江蘇省鹽城市射陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)語文試題

2023年秋學(xué)期高二年級學(xué)情檢測語文試卷命題人：滿分：150時間：150分鐘審核人：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實的實踐故事，但由于社會生活環(huán)境的變化，人們很難對歷史景觀進(jìn)行場景式書寫，如何讓歷史場景在新時代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時代紅色文化敘事的場景邏輯。打破敘事的時空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗場景。由于傳播能力有限，人們的傳播活動大多發(fā)生在固定的時空場所，智媒技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制，使信息的互動更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方，將他們置于同一虛擬空間之中，在這一空間中的信息傳輸與反饋活動構(gòu)建起各種各樣的敘事場景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運用，為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體，真實鮮活的故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性，能夠讓人民群眾厘清戲說，拒絕庸俗，崇尚英雄。智媒技術(shù)的運用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價值內(nèi)核，通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場景，讓紅色精神在影像的流動和沉浸的場景中強化紅色文化的當(dāng)代表達(dá)。例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真“沉浸”體驗館，實現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實體驗的有機結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強其辨識度。同時，在“互動”和“服務(wù)”上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識問答、一鍵換裝、虛擬場景線上體驗等，增強文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。強化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者，更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅持大眾的主體地位，增強用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強受眾在場景中的體驗感。新時代詮釋紅色文化，更要明確大眾在文化傳播中的主體地位，堅定不移地走群眾路線，以場景敘事為新視角，更新傳播語態(tài)，探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑，以更生動的形式、更親和的敘事表達(dá)，讓紅色文化深入人民群眾，營造出積極向上的傳播氛圍，進(jìn)一步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。紅色歷史不能成為停留在過去的歷史，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的集體記憶，將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。（摘編自蔣軍營《智媒時代紅色文化的傳播路徑分析》）材料二：網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道，能夠最大限度實現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合，并通過數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會被分解動搖。一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)，紅色歷史事件、紅色革命人物往往具有細(xì)節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征，網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟和流量導(dǎo)向在不同語境下對人物事件進(jìn)行重新評價或分析，造成社會大眾對歷史事件人物認(rèn)知偏離。敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動、真實、高質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強紅色文化的吸引力、感染力和影響力。二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)被侵蝕，其對于其他非主流文化的整合力受限，在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導(dǎo)者角色。以“人民日報”官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報道評論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會好的》評論人次為2.5萬、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化?？蓪⒒趾甑募t色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動向用戶推送高質(zhì)量內(nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶黏性。同時，鼓勵各大應(yīng)用平臺為此類內(nèi)容進(jìn)行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴大受眾群體，并對受眾及時進(jìn)行跟蹤推送，使其沉浸在紅色文化的熏陶中。