




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
歷史必修三期末考試試題單項(xiàng)選擇題1.下列有關(guān)孔子思想的講解,不對(duì)的的是A.仁者愛人B.克己復(fù)禮C.為政以德D.無為而治2.重要記錄孔子言行的一部著作是:A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《易經(jīng)》D.《春秋》3下列思想主張不屬于老子觀點(diǎn)的是提出了“天法道,道法自然”的思想B.實(shí)行仁政C.主張“無為而治”D.提出任何事物均有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面4.老子思想中最有價(jià)值的精髓部分是A.無為的政治主張
B.小國寡民的理想
C.唯物主義思想
D.樸素辯證法思想5.有關(guān)墨子的思想,對(duì)的的是A.主張兼愛,并把其稱為“仁”,與孔子的“仁”完全一致B.主張非攻,倡導(dǎo)節(jié)儉等,反應(yīng)了下層人民的規(guī)定C.否認(rèn)上天和鬼神的存在D.戰(zhàn)國時(shí)期成為顯學(xué),之后一直很受統(tǒng)治者重視6.儒學(xué)開始定于一尊與哪兩個(gè)人物有關(guān)?孔子和孟子B.秦始皇和李斯C.漢武帝和董仲舒D.“二程”和朱熹提出7.下列思想中,不屬于老式文化先進(jìn)性的是A、“為政以德”B、“仁者愛人”C、“兼愛”“非攻”D、“存天理、滅人欲”8.董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容是A.中央集權(quán)主張B.人性本善學(xué)說C.君權(quán)神授學(xué)說D.“天人感應(yīng)”學(xué)說9.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提議,在歷史上產(chǎn)生的影響不包括A.封建政治開始與儒學(xué)親密結(jié)合 B.從思想鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一C.儒家思想逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面 D.增進(jìn)了民主思想的自由發(fā)展10王陽明主張A.格物至知B宙便是吾心C心即理也D致良知11宋明理學(xué)的積極方面有①重視人的主觀能動(dòng)性②重視人的氣節(jié)、品德③講求自我節(jié)制、奮發(fā)圖強(qiáng)
④強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任感和使命感A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②③12.明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之因此被稱為進(jìn)步思想家,重要是由于他們:①反對(duì)君主專制獨(dú)裁,主張“人民為主”②主張“工商皆本”,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用③主張推翻帝制,建立人民主權(quán)的國家④對(duì)儒家思想進(jìn)行了總清算,創(chuàng)立了新的思想體系A(chǔ).①②B.①②③C.②③D.①②③④13不屬于四大發(fā)明的是A蔡侯紙B活字印刷術(shù)C火藥D雕版印刷術(shù)14我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書是A《齊民要術(shù)》B《農(nóng)書》C《農(nóng)政全書》D《本草綱目》我國第一部天文學(xué)著作A《甘石星經(jīng)》B《授時(shí)歷》C《丹經(jīng)》D《黃帝內(nèi)經(jīng)》16、秦始皇統(tǒng)一全國后,官方通用文字是A.小篆B.大篆C.隸書D.楷書17.書圣是:A.顏真卿B.蘇軾C.祝枝山D.王羲之18、下列繪畫作品中,最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是:ABCD19京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)體現(xiàn)形式,每個(gè)臉譜均有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特性,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑色……你認(rèn)為“黑臉”表達(dá)A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢20.下列作品中描寫市井生活的是A、顧愷之《女史箴圖》B、吳道子《天王送子圖》C、閻立本《步輦圖》D、張擇端《清明上河圖》21.專門娛樂場(chǎng)所瓦舍出目前A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.清朝22.中國古代戲劇成熟的標(biāo)志是A.南戲B.元雜劇C.京劇D.徽班進(jìn)京23.下列觀點(diǎn)屬于智者學(xué)派的是①萬物由水生成,又復(fù)歸于水②每個(gè)人均有自己的感覺,因此一切都是相對(duì)的③認(rèn)為“人是萬物的尺度”④“知識(shí)就是美德”。A.①②B.③④C.①④D.②③24.馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的發(fā)明者”、“智慧的化身”。有關(guān)他的表述,不對(duì)的的是A.