國家文化對創(chuàng)業(yè)的影響研究

國家文化對創(chuàng)業(yè)的影響研究

由于它在促進創(chuàng)新和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，已受到許多國家的關(guān)注。創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)者是那些“創(chuàng)辦新企業(yè)并要承擔(dān)創(chuàng)辦新公司而帶來的心理和財務(wù)風(fēng)險壓力的人”,他們具有很強的成就需求、愿意承擔(dān)風(fēng)險、并影響自身企業(yè)成長等心理特征,創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、創(chuàng)業(yè)動機、個性和價值取向,以及國家文化都是影響創(chuàng)業(yè)的重要因素,直接關(guān)系到創(chuàng)業(yè)的成果。本文主要針對國家文化對創(chuàng)業(yè)的影響進行比較研究,分析不同的文化價值觀對于創(chuàng)業(yè)動機與意圖的作用。一、創(chuàng)業(yè)動機及影響企業(yè)自由產(chǎn)生的因素創(chuàng)業(yè)是個體或團體建立新的企業(yè)的全過程,包括對所有活動的觀察、組織與安排以及與建立新企業(yè)有關(guān)的所有問題的處理過程,創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)機會,組合必需的資源,制定和執(zhí)行切實可行的行動方案,以靈活的方式獲取收益,要面對資金、技術(shù)和管理資源的短缺及市場等方面的障礙。因此,創(chuàng)辦一個新企業(yè)通常伴隨著熱情、挫折、期望和艱辛,個性特征和價值觀等顯得非常重要。就創(chuàng)業(yè)過程而言,共同的個性特征是主動性、創(chuàng)造性思維、善于面對風(fēng)險和失敗以及較強的組織能力及對成就的追求。由于不確定性因素的存在,創(chuàng)業(yè)常伴隨著風(fēng)險,因而個體在有了創(chuàng)業(yè)動機后是否決定馬上創(chuàng)業(yè)有很多認知層面的因素。個體創(chuàng)辦新企業(yè)意愿的形成有不同的階段,不同的階段也有不同的決策目標(biāo),針對最終決策來說,創(chuàng)業(yè)意圖有不同的優(yōu)先內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)的意圖可以是多樣的,可以是創(chuàng)辦一個企業(yè)的強烈愿望,也可以是很快或者在取得幾年的工作經(jīng)驗后再創(chuàng)辦企業(yè)的計劃等。創(chuàng)業(yè)意圖直接影響到創(chuàng)業(yè)團隊的組建,而組建創(chuàng)業(yè)團隊則是降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的策略。創(chuàng)業(yè)的動機可以分成經(jīng)濟目的和非經(jīng)濟目的,企業(yè)家創(chuàng)業(yè)也可能有多種不同的動機,普遍的創(chuàng)業(yè)原因有增加收入、經(jīng)營公司和提高社會地位等動機。Scheinberg發(fā)現(xiàn)了六類不同的創(chuàng)業(yè)動機,而其中只有一類動機與經(jīng)濟的目的以及資金問題相關(guān)。針對家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)人的研究發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)的動機主要和為家庭成員提供可靠的工作及他們在其他公司所不能得到的額外利益以及家庭幸福等相關(guān)。二、價值觀對創(chuàng)業(yè)動機的影響根據(jù)文化人類學(xué)的觀點,文化是“和諧的社會文化系統(tǒng)”不可分割的一部分,這一系統(tǒng)具體表現(xiàn)在社會的行為方式和物質(zhì)化的社會文化產(chǎn)品中。另一種觀點認為,文化是一個思想體系,是社會成員在社會及物理環(huán)境中行動的基礎(chǔ),文化直接影響到人的思維結(jié)構(gòu)。盡管文化的概念千差萬別,但是一個共同點是文化對個體行為的作用,文化的核心是價值和行為規(guī)范。Hofstede認為,不同的國家在權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、個人主義與集體主義、男性化與女性化方面存在較大的差異。這些文化維度中所隱含的價值觀念對于不同國家的創(chuàng)業(yè)精神、管理特征等方面產(chǎn)生著不同的影響。一些研究認為,禁欲主義、欲望的滿足和勤儉等因文化而異,這些因素都與創(chuàng)業(yè)精神有密切的關(guān)系,而成就感、創(chuàng)造財富、個人追求、對變革的開明態(tài)度、經(jīng)濟等價值觀比較普遍的文化中往往創(chuàng)業(yè)也比較流行和成功,而典型的西方價值觀,如個人主義、競爭精神、物質(zhì)追求和較強的工作倫理等也是與創(chuàng)業(yè)精神相關(guān)的重要因素。在權(quán)力距離、個人主義和集體主義等文化維度對于價值觀在創(chuàng)業(yè)精神中的作用方面:McGrath等在研究中發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)精神與高度的權(quán)力距離相關(guān);Hofstede認為,其權(quán)力距離指標(biāo)體系中的信任是個體創(chuàng)意的前提條件,信任能夠活躍員工的思想、提高員工進行創(chuàng)意的能動性,信任在低權(quán)力距離社會比高權(quán)力距離社會更加普遍,因此,低權(quán)力距離社會更具有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識。權(quán)力距離對創(chuàng)業(yè)的消極影響則在于不同的層級之間缺少溝通。