（摘編自周琪、張珊《論新時代紅色文化資源的現(xiàn)實境遇與創(chuàng)新實踐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.新時代社會生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們難以還原真實的紅色文化歷史場景，很難對歷史場景進(jìn)行場景式書寫。B.網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運用，創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑，也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。C.網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性，運用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。D.追求生動性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語主導(dǎo)權(quán)，不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴(yán)肅性和教育性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.紅色歷史故事浸潤著紅色文化的崇高性和神圣性，現(xiàn)實生活中，人們無法沉浸在歷史故事的場景中，是因為沒有運用好虛擬技術(shù)。B.相較于第三人稱的局外者視角，紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感，更能增強受眾的體驗感。C.片段式摘取、結(jié)合熱點曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟和流量導(dǎo)向是不可取的。D.要使紅色文化能凝聚時代共識，要保證紅色文化故事的完整性，就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割。3．下列各項中，不能體現(xiàn)材料觀點的一項是（3分）（）A.重慶“紅巖聯(lián)線”運用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。B.教育部組織“網(wǎng)上重走長征路”活動，探尋紅軍長征的偉大歷程和寶貴資源。C.知名大V“辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國戍邊英雄烈士的信息。D.網(wǎng)友系列惡搞涂鴉-“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺。4．請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5、東莞將舉辦“走進(jìn)東江縱隊，傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點推介會，請結(jié)合材料談?wù)勍平闀鬓k方如何做可以讓推介會產(chǎn)生更好的效果。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一幺姨的燦爛年華賀捷生我親愛的幺姨，總是認(rèn)為自己不會被時光打敗的幺姨，萬不得已，終于坐上輪椅了。這讓我們兩代從長征路上走過來的女人，讓104歲的她和84歲的我，多少有些傷感。生活那么漫長、那么燦爛，從來不向命運低頭的幺姨，還以為她仍然是那個以18歲的花樣年華嫁給紅六軍團軍團長蕭克將軍的女生呢。幺姨是那個年代最時髦也最有文藝范兒的女生。她檔案的第一欄寫著：蹇先佛，1916年7月出生，畢業(yè)于長沙衡粹女子職業(yè)學(xué)校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。13歲那年聽說當(dāng)紅軍的二姐也就是我媽，嫁給了在湘西創(chuàng)建紅軍隊伍的賀龍。15歲聽到了“九一八事變”的消息，義憤填膺地走上街頭，喊出“打倒日本帝國主義！”的口號。1934年12月26日，幺姨記得清清楚楚，18歲的她鄭重地走出家門，去找這支隊伍的最高軍事長官參加紅軍。父親賀龍那天在臨時司令部，忽然感到眼前一亮，一個青春煥發(fā)的女子站在面前。幺姨說，司令官，我來參加紅軍，你不會不歡迎吧？父親片刻的拘謹(jǐn)，被幺姨的爽期驅(qū)散了。他故意說，參加紅軍可不是鬧著玩的，你一個城里的洋學(xué)生，細(xì)皮嫩肉的，當(dāng)紅軍能干啥？幺姨順著父親賣的關(guān)子說，我一個正宗的藝術(shù)系的畢業(yè)生，能寫會畫，你打著燈籠都難找。父親說，那是那是，我們還真缺你這樣的人。想了想，他神情肅然地說，你得先與你二姐商量商量。幺姨收斂笑容，認(rèn)真地說，姐夫，二姐跟我談過了，說了革命的艱難，說了參加紅軍要流血犧牲。她還告訴我大哥犧牲了。但我都想過了，二姐能吃的苦，我也能。父親說，那好，你當(dāng)紅軍的事，我批準(zhǔn)了。不過，話要說在前面，我雖然是你的姐夫，但也是這支隊伍的總指揮，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨說，姐夫，你放心吧，我們蹇家人沒有說話不算數(shù)的。紅二、紅六軍團進(jìn)駐慈利縣城關(guān)鎮(zhèn)時，父親和蕭克將軍進(jìn)城就去拜訪在城東開染坊的我的外公蹇承宴。外公對他們說，蹇家先是大兒和二女當(dāng)了紅軍，如今幺女和二兒也爭著要跟你們走。我想好了，不阻攔他們。就是這次拜會，當(dāng)年只有27歲的紅六軍軍團長蕭克將軍與幺姨相遇相識，兩人愛好相近，趣味相投。沒多久，沒有繁文縟節(jié)，他們在母親和幺姨的故鄉(xiāng)結(jié)婚了。1935年11月19日，紅二、紅六軍團接到命令，踏上長征路。我在這年11月1日出生，幺姨在貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)懷孕。在接下來的路上，被稱為“紅軍姊妹花”的母親和幺姨，一個背著越來越沉的我走，一個挺著越來越大的肚子走。母親姐妹倆在長征路上很少見面，1936年7月終于在甘孜住下來，母親就背著我來到幺姨身邊。幺姨給我們準(zhǔn)備的禮物，是節(jié)省下來的一點糧食和采來的一大把野菜。