哲學(xué)追求重要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上B.使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問C.認(rèn)為“人是萬物的尺度”D.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為無知是一切罪惡的首要本源25、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就的代表是A.薄伽丘B(yǎng).達(dá)芬奇C.米開朗琪羅D.莎士比亞26、《西斯廷圣母》和《羅密歐與朱麗葉》等偉大作品的產(chǎn)生重要反應(yīng)了A.歐洲世俗社會(huì)的生活狀況B.反對(duì)基督教的宗教控制C.資本主義萌芽時(shí)期歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁華D.人文主義的時(shí)代精神27意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作了許多圣母畫像,畫中母親的柔美、圣子的可愛反應(yīng)的時(shí)代精神是()A.人文主義B。理性主義C。自由平等D。政治民主28下列有關(guān)馬丁·路德的宗教改革表述對(duì)的的是A.是反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)思想改革運(yùn)動(dòng)B.宣揚(yáng)因行稱義C.是歐洲宗教改革的第二位偉大人物D.出版了《基督教原理》,主張人只有依托信奉才能得救29加爾文指出“一種人之因此發(fā)財(cái)致富,不在于他的品德,智慧或勤快而完全靠上帝的恩賜”,這句話反應(yīng)出的觀點(diǎn)出自A.《九十五條論綱》B.先定論說C.因信稱義說D.因行稱義說30.人文主義的關(guān)鍵是()A.倡導(dǎo)追求來世幸福B.肯定人的價(jià)值C.反對(duì)盲從盲信D.反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行31盧梭學(xué)說的關(guān)鍵是A.社會(huì)契約論,人民主權(quán)B.天賦人權(quán)C.建立民主共和國D.廢除私有制32.康德是近代哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家,下列屬于他的思想是:A.自由和平等B.人民主權(quán)說C.社會(huì)契約論D.人不是他人的工具33.拉開宗教改革序幕的基督徒是()A.馬丁·路德B.利奧十世C.加爾文D.斯彭內(nèi)爾34.被稱為“我們時(shí)代里最偉大的史詩,是近代的《伊利亞特》”的文學(xué)作品是A.《等待戈多》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《百年孤單》35.下列不屬于貝多芬交響樂曲的是:A.英雄交響曲B.命運(yùn)交響曲C.田園交響曲D.牧神午后前奏曲36.下列內(nèi)容不屬于畢加索創(chuàng)作特點(diǎn)的是A.采用夸張的體現(xiàn)手法B.采用變形的體現(xiàn)手法C.采用抽象的體現(xiàn)手法D.拒絕采用多種新材料37.“善師四夷者,能制四夷;不善師四夷者,外夷制之?!边@種思想是誰在什么書中最早提出來的:A.魏源《海國圖志》B.康有為《孔子改制考》C.容閎《西學(xué)東漸記》D.洪仁玕《資政新篇》38中學(xué)為體,西學(xué)為用的思想是屬于下列哪個(gè)派別:A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.革命派39.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,最早向國人簡(jiǎn)介西方狀況的是A.魏源B.林則徐C.曾國藩D.康有為40.系統(tǒng)地將近代西方文化簡(jiǎn)介到中國來的第一人是A.林則徐B.李大釗C.嚴(yán)復(fù)D.梁?jiǎn)⒊?1.不屬于新文化運(yùn)動(dòng)的思想是:A.民主與科學(xué)B.徹底否認(rèn)君主專制C.全面肯定了西方文化D.建立君主立憲制度42.發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子,試圖沖破舊的思想牢籠,他們大都A.信奉馬克思主義B.宣傳社會(huì)主義C.認(rèn)同無政府主義D.接受了民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論43.孫中山的三民主義的關(guān)鍵是A.民族主義B.推翻清政府,建立以漢族為主體的民族國家C.民生主義核定全國地價(jià),處理土地問題D.民權(quán)主義推翻封建君主專制,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國44.新三民主義中,民族主義的最大特點(diǎn)是A.反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治B.反對(duì)封建統(tǒng)治C.反對(duì)民族壓迫D.與否明確反對(duì)帝國主義45.下列會(huì)議確立過我黨指導(dǎo)思想的是①中共三大②中共七大③中共八大④中共十四大⑤中共十五大⑥中共十六大A.①②⑤B.②⑤⑥C.②④⑤D.①④46.毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想,是以毛澤東為代表的第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。下列有關(guān)論述中不對(duì)的的是A.