遼寧省本溪市初中語文九年級期末高分提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下面依序填入括號的字音或字形，完全正確的一項是（

）如果我們想要做好一件事，就必須要心無旁（

），如果做著這事，又想著那事，不僅做不好事，更是對自己責(zé)任的（

）瀆。如果每次放縱之后，我們都輕易地寬宥（

）了自己，那我們就沒有堅守住自己的底線。凡事盡己所能，這是對每一個人的人生都有益的箴（

）言。A．鶩

泄

yòu

jiānB．騖

瀉

yù

jiānC．鶩

褻

yǒu

zhēnD．騖

褻

yòu

zhēn

2、下列詞語中字形全對的一項是（

）A．娉婷憂戚儒養(yǎng)與日具增B．驅(qū)除恣睢拜謁前仆后繼C．秘決闊綽造旨歇斯底里D．驚駭箋橋李帶桃僵心無旁鶩

3、選出下列加點的詞語運用有誤的一項（

）A．中考又要體育加試了，當(dāng)務(wù)之急是要抓緊時間進(jìn)行鍛煉，鍛煉要講究科學(xué)，要根據(jù)個人的體質(zhì)因地制宜選擇相應(yīng)的鍛煉方法。B．時間真如白駒過隙，剛剛邊進(jìn)初中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，我們距離中考只有兩個月的時間了。C．看了半天，覺得那幾篇散文寫得都不怎么樣，只有這一篇反映農(nóng)村生活的短篇小說還差強(qiáng)人意。D．一個人如果想要出類拔萃，就必須勇于面對一切艱難險阻，必須正視求學(xué)道路上的挫折。

4、下列對病句的修改不正確的一項是（

）A．考試焦慮是考生經(jīng)常出現(xiàn)的一種情緒反應(yīng)，如果考生善于進(jìn)行心理調(diào)適，就能避免減輕不良反應(yīng)。（去掉“避免”）B．中考和高考評卷已經(jīng)采取了對字跡潦草的試卷酌情扣分。（在句末添加“的方法”）C．有人直言不諱地批評說，很多國內(nèi)城市的建筑風(fēng)格參差不齊。（去掉“批評”）D．霧靄天氣不僅大大影響了城市的空氣質(zhì)量，也加大了城市的交通擁堵。（“加大”改為“加劇”）

二、古詩文默寫

5、古詩文默寫填空。

（1）金樽清酒斗十千，__________。（李白《行路難》）

（2）大雪三日，__________。（張岱《湖心亭看雪》）

（3）山水之樂，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）

（4）塞下秋來風(fēng)景異，__________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

（5）馬作的盧飛快，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）__________，所惡有甚于死者。（《魚我所欲也》）

（7）__________，今夕是何年。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（8）__________，萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）

（9）沉舟側(cè)畔千帆過，__________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（10）范仲淹《岳陽樓記》表達(dá)作者因物而喜的句子__________，__________。

（11）蘇軾《水調(diào)歌頭》表達(dá)作者對月的贊美和向往的句子__________，__________。

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、文學(xué)是語言的藝術(shù)，以其獨特的美感形式，豐富我們的人生體驗，提高我們的審美品味。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)“陶冶情操，滋潤心靈”的文學(xué)探究之旅。

【走進(jìn)文學(xué)】

(1)走進(jìn)散文、詩歌、小說和戲劇，完善下列活動形式，輕叩文學(xué)大門。

第一站：“咀嚼文字”散文鑒賞講座

第二站：“陶冶性情”詩歌創(chuàng)作比賽

第三站：______________

第四站：______________

【創(chuàng)立班刊】

(2)班級編輯部計劃把同學(xué)們創(chuàng)作的詩歌作品編輯成刊，現(xiàn)向全班同學(xué)征集班刊的名稱。請為刊物取一個刊名（不超過5個字），并對此刊名進(jìn)行解說。