綜上所述,我們假設(shè):假設(shè)1:高權(quán)力距離對創(chuàng)業(yè)動機有消極作用。Peterson認為,個人主義水平越高,創(chuàng)業(yè)者取得成功的機會越大。就創(chuàng)業(yè)動機而言,創(chuàng)業(yè)者考慮更多的是自身的進一步發(fā)展。Hofstede的個人主義指標(biāo)中包含的自由、社會的開放意識、自治與自主等價值觀,由于對個體在行動的主觀能動性、與外界的交流態(tài)度、獨立自主等方面的影響,而有利于創(chuàng)意性思想的發(fā)展、創(chuàng)業(yè)精神的培育。Hornaday和Aboud在對非創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)者進行比較分析中發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)者往往有更高的成就追求和獨立的需要。因此,我們假設(shè):假設(shè)2:個人主義與創(chuàng)業(yè)意圖之間存在正相關(guān)關(guān)系。在特定情況下,在追求完全創(chuàng)新的新企業(yè)中,或在集體主義特征比較明顯的社會里,組建團隊會更為成功,并增強了創(chuàng)業(yè)的動機。因而,我們假設(shè)集體主義對于創(chuàng)業(yè)動機有積極的影響:假設(shè)3:集體主義對創(chuàng)業(yè)動機有積極的作用。關(guān)于企業(yè)家個性的研究分析了創(chuàng)業(yè)動機對于創(chuàng)辦新企業(yè)決策的作用,缺乏創(chuàng)業(yè)動機的人往往也不太可能建立新企業(yè)。總的說來,創(chuàng)業(yè)動機可以增加建立新企業(yè)的可能性:假設(shè)4:促進因素與建立新企業(yè)的意圖間有積極的關(guān)系。三、方法和數(shù)據(jù)1.對中國學(xué)生的相關(guān)問卷本文中假設(shè)的驗證主要是通過對學(xué)生的調(diào)查中所收集的數(shù)據(jù)來進行的,我們在中國和德國的學(xué)生中分發(fā)了調(diào)查問卷,共收回430份問卷,其中德國學(xué)生275份,中國學(xué)生155份。德國學(xué)生主要是來自于企業(yè)管理專業(yè),中國學(xué)生主要來自于經(jīng)濟與管理、英語語言學(xué)和德國語言學(xué)等專業(yè)。問卷的結(jié)構(gòu)主要涉及權(quán)力距離、個人主義、集體主義、創(chuàng)業(yè)動機與創(chuàng)業(yè)意圖等變量。為了驗證假設(shè),我們設(shè)置了3個自變量和2個因變量,3個自變量分別是權(quán)力距離(PowerDistance)、集體主義(Collectivism)和個人主義(Individualism),其中權(quán)力距離是比較難以直接測量的變量,我們用階層(Hierarchy)來替代,主要采用一些對權(quán)力人士有強烈情感依附的問題來測量;2個因變量分別是創(chuàng)業(yè)動機(Motivators)和創(chuàng)業(yè)意圖(Intentions)。2.路徑系的差異為了驗證上述假設(shè),我們使用了結(jié)構(gòu)方程模型對數(shù)據(jù)進行檢驗,使用這一模型的優(yōu)點在于可以研究潛在結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系,檢驗一些特別的假設(shè),并能測試假設(shè)模型與數(shù)據(jù)之間的接受程度。表1中表示了德國和中國兩個樣本組的路徑系數(shù)值。左欄中是關(guān)于測試的一些路徑信息,右欄中分別是兩個樣本組的值,顯示了每個路徑的相關(guān)情況。一般來說,值大于等于1.9被認為相關(guān)性顯著,水平為5%。右欄中的值同時也顯示了兩個國家在各個路徑存在的差異情況,P≤0.05的水平說明了兩個國家路徑差異性非常顯著。從表1中我們看到一些路徑系數(shù)的值是不一致的。比如權(quán)力距離的影響和個人主義及創(chuàng)業(yè)的動機是不同的。另外,創(chuàng)業(yè)動機對創(chuàng)業(yè)意圖的影響路徑在兩個不同文化的樣本組之間存在著差異。對不同文化小組分別有不同的影響。因此,假設(shè)1可以被證實。而圖1則顯示了路徑系數(shù)的影響與優(yōu)勢。四、結(jié)論本文以Hofstede文化維度理論為基礎(chǔ),分析了德國和中國文化在創(chuàng)業(yè)方面產(chǎn)生的不同影響,所得出的調(diào)查數(shù)據(jù)基本上驗證了我們的假設(shè):1.權(quán)力距離對創(chuàng)業(yè)動機的影響測量值為-0.250(P<0.05)和-0.263(P<0.05),表明在德國和中國權(quán)力距離對創(chuàng)業(yè)動機有積極影響。2.設(shè)不能被驗證中國小組的系數(shù)值相關(guān)性不顯著,因此假設(shè)2中對中國人的假設(shè)不能被驗證。而德國小組的路徑系數(shù)值為0.165(P<0.05),表示個人主義對德國人創(chuàng)業(yè)有積極的影響。因此,德國人和中國人在個人主義對創(chuàng)業(yè)意圖的影響方面存在著差異。3.集體主義與創(chuàng)業(yè)動機在德國小組系數(shù)為0.220(P<0.05),顯示集體主義與其創(chuàng)業(yè)動機是相關(guān)的;而中國小組的數(shù)據(jù)值顯示集體主義與其創(chuàng)業(yè)動機不相關(guān)。4.創(chuàng)業(yè)意圖的相關(guān)性中國小組的值為0.305(P<0.01)德國小組的值為0.474(P<0.01),這兩個值都具有積極的和重要意義。由于這兩個值都顯示了相關(guān)性,因此假設(shè)4中關(guān)于創(chuàng)業(yè)動機與創(chuàng)業(yè)意圖相關(guān)性的假設(shè)得到了證實。兩個國家在經(jīng)濟制度、經(jīng)