國共十年對(duì)峙時(shí)期是其形成時(shí)期B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期確立為黨的指導(dǎo)思想C.發(fā)明了以和平改造的形式建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論D.強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)47.毛澤東思想在建國后的新發(fā)展的體既有①土地改革②社會(huì)主義三大改造③八大上對(duì)于國內(nèi)重要矛盾的論述④嚴(yán)格辨他人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾的論述A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③48.鄧小平理論論述的主線問題是①一國兩制②和平與發(fā)展③什么是社會(huì)主義④怎樣建設(shè)社會(huì)主義A.①②③B.①④C.②④D.③④49.新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主科學(xué),其“科學(xué)”的含義是指①自然科學(xué)法則②科學(xué)精神③反對(duì)封建迷信愚昧④反對(duì)偶像崇拜①②③④B.③④C.②③④D.①③④50曾說過“拿坡侖用劍沒有辦到的,我要用筆來完畢”的法國批判現(xiàn)實(shí)主義大師是A.巴爾扎克B.雨果C.托爾斯泰D.司湯達(dá)51開創(chuàng)了浪漫主義音樂先河的音樂大師的是A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.柴可夫斯基52繪畫大師畢加索是如下哪一派別的重要代表人物A.印象派B.新印象派C.現(xiàn)代派D.寫實(shí)派53素有“音樂之都”稱號(hào)的著名都市是A.維也納B.巴黎C.紐約D.莫斯科54喜劇大師卓別林的經(jīng)典之作不包括A.《一種國家的誕生》B.《都市之光》C.《摩登時(shí)代》D.《大獨(dú)裁者》55電視的發(fā)明人是A.愛迪生B.格里菲斯C.貝爾德D.盧米埃爾56戲劇《等待戈多》是哪一流派的開山之作A.古典主義流派B.荒誕派C.浪漫主義流派D.批判現(xiàn)實(shí)主義流派57下列屬于浪漫主義文學(xué)作品的是A《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B《人間喜劇》C.《西風(fēng)頌》D.《母親》58把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在A.遵義會(huì)議B.“八七會(huì)議”C.中共“七大”D.七屆二中全會(huì)59第一次把“鄧小平理論”作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章的會(huì)議A黨的“十二大”B.黨的“十三大”C.黨的“十四大”D.黨的“十五大”60“兩彈一星”是指A.原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星B.原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星C.氫彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星D.核彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星二、非選擇題(規(guī)定:仔細(xì)審題,認(rèn)真思索;格式規(guī)范,條理清晰;字跡工整,卷面整潔。每題14分,共28分)61.閱讀下列材料:材料一在美國學(xué)者邁克爾·H·哈特所著,蘇世軍、周宇翻譯的《歷史上最有影響的100人》(湖北教育出版社)一書中,我國古代有七人入選??鬃永献用献樱?)從以上三人中選擇你最理解的一種,談?wù)勂淙脒x《歷史上最有影響的100人》的理由。(3分)(2)儒家思想為何到漢武帝時(shí)期才成為中國社會(huì)的主流思想?(4分)材料二至論天下之理,則要妙精微,各有攸當(dāng),亙古亙今,不可移易。唯古之圣人為能盡之,而其所言所行,無不可為天下后世不易之大法。——朱熹材料三前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者,豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳?!钯棧?)據(jù)材料二、三分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不一樣?(2分)62、宋元是封建文化高度繁華的階段,在科學(xué)技術(shù)方面有突出的發(fā)展,對(duì)世界文明的進(jìn)步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁華、世俗文學(xué)的出現(xiàn),使這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。——《一般高級(jí)中學(xué)教科書(選修)中國古代史》人教社(1)印刷術(shù)、火藥、指南針在宋元時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r怎樣?(2)宋代的二程朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展的新階段。請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉春秋、戰(zhàn)國、西漢、宋代儒家思想發(fā)展的概況。(3)各說出一位宋詞、元曲的重要代表人物。