錄善掩瑕,訓(xùn)盡義方，進退以漸。今猥加剝?nèi)?，幽徙遠郡，上傷陛下常棣之篤，下令遠近然失圖。臣伏思大宋開基造次,根條未繁,宜廣樹藩戚，敦睦以道。人誰無過，貴能自新；以武皇之愛子,陛下之懿弟，豈可以其一眚，長致淪棄哉!”書奏，以約之為梁州府參軍，尋殺之。徐羨之等以南兗州刺史檀道濟先朝舊將，威服殿省，且有兵眾，乃召道濟及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康,以廢立之謀告之。時帝于華林園為列肆，親自沽賣;又與左右引船為樂,夕,游天淵池,即龍舟而寢。乙酉詰旦，道濟引兵居前，羨之等繼其后，入自云龍門;安泰等先誡宿衛(wèi)，莫有御者。帝未興,軍士進殺二侍者,傷帝指，扶出東閣，收璽綬，群臣拜辭，衛(wèi)送故太子宮。（《資治通鑒?宋記》）（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是AA．警悟愛文義，而性輕易輕易:平易近人B．朝廷但以文義處之但：只C．非毀執(zhí)政非毀:誹謗D．以約之為梁州府參軍，尋殺之尋：不久(2)對文中“【】"部分的斷句,正確的一項是BA．廬陵王少蒙/先皇優(yōu)慈之遇長/受陛下睦愛之恩/故在心/必言所懷必亮容/犯臣子之道/致招驕恣之愆。B．廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇/長受陛下睦愛之恩/故在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆。C．廬陵王/少蒙先皇優(yōu)慈之遇/長受陛下睦愛之恩故/在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆。D．廬陵王少蒙/先皇優(yōu)慈之遇長/受陛下睦愛之恩故/在心必言/所懷必亮/容犯臣子之道/致招驕恣之愆。（3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．南豫州刺史廬陵王劉義真，聰睿敏捷，喜愛文學(xué)，常與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之以及慧琳道人等情投意合，過從甚密.B．徐羨之等對劉義真與謝靈運的交游，十分厭惡，徐羨之等認為謝靈運、顏延之挑撥是非，離間親王與朝廷的關(guān)系.C．諮議參軍廬江人何尚之多次進言勸阻劉義真,劉義真拒不接受。此時，徐羨之等已經(jīng)在密謀策劃廢黜少帝。D．劉義真還沒有起床，軍士已經(jīng)闖入，殺掉他的兩個侍從，砍傷他的手指，將他扶持出東閣，收繳了皇帝的玉璽和綬帶。文武百官向他叩拜辭行，由軍士把他送回到他的故居太子宮。（4）把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①義真至歷陽，多所求索，執(zhí)政每裁量不盡與；義真深怨之，數(shù)有不平之言，又表求還都。譯文:劉義真來到歷陽之后,不斷向朝廷索要供應(yīng)，掌權(quán)的朝臣每次都裁減，不完全給予．劉義真深懷怨恨，經(jīng)常有憤懣不平的言論，又上書朝廷請求回到京師建康②乙酉詰旦，道濟引兵居前，羨之等繼其后，入自云龍門;安泰等先誡宿衛(wèi),莫有御者.譯文：乙酉日凌晨,檀道濟引兵開路,徐羨之等隨后繼進,從云龍門人官．刑安泰等已先行說服了皇家禁衛(wèi)軍，所以沒有人出來阻擋?！究键c】51：文言文閱讀．【分析】(1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境,認真分析，確認詞義．（2)本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意和結(jié)構(gòu)判斷．（3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較．(4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式，運用“留"“刪”“調(diào)”“換”“補"的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．【解答】（1）A輕易：輕浮．（2）B“少蒙先皇優(yōu)慈之遇”與“長受陛下睦愛之恩”,“在心必言”“所懷必亮"都是對仗結(jié)構(gòu)，由此確定答案選B．（3)D不是劉義真，而是劉義符．（4）①所求索：索要供應(yīng)；與：給予；表：上書．句子翻譯為:劉義真來到歷陽之后，不斷向朝廷索要供應(yīng)，掌權(quán)的朝臣每次都裁減，不完全給予．劉義真深懷怨恨，經(jīng)常有憤懣不平的言論，又上書朝廷請求回到京師建康．②詰旦：凌晨；入自云龍門：從云龍門入官；誡：說服；莫:沒有人．句子翻譯為：乙酉日凌晨,檀道濟引兵開路,徐羨之等隨后繼進，從云龍門入官．刑安泰等已先行說服了皇家禁衛(wèi)軍，所以沒有人出來阻擋．答案：（1）A(2）B(3）D(4）①劉義真來到歷陽之后,不斷向朝廷索要供應(yīng),掌權(quán)的朝臣每次都裁減，不完全給予．劉義真深懷怨恨,經(jīng)常有憤懣不平的言論，又上書朝廷請求回到京師建康．②乙酉日凌晨，檀道濟引兵開路，徐羨之等隨后繼進,從云龍門入官．刑安泰等已先行說服了皇家禁衛(wèi)軍，所以沒有人出來阻擋．