師范類教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱要點(diǎn)與考題(常用版)

師范類教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱要點(diǎn)與考題（常用版）(可以直接使用，可編輯完整版資料，歡迎下載）

師范類教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱要點(diǎn)與考題（常用版）(可以直接使用，可編輯完整版資料，歡迎下載）師范類教育學(xué)/心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱要點(diǎn)與考題

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。

(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

52、心理過程：(”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個(gè)性心理：(”個(gè)性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

6l、興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(”根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個(gè)性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性

的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三問答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?

(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，

2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?

(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?

(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?

(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。

(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?

班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論?

(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自

我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。

(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲，

(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?

(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

(1)確立合理的智力活動原型；

(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?

注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?

(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

18．怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。

(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?

(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；

(2)具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；

(4)具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?

(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；

(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；

(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功。

23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?

注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；

③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；

④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24．影響印象形成的因素有哪些?

(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育?

青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。

③人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭論，勇于認(rèn)錯，學(xué)會批評。

心理學(xué)概論提綱樊琪教授上海師范大學(xué)教科學(xué)院第一章導(dǎo)論心理學(xué)概述一、心理學(xué)(psychology)的研究領(lǐng)域心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象的基本內(nèi)容:心理過程和個(gè)性心理（知情意行）人的心理的實(shí)質(zhì)是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。1、心理具有客觀性：心理活動的一切內(nèi)容都可在客觀現(xiàn)實(shí)中找到依據(jù)。2、心理具有主觀性：不同的人對客觀現(xiàn)實(shí)的反映都帶有自己的烙印。心理學(xué)根據(jù)其研究目的來劃分:理論心理學(xué)Vs應(yīng)用心理學(xué)理論心理學(xué)：揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與客觀現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律。主要分支：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等。（二）應(yīng)用心理學(xué)把理論心理學(xué)揭示的基本規(guī)律應(yīng)用于人類社會生活的各個(gè)方面，并探索在各個(gè)社會實(shí)踐領(lǐng)域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律。主要分支：教育心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、管理心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等。二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)心理學(xué)是一門既具有自然科學(xué)的性質(zhì)，又具有社會科學(xué)和人文科學(xué)性質(zhì)的綜合交叉學(xué)科。研究對象:人(自然性Vs社會性)研究方法：實(shí)驗(yàn)Vs經(jīng)驗(yàn)歷史淵源：哲學(xué)為母Vs生理學(xué)為父心理學(xué)的研究方法一、一般方法論和研究原則（一）一般方法論辯證唯物論和歷史唯物論。（二）研究原則客觀性原則發(fā)展性原則理論與實(shí)踐結(jié)合的原則教育性原則倫理性原則系統(tǒng)性原則二、具體研究方法（一）觀察法在自然條件下,研究者有目的、有計(jì)劃地對被試的外部表現(xiàn)進(jìn)行考察，從而研究其心理活動的一種方法。按角色分:參與觀察Vs非參與觀察按場所分：現(xiàn)場觀察Vs情景觀察按時(shí)間分：長期觀察Vs短期觀察按內(nèi)容分：全面觀察Vs重點(diǎn)觀察（二）實(shí)驗(yàn)法研究者(主試)按研究的目的控制或者創(chuàng)造條件，主動引起或改變被試的心理活動，并對其進(jìn)行研究的方法。能引起變化的因素稱為自變量;被引起的變化稱為因變量.實(shí)驗(yàn)法就是在保持其他因素恒定的前提下研究因變量與自變量之間的關(guān)系.按控制條件分:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法Vs自然實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法：嚴(yán)格控制條件［例：感覺剝奪實(shí)驗(yàn)］自然實(shí)驗(yàn)法：適當(dāng)控制條件［例：皮格馬利翁效應(yīng)］（三）個(gè)案研究法是指研究者把任何社會個(gè)體（個(gè)人或社會群體）作為一個(gè)研究單位，以其特性為研究對象，探討和研究相關(guān)因素及其相互關(guān)系的方法。（四）調(diào)查法（抽樣調(diào)查法）是指從某一群體中抽取一定的樣本，以提問的形式收集樣本的各種有關(guān)資料，通過對樣本心理的研究來推論總體心理的方法。按目的分：一般調(diào)查Vs專題調(diào)查按內(nèi)容分：事實(shí)特征調(diào)查Vs征詢意見調(diào)查按格式分：結(jié)構(gòu)調(diào)查Vs非結(jié)構(gòu)調(diào)查按資料收集方式的不同：面談法Vs郵寄問卷法Vs調(diào)查法（五）內(nèi)省法是指依靠被試對自己意識經(jīng)歷的反省，來尋找心理學(xué)問題的答案的方法。按方式分：自我審視法Vs自我報(bào)告法(六)心理測驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表來對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定從而了解心理現(xiàn)象、探索心理規(guī)律的方法。按人數(shù)分：個(gè)體測驗(yàn)Vs團(tuán)體測驗(yàn)按性質(zhì)分：速度測驗(yàn)Vs難度測驗(yàn)按形式分：操作測驗(yàn)Vs紙筆測驗(yàn)［文字測驗(yàn)／非文字測驗(yàn)］按內(nèi)容分：個(gè)性測驗(yàn)Vs能力測驗(yàn)按技術(shù)分：自陳測驗(yàn)Vs投射測驗(yàn)［完成式測驗(yàn)／表達(dá)式測驗(yàn)］第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史與流派

一、心理學(xué)的發(fā)展歷史

心理學(xué):悠久的過去;短暫的歷史

（一）孕育階段

（二）確立階段

1879年德國的馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)脫離哲學(xué)母體而獨(dú)立。