(4)這一時(shí)期標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟的劇種是什么?(1分)(5)宋代伴伴隨商業(yè)昌盛、都市發(fā)展、文化普及,民間文化日益繁華,描繪市井生活的繪畫作品出現(xiàn),其中最著名的是誰的什么畫?(1分)63.閱讀下列材料材料一、“人是萬物的尺度”——普羅塔哥拉材料二、(中世紀(jì))天主教神學(xué)把世俗的封建國家制度神圣化,它是當(dāng)時(shí)唯一的意識(shí)形態(tài),天主教會(huì)無孔不入地滲透在中世紀(jì)歐洲社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的每一種毛孔,鉗制著人們的一切活動(dòng)?!稓v史必修III教師教學(xué)用書》材料三、莎士比亞《哈姆雷特》臺(tái)詞:“人是……宇宙的精髓!萬物的靈長(zhǎng)!”材料四、“……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終身”悔改”,才是基督的正道”——《路德選集》材料五、“我不一樣意你說的每一種字,但我樂意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰請(qǐng)結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。(5分)64閱讀下列有關(guān)“電視變化了現(xiàn)代人的生活”的兩則材料:【材料一】電視媒介的特點(diǎn)在于它消除了文字符號(hào)對(duì)大眾的限制,使文化通過聲像的形式得以傳播,由于不管是誰,也無論其所受教育的高下,任何人都可以通過聲音與圖像與文化接觸?!娨曌兓宋覀儗?duì)于世界的感覺方式。我們可以看到遠(yuǎn)在非洲剛剛發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)劫難,可以使全球幾十億人同步共享亞特蘭大具有科幻神話特性的開幕式……電視的興起,在人類文化史上是一次革命,它以強(qiáng)大的傳播威力,高度的逼真性和即時(shí)性等方面,形成電視時(shí)代的一種文化情勢(shì)和氣氛?!静牧隙棵绹娨暿聵I(yè)的發(fā)達(dá),使青少年一代沉迷于電視機(jī)前,日漸發(fā)福,變成了“沙發(fā)土豆”。影視的進(jìn)步確實(shí)給人們的生活帶來了諸多以便,但看電影、看電視時(shí)間過長(zhǎng)也有消極作用,如也許會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾病,應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視?;卮穑海?)根據(jù)材料一歸納概括電視作為傳播媒體的優(yōu)勢(shì)。(5分)(2)作為一名高中生,面對(duì)豐富多彩的電視節(jié)目,長(zhǎng)時(shí)間觀看是利不小于弊,還弊不小于利?談?wù)勀愕睦碛?。?分)65.閱讀下列材料:材料一“中國文武制度,事事遠(yuǎn)于西人之上,獨(dú)火器萬不能及……中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)外國利器,覓制器之器,師其法,而不必用其人?!辈牧隙兎ㄖ?,在育人才,人才之興,在開學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官職。材料三我們目前認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗。請(qǐng)回答:(1)材料一作者提出的關(guān)鍵主張是什么?屬于近代中國那一派別的觀點(diǎn)?(2分)2)材料二的觀點(diǎn)屬于那一派別?為實(shí)現(xiàn)其變官制的理想,該派提出了怎樣的政治主張?(2分)(3)材料三的作者是誰?“兩位先生”指的是什么?簡(jiǎn)述這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容?(6分)(4)據(jù)上述材料,試闡明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一種怎樣的發(fā)展歷程?(2分)66.閱讀下列材料:材料一觀測(cè)下圖片①②③④毛澤東《有關(guān)對(duì)的處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)言提綱的手跡④毛澤東《有關(guān)對(duì)的處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)言提綱的手跡⑤毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)上致開幕詞(1)根據(jù)毛澤東思想形成和發(fā)展過程排列上面的圖片,其先后次序?yàn)椋ǎ?分)A.②①③⑤④B.③②①⑤④C.③①②④⑤D.②①③④⑤其中標(biāo)志著毛澤東思想成熟的是()A.①B.②C.③D.⑤材料二觀測(cè)下圖片