參考譯文:南豫州刺史廬陵王劉義真,聰睿敏捷，喜愛文學(xué)，但是性情輕浮，常與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之以及慧琳道人等情投意合,過從甚密．劉義真曾經(jīng)說:“有朝一日我當(dāng)上皇帝,就任命謝靈運、顏延之為宰相，慧琳道人為西豫州都督．"謝靈運是謝玄的孫子，性情傲慢偏激，不遵守法令及世俗的約束．當(dāng)時朝廷只把他放在文學(xué)侍從之臣的位置上，卻不認為他有從事實際工作的才干．而謝靈運卻自認為他的才能應(yīng)該參與朝廷機要,因而常常憤憤不平．顏延之是顏含的曾孫，喜愛飲酒，放蕩不羈．徐羨之等對劉義真與謝靈運的交游,十分厭惡．劉義真的舊部范晏曾婉言規(guī)勸劉義真，劉義真說：“謝靈運思想空疏不切實際，顏延之心胸狹窄,見識淺薄,正如魏文帝曹丕所說的‘古今文人，多不拘小節(jié)，呀！然而，我們凡人性情相投，不能像古人說的互相理解而忘了言語那樣．”于是，徐羨之等認為謝靈運、顏延之挑撥是非，離間親王與朝廷的關(guān)系，誹謗朝廷要臣,貶謝靈運為永嘉太守,顏延之為始安太守．劉義真來到歷陽之后,不斷向朝廷索要供應(yīng)，掌權(quán)的朝臣每次都裁減，不完全給予．劉義真深懷怨恨，經(jīng)常有憤懣不平的言論，又上書朝廷請求回到京師建康．諮議參軍廬江人何尚之多次進言勸陋，劉義真拒不接受．此時，徐羨之等已經(jīng)在密謀策劃廢黜少帝劉義符，但廢黜劉義符后,身為次子的劉義真依照順序，應(yīng)當(dāng)繼位．于是，徐羨之等便利用劉義真與劉義符之間早已存在的宿怨，先上疏彈劾劉義真的種種罪行,將劉義真貶為平民,放逐到新安郡．前吉陽縣令堂邑人張約之上疏說：“廬陵王從小就得到先帝優(yōu)厚慈愛的待遇，長大后又受到陛下和睦友愛的恩寵，所以心里有什么話，一定要說出來,內(nèi)心想什么，一定會不加掩飾地表現(xiàn)出來．或許在某些地方違背了為臣之道，招致驕傲放縱而帶來的災(zāi)禍．但他聰明早熟，確有過人的才華，應(yīng)該對他寬容教養(yǎng)，發(fā)揮他的長處，寬恕他的缺點，以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ?xùn)戒引導(dǎo),升降都不應(yīng)該過急．如今朝廷突然剝奪了他的爵位，把他放逐并幽禁到邊遠的地方．對上傷害了陛下手足之情，對下使遠近民心倉皇失措．我認為，我們大宋剛剛建立，宗室枝葉未繁，應(yīng)該廣泛樹立藩屬屏障，互相之間,敦厚和睦．人誰能無過，可貴的是能夠改過自新．劉義真是武皇帝的愛子，是陛下的品德美好的弟弟，怎么可以因為他一時之過，就長期地舍棄放逐！"奏疏呈上后，朝廷任命張約之為梁州府參軍，不久，便把他殺了．徐羨之等因南兗州刺史檀道濟是劉宋武帝時代的大將，威望震懾朝延內(nèi)外,而且掌握強大的軍隊，于是,便征召檀道濟及江州刺史王弘入朝．五月，二人先后抵達京師建康，徐羨之等就把廢立皇帝的計劃告訴了他們．當(dāng)時,少帝劉義符在皇家華林園造了一排店鋪，親自買入賣出，討價還價；又跟左右佞臣一起，劃船取樂．傍晚，劉義符又率左右游逛天淵池,夜里就睡在龍舟上．乙酉（二十五日）凌晨,檀道濟引兵開路，徐羨之等隨后繼進，從云龍門入宮．刑安泰等已先行說服了皇家禁衛(wèi)軍，所以沒有人出來阻擋．劉義符還沒有起床，軍士已經(jīng)闖入，殺掉劉義符的兩個侍從，砍傷劉義符的手指，將劉義符扶持出東閣，收繳了皇帝的玉璽和綬帶．文武百官向他叩拜辭行，由軍士把劉義符送回他的故居太子宮．3．古代詩歌閱讀閱讀下列這首宋詞，完成下列各題鶴沖天杜安世清明天氣。永日愁如醉。臺榭綠陰濃。薰風(fēng)細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳,半籠軟玉肌體。石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數(shù)修篁，寒相倚。有個關(guān)心處，難相見、空凝睇。行坐深閨里。懶更妝梳,自知新來憔悴。（1）詞的上片描繪了怎樣的景色？對情感的表達有什么作用？（2)詞的下片重在寫人，請結(jié)合詩句簡要概括詞中所刻畫的人物形象。【考點】52:古詩詞閱讀；5D：愛情詩．【分析】（1）鑒賞文學(xué)作品的形象及評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容．能力層級為鑒賞評價D．（2）鑒賞文學(xué)作品的形象．能力層級為鑒賞評價D．【解答】（1）本題分析景的內(nèi)容及特點．答題時，先用一句話簡要概括畫面的特點，然后結(jié)合詩句內(nèi)容,用自己的語言具體描繪內(nèi)容．分析景對情感的作用，注意分析景的特點及情的特點．上片描寫的是春末夏初的清新怡人的園林美景，下片抒發(fā)的愁緒，以樂景來哀情，從而更突出人物的愁緒之重．（2）分析人物形象，注意詩歌中對人物的語言、動作、神態(tài)描寫等句子．“有個關(guān)心處，難相見、空凝睇”，寫出主人公的幽怨?jié)M懷，行動呆滯；“行坐深閨里．懶更妝梳,自知新來憔悴"，刻畫出她因思念遠人而憔悴幽怨．答題時先用一句話概括人物形象特點，然后再結(jié)合具體詩句分析．答案：（1)詞人在上片為我們刻畫出一幅春末夏初的清新怡人的園林美景．暖風(fēng)輕拂，臺榭的四周綠樹成蔭．歸來的燕子，已經(jīng)筑成新巢．小小的池塘，長滿了青青的荷葉．