100多年來心理學(xué)發(fā)展迅猛,現(xiàn)已成為擁有100來個(gè)分支的綜合學(xué)科群.二、當(dāng)代心理學(xué)主要流派(一)精神動力學(xué)派/精神分析學(xué)派――第一種勢力弗洛伊德創(chuàng)始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要理論：潛意識論--人的心理可分自我可覺察的意識和自我不可覺察的無意識；無意識又可分為前意識和潛意識；通過解夢、釋誤、催眠、精神分析等方法可以了解人的無意識。2、泛性論--人的任何行為都受性的支配。3、人格論--人格系統(tǒng)包含本我、自我和超我。（二）行為主義心理學(xué)派――第二種勢力、第一次革命華生創(chuàng)始于20世紀(jì)初;斯金納、托爾曼發(fā)展之主要理論：早期行為主義：心理即刺激→反應(yīng)新行為主義：心理為刺激→個(gè)體身心狀態(tài)→反應(yīng)（三）人本主義心理學(xué)派――第三種勢力馬斯洛和羅杰斯創(chuàng)始于20世紀(jì)50年代主要理論：人有巨大潛能，應(yīng)該得到發(fā)展。（四）認(rèn)知主義心理學(xué)派――第二次革命產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代主要理論：“黑箱可知”；側(cè)重研究人的認(rèn)知過程三、心理學(xué)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢（一）研究現(xiàn)狀1、各學(xué)派和諧共存，相互包容；2、新的分支學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)；3、研究方法綜合化，研究手段現(xiàn)代化。（二）發(fā)展趨勢綜合化；2、本土化；3、實(shí)用化；4、跨學(xué)科第二章心理過程注意：信息的選擇一、注意的概念注意并非獨(dú)立的心理過程，而只是一種心理狀態(tài)。注意是心理活動對一定對象的選擇、指向和集中。注意總是伴隨著各種心理活動過程，包括認(rèn)識過程。注意具有選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督心理活動的功能。注意保證心理活動具有一定方向，能夠正確反映客觀事物，有效適應(yīng)環(huán)境。注意是一種有限的心理資源。二、無意注意和有意注意1、無意注意：沒有預(yù)定目的也不需要意志努力2、有意注意：既有預(yù)定目的又需要意志努力三、注意的品質(zhì)1、注意的廣度［注意的范圍］2、注意的穩(wěn)定性3、注意的分配4、注意的轉(zhuǎn)移四、影響注意品質(zhì)的因素1、先天的素質(zhì)：神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)2、后天的訓(xùn)練3、個(gè)人的興趣五、自動化自動加工：程序化地完成［信息選擇］作業(yè)，注意資源消耗少；控制加工：針對性地完成［信息選擇］作業(yè)，注意資源消耗多。第一節(jié)感覺：信息的輸入和登錄一、感受器功能：收集信號、轉(zhuǎn)換能量聚集：形成感覺器官（視、聽、嗅、味、皮膚、本體）每種感受器都有其適宜刺激。二、閾限每種感受器對其適宜刺激都有一定的感受范圍。Δ引起感覺的最小刺激量稱為閾限。Δ閾限有兩種：1、絕對閾限：剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度。2、差別閾限：剛能引起差別感覺的最小刺激變化強(qiáng)度。Δ閾限與感受性（靈敏度）成反比。Δ刺激對感官的長時(shí)間作用會使感受性發(fā)生變化：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)多為靈敏度降低：例如明適應(yīng)；嗅覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)也有靈敏度提高的：例如暗適應(yīng)。Δ閾下刺激對人也有作用。（例：廣告）三、感覺的作用1、感覺是認(rèn)識過程的起點(diǎn)2、感覺是維持正常心理功能的必須［維持意識的覺醒水平］第二節(jié)知覺：信息的識別一、知覺的組織感覺階段登錄信息的個(gè)別特征知覺階段整合并識別信息知覺組織的形式：1、守恒—大小的恒常性2、對象和背景的區(qū)分—對象的整體性二、對象的識別1、模板匹配理論：信號登錄※記憶庫中已有模板2、原型匹配理論：信號登錄※記憶庫中已有原型3、特征分析理論：信號登錄※記憶庫中的特征表4、“群魔殿”—多水平信息加工認(rèn)知模型映象小鬼：負(fù)責(zé)登錄外部信號的原始映象特征小鬼：每個(gè)負(fù)責(zé)監(jiān)視刺激的一種基本特征認(rèn)知小鬼：負(fù)責(zé)搜集自己代表的符號模型特征并叫喚決策小鬼：選擇叫喚得最響的認(rèn)知小鬼，將其所代表的符號模型判斷為外部傳來的符號?！靶」怼笔菍?shí)現(xiàn)某種功能的簡單裝置?！總€(gè)小鬼都有一項(xiàng)固定的任務(wù)?！」砀魉酒渎?，互通情報(bào)。三、自下而上的加工和自上而下的加工自下而上的加工：先特征分析再匹配融合［慢］—注意細(xì)節(jié)—認(rèn)識陌生—反映客觀實(shí)際自上而下的加工：利用上下文來解釋［快］—忽略細(xì)節(jié)—借助經(jīng)驗(yàn)—帶有主觀意愿第四節(jié)記憶：信息的儲存和提取一、記憶的分類按內(nèi)容分：形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動記憶、邏輯記憶按保持時(shí)間分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶按目的分：有意記憶、無意記憶按方法分：邏輯記憶和機(jī)械記憶按是否需要意志努力分：外顯記憶和內(nèi)隱記憶二、記憶系統(tǒng)瞬時(shí)記憶／感覺記憶／感覺登記／消退↓注意短時(shí)記憶遺忘↓復(fù)述（加工：組塊）長時(shí)記憶三、長時(shí)記憶中信息的組織語義編碼和非語義編碼語義編碼：意義聯(lián)系／概念網(wǎng)絡(luò)非語義編碼：表象編碼（形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動記憶都屬于表象編碼）四、長時(shí)記憶信息的遺忘1、遺忘理論已經(jīng)記住的信息不能再認(rèn)或再現(xiàn)叫作遺忘。遺忘既有消極的一面也有積極的一面。消退說：信息猶如印記，日久淡化。干擾說：信息提取時(shí)遭遇其他信息的阻礙。抑制說：信息提取時(shí)受到主觀意識的阻礙。遺忘有質(zhì)和量兩方面的表現(xiàn)。質(zhì)的規(guī)律：遺忘的選擇性和遺忘的重構(gòu)性［例：拷貝都走樣?。萘康囊?guī)律：先快后慢與先多后少—艾賓浩斯遺忘曲線前攝抑制和倒攝抑制—相似材料學(xué)習(xí)困難系列位置效應(yīng)—部位律第五節(jié)思維：信息的演算一、思維及其分類思維是大腦對客觀事物概括的間接的反映。思維使人了解事物的本質(zhì)和事物間的規(guī)律性聯(lián)系。按載體分：動作思維、形象思維、邏輯思維按形式分：分析思維與直覺思維按方向分：發(fā)散性思維與聚斂性思維按思維結(jié)果的新穎性分：受制思維和創(chuàng)造思維［創(chuàng)造性的指標(biāo)：流暢性、靈活性、原創(chuàng)性］二、類別和概念形成分類是最基本的思維活動。與分類相關(guān)的思維活動是概念形成，也叫概念學(xué)習(xí)。分類先要有標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對事物分辨、歸類。