(2)圖片反應(yīng)的是哪一歷史事件?該事件有何意義?(4分)三、問答題67、中國古代老式思想中,有著眾多的學(xué)派,儒、墨、道、法是其中最著名的四大學(xué)派。自古至今,四大學(xué)派一直受到人們的重視。請(qǐng)回答:(1)四大學(xué)派的代表人物分別是誰?(2分)在秦始皇統(tǒng)一中國的過程中,法家學(xué)派發(fā)揮了重要作用。為何?(3分)(2)道家學(xué)派往往在一種王朝統(tǒng)治初期被采納,而墨家學(xué)派卻一直沒有受到統(tǒng)治者的重視,原因何在?(5分)(3)儒家學(xué)說后來成為中國兩千數(shù)年封建文化的正統(tǒng),重要原因是什么?(4分)68、唐詩中有諸多描繪祖國河山的詩句。請(qǐng)寫出包具有下列地名或名勝的唐詩各一句。(寫出6句即可)長(zhǎng)安陽關(guān)玉門關(guān)洛陽長(zhǎng)江黃河潮州揚(yáng)州69、人文主義是人類的普世價(jià)值,極大地增進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1)人文主義的內(nèi)容是什么?(4分)(2)在古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,思想家們是怎樣體現(xiàn)人文精神的?各舉兩例闡明。同步,分析各時(shí)期人文主義的影響。(12分)70、19世紀(jì)以來的兩個(gè)世紀(jì)里,文學(xué)形式詩歌、小說、戲劇獲得了巨大的成就,請(qǐng)指出這一時(shí)期的名家及其代表作品,我們從中得到什么啟示?(18分)71、在近代前期“西學(xué)東漸”的過程中,中國近代思想是怎樣演進(jìn)的?(6分)分別對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?(6分)在近代思想演變的過程中,其主流思想是什么?(2分)72、史學(xué)界認(rèn)為:19世紀(jì)30年代至19世紀(jì)末,先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)的道路上經(jīng)歷了“睜眼看世界”、“走出國門看世界”、“仿洋改制看世界”的發(fā)展歷程。試指出“睜眼看世界”、“走出國門看世界”、“仿洋改制看世界”各指哪些探索?概括各自的實(shí)踐效果,并就其探索歷程和最終止果談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。73、請(qǐng)回答:毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,分別是在黨的哪次代表大會(huì)上確立為黨的指導(dǎo)思想的?(3分)這些理論創(chuàng)新成果有何共同特點(diǎn)?(2分)結(jié)合這些思想理論的內(nèi)容,分析它們對(duì)中國社會(huì)的影響?(6分)(共11分)歷史必修三(岳麓版)期末考試試題答案選擇題:1234567891011121314151617181920DABDBCDDDDADDAAADAAD2122232425262728293031323334353637383940BBDCDDAABBADACDDABBC4142434445464748495051525354555657585960DDDDBDBDAACCAACBCcDB非選擇題:61.(1)可以任選一種人物簡(jiǎn)介其思想主張及帶來的影響。(略)(3分)(2)西漢時(shí)期,儒學(xué)通過董仲舒的改造適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要;漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提議,從此儒學(xué)被確立為封建王朝的統(tǒng)治思想。(4分)(3)朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說,認(rèn)為儒家思想不可變化:李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的原則,認(rèn)為時(shí)代不一樣了,是非觀念也應(yīng)當(dāng)變化。(2分)62、(1)畢升發(fā)明活字印刷術(shù);火藥由阿拉伯人傳入歐洲或說火藥用途愈加廣泛;指南針應(yīng)用于航海。(2)春秋時(shí)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說,關(guān)鍵是“仁”和“禮”;戰(zhàn)國時(shí)孟子、荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說,主張實(shí)行“仁政”,治國以禮教;西漢時(shí),董仲舒建立以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的新儒學(xué),儒家思想成為封建國家的正統(tǒng)思想;宋代,程顥、程頤和朱熹等人將儒家學(xué)說,發(fā)展到新階段,形成以“理”或“天理”為關(guān)鍵的理學(xué)。(3)蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照;關(guān)漢卿(或馬致遠(yuǎn)等)(4)元雜劇(5)張擇端《清明上河圖》63古希臘先哲從實(shí)際出發(fā),以人為本,洞察宇宙,探索人生,他們的思想主張是西方人文主義思想的來源。古希臘、古羅馬文明之后,封建神學(xué)統(tǒng)治西方近千年,個(gè)人意識(shí)慘遭壓制,人成了上帝的羔羊,人文主義思想幾近湮滅。文藝復(fù)興中的思想巨人,以自己的作品抨擊封建教會(huì)的虛偽和腐敗,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),倡導(dǎo)追求自由和幸福,解放了人們的思想,“人文主義”旗幟高高飄揚(yáng)。宗教改革中“因信稱義”“先定論”,否認(rèn)了教皇的絕對(duì)權(quán)威,是人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),人文主義思想得到深入弘揚(yáng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家高舉理性的旗幟,批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),追求自由平等、主張人權(quán)神圣不可侵犯,人文主義思想到達(dá)新的高度。