沙盤師考試復(fù)習

文稿歸稿存檔編號：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]文稿歸稿存檔編號：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]沙盤師考試復(fù)習一、判斷題：正確的請在括號內(nèi)打“√”，錯誤的請在括號內(nèi)打“×”。1、沙盤游戲指導(dǎo)師可以在初次訪談時暗示來訪者進行沙盤游戲。[×]2、由于個體差異，對同一沙具的象征含義有不同的理解。[√]3、夫妻在沙盤制作中會發(fā)現(xiàn)雙方關(guān)系存在的一些以前沒有覺察到的問題。[√]4、非常年幼的兒童或發(fā)育遲緩的來訪者可能會把沙子吃下去。[√]5、指導(dǎo)師可以在來訪者講述他們的沙世界時插入自己對沙世界的感覺。[×]6、對于教師群體，指導(dǎo)性沙盤比自發(fā)性沙盤通常更有用。[×]7、指導(dǎo)性沙盤游戲中要讓來訪者在沙盤上重現(xiàn)導(dǎo)致問題的創(chuàng)傷。[×]8、團體沙盤游戲結(jié)束后，指導(dǎo)師要組織成員進行討論。[√]9、團體沙盤游戲擺放順序要求每個人都是平等的。[√]10、指導(dǎo)師對來訪者的行為或沙具選擇的意義及時作出解釋非常重要。[×]11、次人格整合沙盤在解決人格問題方面尤其適用。[×]12、對于指導(dǎo)性沙盤來說，促進來訪者發(fā)生改變的因素有角色扮演。[√]13、在治療階段指導(dǎo)師是來訪者的向?qū)?，引?dǎo)來訪者領(lǐng)略沙世界。[×]14、兒童在沙游中，通過語言表達就能展現(xiàn)他們最深層無意識的想法和觀念。[×]15、指導(dǎo)性沙盤非常適合處理雙重性問題。[√]16、如果指導(dǎo)師不能容忍兒童用水注滿沙盤，建議停止兒童沙盤游戲。[×]17、沙盤游戲不用堅持保密原則。[×]18、指導(dǎo)性沙盤是在主題和技術(shù)上指導(dǎo)來訪者把精力集中在要處理的問題上。[√]19、團體沙盤游戲過程中成員之間不能以任何形式的方式進行交流。[√]20、對于兒童群體，自發(fā)性沙盤比指導(dǎo)性沙盤通常更有用。[×]21、沙具的收集和擺放表現(xiàn)著指導(dǎo)師的風格甚至人格。[√]22、在使用處理對立性問題的技術(shù)時，一定要讓來訪者自己選擇沙具。[√]23、沙游被視為來訪者當下適應(yīng)自己內(nèi)外在問題、創(chuàng)傷或沖突的方式。[√]24、夫妻雙方可以邀請對方以共同探索者的角色來體驗自己的個性化沙盤。[√]25、若來訪者沒有要做沙盤游戲的明確信息或態(tài)度，則采用其他方式進行心理咨詢。[×]26、與成人沙盤不同，兒童沙盤治療階段要多一些面質(zhì)。[×]27、團體沙盤游戲成員之間要通過一定的方式隨機決定制作次序。[√]28、在兒童沙游中，建造和破壞的模式反映了憤怒的釋放和對權(quán)力獲得的需要。[√]29、指導(dǎo)性沙盤是在主題和技術(shù)上指導(dǎo)來訪者，把精力集中在要處理的問題上。[√]30、指導(dǎo)師應(yīng)把沙游視為來訪者當下適應(yīng)自己內(nèi)外在問題、創(chuàng)傷或沖突的方式。[√]31、沙游中來訪者從較深層的非語言狀態(tài)轉(zhuǎn)向語言化的狀態(tài)。