景物與情感之間構(gòu)成反襯，以樂景襯哀情，景物自佳而人物自愁,更顯出人物的愁緒之重．（2)該詞下片刻畫了一位閨中少婦的形象．①幽怨?jié)M懷,行動呆滯．“有個關(guān)心處,難相見、空凝睇”解釋了她幽怨?jié)M懷，行動呆滯的原因,有一個她關(guān)心的人,卻難以相見，只能白白期待．②憔悴幽怨．“行坐深閨里．懶更妝梳，自知新來憔悴"進一步刻畫出她因思念遠人而憔悴幽怨．賞析:《鶴沖天?清明天氣》是宋代詞人杜安世的作品．這是一首典型的閨怨詞，上片著重寫景,下片著重寫人，刻畫了一位因懷念遠人而憔悴幽怨的閨中少婦的形象．這首詞是北宋前期詞人杜安世的作品，詞風(fēng)與柳永相近，長鋪敘，少粉飾，是一首典型的閨怨詞．上片重點鋪敘居住的環(huán)境和時序景致，也寫出了環(huán)境中的人物．“清明天氣,永日愁如醉”，點出人物清明天氣中的感受．清明是春分之后的一個節(jié)令，此時已入暮春,梅、杏、桃等花相繼調(diào)謝，最容易引起思婦離人的愁懷．“愁如醉”，兼狀愁人的內(nèi)心感受和外表現(xiàn)．愁緒襲來，內(nèi)心模模糊糊,外表則顯現(xiàn)為表情呆滯．愁人是容易感到日長的，何況清明之后，白晝又確實是逐漸地長了起來，故曰“永日愁如醉”．接著,作者筆鋒一轉(zhuǎn),描寫閨人所居住的環(huán)境．“臺榭綠陰濃”至“新荷蔽”數(shù)句,活畫出一幅春末夏初的園林美景．暖風(fēng)輕拂;臺榭的周圍，綠樹成蔭；歸來的燕子，新巢已經(jīng)筑成；小小的池塘，長滿了青青的荷葉．如此美景，“恰是逍遙際”,作者認為正是優(yōu)游自地賞玩景物的好時光！但是卻只“單夾衣裳，半籠軟玉肌體．”詞的抒情女主人公，一位肌膚柔軟潔白的佳人披著件薄薄的夾衣，呆呆地站立那里．“半籠”兩字，見出她披衣時的漫不經(jīng)心；而開頭“永日愁如醉”句已作了提示，這里作一呼應(yīng)，寫出她神情呆滯之狀．另外，此處作者把寫人和寫景的關(guān)系處理得很好．優(yōu)美的環(huán)境，襯托著美麗的閨人，恍如綠葉叢中簇擁著牡丹，相得益彰；同時環(huán)境和人物又構(gòu)成了反襯：景物自佳而人物自愁，節(jié)奏并不協(xié)調(diào)，于是更顯出了人物的愁緒之重．下片著重寫閨人的幽怨情懷和憔悴情態(tài),但卻從景物寫起：“石榴美艷,一撮紅綃比．”這是以“紅綃”比石榴花之紅以狀其美．石榴夏季開花，花常呈橙紅色,故白居易《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》詩云:“石榴花似結(jié)紅巾，容艷新妍占斷春．”以紅色的織物比石榴花，大概就從這里開始,作者看來是受到過白詩的啟發(fā)的；其后蘇東坡也有“石榴半吐紅巾蹙”（《賀新郎?乳燕飛華屋》）之句．文學(xué)上的繼承借鑒而又有所變化,就是如此．這兩句是繼續(xù)寫園林美景,詞意更見錯綜．“窗外數(shù)修篁”兩句，是實寫，也是虛寫．實寫就是女主人公的窗外大概真的有幾竿修竹；因為中國的園林中，竹子是必不可少的．虛寫就是她并不一定真的去相倚；這里用了杜甫《佳人》詩中的意境：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，說明她也具有自憐幽獨的懷抱而已．這兩句，既是寫景，也是寫人，其作用是從寫景過渡到寫人,而且本身已具有豐富的幽怨內(nèi)涵．緊接著上面兩句，作者揭示了女主人公心靈幽怨?jié)M懷、行動呆滯，是因為“有個關(guān)心處，難相見，空凝睇．”意即有一個她關(guān)心的人，卻難以相見，只能白白地盼望．這行文上是水到渠成的一筆，對女主人公的情懷、表現(xiàn)那么多，其原因也該有一個交代了．結(jié)語三句：“行坐深閨里，懶更妝梳,自知新來憔悴．”是對女主人公情態(tài)的進一步刻畫，也是對這個人物形象的補足性刻畫．她深閨里行坐不安,形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮．經(jīng)過了最后這幾句的進一步刻畫，一位因懷念遠人而憔悴幽怨的閨中少婦的形象，呼之欲出了．這首詞，前片著重寫景，后片著重寫人，但又緊緊圍繞著一個中心，即閨怨．這樣,詞的氣脈就一氣貫串，不枝不蔓，人物形象也漸趨完滿．4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中借“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。"的名句以對比手法說明學(xué)與思的關(guān)系.（2）白居易《琵琶行》中表現(xiàn)偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽的詩句是：“豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽.”（3）劉禹錫在《陋室銘》中借“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"的名句表現(xiàn)隱居生活沒有繁雜的世俗事物干擾，清靜幽雅?！究键c】39:名篇名句默寫;12:字形．【分析】平時背誦名句名篇時要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合具體語境記憶,同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等．