64答案:(1)①具有強(qiáng)大的傳播威力;②能滿足不一樣文化層次人們的需求;③增強(qiáng)了人們對(duì)世界的理解,及時(shí)傳遞世界信息;④具有高度的逼真性;⑤具有即時(shí)性。(5分)(2)利不小于弊的理由是:豐富的電視節(jié)目日積月累地豐富和完善人的知識(shí)系統(tǒng);電視不知不覺地感染著觀眾的心靈,影響著青少年的人生觀、世界觀、價(jià)值觀確實(shí)立;電視加緊了信息在世界范圍內(nèi)的傳遞,擴(kuò)大了人的視野,提高了人的素養(yǎng),增強(qiáng)了人的國際意識(shí);青少年可以運(yùn)用電視接受“空中課堂”中各個(gè)科目層次不一樣的教育,同樣起到積累基礎(chǔ)知識(shí)的效果。弊不小于利的理由是:高中階段是一種以課業(yè)為主的階段,看電視時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)減少鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)間;長(zhǎng)時(shí)間看電視也許會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾?。婚L(zhǎng)時(shí)間看電視,連綿不盡的直觀形象直接進(jìn)入我們的大腦,影響了人們的思維方式,使人們成為被動(dòng)接受信息的工具。(8分)65(1)引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)。洋務(wù)派。(2分)(2)資產(chǎn)階級(jí)維新派。進(jìn)行維新變法,實(shí)行君主立憲。(2分)(3)陳獨(dú)秀。民主和科學(xué)。(2分)(4)從學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國的政治制度,再到學(xué)習(xí)外國的政治思想;經(jīng)歷了一種由淺入深,不停提高的發(fā)展歷程。(2分)66(1)B、A(2分)鄧小平南方談話。鄧小平的南方談話,深刻地闡明了社會(huì)主義的本質(zhì),再次強(qiáng)調(diào)了要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。這極大地解放了人們的思想,深化了改革開放,使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心。(4分)67、(1)孔子、孟子、墨子、老子和韓非子。(2分)法家主張人們應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革。反對(duì)因循守舊,符合國家從分裂走向統(tǒng)一,君主加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。(3分)(2)道家主張“清凈”“無為”。在一種新王朝初建之時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)通過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,遭到極大的破壞,人民生活困苦。統(tǒng)治者為保證統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安,他往往采用“無為”而治的主張,與民休息,因此道家思想得以實(shí)行。而墨家提出的大綱主張有些超過了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際發(fā)展的也許階段,如“兼愛”“非攻”,故不被統(tǒng)治者重視。(5分)(3)儒家強(qiáng)調(diào)以民為本,反對(duì)苛政和任意刑殺,強(qiáng)調(diào)道德在人類社會(huì)政治生活中的重要作用,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù),成為兩千數(shù)年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。(4分)68、
長(zhǎng)安春風(fēng)得意馬蹄疾一日看盡長(zhǎng)安花孟郊《登科后》長(zhǎng)安回望繡成堆山頂千門次第開杜牧《過華清宮絕句》陽關(guān)勸君更盡一杯酒西出陽關(guān)無端人王維《送元二使安西》玉門關(guān)青海長(zhǎng)云暗雪山孤城遙望玉門關(guān)王昌齡《參軍行》羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)王之渙《涼州詞》洛陽天津橋下冰初結(jié)洛陽陌上人行絕孟郊《洛橋晚望》洛陽親友如相問一片冰心在玉壺王昌齡《芙蓉樓送辛漸》洛陽女兒對(duì)門居才可容顏十五余王維《洛陽女兒行》長(zhǎng)江無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾流杜甫《登高》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見長(zhǎng)江天際流李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》黃河君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回李白《將進(jìn)酒》白日依山盡黃河入海流王之渙《登鸛雀樓》潮州一封朝奏九重天夕貶潮州路八千韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》揚(yáng)州十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)贏得青樓薄幸名杜牧《遣懷》春風(fēng)十里揚(yáng)州路卷上珠簾總不如杜牧《贈(zèng)別》69(1)內(nèi)容:以人為中心而不是神,重視人的的價(jià)值和尊嚴(yán),倡導(dǎo)人性、個(gè)性,反對(duì)神性,追求自由、幸福,反對(duì)禁欲,崇尚理性、科學(xué)、知識(shí),反對(duì)盲從盲信和蒙昧。