[×]32、夫妻作次人格整合沙盤時，選取沙盤的依據(jù)是他們的個性化程度。[√]33、沙游結(jié)束多年之后的回顧，可能會產(chǎn)生極大的價值。[√]34、沙盤游戲室的工作環(huán)境有分開和綜合兩種模式。[√]35、在意識層面沒有得到充分展現(xiàn)的時候，就會在夢中表現(xiàn)出來，是有意識的補償。[×]36、榮格認為一切人格的最終目標就是自性的充分發(fā)揮或?qū)崿F(xiàn)。[√]37、在初次進行團體沙盤時經(jīng)常出現(xiàn)團體成員各自擺各自的，而不顧他人。[√]38、團體沙盤成員參與咨詢是根據(jù)自愿原則進行的。[√]39、“放大”是允許來訪者詳細闡述所創(chuàng)造“世界”的問題，主題或沙具的過程。[√]40、沙盤游戲可以揭開以往創(chuàng)傷中未經(jīng)處理的無意識記憶。[√]41、沙游師必須具備兩種能力：非評判的能力和設(shè)置界限的能力。[√]42、沙被認為是塑造象征世界的映像物的理想材料。[√]43、原型有四種最為突出：阿尼瑪、阿尼姆斯、人格面具和陰影。[√]44、每個人先天存在一些與其他人不一樣的遺傳性特質(zhì)，榮格稱為自性。[√]45、整合是團體沙盤療法發(fā)展到最后階段的特點。[√]46、對于難以獨自建造沙世界的兒童，與指導(dǎo)師一起編故事的方法是很有價值的。[√]47、沙游與通過談話咨詢或其他游戲方法相比，會更少遭到兒童的抵制。[√]48、當時間和金錢緊缺時，指導(dǎo)性的且有限制的會談會減少資源浪費的可能性。[√]49、如果沙盤復(fù)雜，沙盤游戲指導(dǎo)師可以用多次會談來處理一個沙盤。[√]50、在處理權(quán)力抗衡的家庭問題方面，指導(dǎo)性主題沙盤特別有用。[√]二、單項選擇題：1、來訪者制作沙盤時，指導(dǎo)師首先要關(guān)注的是（A ）。A．來訪者的感受B．沙具的象征C．指導(dǎo)師的感受D．沙盤的主體2、80年代，（A）開始將沙盤游戲運用于團體，拓展了沙盤游戲的適用范圍。A.迪·多美妮科B.朵拉·卡爾夫C.芭芭拉·博伊科D.卡爾·榮格3、瑞士的心理治療家（A）發(fā)展了洛溫菲爾德的世界技法，命名為sandspiel。A.卡爾夫B.羅杰斯C.威爾斯D.勞恩菲爾德4、雖然一次完成會談的時間50分鐘足夠，但我們?nèi)越ㄗh安排（C）做沙游。A.半小時B.一個小時C.一個半小時D.二個小時5、沙游容許兒童觸及自己內(nèi)心最深層的思想情感，并在(B)的狀態(tài)中解決問題。A.意識B.無意識C.感覺D.理性6、在沙盤游戲治療中，家庭治療具有（B）的作用。A.參與性B.基礎(chǔ)性C.核心性D.協(xié)調(diào)性7、長方形和正方形的沙盤較之圓形沙盤，更能（D）。A．逃避自己的場景焦慮B．起到鎮(zhèn)靜和安撫的作用C．出現(xiàn)緩慢的整合過程D．清楚地描繪對立和沖突8、沙盤游戲指導(dǎo)師避免陷入沙游的夫妻關(guān)系中的辦法是（C）。A．分別進行咨詢B．置身三角關(guān)系之外C.當作整體咨詢D．警惕反移情的出現(xiàn)9、Bradway提出的陪伴的父性階段是指（D）。A．接納、不評價B．營造自由和受保護的空間C．欣賞、不干預(yù)D．協(xié)助來訪者做他必須做的10、在個體的自發(fā)性沙盤中，只有到了（C），指導(dǎo)師才可以和來訪者有較多的互動。