關(guān)于人工概念形成的研究發(fā)現(xiàn)概念形成的兩條途徑：假設(shè)檢驗(yàn)和逐個(gè)掃描三、問題解決的思維方式1、試誤2、頓悟3、啟發(fā)式（手段－目的）四、影響解決問題的因素問題呈現(xiàn)方式／多余刺激干擾／定勢的影響／功能固著／動機(jī)強(qiáng)度（倒U曲線）第三章個(gè)性心理第一節(jié)個(gè)性心理概述一、個(gè)性心理結(jié)構(gòu)簡介個(gè)性（人格）是指個(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體。個(gè)性心理結(jié)構(gòu)包括個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征（一）個(gè)性心理傾向（行為動力系統(tǒng)）需要，動機(jī)，興趣，信念，理想，世界觀，價(jià)值觀（二）個(gè)性心理特征（行為特征系統(tǒng)）能力，氣質(zhì)，性格二、影響個(gè)性心理發(fā)展的因素1、生物因素：神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌、先天發(fā)育2、身體因素：體形、容貌、健康狀況3、自然環(huán)境因素：地理和氣候條件4、社會環(huán)境因素：1）家庭因素（成人的個(gè)性及關(guān)愛、教育方式等）2）學(xué)校因素（教師的期望及教育、激勵方式等）3）社會文化因素（社會制度、經(jīng)濟(jì)地位等）5、社會實(shí)踐：職業(yè)生涯、社會角色等三、個(gè)性心理在教育中的運(yùn)用1、有利于因材施教2、運(yùn)用于職業(yè)指導(dǎo)3、有助于自我完善第二節(jié)個(gè)性理論與個(gè)性測驗(yàn)一、主要個(gè)性理論簡介（一）精神分析理論1、弗洛伊德：三我人格體系2、榮格：個(gè)體無意識與集體無意識3、埃里克森：個(gè)性發(fā)展8階段理論（二）行為主義人格理論1、華生等：人格等同于行為2、班杜拉：觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)（三）人本主義理論馬斯洛、羅杰斯：強(qiáng)調(diào)人的需要、動機(jī)和潛能馬斯洛的需要層次論：生理需要，安全需要，歸屬和愛的需要，尊重需要，求知、審美和自我實(shí)現(xiàn)需要（四）類型理論1、榮格：內(nèi)向型和外向型2、威特金：場依存性和場獨(dú)立性3、霍蘭德：社會型、理智型、現(xiàn)實(shí)型、文藝型、貿(mào)易型、傳統(tǒng)型（五）特質(zhì)理論人格由一組特質(zhì)組成；特質(zhì)具有穩(wěn)定性和普遍性；特質(zhì)決定個(gè)體行為。1、奧爾波特：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)2、卡特爾：表面特質(zhì)與根源特質(zhì)3、艾森克：內(nèi)外向和情緒性二、常見個(gè)性測驗(yàn)簡介1、自陳測驗(yàn)卡特爾16PF人格因素測驗(yàn)，艾森克人格問卷，明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查（MMPI），Y-G性格測驗(yàn)等2、投射測驗(yàn)羅夏墨漬測驗(yàn)，主題統(tǒng)覺測驗(yàn)，兒童統(tǒng)覺測驗(yàn)，畫樹測驗(yàn)，畫人測驗(yàn)等三、心理測驗(yàn)的有關(guān)指標(biāo)與使用測驗(yàn)的原則1、信度（穩(wěn)定性或可靠性）2、效度（準(zhǔn)確度）3、常模（團(tuán)體均數(shù)，比較標(biāo)準(zhǔn)）4、基本原則：1）保密性；2）程序性（標(biāo)準(zhǔn)化）；3）嚴(yán)肅性一、性格的概念指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定而又獨(dú)特的心理特征的總和。二、性格的結(jié)構(gòu)特征態(tài)度特征2、理智特征3、情緒特征4、意志特征三、性格對人的影響1、影響人生2、影響能力3、影響人的健康4、影響人際關(guān)系第四節(jié)氣質(zhì)特征一、氣質(zhì)的概念是一個(gè)人的心理活動速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面的穩(wěn)定的動力特征。二、氣質(zhì)具有動力性，天賦性，穩(wěn)定性和可變性二、氣質(zhì)類型及其表現(xiàn)：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的行為特點(diǎn)／神經(jīng)活動類型特點(diǎn)第五節(jié)能力一、能力的概念是指人們成功地完成某種活動所必須具備的個(gè)性心理特征。能力的標(biāo)志：1、掌握活動的速度；2、活動成果的質(zhì)量能力的涵義：1、實(shí)際能力（成就）；2、潛在能力（能量）二、能力的分類按傾向性分：一般能力Vs特殊能力普通能力Vs專門能力智力Vs才能按功能分：認(rèn)知能力、操作能力和社交能力按活動性質(zhì)分：模仿能力Vs創(chuàng)造能力天才：各種能力最完備的結(jié)合。三、能力和知識的關(guān)系能力和知識既有聯(lián)系又有區(qū)別。區(qū)別：1、范疇不同（2個(gè)概念）；2、發(fā)展不同步。聯(lián)系：1、能力是在掌握知識的過程中發(fā)展起來的。2、掌握知識又以一定的能力為基礎(chǔ)。3、能力影響個(gè)人掌握知識的快慢、難易、深淺和鞏固程度。3、智力測驗(yàn)比納-西蒙首創(chuàng)智力測驗(yàn)：IQ＝［MA/CA］′100智商＝［心理年齡/實(shí)際年齡］′100韋克斯勒智力測驗(yàn):分學(xué)前兒童、學(xué)齡兒童和成人三種量表。瑞文推理測驗(yàn)：紙筆測驗(yàn)，非文字，盡量排除知識經(jīng)驗(yàn)影響。第四章心理發(fā)展第一節(jié)心理發(fā)展概述一、什么是心理發(fā)展（一）心理發(fā)展的涵義心理發(fā)展是指心理方面所經(jīng)歷的所有富有規(guī)律性的變化。發(fā)展是個(gè)體先天遺傳和后天環(huán)境共同作用的結(jié)果。兒童期發(fā)展最為顯著、迅猛。（二）兒童心理發(fā)展的特征1、連續(xù)性與階段性（量變到質(zhì)變）2、定向性與順序性不平衡性：個(gè)體自身不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、成熟時(shí)間等有差異4、差異性：個(gè)體之間存在著發(fā)展上的差異性二、心理發(fā)展的研究主題和任務(wù)：認(rèn)知、語言、情緒、社會性等三、心理發(fā)展特有的研究方法（一）橫向比較研究指在同一時(shí)段內(nèi)對不同年齡的兒童進(jìn)行比較的研究方法。（二）縱向跟蹤研究指在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法。（三）跨文化研究指將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較的研究方法。第二節(jié)認(rèn)知發(fā)展一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）基本觀點(diǎn)兒童認(rèn)識的發(fā)生是主、客體相互作用的結(jié)果。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)才是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在。兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平。