“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)研究

2016年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》（簡稱《意見》）指出，讓學(xué)生熟練掌握一至兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，逐步形成“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校體育教學(xué)的改革。在學(xué)校體育教學(xué)改革過程中，有學(xué)者提出了新的教學(xué)模式，即模塊化教學(xué)，其優(yōu)勢在于充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的教學(xué)積極性，有助于完善教學(xué)目標(biāo)?！耙恍Ｒ黄贰蹦K化教學(xué)不僅為我國學(xué)校體育的未來重點(diǎn)指明了方向，還為學(xué)校體育的發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從學(xué)校發(fā)展教育的角度來看，在學(xué)校體育中開展“一校一品”，有利于提升學(xué)校的辦學(xué)特色，形成品牌效應(yīng)。而貴州是多民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族體育文化資源豐富，模塊化教學(xué)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入校園提供了良好的平臺。從學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的開展角度看，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)模塊化置于學(xué)校體育課程中，對培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族文化的認(rèn)同感和健全體能有非同尋常的意義，更有利于貴州地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的有效傳承。1“一校一品”和模塊化教學(xué)的理論闡釋1.1“一校一品”的理論闡釋《意見》明確指出，“一校一品”是指一個(gè)學(xué)校要至少形成一個(gè)全體學(xué)生應(yīng)知、應(yīng)會的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目品牌，即學(xué)校體育擁有自己的特色和品牌，擁有獨(dú)特的校園文化［1］?！耙恍Ｒ黄贰奔仁前l(fā)展戰(zhàn)略，也是發(fā)展模式，其核心在于品牌化，而實(shí)現(xiàn)品牌化的核心則是品質(zhì)化和差異化?？梢哉f，“一校一品”體育教學(xué)改革是以樹立健康第一的教育理念為指導(dǎo)方針，對體育教育方法實(shí)施大膽的創(chuàng)新，力圖從根本上改變長期以來我國傳統(tǒng)學(xué)校體育課程內(nèi)容的基礎(chǔ)化、重復(fù)化的傾向。1.2模塊化教學(xué)的理論闡釋模塊化教學(xué)作為教學(xué)模式，有特定的要求及內(nèi)在學(xué)理基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代，在職業(yè)技術(shù)課程中首次出現(xiàn)“模塊化教學(xué)”一詞，其為一種程序模塊化原則編制的教學(xué)模式，主要對課程教學(xué)及功能管理進(jìn)行分析。模塊教學(xué)是把整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)分成若干個(gè)模塊進(jìn)行教學(xué)的過程，每個(gè)單獨(dú)的模塊完成一個(gè)特定的子功能，最后將它們整合成一個(gè)整體，完成教學(xué)所要達(dá)到的總目標(biāo)。模塊化教學(xué)是按學(xué)生興趣，結(jié)合學(xué)校教學(xué)資源考慮而開設(shè)出相應(yīng)教學(xué)模塊的一種新型教學(xué)方式，這種教學(xué)模式突出了社會需求的導(dǎo)向性，滿足了課程標(biāo)準(zhǔn)中改革學(xué)校體育課程內(nèi)容與教學(xué)方法，倡導(dǎo)多樣化教學(xué)方式的要求。同時(shí)，模塊化教學(xué)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入校園提供了良好的平臺，通過模塊化教學(xué)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)與推廣，是保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及民族文化的一個(gè)重要手段，同時(shí)也是打造學(xué)校品牌特色的有效途徑，具有較高的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。2“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)的必要性分析2.1符合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的需要習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛。少數(shù)民族體育文化博大精深、歷史悠久，是增進(jìn)各民族人民感情的紐帶，凝結(jié)了各少數(shù)民族人民的智慧，是發(fā)展中華民族文化的重要組成部分。如今，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展面臨著“內(nèi)容遞減、傳承斷裂”的巨大困境，這是由于其自身生存發(fā)展現(xiàn)狀及傳承方式不適應(yīng)社會發(fā)展而造成的。因此，將“一校一品”與模塊化教學(xué)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，無疑是另辟蹊徑，傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，以學(xué)校體育教學(xué)的形式優(yōu)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育古老的傳承方式，使更多的人感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，同時(shí)，也能為提高文化自信基礎(chǔ)和豐富文化自信源泉提供一條可行之路。2.2符合國家教育改革發(fā)展的需要隨著我國教育改革的不斷深入以及學(xué)校體育課程改革的不斷更新與推行，貴州省普通高中教育的學(xué)校體育改革也面臨著全新的挑戰(zhàn)。貴州是少數(shù)民族聚居區(qū)，受文化、經(jīng)濟(jì)條件的影響，教學(xué)條件和教學(xué)理論相對發(fā)達(dá)地區(qū)處于較落后的地位，但也具有一定的教學(xué)優(yōu)勢。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)學(xué)校學(xué)生多數(shù)來自少數(shù)民族地區(qū)，他們較為了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并擁有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。將“一校一品”模塊化教學(xué)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合，從發(fā)展的目標(biāo)來看，它不僅符合現(xiàn)代中國學(xué)校體育培養(yǎng)全面人才的實(shí)際需要，還能豐富體育課程資源，滿足學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的需要，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校內(nèi)開展提供一定的范式，進(jìn)一步完善學(xué)校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承體系，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)校“一校一品”“一校多品”品牌建設(shè)提供一定的啟發(fā)。