【解答】（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也(重點字：須臾）（2)豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽（重點字:嘲哳）（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(重點字：牘）選考題：三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面文字，完成(1)~（4）題。喜鷹黃孟文太陽懸在西邊兩座山之間的凹處。天氣旱熱.四周云霞血紅。盤旋于低空,我睜大眼睛俯視著不遠處的一個形同廢墟的村落。翅膀稍一揮動,激起一陣勁風(fēng)，相信不會輸給一架快要著陸的微型軍用直升機。感謝上蒼，讓我出生在非洲的土地上。這里的人比先進地區(qū)的老鼠還要卑賤。天天有人在內(nèi)戰(zhàn)彈雨中身亡，不然就是饑餓而死.每天我都吃肉吃得不亦樂乎，養(yǎng)得身強體壯，哪里要像窮人那樣為生活為兒女而疲于奔命呢？看!那里有個黧黑的小女孩！她枯瘠的右手握著一個小鐵罐，在地上小洞中汲取污水。整十歲的人了還赤身露體，比飛禽更不知恥﹣﹣飛禽還有遮羞的羽毛！望著小女孩那搖搖欲墜的身軀，那呆滯的眼神，經(jīng)驗告訴我，機會來了，今晚肯定又有盛餐.孩童的身軀雖然也一樣是皮包骨,但是吃起來畢竟鮮嫩一些呀！日落鷹翔霞滿天……小女孩仰頸喝下那僅存的幾滴水，咂咂嘴，蹣跚地退到近旁的一個垃圾堆,用瘦手挖掘著，顫顫然。真是笨蛋，垃圾堆里除了一些被我們吃剩的殘肢斷骸以外,還會有什么可以下肚的東西呢？這個小女孩我早已把她盯緊了。我最憎恨的就是她那個小個子的黑媽媽。他們一家七口,有五口都先后餓死了，都被我們啄入腹中了。黑媽媽特別疼愛這個小女兒，每次覓得些殘羹,就全部讓給女兒“虎咽”，寧可自己餓昏.更可惡的是，她整日把女兒牢牢護衛(wèi)著,我每次想要偷襲都無從下手，只好知難而退?？墒?，現(xiàn)在好啦,再也沒有人可以保護你了,看你這個小鬼還能躲到什么地方去？黑媽媽昨天餓死了，就在這堆垃圾旁。臨死時還緊抱住女兒不放，深怕她被我的鷹兄弟們攫去。我抿喙暗笑。自己是泥菩薩過江,還要掩護女兒？我當(dāng)然還是優(yōu)先啄吃黑媽媽啦。死尸如果不趁早吃，很快就會腐爛掉，白白損失.黑媽媽的肉又干又韌，啄得我喙痛，腸肫也不舒服.吃剩的殘骸都散落在垃圾堆里，東一塊西一塊.我索性飛落到近旁的平地上，面對面地注視著小女孩.小女孩還在垃圾堆里挖掘，有一下沒一下的,數(shù)度跌倒又爬起來.她的四肢顯然已經(jīng)疲弱無力,顫抖得厲害。良久，她撿起一塊骨頭，急急放到齒間啃咬。嘴角嚅動,雙目無神，茫茫然。嘻，傻東西,至親媽媽的肋骨也會啃得津津有味!好像咬不到什么可以入腹的殘肉，小女孩絕望了,掙扎著站起來，舉起小鐵罐。罐內(nèi)滴水全無。小女孩終于支撐不住，全身一陣痙攣，倒了下去，再也爬不起來了。我大喜,舌尖汩出了唾液,一步步向小女孩跳過去。(1）下列對這篇小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検茿DA．整篇作品近乎一種白描，所勾勒、描摹的場景讓鐵石心腸的人也為之動容，體現(xiàn)著藝術(shù)和文學(xué)的力量。B．鷹喜不自勝，在非洲大地上,無饑餒之虞,可以隨意啄食無力掙扎的人,小說以特殊的視角揭示人與自然的沖突。C．小說多次寫到鷹的喜悅和嘲諷，如“感謝上蒼，讓我出生在非洲的土地上”“整十歲的人了還赤身裸體，比飛禽更不知恥"加強了作者對非洲社會現(xiàn)實揭露和批判的力度。D．寫動物的文學(xué)作品多為兒童文學(xué)，在中短篇小說中也以歷史題材為主，而這篇作品卻是（以）現(xiàn)實(為）題材,啟人思索。E．小說第一段的環(huán)境描寫中的“天氣旱熱"，揭示了非洲災(zāi)民貧窮饑餓，在死亡線上掙扎的主要原因。（2）賞析文章中畫線段落。（3)試分析這篇小說以“喜鷹"為題的作用。（4）有人認為這篇小說重在藝術(shù)性地揭示社會現(xiàn)實，是社會悲劇；有人認為這篇小說重在以藝術(shù)方式反思人性，是人性悲劇，你認同哪個觀點？談?wù)勀愕睦斫?。【考點】41：小說閱讀．【分析】（1）本題考查對小說思想藝術(shù)特色的分析鑒賞;（2）本題考查對文章重要段落的理解賞析；(3）本題考查小說標題在文中的作用；（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；【解答】解析:（1）A．正確；B．錯誤;“揭示人與自然的沖突”錯，應(yīng)是揭示了內(nèi)戰(zhàn)給人們帶來的苦難；C．錯誤；“加強了作者對非洲社會現(xiàn)實揭露和批判的“錯，主旨是批判人性的墮落，揭示悲劇的真正根源，呼喚人性的自我救贖；D．正確；E．