（二）認(rèn)知發(fā)展階段感知運(yùn)動階段（出生至2歲）動作思維前運(yùn)算階段（2至7歲）表象思維具體運(yùn)算階段（8至12歲）思維靈活、平衡形式運(yùn)算階段（13歲以后）命題運(yùn)算，抽象思維（三）認(rèn)知發(fā)展與平衡化“平衡化”的本質(zhì)是“自我調(diào)節(jié)”二、心理測量流派的智力發(fā)展理論（一）傳統(tǒng)智力理論［智力是相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)］（二）新智力理論1、智力三元理論。斯騰伯格：情境／經(jīng)驗(yàn)／心理成分2、多元智力理論。加德納：存在7種獨(dú)特的且獨(dú)立的智力三、信息加工心理學(xué)對認(rèn)知發(fā)展的研究（一）注意發(fā)展的重點(diǎn)：1、信息的選擇更主動；2、注意資源的分配更合理記憶發(fā)展的重點(diǎn)：1、記憶加工策略更有效；2、整體知識水平促進(jìn)記憶概念發(fā)展的特點(diǎn)：1、最早的概念基于所認(rèn)知對象的相似性2、之后的概念基于所認(rèn)知對象的功能與關(guān)系3、最后的概念基于所認(rèn)知對象的層級關(guān)系問題解決技能的發(fā)展特點(diǎn)：1、精細(xì)化；2、成熟化；3、遷移化四、語言的獲得與機(jī)能（一）語言的獲得：1、語言發(fā)展的階段：呀呀語、單詞句、多詞句、完整句2、語言獲得理論：強(qiáng)化說、先天論、認(rèn)知與社會相互作用論（二）語言的機(jī)能：影響認(rèn)知、影響自我調(diào)節(jié)、影響社會化第三節(jié)情感、個(gè)性和社會性的發(fā)展一、情感的發(fā)展（一）情感的種類：情緒→感情→情操1、情緒（emotion）性質(zhì)：最基本的情感現(xiàn)象起源：主要與人的生物性需要是否滿足相聯(lián)系特點(diǎn)：發(fā)生迅速、表現(xiàn)明顯、持續(xù)時(shí)間相對較短成分：喜、怒、哀、懼2、感情（feeling）性質(zhì)：較高級的情感現(xiàn)象起源：主要與人的基本社會性需要相聯(lián)系。特點(diǎn)：較穩(wěn)定持久、內(nèi)隱含蓄成分：依戀感、歸屬感、自尊感、好奇感和樸素的美感等依戀的類型：安全依戀、焦慮－回避型依戀、焦慮—矛盾型依戀3、情操（sentiment）性質(zhì)：最高級的感情現(xiàn)象起源：主要與人的高級社會性需要相聯(lián)系。特點(diǎn)：更穩(wěn)定、更含蓄成分：理智感、審美感、道德感（義務(wù)感、責(zé)任感、愛國主義情感等）二、自我意識及性別角色的發(fā)展（一）自我意識的發(fā)展自我意識是指作為主體的我對于自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識。自我意識包括自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)等（二）性別角色的發(fā)展性別角色的發(fā)展，生物學(xué)的因素會起到一定作用，但更多的則是由社會化進(jìn)程中的社會文化因素所決定的。第四節(jié)心理發(fā)展的年齡特征和教育教育要考慮處于不同發(fā)展階段的受教育者的年齡特征，因材施教，因勢利導(dǎo)。第六章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、學(xué)習(xí)的定義桑代克：學(xué)習(xí)就是試誤過程。華生等：學(xué)習(xí)就是建立刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)。奧蘇貝爾、加涅：學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。金布爾：學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。二、學(xué)習(xí)的意義（略）三、學(xué)習(xí)類型潘菽：根據(jù)內(nèi)容與結(jié)果：知識的學(xué)習(xí)、技能與熟練的學(xué)習(xí)、能力的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。加涅：根據(jù)學(xué)習(xí)成果：言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)奧蘇貝爾：接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；意義性學(xué)習(xí)和機(jī)械式學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。學(xué)習(xí)風(fēng)格反映學(xué)習(xí)者之間的個(gè)別差異。學(xué)習(xí)風(fēng)格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性，兼有活動和個(gè)性兩重功能。1954年，賽倫首先提出學(xué)習(xí)風(fēng)格的概念。目前已有30多種理論模式。學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成：1、生理性要素：環(huán)境偏好、時(shí)間偏好、節(jié)奏偏好等2、認(rèn)知要素：知覺風(fēng)格、記憶風(fēng)格、思維風(fēng)格等3、情感要素：抱負(fù)水平、焦慮程度等4、意志要素：膽量、信心、恒心5、社會性要素：競爭與合作、團(tuán)體與個(gè)人等四、學(xué)習(xí)策略指為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的而對學(xué)習(xí)步驟、方法、和技巧等的優(yōu)化組合、精巧安排。學(xué)習(xí)策略的分類邁克卡：認(rèn)知策略（復(fù)述策略、精加工策略等）元認(rèn)知策略（監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略等）資源管理策略（時(shí)間管理、環(huán)境管理等）黃旭：識記策略；加工策略；組織策略；理解監(jiān)控策略；情感策略第二節(jié)學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論（行為主義理論）（一）桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤說學(xué)習(xí)是嘗試錯誤而建立聯(lián)結(jié)的過程?？偨Y(jié)了三條學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。（二）斯金納的操作性條件作用說總結(jié)了習(xí)得反應(yīng)、條件強(qiáng)化、泛化作用與消退作用等規(guī)律。強(qiáng)化是運(yùn)用強(qiáng)化物來提高某種反應(yīng)頻率的過程。強(qiáng)化物是指能夠增加反應(yīng)可能性的刺激。強(qiáng)化可分正負(fù)。二、學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。教師是學(xué)生建構(gòu)知識的支持者。鼓勵學(xué)生選擇充滿“認(rèn)知沖突”的學(xué)習(xí)道路。第三節(jié)非智力因素與學(xué)習(xí)非智力因素包括：動機(jī)、興趣、情感、意志和性格。動機(jī)是行為的內(nèi)在動力，是人們在完成任務(wù)中力求獲得成功的內(nèi)部動因。興趣是個(gè)體對客體的選擇性態(tài)度。消極情緒阻礙智力發(fā)展，積極情緒推動智力發(fā)展。