2.3符合學(xué)校體育課程發(fā)展的需要現(xiàn)代階段，我國學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容以西方競技體育項(xiàng)目為主，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很少出現(xiàn)在課堂上，即使部分學(xué)校開展了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，其內(nèi)容形式也較為單一，不能滿足學(xué)校體育課程多樣化的需要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是長期經(jīng)過歷史更替保存下來的寶貴資源，其文化特征、健身性和娛樂性等價(jià)值能滿足學(xué)校體育中素質(zhì)教育和個(gè)性教育實(shí)施的要求。同時(shí)，國家對各級各類學(xué)校課程的發(fā)展都有一定的規(guī)定，學(xué)?？蓮淖陨韺?shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，積極開創(chuàng)學(xué)校體育教育特色。在多民族聚居的貴州地區(qū)，可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行模塊化教學(xué)，發(fā)揮所在地區(qū)的優(yōu)勢與傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地貫徹教育方針，豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成獨(dú)特、穩(wěn)定、個(gè)性的學(xué)校特色課程。3“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)可行性分析3.1在國家政策支持下，符合體育課程改革的要求20世紀(jì)80年代以來，國家不斷加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣，逐步完善國家、地方、學(xué)校三級校本課程體系。在2020年10月頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中強(qiáng)調(diào)，要深入開展學(xué)校體育教育中民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與宣傳，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育課程教學(xué)中綻放光彩［2］。貴州省體育局及教育廳在聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年見刊發(fā)展的實(shí)施意見》中強(qiáng)調(diào)，到2025年，形成“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校2000所，深化體教融合，提升體育教師專業(yè)水平［3］。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是集健身、教育及娛樂功能于一體的活動(dòng)，結(jié)合《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》與“一校一品”特色品牌學(xué)校建設(shè)的要求，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行模塊化教學(xué)，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，滿足學(xué)生的生理和心理需求，同時(shí)使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展迎來勃勃生機(jī)。3.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源豐富，群眾基礎(chǔ)廣泛相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有676項(xiàng)，是各少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，凝聚著各民族的意志和情感，代表著各民族的文化軟實(shí)力［4］。因此，在一部分民族地區(qū)，人們將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為業(yè)余生活的主要鍛煉形式，清晨傍晚，走在大街小巷、公園等地方，隨處可見人們在打陀螺、打太極、踢毽子、跳民族舞等。在各地區(qū)的民族節(jié)日，以及在景區(qū)、賽場和學(xué)校中，都能看見舞龍舞獅、高腳、板鞋、竹竿舞等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的身影，這些均是講究團(tuán)結(jié)合作，敢于拼搏的體育活動(dòng)［5］。參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，既鍛煉了身體，又愉悅了身心［6］。通過模塊化教學(xué)，進(jìn)一步夯實(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的根基，推進(jìn)“一校一品”特色學(xué)校建設(shè)。3.3豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容資源“一校一品”體育教學(xué)改革，現(xiàn)階段在貴州省多所學(xué)校推行，但從推行的內(nèi)容來看，還是多以傳統(tǒng)的學(xué)校體育內(nèi)容為主，缺乏教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，如貴陽市清華中學(xué)；而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌建設(shè)比較突出的是安順市關(guān)嶺縣民族中學(xué)，但也存在主題不清、方向不明的問題。貴州省世居少數(shù)民族17個(gè)，是我國少數(shù)民族較多的省份之一，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為“一校一品”學(xué)校品牌特色具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，通過模塊化教學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)，打造學(xué)校“一校一品”的學(xué)習(xí)品牌特色是切實(shí)可行的，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和傳承的重要途徑。4“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)實(shí)踐探索有些學(xué)校在“一校一品”與模塊化教學(xué)方面是有一定的探索的，但存在以下幾個(gè)問題：“一校一品”與模塊化教學(xué)的思想未在學(xué)校體育中落實(shí)；體育課程教學(xué)內(nèi)容零散，沒有規(guī)范整理；教學(xué)方式單一，偏向于競技體育鍛煉；師資力量薄弱［7］。為了推進(jìn)“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)，首先要解決體育學(xué)科在教學(xué)上出現(xiàn)的幾個(gè)問題，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，通過模塊化教學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)，打造學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰钡膶W(xué)習(xí)品牌特色。4.1課程教學(xué)內(nèi)容遴選我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源豐富，且多數(shù)項(xiàng)目已經(jīng)引入學(xué)校體育課程教學(xué)，如何從已經(jīng)校園化且數(shù)量眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中遴選出可以模塊化教學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這一問題值得人們深思。我國擁有絢麗多彩的民族文化，600余項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著各民族的文化軟實(shí)力，在人類的發(fā)展中，其傳承和弘揚(yáng)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在不違背教育教學(xué)基本原則和尊重民俗習(xí)慣的前提下，可以遴選可模塊化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。