A．制作階段B.體驗階段C.治療階段D.拆除階段11、沙盤游戲是使兒童能夠表達他們無法理清的無意識內(nèi)容的（D）。A.物體B.客體C.主體D.媒體12、在家庭會談中，通過讓他們完成（A），可以確定其是否為糾結(jié)家庭。A.評估沙盤B.團體沙盤C.個體沙盤D.溝通沙盤13、沙盤游戲指導(dǎo)師在夫妻沙盤中，要留意（C）。A．建造沙世界的速度B．沙世界的自然風格C．夫妻誰起主導(dǎo)作用D．夫妻對物件的選擇14、體驗階段為來訪者提供進一步深入體驗創(chuàng)造的機會，這是一段（D）時間。A．主動的干預(yù)B.行為的指導(dǎo)C.情感的轉(zhuǎn)變D.安靜的反思15、指導(dǎo)師為了減少阻抗，在兒童沙盤游戲中經(jīng)常用（C）與兒童談?wù)撘l(fā)焦慮的話題。A.第一人稱B.第二人稱C.第三人稱D.自我人稱16、兒童在較小的沙盤里（A）。A．玩的時間更長B．注意廣度減小C．肢體活動增多D．出現(xiàn)替代游戲17、團體沙盤游戲的人數(shù)一般要求在（C）人。A.1-3B.3-5C.4-8D.8-1218、如果來訪者在體驗階段說話，指導(dǎo)師只能運用（B）。A.感受性做解釋B.反射性的回C.指導(dǎo)性的回應(yīng)D.客觀性的建議19、在揭示內(nèi)在沖突、展露社會自我中受抑制等方面（C）尤其適用。A.團體沙盤B.自發(fā)性沙盤C.次人格沙盤D.家庭沙盤20、在瀏覽沙世界的環(huán)節(jié)中，重要的是指導(dǎo)師要（A）去看這個沙世界。A.透過來訪者眼睛和心靈B.用咨詢師的眼睛和心靈C.用公眾的眼睛和心靈D.用客觀的眼睛和心靈21、兒童天生喜歡游戲和沙，這使用沙游成為理想的（D）。A．辨別方法B.說教方法C.評定方法D.咨詢方法22、在兒童逐漸走向成熟并有了更多的認同感時，沙盤場景從（B）。A.沙具較少到很多B.無序發(fā)展為有序C.由混亂到有條理D.簡單發(fā)展到復(fù)雜23、威爾斯和洛溫菲爾德的主張中，都包含著孩子在游戲過程中（C）。A.有目的教育B.正確的指導(dǎo)C.自發(fā)的創(chuàng)造D.相互的溝通24、指導(dǎo)性沙盤游戲中要讓來訪者在沙盤上重現(xiàn)導(dǎo)致問題的（C）A.情緒B.感覺C.事件D.創(chuàng)傷25、斯圖爾特提出6-12歲兒童，他們進入（D）沙盤中的雙方彼此相對或遠離。A.沖突期B.合作期C.和諧期D.對抗期26、洛溫菲爾德曾把游戲看做對現(xiàn)實生活中未能滿足的愿望進行（C）的一種形式。A.教育B.溝通C.補償D.娛樂27、如果沙盤中的景象任意性較大，沒有規(guī)則和界限，屬于（C）。A．貪婪的個性B．內(nèi)心比較煩亂C．混亂的主題D．智力發(fā)育滯后28、在咨詢階段，一個了解來訪者內(nèi)心的技術(shù)，就是尋找（C）。A．潛意識B.關(guān)注者C.自我像D.人格面具29、兒童沙盤的首要規(guī)則是兒童不能以任何方式（A）。A.傷害自己和指導(dǎo)師B.成員之間互相打鬧C.互相商量研究說話D.拿走移動他人沙具30、游戲獨立于游戲者的意識之外，具有吸引游戲者的內(nèi)在魅力，屬于人類的（D）。A.指導(dǎo)手段B.思想方法C.道德要求D.存在方式多項選擇題：1、沙盤游戲室的內(nèi)部環(huán)境，可以配置（ABC）。