(2)古希臘是人文精神的發(fā)源地。一、古希臘時(shí)公元前五世紀(jì)出現(xiàn)智者學(xué)派,他們重視人的價(jià)值、作用。普羅塔哥拉提出了“人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)。二、蘇格拉底重點(diǎn)認(rèn)識(shí)人自身,提出了“認(rèn)識(shí)你自己”的觀點(diǎn)。影響:使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問,人具有高度的自信。(3)文藝復(fù)興繼承了古希臘的人文精神,以人文主義為關(guān)鍵指導(dǎo)思想。一、薄伽丘的《十日談》貫穿人文主義思想,矛頭直指天主教會(huì),肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán),倡導(dǎo)生而平等,反對(duì)封建等級(jí)制觀念。二、拉斐樂所畫的圣母充斥人性。影響:是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng),推進(jìn)和增進(jìn)了西歐的宗教改革和近代自然科學(xué)發(fā)展。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承和發(fā)展了人文主義人性個(gè)性、理性等精神。以理性主義為關(guān)鍵指導(dǎo)。一、伏爾泰反對(duì)天主教會(huì)、教皇,倡導(dǎo)自由、民主、平等。二、康德提出“人非他人的工具,而是自身的目的”的觀點(diǎn)。影響:是歐洲第二次思想解放,引導(dǎo)了全世界資產(chǎn)階級(jí)革命,是人類的精神財(cái)富。70.(一)名家及其作品:①詩歌:英國浪漫主義詩人拜倫,代表作是《唐璜》;雪萊,代表作是《西風(fēng)頌》;②小說:批判現(xiàn)實(shí)主義大師、法國人巴爾扎克,代表作是《人間喜劇》;俄國人托爾斯泰,代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。③戲?。夯恼Q派之祖、法國人貝克特,代表作是《等待戈多》。(二)啟示:藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,它來源于現(xiàn)實(shí)生活,深刻地反應(yīng)了了社會(huì)生活,反過來又更好地為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。71、(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,林則徐,魏源等人開始注意理解西方,提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的主張,引導(dǎo)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)世界,探索救國救民的道路.(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,洋務(wù)派提出了"中學(xué)為體,西學(xué)為用"的主張,為西學(xué)的傳人提供了一定的條件,其實(shí)踐在客觀上刺激了中國民族資本
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025廣船租賃合同標(biāo)準(zhǔn)范本
- 2025合同違約責(zé)任與賠償法律法規(guī)綜述
- 樂高連桿機(jī)構(gòu)課件
- 2025短期勞動(dòng)合同書范本模板
- 大班安全教育:走丟了怎么辦
- ?;菲髽I(yè)三級(jí)安全教育體系
- 幼兒園教案的設(shè)計(jì)與寫作
- 2025年云南昆明市呈貢區(qū)城市投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
- 2025年紹興嵊州市經(jīng)開建設(shè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
- 2025伊春市烏翠區(qū)昆侖氣林場(chǎng)社區(qū)工作者考試真題
- GB4053.3-2009固定式鋼梯及平臺(tái)安全要求第3部分:工業(yè)防護(hù)欄桿及鋼平臺(tái)
- 銷售部長(zhǎng)助理崗位職責(zé)
- ISOTS 22163專題培訓(xùn)考試
- 六年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)課件-第4單元 比例 整理和復(fù)習(xí) 人教版(共21張PPT)
- JJF(魯) 142-2022 稱重式雨量計(jì)校準(zhǔn)規(guī)范
- Adobe-Illustrator-(Ai)基礎(chǔ)教程
- 程序的運(yùn)行結(jié)果PPT學(xué)習(xí)教案
- 圓柱鋼模計(jì)算書
- 合成寶石特征x
- 查擺問題及整改措施
- 年度研發(fā)費(fèi)用專項(xiàng)審計(jì)報(bào)告模板(共22頁)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論