如球類項(xiàng)目中的珍珠球，娛樂性較強(qiáng)，簡單易學(xué)；表演類的民族健身操，對學(xué)生的力量、柔韌和協(xié)調(diào)能力均有一定要求；競速類的板鞋和高腳，是當(dāng)前貴州學(xué)校體育普及較為廣泛的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)校教育為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了平臺，教師通過網(wǎng)絡(luò)、專業(yè)培訓(xùn)和同事交流等形式獲取少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的信息，通過遴選適合學(xué)生的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，讓民族文化得到延續(xù)發(fā)展。4.2課程內(nèi)容教材化教材是載體，是開展教學(xué)指導(dǎo)的重要依據(jù)。在《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》及體教融合等政策的要求下，深化體育教學(xué)改革，大力發(fā)展“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校，開發(fā)地方或校本教材。貴州是個(gè)多民族聚居地，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，項(xiàng)目眾多，多數(shù)項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)入校園活動(dòng)，如苗族的苗拳、跳蘆笙、跳木鼓、跳板凳舞、劃龍舟等，侗族的摔跤、舞龍、打陀螺、騎高腳馬等。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類繁多、歷史悠久、技術(shù)動(dòng)作繁瑣、危險(xiǎn)系數(shù)高、規(guī)則不明確，是項(xiàng)目內(nèi)容教材化面臨的一大難題。因此，教材的撰寫既要符合《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，又要對其項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和改良，選擇有較高的娛樂性、觀賞性和獨(dú)特性的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校體育教材。此外，在編寫教材時(shí)，還要從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展、特點(diǎn)、技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)、規(guī)則、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面，進(jìn)行全方位的了解和研究。同時(shí)，在課程教材內(nèi)容編寫方面，以運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)為主，理論知識教學(xué)為輔，編寫“學(xué)、練、賽”一體化的體育學(xué)科教材，以客觀的圖片作為素材，幫助學(xué)生更加生動(dòng)地了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，凸顯少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特色，同時(shí)，還要確保教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性。模塊化教學(xué)實(shí)現(xiàn)了各個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目每個(gè)模塊的有效銜接，使得每個(gè)模塊的子功能形成一個(gè)整體，教師則可在這個(gè)整體中，根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類別進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，完成教學(xué)總目標(biāo)。如球類項(xiàng)目珍珠球，重點(diǎn)檢查學(xué)生遵守規(guī)則和團(tuán)結(jié)合作的能力，課程有點(diǎn)類似籃球課，但珍珠球項(xiàng)目的對抗性比籃球更強(qiáng)。在教學(xué)內(nèi)容模塊化設(shè)計(jì)過程中，教師需要將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知識穿插在各模塊中，各個(gè)模塊既要相互獨(dú)立，又要存在必然的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可選擇單模塊或多模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于學(xué)生存在個(gè)體差異，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，對個(gè)人綜合能力較強(qiáng)的學(xué)生可適當(dāng)加大技術(shù)動(dòng)作難度，一些基礎(chǔ)一般的學(xué)生可適當(dāng)降低難度，以此來實(shí)現(xiàn)不同水平學(xué)生的共同進(jìn)步。4.3改變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法在體育教學(xué)中，將課程進(jìn)行模塊化教學(xué)，克服傳統(tǒng)單一、刻板的教學(xué)模式，以多途徑和多種類的方法進(jìn)行多樣化的教學(xué)，學(xué)生可根據(jù)自身的身體情況及愛好進(jìn)行課程的選擇，擺脫統(tǒng)一化、單一化、應(yīng)試化的體育學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持教學(xué)系統(tǒng)的最大活力。用什么方法教，如何高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是體育教學(xué)中的關(guān)鍵問題。同樣的教學(xué)內(nèi)容，除教師的基礎(chǔ)知識水平、技能和教學(xué)態(tài)度外，選用不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法，教學(xué)效果的差異也較大。教師選用的教學(xué)方法、手段和模式，不僅影響學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和技能的掌握，還對學(xué)生智能與個(gè)性的發(fā)展有重大的影響。4.4完善課程評價(jià)與考核體系科學(xué)的、可操作的學(xué)習(xí)評價(jià)考核體系是學(xué)校體育課程發(fā)展的客觀要求。與以往的大綱不同，課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生體育課程考核評價(jià)體系有一定的改變，淡化了選拔功能，增加了學(xué)生的自評、互評，重視了階段性、過程性的評價(jià)和考核，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行考核評價(jià)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以健身性、娛樂性為主，眾多項(xiàng)目以游戲的形式傳承，其終極目標(biāo)難以進(jìn)行考核評價(jià)，效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的參與、體驗(yàn)及過程等方面。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)評價(jià)考核的內(nèi)容應(yīng)充分考慮體能、技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情感表現(xiàn)等。評價(jià)方式應(yīng)以定性分析與定量分析相結(jié)合，以定性的等級評價(jià)為主，提高課程考核、評價(jià)體系的可操作性［8］。5結(jié)語隨著我國體育教學(xué)改革持續(xù)加快，國內(nèi)各中小學(xué)積極響應(yīng)“一校一品”特色學(xué)校建設(shè)，在普