決心、信心和恒心是意志過程的三個(gè)階段。

良好性格促進(jìn)學(xué)習(xí)；不良性格阻礙學(xué)習(xí)。第五章教學(xué)心理第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的涵義與基本程序教學(xué)設(shè)計(jì)包括：（1）分析與制定教學(xué)目標(biāo)（2）分析和組織教學(xué)內(nèi)容、方法與媒體（3）教學(xué)評價(jià)的實(shí)施（二）教學(xué)目標(biāo)的分析與制定布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論：教學(xué)目標(biāo)分類應(yīng)包括學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域即認(rèn)知、情感、動作技能。1、教學(xué)目標(biāo)是有層次的2、教學(xué)目標(biāo)分類是跨學(xué)科的（三）學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析1、學(xué)生的起始能力的分析2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式分析（四）教學(xué)內(nèi)容的分析與設(shè)計(jì)加涅將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為：言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)（五）教學(xué)媒體的選擇與應(yīng)用二、有效的教學(xué)方法1、先行組織者由奧蘇貝爾提出，運(yùn)用于講授法。先行組織者指在授課前為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)摹⑾嚓P(guān)的和清晰的引導(dǎo)性材料。先行組織者有助于促進(jìn)新舊知識的聯(lián)系，使學(xué)生建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與掌握學(xué)習(xí)布魯納提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是指教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題。布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)法。掌握學(xué)習(xí)法恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量，可使90%以上的學(xué)生達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)的程序?yàn)樾〔竭f進(jìn)。3、程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)程序教學(xué)是采用行為主義原理設(shè)計(jì)的個(gè)別化自我教學(xué)形式。強(qiáng)調(diào)給與學(xué)習(xí)者反饋、強(qiáng)調(diào)鞏固和教材準(zhǔn)備。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）是將程序教學(xué)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)合起來的個(gè)別化教學(xué)形式：應(yīng)用計(jì)算機(jī)管理學(xué)生資料／提供練習(xí)強(qiáng)化機(jī)會／個(gè)別指導(dǎo)／模擬教學(xué)情境4、頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法由奧斯本提出。頭腦風(fēng)暴法需遵循的原則：1）對提出的觀點(diǎn)先不作任何評價(jià)2）鼓勵自由思考，標(biāo)新立異3）注重?cái)?shù)量，以量生質(zhì)4）鼓勵借鑒他人想法三、情感與教學(xué)情感影響認(rèn)知。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分考慮情感因素。布盧姆認(rèn)為學(xué)生的情感準(zhǔn)備狀態(tài)可分：1、對學(xué)科的態(tài)度2、對學(xué)習(xí)的態(tài)度3、對自我的態(tài)度情感準(zhǔn)備狀態(tài)相對不易改變創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動機(jī)，獲得成功體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)。第二節(jié)認(rèn)知教學(xué)一、認(rèn)知教學(xué)的基本原理（一）認(rèn)知教學(xué)的基本特征：“知為中心”（二）行為主義教學(xué)觀與認(rèn)知教學(xué)觀的比較行為主義教學(xué)觀：學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)是通過練習(xí)和強(qiáng)化來實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)知教學(xué)觀：學(xué)習(xí)是知識的自我建構(gòu)和理解；學(xué)習(xí)導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。（三）建構(gòu)主義教學(xué)與情境教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是知識的建構(gòu)者”；主張情境認(rèn)知教學(xué)：1、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知是情境化的，不能脫離復(fù)雜的社會情境存在。2、教學(xué)應(yīng)關(guān)注將知識置于真實(shí)情境中呈現(xiàn)。3、支持學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作互動。4、促進(jìn)學(xué)生對整個(gè)學(xué)習(xí)資源與環(huán)境進(jìn)行全面反思。二、問題解決的教學(xué)代表人物：加涅（一）問題解決的特征一問題有三成分：1、起始狀態(tài)2、目標(biāo)狀態(tài)3、中間障礙／任務(wù)空間問題解決是一個(gè)認(rèn)知過程；問題解決需要應(yīng)用先前的知識；問題解決是目標(biāo)指向性的活動；問題解決是個(gè)性化的活動。（二）問題解決過程與策略問題解決的四個(gè)環(huán)節(jié)：1、認(rèn)知問題與任務(wù)2、表征問題3、產(chǎn)生與執(zhí)行策略4、反思結(jié)果（三）問題解決的培養(yǎng)1、提高貯備知識的質(zhì)量2、掌握問題解決的思維方法3、發(fā)展自我監(jiān)控能力4、培養(yǎng)學(xué)生積極的情感與信念（四）創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心要素，表現(xiàn)為思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、靈活性、突發(fā)性等。創(chuàng)造性思維的不同表現(xiàn)形式有：聯(lián)想思維、直覺思維、靈感思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、實(shí)施創(chuàng)造性教法、培養(yǎng)創(chuàng)造性人格等第三節(jié)教師心理一、教師的心理特征（一）教師的職業(yè)心理特征：1熱愛學(xué)生；2善于啟發(fā)；3勤學(xué)敬業(yè)；4以身作則（二）教師的個(gè)性心理特征：1、相關(guān)能力；2、性格（師愛等）；3、意志（三）教師的教育信念教學(xué)效能感是最重要的教學(xué)信念之一。高教學(xué)效能感表現(xiàn)為有個(gè)人成就感，認(rèn)為教學(xué)活動很有價(jià)值，對學(xué)生有正向的期望，負(fù)責(zé)。二、教師的威信發(fā)展與維護(hù)教師的威信是指由于教師的資歷、聲望、才能與品德等因素構(gòu)成的優(yōu)秀品質(zhì)而使人產(chǎn)生的尊敬感和信賴感。教師威信的樹立：1、學(xué)識、品德、教學(xué)水平是基礎(chǔ)2、良好的師生關(guān)系3、飽滿的精神面貌4、良好的第一印象三、教師的專業(yè)成長（一）教師專業(yè)成長的歷程布登按年限劃分：第1年存活階段；第2～4年調(diào)適階段；第5年起成熟階段本茨按發(fā)展需求劃分：依賴權(quán)威；允許質(zhì)疑與探索；自編教案；分享與鉆研佛勒按教師關(guān)注重點(diǎn)：職前關(guān)注；早期生存關(guān)注；教學(xué)情境關(guān)注；關(guān)注學(xué)生。（二）專家型教師的特征1、有效應(yīng)用豐富且組織化的專門知識（原理規(guī)則知識、案例知識、策略知識）2、高效解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題。