見面時，母親告訴幺姨，她們做衛(wèi)生員的弟弟在翻越雪山時，因跑前跑后照顧傷員，累死在雪山上，埋在雪谷里。沒等姐妹倆從悲傷中緩過勁來，傳來了部隊開拔的號角聲。她們心知肚明，命令是她們的丈夫---方面軍總指揮和副總指揮共同下達(dá)的，十萬火急，即使幺姨隨時會分娩也得出發(fā)。 母親背著我，攙著幺姨，堅定地向草原深處走去。第一天走了大半天，四野茫茫。幺姨突然哎喲一聲，羊水破了，疼得失聲喊叫，蹲在進(jìn)去。沒有器械，沒有產(chǎn)床，也沒有水，就讓姨父鏟來一些草皮，墊在地上，鋪上野營用的被褥，天當(dāng)房，地當(dāng)床。孩子生下來了，是個男嬰，哭聲響亮。姨父喜不自禁，給他取名蕭堡生，草原上土堡里出生的意思。休息了幾個小時，繼續(xù)上路。過，上前一看，說失血過多是原因，但主要是餓的。說著，摘下身上裝著大約有一斤大米?。〉畈擃^也不回地走遠(yuǎn)了。母親和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下來。幺姨與蕭克將軍的第二個孩子，還有第三個孩子，生在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)場上。有意思的是，他們的第三個孩子，不是一個人，而是一部長篇戰(zhàn)爭小說，書名叫《浴血羅霄》。五年前，近百歲的幺姨粉碎性骨折，她拒絕保守治療，勇敢接受手術(shù)，又顫顫巍巍地站起來了。104歲的她雖然最終坐上了輪椅，但仍然頑強地挺立著，她就是不想被命運打敗。（有刪改）文本二我近年寫的都是散文，回憶和追溯性的散文。有人說我是唯一的，是獨自在營造“紅色意境”。我覺得這種說法沒什么不好，我能夠接受。但我必須告訴人們，我寫的都是我親身經(jīng)歷的事情，還有我沒齒難忘地愛著和記住的那些人。真實和真情，是我最在乎的東西，最珍惜的東西。我把這種真實和真情，當(dāng)作我寫作必須遵守的原則。我重提這些歷史，絕不是要重溫家族的光榮，而是要說明信仰的力量和理想精神的旗幟，是父輩們舍生忘死的動力之源。信仰永遠(yuǎn)都是鼓舞我們奮發(fā)進(jìn)取的精神號角。有了信仰，我們的事業(yè)才能發(fā)展，我們的國家才能進(jìn)步。（選自賀捷生《父親的雪山母親的草地》的《后記》和《自序》，有刪改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.幺姨積極參加紅軍隊伍，既有“九一八事變”的時代因素，也有家庭因素，還有她比較時髦、有文藝范等個人因素。B.作者對賀龍元帥著墨不多，通過人物之間的幾句對話，就為讀者勾勒出一位風(fēng)趣隨和、思慮周密的紅軍指揮員形象。C.文章以幺姨坐上輪椅、讓人傷感開篇，又以幺姨坐上輪椅、仍“頑強挺立”結(jié)尾，這樣寫既首尾呼應(yīng)，又升華主題。D.文章語言平白如話，通俗生動，已屆耄耋之年的作家如同坐在讀者面前，將幺姨的革命往事娓娓道來，親切動人。7．下列與文本一有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）（）A.毛澤東《長征》中“五嶺逶迤騰細(xì)浪”與文中“母親背著我，攙著幺姨，堅定地向草原深處走去”等描寫極具畫面感，表現(xiàn)了紅軍的革命意志。B.作者的舅舅為照顧傷員而犧牲，李伯釗把珍貴的口糧留給幺姨，這兩件事的敘述方式雖然不同，但是都能體現(xiàn)不怕艱險、勇于犧牲的長征精神。C.《浴血羅霄》這部長篇戰(zhàn)爭小說在戰(zhàn)火中誕生，具有虛構(gòu)性，是蕭克夫婦的“孩子”，也是研究中國共產(chǎn)黨黨史和人民軍隊軍史的珍貴資料。D.魯迅的《藤野先生》和本文都以親歷者“我”的口吻展開敘事，前者回憶了與藤野先生的交往經(jīng)歷，后者再現(xiàn)了幺姨參加紅軍、長征等革命往事。8．為什么說幺姨的年華是“燦爛”的？請簡要分析。（4分）9．如果在“紅色經(jīng)典讀書分享會”上推薦《幺姨的燦爛年華》，請結(jié)合兩則文本，列出理由并簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率代木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時，南中盜賊蜂起。守仁親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。十四年六月，寧王宸濠反。守仁因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計撓之，少遲旬日無患矣?！蹦硕嗲查g諜，搬府縣言：“都督許泰、郤永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬，直搗南昌?！庇譃橄灂z偽相李士實、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，而縱諜泄之。宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁給之。七月壬辰朔留宜春玉居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌，賊守備虛，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏年十七竭上饒婁諒與論朱子格物大指還家日端坐講讀《五經(jīng)》筑室陽明洞中泛濫二氏學(xué)數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。（選自《明史。王守仁傳》，有刪改）［注］①王守仁：世稱陽明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家。②劉瑾：明武宗時權(quán)宦，專擅朝政，后被判以凌遲。③诇（xiòng）：刺探，偵察。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.守仁天資異敏／年十七／謁上饒婁諒與論朱子格物大指／還家日端坐／講讀《五經(jīng)》／筑室陽明洞中／泛濫二氏／學(xué)數(shù)年無所得B.守仁天資異敏／年十七／謁上饒婁諒與論朱子／格物大指／還家／日端坐／講讀《五經(jīng)》筑室陽明洞中／泛濫二氏學(xué)／數(shù)年無所得C.守仁天資異敏／年十七謁上饒婁諒／與論朱子格物大指／還家／日端坐／講讀《五經(jīng)》／筑室陽明洞中／泛濫二氏學(xué)／數(shù)年無所得D.守仁天資異敏年十七謁上饒婁諒／與論朱子格物大指／還家／日端坐講／讀《五經(jīng)》／筑室陽明洞中／泛濫二氏／學(xué)數(shù)年無所得11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.