錯誤；“揭示了非洲災(zāi)民貧窮饑餓，在死亡線上掙扎的主要原因”錯，“天氣旱熱"并非造成非洲災(zāi)民的主要原因，其主要原因是時局動蕩、戰(zhàn)火不息、互相爭斗、資源枯竭的社會現(xiàn)實;(2）本句處于文末，從結(jié)構(gòu)上來說,有照應(yīng)標題，揭示主題，宣告人物命運的作用；從句子本意來說,鷹喜悅是因見到小女孩支撐不住死亡，舌尖汩出唾液、跳過去，表現(xiàn)出鷹對“食物”的垂涎，運用了心理和動作描寫；照應(yīng)標題“喜鷹”的“喜”；而小女孩的命運從鷹的反映中已預(yù)示著死亡;小女孩的死亡揭示了非洲人民悲慘的生活；鷹跳向女孩之后的情景則采用留白手法，給人以想象空間，更突顯出殘酷的生活環(huán)境；(3）標題有線索作用，能總結(jié)全文內(nèi)容，能揭示文章主題或點名主旨；從結(jié)構(gòu)上看,全文都以鷹的行為貫穿,是全文的線索；從手法上看，“喜鷹"是擬人手法，全文也都以鷹的所見所思所感為內(nèi)容;從主題上看，以鷹的喜悅反襯人物命運的悲慘，鷹的飽餐與人的挨饑受餓以至于死的命運形成對比,深刻地表現(xiàn)出非洲社會的混亂殘酷；（4）本題半開放式作答，可選擇其中一種觀點來闡發(fā)觀點;選擇觀點一,則從鷹的所見所思所為反應(yīng)出非洲社會的殘酷環(huán)境、非洲人民的悲慘命運,以及造成這種命運的原因來作答;選擇觀點二,可從鷹本身的擬人化也象征著掠奪貧弱人民的強權(quán)者，女孩為了生存翻垃圾找吃的，甚至啃食親生媽媽的肋骨等人性墮落的事來作答；答案示例：（1)AD(選A給3分，選D給2分，選B給1分，選CE不給分）；（2）①運用心理和動作描寫，表現(xiàn)鷹見到小女孩的喜悅和垂涎食物的急切之情；②暗示小女孩的悲慘結(jié)局；③運用留白藝術(shù),不直接寫血淋淋的吞食場面,給讀者以想象空間；④照應(yīng)文章標題，寫出“喜鷹"之“喜"；⑤揭示出非洲災(zāi)民在死亡線上掙扎的慘景；或揭露鷹的殘忍本性，表現(xiàn)人的生命在這里被隨意踐踏、戕害的深刻悲劇；（任意答出3點即可得6分）（3)①“喜鷹”是串聯(lián)小說情節(jié)的線索;小說中“盯上女孩”“啄食黑媽媽"“啄食小女孩”等情節(jié)均是圍繞“喜鷹"展開的;②使用擬人手法;全文以鷹為視角，看到的、想到的、欲做的無不以鷹的眼睛、鷹的心理為出發(fā)點；③以“喜”寫“悲”，以鷹飽食無憂的喜悅反襯人物的不幸結(jié)局,揭示社會現(xiàn)實，引發(fā)讀者思考；（每點2分，共6分)（4）觀點一：我認為此文重在藝術(shù)性地揭示社會現(xiàn)實；小說運用以小見大的手法，借助一只鷹的視角來反映廣闊的時代背景和社會舞臺；通過鷹啄食孩子和黑媽媽的典型、具體的場景表現(xiàn)無可計數(shù)的非洲難民一步步走向死亡的深刻悲劇．其中既有惡劣的自然環(huán)境，又有時局動蕩、戰(zhàn)火不息、互相爭斗、資源枯竭的社會現(xiàn)實；小說通過由點及面的描寫方式，有力反映了成千上萬的難民無法拯救自己，只能走向毀滅的必然性；觀點二:我認為此文重在以藝術(shù)化的方式反思人性的陰暗面，是人性悲劇；小說整體運用了隱喻和象征的手法（答借物喻人、比擬、擬人化可酌情給分）,表面上寫的是鷹食人肉的故事,其實質(zhì)是人吃人的事實;本文通過大量的心理描寫，表現(xiàn)鷹食人肉的肆無忌憚和洋洋得意，全然沒有對人的生命的同情和悲憫,這正是貪婪自私的人性的真實寫照；文章以一對母女隱喻弱者和邊緣人，她們一方面被掠奪和欺凌,在死亡線上痛苦掙扎；另一方面為了活命不得不尋找殘留的食物和水源，甚至連親生媽媽的肋骨也會啃食；從這兩類形象身上,都讓我們看到野蠻的人性，從而批判人性的墮落，揭示悲劇的真正根源,呼喚人性的自我救贖．（觀點2分,分析6分)選考題:四、實用類文本閱讀6．閱讀下面的文字,完成下列各題.王西京的長安精神徐進1946年8月，王西京出生在西安的一個貧苦家庭。“純屬天性，沒有家傳”的他，從臨摹小人書、連環(huán)畫中的人物開始。初中時，王西京有幸遇到了啟蒙他“真正進入藝術(shù)的導(dǎo)師”﹣﹣畫家于正常。恩師的精湛畫技和嘉言懿行都成為王西京一生學(xué)習(xí)的標模.1966年9月，王西京以優(yōu)異的成績畢業(yè)于西安美院附中并考入西安美術(shù)學(xué)院。而一場突如其來的政治革命卻徹底毀滅了這個年輕人的深造之路.隨后，“噩夢"接二連三地襲來。先是父親的歷史冤案，自己也被牽連其中,接著是恩師慘遭冤殺。一出歷史的悲劇讓年輕的王西京刻骨銘心，這也構(gòu)成了他后來表現(xiàn)“英雄主義”的作品中帶有強烈悲愴情懷的根本原因。1984年，王西京創(chuàng)作了中國畫《遠去的足音》，這是他現(xiàn)實主義題材走向成熟的標志性作品。一種崇高的精神氣節(jié)，一種悲壯的蒼涼情緒，王西京在創(chuàng)作中對此境界的渲染,于嚴謹中顯出厚重，在壯烈中透出哀傷。1985年王西京結(jié)束了18年的編輯生涯，開始著手創(chuàng)建西安中國畫院。當(dāng)時的“西安中國畫院”還是一個沒有一寸土地、沒有一分錢的民間團體.那時,畫院沒有房,辦公地點就設(shè)在王西京的家里，迎來送往，家人成了義務(wù)的“接待人員”。畫院沒有錢，他就自掏腰包，把數(shù)萬元稿酬都貼補到了上面.“有人說我創(chuàng)辦畫院是自尋枷鎖，我覺得，畫家可以超脫,可以瀟灑些,但不可不為社會做些事情，西安的現(xiàn)代文化繁榮應(yīng)該是一代人的事，而不是幾個人出名的事，我們做了一些奠基工作，犧牲是值得的.”終于,五年之后，一座大樓矗立在西安南郊,它是西安歷史上第一所專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作機構(gòu)，從此，古城的美術(shù)事業(yè)有了屬于自己的“家”。如今,西安中國畫院已聚集了150多位有造詣的畫家,成為西安學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的基地及對外交流的一個重要窗口，同時也成就了一批中青年藝術(shù)家.