A．弗洛伊德的沙發(fā)B．面對面的沙發(fā)C．具有象征的物品D．呈夾角的座椅2、對來訪者來說，指導(dǎo)師的角色是以（ACD）的態(tài)度去把握沙游體驗。A.見證B.指導(dǎo)C.尊崇D.尊敬3、當來訪者遇到無法準確解決的（ABD），指導(dǎo)師可以運用重建生活場景技術(shù)。A．交際障礙B．思維障礙C．情緒障礙D．行為障礙4、當來訪者建造沙世界時，指導(dǎo)師要仔細注意他的非語言線索，如（ABC）。A.面部表情B.身體的活力C.唉聲嘆氣D.象征性語言5、在家庭沙盤游戲治療中，需要所有家庭成員，尤其是權(quán)力最大的成員（AC）。A.自愿B.理解C.合作D.獨立6、在重建生活場景的沙盤中，來訪者選取的沙具分別代表（ABD）。A．來訪者身上的問題B．具有智慧和愛心的實體C．智慧人物的扮演者D．能以新方式行動的自己7、在指導(dǎo)性沙盤結(jié)束時，有的來訪者會拒絕拍照，這說明（ABD）。A．殘存的恐懼B．還有工作要做C．未恢復(fù)平靜D．問題還沒揭示8、沙游體驗階段來訪者的安靜和體驗是指（BC）。A.尷尬的沉默B.注意力指向來訪者的內(nèi)部世界C.有意的靜默D.注意力指向來訪者的外部世界9、在夫妻建造沙盤時，若出現(xiàn)（AB）的情況，沙盤游戲指導(dǎo)師可以出面干涉。A．不尊重對方的行為B．一方控制物件的選擇C．一方追隨幫助對方D．雙方討論物件的擺放10、當來訪者在描述他們的沙世界時，要注意（ACD）。A.來訪者說的話B.接觸的人和物C.身體語言D.面部表情11、沙游個體化的過程包括（ABCD）。A．與個人的本能做朋友B．與自己的兒童自我重新接軌C．追求個人靈性的方式D．與個人相反的性別產(chǎn)生關(guān)聯(lián)12、在初次訪談中，指導(dǎo)師向來訪者介紹的內(nèi)容有（ABC）。A.自己的理論取向B.對心理咨詢的理解C.采用的治療方法D.人生存于世的意義13、沙盤游戲中的咨詢性介入注意的內(nèi)容有(ABCD)。A.將討論集中在沙盤作品上，而不是來訪者本身B.從某一個局部進行探索，但不是最情緒化的畫面C.根據(jù)自己的專業(yè)特長選擇不同的技術(shù)D.尋找自我像，在沙盤中選擇代表來訪者的沙具14、斯圖爾特說7到10個月至2歲的嬰兒的沙世界表現(xiàn)的主要特點為（ABC）。A.隱藏和尋找B.掩埋和挖出C.用大量沙具裝滿沙盤D.自畫像表現(xiàn)15、斯圖爾特說2—4歲兒童的沙世界表現(xiàn)的主要特點為（ABC）。A.混亂B.創(chuàng)造C.破壞D.和諧16、許多木制沙盤使用特定的尺寸是因為（ABCD）。A．不用移動視線就能看全B．各個區(qū)域伸手可及C．具有調(diào)節(jié)和保護的作用D．限制游戲者的想象17、兒童的沙游可采取的形式變化往往受兒童及指導(dǎo)師的（ABC）所制約。A.想像力B.創(chuàng)造力C.指導(dǎo)力D.意志力18、斯圖爾特說三四歲至六七歲的兒童其沙世界表現(xiàn)的主要特點為（ABC）。A.出現(xiàn)比第二階段更有組織的戰(zhàn)爭B.有沖突中的中心人物C.試探限制D.陰影部分19、作為指導(dǎo)師需要守護?。ˋCD）。A．沙盤B.沙盤室里的氣氛C.沙具D.游戲的整個過程20、與成人相比，兒童更常使用(BCD)和印第安人和軍人形象。