3、富有創(chuàng)意地解決問題。（三）教師專業(yè)成長的一般途徑1、不斷更新教育教學(xué)的原理規(guī)則知識2、豐富案例知識（方法有觀摩教學(xué)、微格教學(xué)、教學(xué)案例研究等）3、在教學(xué)反思中發(fā)展教師的策略性知識第四節(jié)教學(xué)中的品德教育一、品德學(xué)習(xí)理論與教學(xué)意義（一）皮亞杰的品德發(fā)展理論內(nèi)容：尊重法則和社會公正趨勢：從他律到自律（二）柯爾伯格的品德發(fā)展理論道德與認(rèn)識發(fā)展關(guān)系密切“道德兩難論”為主要研究方法提出品德發(fā)展的三水平六階段模式1、前道德水平（0—9歲）為了免于懲罰或獲得獎勵而順從規(guī)則2、因循水平（9—15歲）為了得到贊賞、表揚(yáng)或維護(hù)社會秩序而服從規(guī)則3、原則水平（15歲以后）道德標(biāo)準(zhǔn)已被內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。二、不良品德行為的轉(zhuǎn)化品德態(tài)度的形成經(jīng)歷順從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。過錯與不良品德行為的轉(zhuǎn)化經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變和自新三個(gè)階段。過錯及不良品德行為的矯正策略：1、防范協(xié)約2、表征性獎勵3、控制強(qiáng)化物情境（強(qiáng)化暫停）4、榜樣學(xué)習(xí)5、過矯正第七章社會心理第一節(jié)社會化一、什么是社會化（一）什么是社會化社會化是個(gè)體在與社會的相互作用中，接受社會影響，掌握社會行為規(guī)范、價(jià)值觀念，成為符合該社會要求的社會人的過程。（二）社會化的可能性1、個(gè)體的社會化有生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)2、人有超越本能的學(xué)習(xí)能力3、人有較長的依賴生活期4、人有掌握語言的潛在能力（三）社會化的特點(diǎn)1、個(gè)人的社會化與個(gè)性化是辯證的統(tǒng)一過程2、個(gè)體的社會化具有能動性3、社會化是個(gè)終生的過程（四）社會化的種類1、橫向／內(nèi)容：政治社會化、道德社會化、性別角色社會化等2、縱向／經(jīng)歷：早期社會化、預(yù)期社會化、發(fā)展社會化、反向社會化、再社會化（五）影響社會化的因素家庭、學(xué)校、伙伴、職場、大眾傳媒……（六）社會化的意義1、個(gè)人適應(yīng)社會、參與社會的必由之路2、人類社會運(yùn)行和人類文化延續(xù)的保證二、自我意識—個(gè)體對自己存在狀態(tài)的知覺和認(rèn)識?！殡S社會化而產(chǎn)生發(fā)展—自我意識具有社會性—自我修養(yǎng)對自我意識影響很大（自知、自勝）第二節(jié)社會認(rèn)知社會認(rèn)知是指人對人的認(rèn)知或知覺。也即社會個(gè)體根據(jù)認(rèn)知對象的外部特征，對其心理狀態(tài)等內(nèi)部屬性進(jìn)行推測與判斷的過程。一、社會認(rèn)知的三要素：1、認(rèn)知者2、被認(rèn)知者3、認(rèn)知情境二、社會認(rèn)知的內(nèi)容：1、他人心理2、人際關(guān)系三、印象與印象形成印象是認(rèn)知者以自己過去經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對認(rèn)知對象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對其總體特征做出的主觀理解。印象有間接性、穩(wěn)固性和綜合性三大特點(diǎn)。印象形成的三大模式：（1）累加模式（2）平均模式（3）加權(quán)平均模式認(rèn)知者要對認(rèn)知對象三方面的信息進(jìn)行選擇：（1）自然特征信息（2）社會特征信息（3）心理特征信息四、社會認(rèn)知的偏差1、首因效應(yīng)（第一印象）在對人認(rèn)知中把最先獲得的印象不加分析地?cái)U(kuò)展到以后的評價(jià)上。2、近因效應(yīng)（最近效應(yīng)）在對人認(rèn)知中把最近獲得的印象不加分析地?cái)U(kuò)展到以前的評價(jià)上。3、個(gè)人好惡評價(jià)（偏見效應(yīng)）在對人認(rèn)知中把某個(gè)壞印象不加分析地?cái)U(kuò)展到其他方面的評價(jià)上。4、暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）在對人認(rèn)知中把某個(gè)好印象不加分析地?cái)U(kuò)展到其他方面的評價(jià)上。5、刻板印象（社會定型）在對人認(rèn)知中把對某類人的印象不加分析地套用到對某個(gè)人的評價(jià)上。6、內(nèi)隱的人格理論在對人認(rèn)知中無意識地運(yùn)用自己的“樸素人格理論”，導(dǎo)致認(rèn)知偏差。五、社會認(rèn)知的歸因（一）歸因的定義歸因是指個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來對自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測的過程。（二）歸因的理論1、海德的樸素心理學(xué)兩種歸因：情境歸因（外在）Vs個(gè)人傾向歸因（內(nèi)在）2、維納的兩維度成敗歸因理論穩(wěn)定/不穩(wěn)定內(nèi)在/外在3、凱利的歸因理論參照點(diǎn)設(shè)定：特殊性、連續(xù)性、一致性（三）歸因的偏差1、基本歸因錯誤：2、行動者與觀察者偏差3、防御性歸因偏差第三節(jié)社會態(tài)度一、態(tài)度的概述態(tài)度是個(gè)體對人、對事、對周圍世界所持有的一種具有持久性與一致性的反應(yīng)傾向。態(tài)度由認(rèn)知、情感和意向（行為傾向）三種成分構(gòu)成。二、態(tài)度的形成和改變從動態(tài)的具體發(fā)展過程看：態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變是順從—認(rèn)同—內(nèi)化的過程。第四節(jié)人際關(guān)系一、人際關(guān)系概述人際關(guān)系是指人們在社會生活中，人與人之間彼此為尋求滿足各種需要而建立起來的相互間的心理關(guān)系。人際關(guān)系是人際交往的直接結(jié)果。二、人際吸引影響人際吸引的因素1、熟悉性和鄰近性2、相似性和互補(bǔ)性3、對等性或互惠性4、優(yōu)勢性（如外貌、能力等）三、友誼與愛友誼是朋友間的情誼，不排斥他人。愛情是男女之間彼此吸引、彼此仰慕、彼此依賴的一種感情。愛情包含親近、激情和承諾三種基本成分。愛情具有排他性。羅密歐和朱麗葉效應(yīng)（棒打鴛鴦效應(yīng)）四、人際關(guān)系的測量與評價(jià)1、社會測量法：讓被試依次說出團(tuán)體中最愿接觸和最不愿接觸的人――美國心理學(xué)家莫雷諾創(chuàng)立。2、社會距離測量法：每位成員都給其它成員評分（五級）――由波加杜斯創(chuàng)立。第五節(jié)利他行為和侵犯性行為一、利他行為利他行為是不期望他人的任何回報(bào)的自覺自愿的助人行為。利他行為的產(chǎn)生和利他者、受利者及利他情境有關(guān)。二、侵犯性行為／攻擊性行為是一種故意傷害他人身心健康的行為。目的性侵犯行為（誹謗、情殺）和手段性侵犯行為（戰(zhàn)爭、恐怖）第六節(jié)社會影響與群體心理一、社會影響是指由于社會壓力而使個(gè)人的行為與態(tài)度朝社會占優(yōu)勢的方向變化的過程。（一）從眾與服從從眾：在群體壓力下，個(gè)體的態(tài)度與行為與群體中大多數(shù)成員保持一致。服從：在群體壓力下，個(gè)體改變自己的態(tài)度或行為，以符合外界要求。（二）暗示與模仿暗示：在非對抗性條件下，用含蓄、間接的方式對人的心理和行為產(chǎn)生影響，使之與暗示者相一致。暗示有他人暗示和自我暗示兩種方式。模仿：個(gè)體由于受到他人行為的影響，自覺地使自己的行為與他人的行為相一致。二、群體心理（一）社會促進(jìn)作用（眾人拾柴火焰高）與社會抑制作用（三個(gè)和尚沒水喝）（二）群體決策：優(yōu)點(diǎn)多，缺點(diǎn)也不少。存在極化現(xiàn)象。（三）群體領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)是指領(lǐng)導(dǎo)人在特定的群體條件下，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，而對所在群體和所屬成員進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的過程。領(lǐng)導(dǎo)人的三種領(lǐng)導(dǎo)方式：1、獨(dú)裁式；2、民主式；3、放任式第八章心理健康教育第一節(jié)心理健康一、什么是心理健康（一）心理健康3個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)：其一，~是心理的正常狀態(tài)，非病狀態(tài)；［客觀底線］其二，~是良好適應(yīng)狀態(tài)；［現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)］其三，~必須符合更為理想狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。