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文檔簡介

《列子》《伯牙善鼓琴》揭秘“知音”的由來?綿陽市三臺(tái)縣萬安中學(xué)朱麗莎第1頁《列子》

《列子》相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著,其內(nèi)容多為民間故事,寓言和神話傳說。其思想與《莊子》相同。代表故事有《杞人憂天》《楊布打狗》《愚公移山》。第2頁列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,經(jīng)常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有些人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以搏個(gè)好士之名,于是子陽就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不愿收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道人,妻子孩子都能高興地生活,現(xiàn)在我卻經(jīng)常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接收,我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說:子陽并不真了解我,聽了他人話才送糧給我。以后也可能聽他人話怪罪我,所以我不能接收。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。

列子的故事第3頁《伯牙善鼓琴》

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓

琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉,

峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期

曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙

所念,鐘子期必得之。擅長,善于意念好啊山高樣子盛大樣子心中想到取得第4頁伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止

于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初

為霖雨之操,更造崩山之音。曲每

奏,鐘子期輒窮其趣。游覽北面通“猝”,突然停于是拿起初大雨琴曲再就窮盡旨趣、意旨第5頁伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,

子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于

何逃聲哉?”于是停頓彈琴從哪里第6頁

一、“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”詳細(xì)表現(xiàn)在哪里?伯牙善鼓琴:心中所想便能夠彈奏。鐘子期善聽:伯牙彈奏,子期便能夠領(lǐng)會(huì)。二、文中主要描寫方法是什么?好處?語言描寫。經(jīng)過對(duì)話,表現(xiàn)出伯牙善鼓琴,子期善聽。二人是心意相通知音。描述簡練,中心突出。問題探究第7頁伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴:志在登高山子期善聽:峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河中心:知音難求知己難遇第8頁一、“知音”是關(guān)于俞伯牙和鐘子期因?yàn)橐魳范Y(jié)交故事?,F(xiàn)在比喻了解自己,和自己心意相通人。二、后人依據(jù)伯牙和子期故事,為了紀(jì)念這知音之情,譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語慣用來比喻美妙音樂或知音知己。三、《伯牙絕弦》(《伯牙碎琴》)中,“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓?!钡?頁

憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!難過難過復(fù)難過

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