A.童話形象B.電影形象C.史前動物D.牛仔形象四、解釋名詞：本道題有3道小題，每道題3分，共9分。1、初始沙盤:初始沙盤總是能引起來訪者直接的本能的反應(yīng)。能夠呈現(xiàn)來訪者的問題及其本質(zhì)的線索，提供咨詢的方向以及轉(zhuǎn)化的可能，能夠啟發(fā)沙盤游戲指導(dǎo)師的工作，能夠促進整個沙盤游戲過程的發(fā)展。初始沙盤也包含了某種“儀式”或“洗禮”的含義。2、家庭評估性沙盤：是指把沙盤游戲作為對家庭功能系統(tǒng)診斷的工具，它一般要求家庭全體成員參加。家庭評估沙盤屬于聯(lián)合沙盤，制作過程大致相同。由于制作沙盤的目標是評估，所以省略治療階段。沙盤記錄會提供有價值的信息。時間約兩個小時。3、原生家庭沙盤：通過選擇象征家庭三代中每位成員的物件，揭示家庭傳統(tǒng)和家庭成員間的相互影響，幫助來訪者發(fā)現(xiàn)從家庭中獲得的思維模式和信念體系。澄清導(dǎo)致來訪者尋求解決的問題根源，同時認識家庭內(nèi)部的支持力量，發(fā)現(xiàn)并解決來自家庭的未化解的危害。4、自性：每個人先天存在某一些與其他人不一樣的地方，這種區(qū)別可能是才能，也可能是氣質(zhì)類型，也有可能是遺傳，這種遺傳性的特質(zhì)被榮格稱為自性。5、面具沙盤：在初始沙盤中，來訪者的沙世界呈現(xiàn)異常地和諧自然的情況，稱作面具沙盤。面具沙盤說明來訪者還沒有感受到安全、自由和保護的氣氛，對指導(dǎo)師不夠信任，不愿表露自身存在的問題。6、集體潛意識：是榮格理論的核心概念。它是人類種系發(fā)展的整個過程的沉積物，與個人潛意識不同，集體潛意識對所有人類來說都是共同的，因為它的內(nèi)容到處都能找到。7、本我盤：在沙盤制作過程中，在母子一體化和與個人的相反的性別統(tǒng)整之后或同時，會出現(xiàn)沉靜和諧的盤象，是來訪者神圣的本我經(jīng)驗和表達，稱作本我盤。對稱的沙世界和中心感經(jīng)常代表本我的聚合或呈現(xiàn)。8、處理對立性問題的技術(shù)：在來訪者不愿用語言或者不愿在自發(fā)沙盤上展現(xiàn)問題，讓來訪者選取兩個物件象征來訪者必須化解和整合的矛盾，指導(dǎo)來訪者以他希望的方式揭示并解決內(nèi)心的沖突。9、指導(dǎo)性沙盤：當來訪者表現(xiàn)出明確的問題，或創(chuàng)傷經(jīng)歷，或因來訪者的會談次數(shù)有限，需要加速解決問題，指導(dǎo)師認為來訪者需要把精力集中在某個特定區(qū)域，關(guān)注影響其生活或阻礙其向前發(fā)展的特定問題時，可以要求來訪者圍繞某個主題制作沙盤。10、投射：是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。11、母子一體性：人在出生的時候是一個整體，受到母親自性的保護。新生兒所有的需求都呼應(yīng)了母性的本能，包括滋養(yǎng)和溫暖等，都是由身體母親來提供。在該階段，通過母性本能的愛，兒童體驗著一種無條件的保護和安全。12、聯(lián)合沙盤：是在夫妻各自建造了一個沙盤，并帶領(lǐng)對方游覽了自己的沙盤后，將個人沙盤上的物件，以及其他物件組成聯(lián)合的沙盤。聯(lián)合沙盤可以更清晰地發(fā)現(xiàn)雙方的期待和人格特征，以及對個體生活中