［主觀色彩］—當(dāng)前“提升學(xué)生心理素質(zhì)”以此為標(biāo)準(zhǔn)。（二）心理健康的一般定義臺灣心理學(xué)家張春興：心理健康是指一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。一個(gè)心理健康的人多能符合以下條件：①情緒穩(wěn)定；②樂于工作；③樂于交往；④悅納自我；⑤正視生活。二、心理輔導(dǎo)、心理咨詢與心理治療—這些都是幫助個(gè)體達(dá)到心理健康的手段。（一）心理輔導(dǎo)（guidance）對一般人進(jìn)行心理方面的輔助和引導(dǎo)。屬于教育性措施，目的在于助人成長。（二）心理咨詢（counseling）服務(wù)對象除一般人外還包括心理失調(diào)的人。助人成長、助人學(xué)習(xí)應(yīng)付環(huán)境的技巧獲得解決困難的能力。（三）心理治療（psychotherapy）主要是根據(jù)心理學(xué)的原理和方法對心理疾病患者進(jìn)行心理診斷和心理干預(yù)，也伴有藥物治療。三、學(xué)校心理健康教育工作的模式和形式（一）學(xué)校心理健康教育的工作模式學(xué)校應(yīng)推崇發(fā)展型模式、教育型模式和文化模式（醫(yī)院多采取診療模式）（二）學(xué)校心理健康教育的工作形式1、個(gè)別心理咨詢2、心理測試與反饋3、心理健康教育專題活動4、心理類課程5、團(tuán)體心理輔導(dǎo)6、相關(guān)教育培訓(xùn)7、家長學(xué)校8、朋輩咨詢9、學(xué)生心理社團(tuán)10、外展訓(xùn)練11、科學(xué)研究12、校際合作第二節(jié)常見心理問題及對策一、學(xué)生常見問題的內(nèi)容分類及其對策1、學(xué)習(xí)問題2、人際關(guān)系問題3、自我管理問題（時(shí)間、生活、經(jīng)濟(jì)管理等）4、自我發(fā)展問題（性格完善、生涯發(fā)展等）5、戀愛、婚姻和性方面的問題（性越軌、受到性騷擾或性侵犯、懷孕等）二、常見問題的內(nèi)在心理根源分類及其對策常見問題內(nèi)在心理根源對策（一）自卑全面認(rèn)識自己、體驗(yàn)成功、引導(dǎo)正確歸因、激勵自助意向（二）非理性觀念理性情緒療法、認(rèn)知行為療法完美化、消極化、災(zāi)難化（三）生活無意義感投身社會實(shí)踐、提供榜樣正視“成長中的煩惱”第三節(jié)校園危機(jī)干預(yù)方法一、危機(jī)的定義：是指個(gè)體無力應(yīng)付困境的一種狀態(tài)。二、校園危機(jī)干預(yù)的一般方法六步干預(yù)法：1、確定問題2、保證求助者的安全3、提供支持4、檢查替代性的解決方法5、作出計(jì)劃6、獲得承諾三、嚴(yán)重精神障礙的鑒別與處理主要癥狀：無自知力、妄想、幻覺、難以控制自己的情緒和行為、無法適應(yīng)日常學(xué)習(xí)、工作和生活。處理辦法：及時(shí)交精神科醫(yī)生處理四、自殺干預(yù)1、排除抑郁癥，若是，及時(shí)監(jiān)護(hù)到病癥緩解消除。2、保證自殺傾向者的安全。重點(diǎn)了解導(dǎo)致自殺的原因有否真正改變建立心理支持系統(tǒng)5、降低再次自殺的可能性6、做好知曉者的心理輔導(dǎo)五、傷害問題的處理1、核實(shí)真相，排除關(guān)系妄想2、可能性評估，借助心理診斷3、干預(yù)重點(diǎn)：阻止傷害行為發(fā)生［進(jìn)行教育、避免沖突、安撫情緒、轉(zhuǎn)移注意、暫時(shí)休息、強(qiáng)制管理、藥物鎮(zhèn)靜］六、危機(jī)干預(yù)的注意事項(xiàng)1、保密問題2、針對性問題第四節(jié)教師的職業(yè)壓力和心理健康一、教師的職業(yè)壓力模式教師壓力主要有兩大類：一是工作上的壓力，包括工作本身、組織中的角色、生涯發(fā)展、工作中的人際關(guān)系、組織結(jié)構(gòu)和氣氛等；二是組織外的壓力，包括家庭問題、生活危機(jī)、財(cái)務(wù)問題。二、教師應(yīng)關(guān)注自身的心理健康了解并調(diào)整職業(yè)壓力；增加職業(yè)認(rèn)同度；提升教育技巧；消除或改善個(gè)人特質(zhì)中的不利因素；學(xué)習(xí)處理職業(yè)生涯困境的技巧；勞逸結(jié)合；建立心理支持系統(tǒng)。《教育方法概論》分章練習(xí)題（1—4章）第一章教育方法的歷史發(fā)展一、判斷題1、孔子提出了學(xué)思結(jié)合的教學(xué)原理，他認(rèn)為要“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。（）2、《學(xué)記》發(fā)展了孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，特別強(qiáng)調(diào)教師要“善喻”。3、顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出了“勤、博、眼、實(shí)”的學(xué)習(xí)思想。（）4、朱熹在《進(jìn)學(xué)解》一文中說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。5、“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵詠、切己體察、居敬持志”，這是朱熹最為著名的“五步讀書法”。（）6、“博學(xué)、審問、審思、明辨、篤行"說的就是“朱熹讀書法”。（）7、育才中學(xué)的八字教學(xué)法為“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”。（）8、在教育上提出要“學(xué)思相資”的思想家是王夫之。（）9、“八字教學(xué)”又被稱之為“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”。（）10、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)”采用的是“先練后講”、“先學(xué)后教”的方式。（）11、主張“教學(xué)做合一”思想的教育家是杜威。（）12、夸美紐斯認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)同自然界的各種現(xiàn)象聯(lián)系起來，要采取直觀與循序漸進(jìn)的思想教學(xué)。（）13、《大教學(xué)論》是由德國教育家赫爾巴特寫的。（）14、范例教學(xué)是由前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出的。（）15、贊科夫所認(rèn)為的“一般發(fā)展”是特指兒童智力的發(fā)展。（）16、贊可夫的“一般發(fā)展”的教學(xué)思想是創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。17、20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識激增”對學(xué)校教育所提出的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國的克拉夫基等人提出了“范例教學(xué)”，即通過對“范例”的接觸來訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力。（）18、美國教育家加涅認(rèn)為，教學(xué)必須以“兒童為中心”，讓兒童“從做中學(xué)”。19、赫爾巴特的“五段教學(xué)法”是“分析、綜合、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”。20、赫爾巴特的教育思想中，道德教育是最根本的任務(wù)，教育必須形成學(xué)生一定的道德品質(zhì)和道德觀念，使之成為“完善的人”。（）21、前蘇聯(lián)教育家奧蘇伯爾提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的思想。22、美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式看，可以把學(xué)習(xí)分成有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。（）23、接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于有意義學(xué)習(xí)。（）24、布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識關(guān)鍵在于掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，而非掌握多少知識。（）25、在教學(xué)中，如果學(xué)生能利用舊知識去同化新知識，那么，“接受式學(xué)習(xí)”就會是有意義的。