高中政治人教版必修四《生活與哲學(xué)》-3.2哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)案

3.2哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)案班級(jí)：組別：姓名：時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識(shí)以及掌握程度）識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和理論來源掌握馬克思主義哲學(xué)的基本特征了解馬克思主義中國畫的重大理論成果理解馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用以及實(shí)踐觀點(diǎn)的重要性【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時(shí)間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系如何？2.為什么說真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華？3.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用是什么？【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案，試著快速記憶）一、填空鞏固知識(shí)1.___________的產(chǎn)生和發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是_____________、_____________、_____________這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其它巨大進(jìn)步。3.德國古典哲學(xué)，特別是的辯證法和______________的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源。4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)______________的偉大變革。5.馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)____________與____________的有機(jī)結(jié)合，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的與的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的和的統(tǒng)一。6.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著_____________的發(fā)展而發(fā)展。_____________是毛澤東思想的精髓，、、是毛澤東思想的活的靈魂。7.中國特色社會(huì)主義理論體系包括、和。二、問題呈現(xiàn)知識(shí)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征有哪些？其首要的、基本的觀點(diǎn)是什么？3.馬克思主義中國化的重大理論成果包括哪些內(nèi)容？各自的地位如何？【困惑掃描】——我來質(zhì)疑（自主學(xué)習(xí)中遇到的問題，提交小組討論解決，仍不能達(dá)成共識(shí)，組間或全班討論解決）【感悟平臺(tái)】——我來探究（在個(gè)人獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）探究一：改革開放以來，當(dāng)代中國化馬克思主義哲學(xué)通過三個(gè)“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？探究二：2015年10月25日，在山東曲阜舉辦了第六屆馬克思主義中國化學(xué)術(shù)論壇。本次論壇以“馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，①我們必須不斷在社會(huì)主義全面建成小康社會(huì)實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，②使中國化的馬克思主義服務(wù)于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。本次論壇的召開，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，全面把握馬克思主義中國化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合過程及其后續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)發(fā)展具有重要意義?！驹O(shè)問】如何理解“馬克思主義中國化”？

【建立網(wǎng)絡(luò)】——我來歸納（在回顧本課知識(shí)的基礎(chǔ)上，自主構(gòu)建本課時(shí)的主干知識(shí)框架，形式多樣，詳略得當(dāng)）【過關(guān)窗口】——我來檢驗(yàn)（獨(dú)立完成下列練習(xí)，小組內(nèi)互批，存疑問題組內(nèi)討論，檢驗(yàn)一下，要細(xì)心哦）1．馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而實(shí)現(xiàn)了()A．唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D．哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的有機(jī)統(tǒng)一2．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持()①人類社會(huì)的物質(zhì)性②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的③唯物辯證的自然觀④世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④ D．③④3．列寧通過研究辯證法，提出了關(guān)于帝國主義的論斷，并指導(dǎo)十月革命勝利，使馬克思主義與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合形成列寧主義；毛澤東把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國革命取得勝利。這說明()①馬克思主義是發(fā)展的理論，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)為人類的解放事業(yè)提出了具體的方法和措施③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合A．①②B．②④C．①③ D．③④4．隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、歷史的變遷和國度的不同，對(duì)馬克思主義若干具體的觀點(diǎn)、結(jié)論不能照搬照抄，而一定要與時(shí)俱進(jìn)，同本國的實(shí)際情況相結(jié)合，使之民族化和當(dāng)代化。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，這一要求就是()①要使馬克思主義中國化②要把馬克思主義的基本原理與中國的國情和時(shí)代特征相結(jié)合③要使馬克思主義適應(yīng)中國的變化發(fā)展④要把唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來A．①②B．①④C．②③ D．③④5．與馬克思主義哲學(xué)相比，近代形而上學(xué)唯物主義被人們戲稱為“半截子唯物主義”。這說明，馬克思主義哲學(xué)與以往任何舊的哲學(xué)相比()①它實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一③它認(rèn)為思維與存在是同一的，舊的哲學(xué)不認(rèn)同④它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①③ D．②④6．19世紀(jì)，自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待周圍的世界成為可能，因而，從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。這說明()A．馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義與辯證法的統(tǒng)一B．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)參考答案：探究一：【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。立足國情又洞察世界風(fēng)云體現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；立足國情和世情堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀；科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?！敬鸢浮竣賵?jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國馬克思主義既立足國情，又把握世界潮流，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國特色社會(huì)主義實(shí)際出發(fā)，立足國情和世情，堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。探究二：答案：(1)馬克思主義是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的理論。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。(2)中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在中國的新發(fā)展，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。1．答案]B解析]馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)不符合題意。哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)，它們不可能實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。2．答案]A解析]馬克思主義哲學(xué)與以往的哲學(xué)不同，能夠在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義，這主要是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了人類社會(huì)的物質(zhì)性，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，所以①②符合題意。3．答案]C解析]本題考查馬克思主義實(shí)踐的過程。列寧把馬克思主義與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合形成列寧主義，毛澤東把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合形成毛澤東思想，說明馬克思主義是發(fā)展的理論，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，①符合題意，應(yīng)選；在馬克思主義的指導(dǎo)下，俄國革命和中國革命取得了勝利，說明馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，③符合題意，應(yīng)選；②說法錯(cuò)誤，不選；④不符合題意，不選。故選C項(xiàng)。4．答案]A解析]本題考查馬克思主義中國化的內(nèi)涵。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，是馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，使之民族化和當(dāng)代化的過程，①②符合題意。馬克思主義中國化，既包括運(yùn)用馬克思主義普遍原理指導(dǎo)中國實(shí)踐，又包括在中國實(shí)踐中總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展馬克思主義，③表述片面；④與題意不