第9課《論教養(yǎng)》 統(tǒng)編版語文九年級上冊

作者：德米特里·利哈喬夫8論教養(yǎng)經(jīng)常聽見有人在罵：“你真是沒教養(yǎng)！”那么，教養(yǎng)是什么呢？教養(yǎng)來自哪里？體現(xiàn)在哪里？教養(yǎng)，離我們有多遠呢？教養(yǎng)和禮貌、教養(yǎng)和風度之間存在什么樣的聯(lián)系？今天，我們就走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，去一探究竟。導入新課1.掌握“恪守、箴言、矯揉造作、附庸風雅”等易考詞語，整體感知文章內(nèi)容。2.體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰、行文自然曉暢的特點。（重點）3.聯(lián)系生活中的正反實例進一步體會“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。（難點）4.理解“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎樣做一個有教養(yǎng)的人。（重點）學習目標作者簡介

利哈喬夫(1906—1999)，20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學學習人類學與語言學。1938年，進入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。1946～1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)在俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。恪守允諾自持汲取扭捏箴言貿(mào)然尷尬涵養(yǎng)(kè)(nuò)(jí)(chí)(niē)(zhēn)(mào)(gān)(hán)矯揉造作絮絮叨叨附庸風雅大發(fā)雷霆彬彬有禮自吹自擂(jiǎo)(xù)(yōng)(bīn)(léi)(tíng)生難字詞(2)詞義貿(mào)然：彬彬有禮：涵養(yǎng)：賢達：恪守：自持：輕率地，不加考慮地。形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。能控制情緒的功夫。有才能、德行和聲望的人。嚴格遵守?？刂谱约旱挠蚯榫w。中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。（一）開門見山，引入論題（1—2）（二）列舉“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)（3—10），闡釋“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)（11—12）（三）論證什么是“優(yōu)雅風度”（13—17）（四）總結(jié)全文，重申中心論點（18）通讀全文，思考：作者在文中表達的主要觀點是什么？第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

這樣對比起來寫，有利于凸顯什么是真正地有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？

(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機或電視機的音量放得很響，或高聲說話。

(2)對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心。

(3)進入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助。

(4)當著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心?？焖倮首x課文，找出有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。試著列舉出來。(1)從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(2)對別人一律謙讓和禮讓。(3)待人處事絕不會自吹自擂。(4)懂得珍惜別人的時間。(5)允諾別人的事一定盡力去做，不會擺架子、“翹鼻子”。無論何時何地行為舉止都保持一致，都始終如一，穩(wěn)重隨和。作者談?wù)摗敖甜B(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談?wù)撌裁?？談?wù)摗帮L度”?！敖甜B(yǎng)”和“風度”二者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？它們是一脈相承的，風度主要體現(xiàn)在外表，它是教養(yǎng)的一個方面。風度是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一。本文主要的論證方法舉例論證第5－10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風度”的具體表現(xiàn)。對比論證第5－10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。1．課堂小結(jié)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。2．布置作業(yè)(1)完成課后相應的練習題。(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。論教養(yǎng)1.提出問題：“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成得之于自身。2.分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人3.闡述一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度4.強調(diào)優(yōu)雅風度的獲得方法利哈喬夫談教育與歷史利哈喬夫認為，中學時代的教育是樹立人文素質(zhì)最重要的階段，而在這個階段的重要內(nèi)容之一，就是教育青少年從小養(yǎng)成對文學、藝術(shù)、歷史文物、名勝古跡等傳統(tǒng)文化價值的尊重。青少年不必急于選擇專業(yè)，而要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，其中最重要的就是培養(yǎng)自己的審美欣賞力，而這種審美欣賞力的培養(yǎng)主要通過大量閱讀民族文學，特別是古典文學，因為“文學是心靈的對話”，也是一種哲學。利哈喬夫認為，一個人是在多年歷史中培養(yǎng)出來的，無意識地吸收了現(xiàn)代的和自己前輩的東西，歷史為他打開了通向世界的窗口，不僅僅是一個窗口，而是一扇門，一扇大門。拓展延伸

譬如，如果一個人生活在革命者、偉大的詩人、小說家生活過的地方，生活在偉大的批評家和哲學家生活過的地方，每天回味文學作品中所描寫的情景，參觀偉人的故居和博物館，他就可以不斷地豐富自己的精神食糧。街道、廣場、運河、樓房、公園——回憶、再回憶、不斷地回憶，這些隱含一代代人的愛和智慧不自覺地被加以創(chuàng)造，融入我們的思想中，成為好與壞的準則。它教我們尊敬前輩，培養(yǎng)對后代的責任感。這樣，過去的和將來的就不可分了，每一代人好似時間中相互連接的種子。拓展延伸有關(guān)教養(yǎng)的名人名言1.有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！喔?.禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的?！兴固胤茽柕?.有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望?！鯛柕?.在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！蹇送卣寡由?/p>

古代的君子，他要求自己嚴格而全面，要求別人寬而少。要求自