（）26、捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，教師的作用就是“知識的產(chǎn)婆”。（）27、維果茨基提出，教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是最好的教學(xué)。（）二、單選題1、“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”是出自于中古代哪一部著作？（D）（A）《學(xué)記》（B）《師說》（C）《顏氏家訓(xùn)》（D）《進(jìn)學(xué)解》2、提出“敏而好學(xué)”思想的教育家是（A）。（A）孔子（B）韓愈（C）顏之推（D）王夫之3、《顏氏家訓(xùn)》是由（C）寫的教育專著。（A）孔子（B）朱熹（C）顏之推（D）孟子4、《學(xué)記》提出了有價(jià)值的教育思想是（B）。（A）學(xué)思結(jié)合（B）“善喻”（C）勤學(xué)深思（D）博學(xué)求精5、韓愈提出“尊師重教”是在哪本著作中（C）。（A）《學(xué)記》（B）《進(jìn)學(xué)解》（C）《師說》（D）《大教學(xué)論》6、把“溫故知新”作為“人師”前提的學(xué)者是（A）。（A）朱熹（B）韓愈（C）孔子（D）顏之推7、在課堂上倡導(dǎo)“讀讀、議議、講講、練練”八字教學(xué)法的學(xué)者是（A）。（A）段力佩（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅8、顧泠沅主持進(jìn)行的“青浦實(shí)驗(yàn)”的主要成果是（D）。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）嘗試指導(dǎo)－效果回授9、陶行知提出了“五大解放”來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維10、在小學(xué)語文課開展“情境教學(xué)”的學(xué)者是（B）。（A）邱學(xué)華（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅11、（D）根據(jù)程序教學(xué)的原理對初中數(shù)學(xué)進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。（A）邱學(xué)華（B）顧泠沅（C）李吉林（D）盧仲衡12、（A）又被稱為“中國式的掌握教學(xué)法”。（A）嘗試指導(dǎo)-效果回授（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）八字教學(xué)13、（C）提出了對教學(xué)改革影響巨大的“最近發(fā)展區(qū)”的思想。（A）贊可夫（B）凱洛夫（C）維果茨基（D）巴班斯基14、教育的傳統(tǒng)“三中心”，即教學(xué)進(jìn)程中以教師、教科書、課堂為中心，它的提出者是（B）。（A）赫爾巴特（B）凱洛夫（C）贊科夫（D）巴班斯基15、提出必須以“兒童為中心”，讓兒童“從做中學(xué)”的教育家是（A）。A、杜威B、贊可夫C、凱洛夫D、奧蘇伯爾16、美國著名教育家布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本態(tài)度或方法是（A）。（A）發(fā)現(xiàn)（B）探索（C）創(chuàng)新（D）背誦17、美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾主張，在正式學(xué)習(xí)新知識前，向?qū)W生介紹一種他們比較熟悉，同時(shí)又高度概括性的包含了正式學(xué)習(xí)材料中的關(guān)鍵內(nèi)容，稱（C）。（A）先導(dǎo)內(nèi)容（B）橋梁者（C）先行組織者（D）前言18、西方教育學(xué)發(fā)展史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”概念的教育家是（C）。（A）柏拉圖（B）夸美紐斯（C）赫爾巴特（D）杜威19、前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的（A）思想是處理教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的理論基礎(chǔ)。（A）最近發(fā)展區(qū)（B）人的全面發(fā)展（C）三中心說（D）最優(yōu)化教學(xué)20、美國教育家布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)劃分為六個(gè)層次，依次是（B）。（A）知識、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、綜合（B）知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)（C）知識、理解、分析、綜合、應(yīng)用、評價(jià)（D）知識、分析、理解、應(yīng)用、綜合、評價(jià)21、在斯滕伯格的成功智力中，傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)?zāi)軌驕y出的智力是（C）。（A）實(shí)踐性智力（B）創(chuàng)造性智力（C）分析性智力（D）人際交往智力22、多元智力理論是（C）提出來的，反映了對傳統(tǒng)智力的批判。（A）比納（B）斯騰伯格（C）加德納（D）高爾曼23、捷克教育家夸美紐斯在（B）一書中開宗明義地把教學(xué)看成是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。（A）《理想國》（B）《大教學(xué)論》（C）《教育漫話》（D）《大教育論》三、多選題1、以下那些說法屬于孔子提出的教學(xué)方法思想？（AB）（A）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（B）不憤不啟，不悱不發(fā)（C）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（D）博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之2、韓愈的教育思想包括（ACD）。（A）勤學(xué)深思（B）及時(shí)施教（C）博學(xué)求精（D）學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合3、王夫之是我國明末清初的教育思想家，他提出了（ABC）教學(xué)思想。（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思（習(xí)）相資（C）因材施教（D）循序漸進(jìn)4、蘇聯(lián)教育家贊可夫提出的“一般發(fā)展”指的是兒童個(gè)性的發(fā)展，包括（ABC）。（A）智力（B）情感（C）意志（D）興趣5、前蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，必須具備一種起主導(dǎo)作用的思想，它們是（ABCD）。（A）以高難度進(jìn)行教學(xué)（B）以高速度進(jìn)行教學(xué)（C）理論知識起主導(dǎo)作用（D）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程6、美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，從學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)看，可以把學(xué)習(xí)分成（AD）。（A）有意義學(xué)習(xí)（B）接受式學(xué)習(xí)（C）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)（D）機(jī)械學(xué)習(xí)7、以下關(guān)于羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的說法正確的是（ABCD）。（A）以學(xué)生為中心（B）創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境（C）建立良好的師生關(guān)系（D）提倡意義學(xué)習(xí)8、巴班斯基指出教學(xué)過程最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過程的最佳方案，包括（AC）。（A）教學(xué)方法最優(yōu)化（B）教學(xué)資源最優(yōu)化（C）教學(xué)形式最優(yōu)化（D）教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)9、布魯姆將教育目標(biāo)分為三類，它們是（ABC）。（A）認(rèn)知領(lǐng)域（B）情感領(lǐng)域（C）動作技能領(lǐng)域（D）感覺領(lǐng)域10、斯騰伯格提出了（AB）。（A）三元智力理論（B）成功智力理論（C）多元智力理論（D）數(shù)理智力理論第二章教師一、判斷題1、教師專業(yè)發(fā)展的空間是有條件的，因而也是有限的。（）2、“傳道、授業(yè)、解惑”是對教師所具備的職業(yè)道德