隨著閱歷與認識的逐漸深入，大河意象開始成為王西京創(chuàng)作中不斷感悟、探尋和發(fā)掘的一個重要主題。幾十年來，他多次前往青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、河南、山東等地采風(fēng)寫生，用心觸摸黃河的脈絡(luò),在大河的賜予中領(lǐng)受民族歷史與文化的深厚、瑰麗和博大，體會著生生不息、百折不撓、一往無前的氣魄和精神，同時也尋找著藝術(shù)表現(xiàn)的契機和可能.在王西京的筆下,寫盡千古風(fēng)流人物是他另一項重要的“宏大敘事",與其現(xiàn)實主義題材作品可謂“雙峰并峙”。從1981年創(chuàng)作的屈原《天問》開始，他讓一組又一組歷代俊杰在筆端“復(fù)活”,匯集成了一幅描述中國歷史的波瀾畫卷.1982年，王西京創(chuàng)作了《李逵探母》，可視為其以“中西融合”造型模式表現(xiàn)古人的代表之作，作品以情感人,在側(cè)重寫實的人物畫中融合了寫意筆墨的表現(xiàn)性元素。20世紀60年代初,以趙望云、石魯為首的“長安畫派"的6位代表人物在剛落成不久的中國美術(shù)館舉辦了“西安美協(xié)中國畫研究室習(xí)作展"。“長安畫派”由此聲名鵲起，這群西北畫壇銳意改革的藝術(shù)精英以其強烈的現(xiàn)實精神和濃郁的地域特色進入世人視野，書寫了現(xiàn)代中國畫史上光輝的一頁.而半個世紀以后的今天,王西京接過老一輩藝術(shù)家的衣缽，旗幟鮮明地提出了博大、雄強、開放、寬容的“長安精神"，并帶領(lǐng)陜西美協(xié)的團隊以此為方向，奮發(fā)向上、開明進取,大刀闊斧地改革求新?！白鳛樯⒂诠哦歼@塊文化沃土上的長安畫派后來者，在一個波瀾壯闊、史無前例的改革開放年代，面對飛速激進、國運復(fù)興的時代潮流，意欲巔峰圖造，再振長安畫壇雄風(fēng)的銳志便成為一種必然.”【相關(guān)連接】①中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵大箴評價道：“《黃河，母親河》是王西京的扛鼎之作，這位有中西繪畫全面技巧的藝術(shù)家，幾十年來在中國畫領(lǐng)域有卓越的奉獻，但他不滿足于已取得的成就，一直在思考如何運用自己綜合的功力與修養(yǎng)，創(chuàng)造既為大眾所喜聞樂見，又有高雅品質(zhì)、正大氣象和純正品格的作品，在藝術(shù)創(chuàng)造上有新的突破?！饵S河，母親河》是他走向新藝術(shù)歷程的標志。”②王西京先生就是這樣一個具有文化身份的現(xiàn)代人。從他的生活與創(chuàng)作經(jīng)歷我們可以看出，他是肩負歷史使命的藝術(shù)家。他的中國人物畫創(chuàng)作，其表現(xiàn)方式和藝術(shù)風(fēng)格，既有中國傳統(tǒng)文化的一面，也有對現(xiàn)代文化積極推動的一面；既有現(xiàn)實精神一面，同時又獨具人文情懷.（選自徐文景《品評王西京先生的中國人物畫》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂DA．父親的歷史冤案，恩師的悲慘遭遇讓年輕的王西京刻骨銘心，因而后來他的作品中都帶有強烈的悲愴情懷。B．為了能更好地在大河的賜予中領(lǐng)受民族歷史與文化的博大深厚,尋找藝術(shù)表現(xiàn)的契機，王西京多次前往黃河沿線地區(qū)采風(fēng)寫生。C．沒有高等學(xué)歷,沒有顯赫家世，王西京依憑天賦和努力在畫壇取得自己的成就,用真誠、求實和頑強，書寫著屬于他自己的美術(shù)人生.D．王西京結(jié)束18年的編輯生涯,創(chuàng)辦了西安中國畫院,源于他對西安美術(shù)事業(yè)的關(guān)注以及他自身強烈的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。E．王西京的作品既蘊含中國傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化，既有現(xiàn)實精神，也有人文情懷，這就是他在中國畫領(lǐng)域的貢獻.（2)作為國家級的專家，王西京對我國當(dāng)代畫壇做出哪些突出貢獻？請結(jié)合材料簡要概括。（3)“作為生息于古都這塊文化沃土上的長安畫派后來者”，王西京的創(chuàng)作主要有哪些特點?請結(jié)合材料分析。（4）王西京是享譽海內(nèi)外的藝術(shù)家,具有獨特的人格魅力。請結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶?【考點】43：傳記閱讀．【分析】（1）此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．（2）此題考查篩選信息并整合概括的能力．(3）此題考查篩選信息并整合概括的能力．（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力．【解答】（1）在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處．尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象．