刊名：“_________________”。

解說：____________________________________________________

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。神龜雖壽①《莊子》記載了一則有趣的故事：楚王派遣兩位使者請莊子做官，莊子卻說自己寧愿做一只在泥巴里爬的活烏龜，也不愿成為死后被人們隆重供奉起來的神龜。故事的初衷是反映莊子的人生志向與人生智慧，今天看來，神龜?shù)木秤鰠s也與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀頗有幾分相似?，F(xiàn)在的人們都不否認(rèn)傳統(tǒng)文化很重要，平時卻更喜歡看看劇集、打打游戲，或者叫上朋友出門擼個串兒。很少有人會每天寫寫書法，聽聽?wèi)蚯?，亦或焚燃清香彈奏一曲古箏。②戲曲進(jìn)校園、書法進(jìn)社區(qū)等活動如火如荼地開展。然而活動過后，傳統(tǒng)文化與群眾生活還是橋歸橋，路歸路。文化，是廣大人民的精神活動及其產(chǎn)物。接受某種文化的人越多，這種文化也就越強(qiáng)勢，越有生命力。而高雅的東西之所以高雅，必要條件是它的難以理解、難以獲得，甚至難以接觸。當(dāng)一種文化變得高雅，便意味著它的受眾已小。風(fēng)雅頌，公認(rèn)文化成就最高的國風(fēng)，說白了只不過是給當(dāng)時民間小調(diào)整理的一個歌詞本，里面的內(nèi)容不乏談情說愛嬉笑怒罵。貼近生活，人民群眾自然就喜歡，但把這樣一本小冊子供在廟堂之上，似乎不太合適，可真正適合供起來的《大雅》篇目，絕大多數(shù)人恐怕連一句也說不上來。③不少對于傳統(tǒng)文化的改編卻遭到了指責(zé)與反對，理由是玷污了傳統(tǒng)文化的高雅，有人甚至提出傳統(tǒng)文化不容通俗化改編的觀點。楚國的神龜死后，巾笥而藏之廟堂之土，受眾人的膜拜敬仰。如果傳統(tǒng)文化也像它一樣不容褻瀆，恐怕也只能擁有與它一樣的結(jié)局。當(dāng)然，在影像和虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化并不會完全消亡，但如果真到了這個地步，消不消亡其實也沒什么區(qū)別了。④陽春白雪無人問，下里巴人又不行，傳統(tǒng)文化有此現(xiàn)狀的癥結(jié)，恐怕就在這里。⑤煌煌唐詩，取其余料，變更形式，就成了秦樓謝館的茶余小調(diào)。孔夫子如果在世，聽了這種叫“詞”的東西，應(yīng)該會直皺眉頭吧?？呻S著它的傳播、積累與進(jìn)化，漸漸有了鶯歌燕語的“鬢云欲度”，惆悵婉轉(zhuǎn)的“秋色連波”，接著又有了鐵板高唱的“大江東去”，更有了氣干云霄的“怒發(fā)沖冠”，最終有了我們開國領(lǐng)袖的“中流擊水，浪遏飛舟”。有意思的是，唐詩并沒有在這個過程中降低它的地位，反而與依次而生的宋詞、元曲、明小說一起，永遠(yuǎn)地融入到每代人的生命中。更有意思的是，上面提到的范仲淹端莊典雅的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，先是幾百年后被一個叫王實甫的放到自己不太正經(jīng)的劇本《西廂記》中，近千年后又被一個叫鄧麗君的用靡靡之音演唱。結(jié)果天沒塌，詞沒毀，三者還都成了經(jīng)典。⑥面對傳統(tǒng)文化，我們常說要有文化自信。文化自信不是唯我獨尊的盲目自大，也不是黨同伐異的嚴(yán)防死守，而是接受文化的多元發(fā)展，堅信齊放的鮮花更有生命力，愿意將自己的星星之火燎滿整個草原。⑦豐碑和墓碑都是碑，但文化不是碑，而是一條河。傳統(tǒng)文化是上游，當(dāng)代文化是下游。只要人類的發(fā)展?jié)L滾向前，那么今天的下游終將變成明日的上游。如果下游的水與上游的水毫無區(qū)別，只能說明沒有新鮮水源的注入，這條河流終將干涸。⑧站在上海崇明島，捧起一掬長江水。唐古拉山脈的冰雪不在高山之巔供人敬仰，而來到我的身旁，在我掌心之中流動。4.讀第①段，概括傳統(tǒng)文化面臨的現(xiàn)狀。

5.第④段，作者認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有此現(xiàn)狀的癥結(jié)，恐怕就在這里”。請結(jié)合上文說說“癥結(jié)”指的是什么？