厘清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象A．“因而后來他的作品中都帶有強烈的悲愴情懷”錯，原文是表現(xiàn)“英雄主義”的作品中帶有強烈悲愴情懷．B．強加因果．E．“這就是他在中國畫領(lǐng)域的卓越貢獻”不準確,王西京在中國畫領(lǐng)域的貢獻不止于此．故選CD．（2)解答此類題要遵循三個步驟．①一個原則:忠于原文．簡答題答案源于文本，不可憑空去想．②兩個觀念:一是整體觀念．詞不離句，句不離段．段不離篇．二是聯(lián)系觀念．聯(lián)系全文,聯(lián)系主題．③三個步驟：第一步:速讀文章，了解大意；第二步:根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答．解答此題，可從文本中找到與王西京對我國當(dāng)代畫壇做出貢獻的相關(guān)語段,然后根據(jù)語段內(nèi)容,篩選出關(guān)鍵語句提煉性的概括作答．例如,熱切地關(guān)注西安美術(shù)事業(yè)，創(chuàng)辦西安中國畫院，培養(yǎng)成就了一批中青年藝術(shù)家，推動了陜西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展．還可以結(jié)合著相關(guān)鏈接篩選概括．（3）解答此題,可從文本中找到與王西京的創(chuàng)作相關(guān)語段，然后根據(jù)語段內(nèi)容，篩選出能表現(xiàn)其創(chuàng)作特點的關(guān)鍵語句提煉性的概括作答．例如，文本第3．第7．第8段,第9段，可根據(jù)這些段落內(nèi)容的提示,從創(chuàng)作的題材、內(nèi)容、風(fēng)格、方式等方面分析作答．(4）通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認識和評價等．（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件）)．掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法：1．時間變化2．地點變3．職位（工作）變化．4．注意關(guān)鍵句子提示(過渡句)5．注意題目的附加條件(對歸納內(nèi)容的限制）．篩選歸納傳主的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等）方法:1．從事件（人物的言行）中概括傳主的性格．2．注意作者對傳主的議論性描述．3．注意文章引用的他人對傳主的評價．4．關(guān)注文章的過渡句．這是一道評價人物精神的探究題，解答此題,應(yīng)先根據(jù)文本內(nèi)容，簡要概括王西京的人物精神，然后再結(jié)合著具體內(nèi)容,并聯(lián)系社會現(xiàn)實,闡述自己的理解與看法，只要符合文本內(nèi)容，言之有理即可．例如，王西京具有社會責(zé)任感，具有擔(dān)當(dāng)意識．然后再結(jié)合著他所熱切關(guān)注西安美術(shù)事業(yè)，獨自扛起創(chuàng)辦西安中國畫院的重任，培養(yǎng)西安的書畫人才，為西安的現(xiàn)代文化繁榮做出了突出貢獻等方面分析作答．以此類推即可．答案：(1）CD（答C給3分，答D給2分，答E給1分,A．B不給分）（2）①熱切地關(guān)注西安美術(shù)事業(yè)，創(chuàng)辦西安中國畫院，培養(yǎng)成就了一批中青年藝術(shù)家，推動了陜西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展．②以全面的中西繪畫技巧創(chuàng)造既為大眾所喜聞樂見,又有高雅品質(zhì)、正大氣象和純正品格的作品，在中國畫領(lǐng)域有卓越的奉獻．③繼承了“長安畫派”的傳統(tǒng)，旗幟鮮明地提出博大、雄強、開放、寬容的“長安精神"，帶領(lǐng)陜西美協(xié)的團隊奮發(fā)向上、開明進取，大刀闊斧地改革求新，再振長安畫壇雄風(fēng)．（答出1點給2分，答出3點給滿分）（3）①現(xiàn)實主義題材，作品中有崇高的精神氣節(jié)和強烈的悲愴情懷．②以“大河意象"為重要主題，蘊含深厚的民族歷史與文化，百折不撓、一往無前的氣魄和精神．③內(nèi)容上，表現(xiàn)古代文人雅士形象，展現(xiàn)了波瀾壯闊的中國歷史畫卷．④將西方繪畫技巧融入到中國畫筆墨體系中,寫意筆墨和寫實造型深度融合．（答出以上任意3點給6分）（4）①有社會責(zé)任感，具有擔(dān)當(dāng)意識：熱切關(guān)注西安美術(shù)事業(yè)，獨自扛起創(chuàng)辦西安中國畫院的重任，培養(yǎng)西安的書畫人才，為西安的現(xiàn)代文化繁榮做出了突出貢獻．(或提出“博大、雄強、開放、寬容的長安精神,并帶領(lǐng)陜西美協(xié)的團隊以此為方向，奮發(fā)向上、開明進取，大刀闊斧地改革求新．)②有頑強崇高的精神氣節(jié)：深造之路被毀，父親與恩師被牽連進政治漩渦，歷史的悲劇讓的王西京刻骨銘心，他卻將悲痛化為力量融注于藝術(shù)追求之中．③自覺肩負歷史文化使命：將中西方繪畫技巧結(jié)合起來，極力刻畫中國古代的文人雅士，既發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也積極推動現(xiàn)代文化，兼具現(xiàn)實精神與人文情懷，展現(xiàn)民族歷史與文化的瑰麗和博大，體會著生生不息、百折不撓、一往無前的氣魄和精神．④王西京先生是當(dāng)代青年的楷模，他的人格魅力啟示我們：一個人要有遠大的目標，堅定的信念，拼搏的精神,更要有強烈的社會責(zé)任意識，這樣不僅能為祖國發(fā)展、民族振興盡一份力，也能夠促進我們自身的成熟與完善．（結(jié)合文本6分,共3點,每點2分;結(jié)合現(xiàn)實2分)五、語言文字應(yīng)用7．依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①我發(fā)現(xiàn)她數(shù)理成績的根本問題就在于，也就是一味地死背公式，但不去理解公式背后的原由與道理。②新學(xué)校的圖書館真是，什么種類的書都有，這大大地豐富了學(xué)生的課余生活.③財貿(mào)所所長說，有關(guān)我國有可能今年年底開征奢侈品消費稅的說法，是的事。A．本末倒置應(yīng)有盡有無中生有B．舍本逐末包羅萬象捕風(fēng)捉影C．本末倒置應(yīng)有盡有捕風(fēng)捉影D．舍本逐末包羅萬象無中生有【考點】13：字義、詞義辨析．【分析】本題主要讓我們辨析近義詞語的區(qū)別，做這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍,修飾限制的詞語方面進行辨析；其次從運用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等．【解答】本末倒置：本:樹根，末：樹梢，置:放，比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了;應(yīng)有盡有：該有的全都有，形容很齊全;無中生有:道家認為,天下萬物生于有，有生于無,把沒有的說成有，比喻毫無事實，憑空捏造；捕風(fēng)捉影:風(fēng)和影子都是抓不著的,比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)；舍本逐末：舍:舍棄；逐：追求，拋棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的．比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫；包羅萬象：包羅：包括，萬象:宇宙間的一切景象，指各種事物，形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有；句①強調(diào)的是“她對待數(shù)理問題把主次、輕重的位置弄顛倒了”,用“本末倒置”更好；句②強調(diào)的是“學(xué)校圖書很齊全”，用“應(yīng)有盡有”更好；句③強調(diào)的是“有關(guān)我國有可能今年年底開征奢侈品消費稅的說法沒有事實根據(jù)”，應(yīng)填“捕風(fēng)捉影”更好；故選C．8．下列各句中，沒有語病的一句是(）A．如果從個人和小團體利益出發(fā)，利用新聞媒體作不公正的報道，不僅違背職業(yè)準則，也損害公共利益，甚至構(gòu)成犯罪B．印尼國家交通安全委員會主席塔唐﹒庫爾尼亞迪告訴法新社記者,調(diào)查人員已經(jīng)開始從“黑匣子”中檢索數(shù)據(jù),轉(zhuǎn)換成可用格式,這一過程將耗時大約一周C．北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟．作為首席《儒藏》項目的專家，他把這個浩大的典籍編纂計劃延續(xù)到2025年D．在完善的支持體系作用下,小企業(yè)得以成為“美國經(jīng)濟的脊梁”，在過去的10年里創(chuàng)造出美國70％左右的新增就業(yè)，貢獻出55%的技術(shù)創(chuàng)新【考點】27：病句辨析修改．【分析】常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．表述正確；B．偷換主語，“轉(zhuǎn)換”的主語應(yīng)該是“黑匣子”,但前一句的主語是“調(diào)查人員"，在“轉(zhuǎn)換”前加上“將其”；C．語序不當(dāng)，“首席”應(yīng)該修飾“專家”，將“首席”移至“專家”之前；D．成分殘缺，“創(chuàng)造”缺少賓語中心語，在“新增就業(yè)”后加上“的機會”．故選：A．9．依次填入下面文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）有一點應(yīng)該提到，畫中的蒙娜麗莎是沒有眉毛的。，.。，.，而是因為在17世紀的清洗中將畫家畫在已干顏料上的眉毛(作為最后的一筆）清洗掉了。修復(fù)者用了不合適的溶劑,卻將杰作的一部分永遠地毀了!同樣,今天人們在原作上所見到了過度的綠色調(diào)也是過分的、不恰當(dāng)?shù)男迯?fù)所釀成的一種后果。①沃爾夫林在其《古典藝術(shù)》一書中就是采納了這樣的看法②拉斐爾的一幅素描就是如此③因為，在達芬奇之后的畫家的素描臨本中的蒙娜麗莎卻明明是有眉毛的④根據(jù)研究者的分析，剃眉毛是當(dāng)時的一種時尚⑤所以，很可能這不是達芬奇有意為