6.讀第⑤段，唐詩和范仲淹的詞是怎樣得以成為經(jīng)典的？請簡要概括。

7.讀⑥-⑧段，結(jié)合全文，說說作者以“神龜雖壽”為題表達(dá)了哪些愿景。

8、閱讀選文，完成下面小題。①“治大國如烹小鮮”，習(xí)近平總書記曾引用經(jīng)典名言闡述治國之道，強(qiáng)調(diào)“天下大事，必作于細(xì)”。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，我們要倡導(dǎo)精細(xì)化的工作態(tài)度，善于在精細(xì)中出彩。②精細(xì)化具有十分重要的現(xiàn)實意義。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，意味著各領(lǐng)域治理精細(xì)化程度的躍升。立足具體實踐，精細(xì)化是推動工作落實的題中應(yīng)有之義。面對復(fù)雜問題、現(xiàn)實難題，只有“把準(zhǔn)脈”抓住癥結(jié)，“開準(zhǔn)方”對癥下藥，才能藥到病除。同時，對于群眾反映一些干部在工作作風(fēng)、方法、態(tài)度等方面存在的問題，破解之道也正在“精細(xì)”二字。追求精細(xì)、實現(xiàn)精細(xì)，既是認(rèn)識論，也是方法論。③精細(xì)化應(yīng)以前瞻性為前提。當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。前進(jìn)道路上，我們必須增強(qiáng)工作前瞻性，提高敏銳性和洞察力，善于看海面上航船的“桅桿”，練就草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在順應(yīng)大勢、把握機(jī)遇中贏得未來。④精細(xì)化須以察實情為基礎(chǔ)。飛針走線，關(guān)鍵在定好位、選好點。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，某種意義上就是定位、選點。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，工作也就談不上精細(xì)化。毛澤東同志曾指出：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！贝笈d調(diào)查研究之風(fēng)，深入基層、走進(jìn)群眾，弄清最真實的情況、摸透最鮮活的民意，才能精確研判、找到解決問題的“橋”和“船”，進(jìn)而實現(xiàn)精準(zhǔn)施策。⑤精細(xì)化當(dāng)以信息化為支撐。虛擬與現(xiàn)實相互交織，線上與線下融合融通，數(shù)字化浪潮撲面而來……當(dāng)前，信息化、數(shù)字化、智能化趨勢不斷演進(jìn)，數(shù)字中國發(fā)展日新月異。這為精細(xì)化治理提供了技術(shù)支撐，也提出了更高的實踐要求。著眼于更好開展工作，一方面，要不斷優(yōu)化思路舉措，切實轉(zhuǎn)變理念方式，把握好信息化時代精細(xì)化治理的新需求、新特征、新趨勢；另一方面，要充分運用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)手段，推動治理方式向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以數(shù)字化賦能治理精細(xì)化。⑥精細(xì)化要以好作風(fēng)為保障。世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人最講“認(rèn)真”。擔(dān)當(dāng)作為，貴在經(jīng)得起細(xì)處檢驗、精度衡量。工作抓而不緊、抓而不細(xì)、抓而不實，必然會情況不清、作風(fēng)不實、思路不明、措施不當(dāng)、效果不佳。誠于心，才能工于精。自覺以精準(zhǔn)思維促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，明確責(zé)任、細(xì)化分工，真正把“精”的要求和“細(xì)”的標(biāo)準(zhǔn)立起來，才能做到細(xì)致、精致、極致，讓精細(xì)化成為一種追求、一種常態(tài)、一種習(xí)慣。⑦歷史的宏圖，總是繪就于平凡的細(xì)節(jié)。讓我們以精雕細(xì)琢的精神、精益求精的功夫，一茬一茬接著干，一件一件去落實，積小勝為大勝、積跬步至千里，我們就一定能創(chuàng)造不負(fù)時代、不負(fù)人民的實績，把美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。（選自《人民日報》，有刪改）9.選文的中心論點是什么？

10.選文第④段畫線的句子運用什么論證方法？有什么作用？

11.選文第⑦段有什么作用？

12.對選文內(nèi)容理解有誤的一項是（

）A．無論面對復(fù)雜問題，還是對于群眾反映一些干部在工作作風(fēng)、方法、態(tài)度等方面存在的問題，破解之方法都應(yīng)“精細(xì)”。B．“草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋”，這些都是人的敏銳性和洞察力的體現(xiàn)。C．要充分運用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)手段，推動治理方式向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這是更好開展工作的一個方面。D．好作風(fēng)等同于做事要精細(xì)化，其體現(xiàn)在工作認(rèn)真、工作抓得緊，只有這樣，思路才會明了、效果才會好。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首詩，完成下面小題。雁門太守行李賀黑云壓堿城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。14.這是一首激蕩人心的“戰(zhàn)歌”。李賀在詩中描繪了一場__________________的戰(zhàn)爭，贊頌了作戰(zhàn)將士__________________的精神。（均用四字詞語回答）

15.陸游曾評價李賀的詩“五色炫耀，光奪眼目，使人不敢熟視。”請結(jié)合詩句內(nèi)容，說說你對這個評價的理解。

六、對比閱讀

10、在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子》）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。……親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（選自《出師表》）水調(diào)歌頭?明月幾時有蘇

軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

詩句：

批注：

(1)辨其音?走進(jìn)文本：與“故患有所不辟也”中“辟”的讀音和詞義相同的一項是（

）A．鞭辟入里B．不辟斧鉞(2)明其意?理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。

①人皆有之，賢者能勿喪耳。

翻譯：每個人都有這種思想，___________________。

②誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。

翻譯：______________________，_____________________。

(3)悟其理?豐富思想：請摘抄《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中蘊含哲理的詞句，并將其蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。

(4)取其精?學(xué)以致