古代男子二十歲時要行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B.進(jìn)士，古代科舉考試中通過春闈者，分為三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。C.兵部，我國古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械，軍令等事宜。D.朔，指農(nóng)歷每月初一?！俺恢匏贰敝械摹盎蕖?，指農(nóng)歷每月的最后-一天。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.王守仁不畏強權(quán)，正直敢言。他曾因上奏章救藏銑等人得罪劉瑾，被貶為貴州龍場驛丞。B.王守仁擅長軍事。上杭一戰(zhàn)中，他佯裝撤兵，然后出其不意直搗敵人營寨，制敵獲勝。C.王守仁精于計謀。在平定朱宸濠叛亂時，王守仁審時度勢，使用反間計迷惑了朱宸濠。D.王守仁博學(xué)勤思，最終悟得格物致知“當(dāng)自求諸心”的道理，就以此創(chuàng)立了陽明學(xué)派。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。（2）守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。14．在寧王軍隊逼近安慶時，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請你用自己的話概括其原因。他的這一做法與三十六計中的哪一計相吻合？（4分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。題老學(xué)庵壁=1\*GB3①陸游此生生計愈蕭然，架竹苫茅只數(shù)椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣。注①此詩為陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰時所作，此時金兵已占領(lǐng)北方領(lǐng)土，宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)描述了老學(xué)庵的概況，由竹子搭建、茅草覆蓋而成，十分簡陋。B.詩人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園，可以在書齋中讀書度過一整天。C.頸聯(lián)寫詩人雖年老退居山陰，可看到百姓生活太平無憂，依然感到高興。D.尾聯(lián)是對詩人日常生活境況的描述，照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”，同時充滿生活氣息。16．詩人為什么“少睡眠”？請根據(jù)詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（二）理解性默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認(rèn)為要識別君子和小人就要看其價值追求，看其對“義”與“利”的態(tài)度的兩句是“ ， ”。（2）《大學(xué)之道》中，用“ ， ”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。（3）荀子在《勸學(xué)》中說“積土成山，風(fēng)雨興焉”，《老子》中也有類似的表述：“ ， ?！边@些名言都啟發(fā)我們做事要從點滴做起。三、語言文字運用（19分）（一）閱讀下面的文字，完成18～20題。（10分）焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，始終把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道抗風(fēng)沙，治鹽堿，除內(nèi)澇?！靶睦镅b著全體人民、唯獨沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。（）。在焦裕祿同志身患肝病后，仍時刻不忘人民，右腳踩藤椅，右膝頂肝部，為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了，但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新，像一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的強大思想動力，永遠(yuǎn)不會過時。作為與新時代共同前進(jìn)的青年一代，更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，爭做焦裕祿式青年，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫新時代實現(xiàn)中國夢的青春篇章。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。B.他因為視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。C.他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。D.他被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，所以視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項是（3分）（）A.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。B.峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。C.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。D.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。20．文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成21～22題。（9分）上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，蘊含豐厚獨特的紅色文化資源。為進(jìn)一步利用和挖掘上海紅色文化資源，激發(fā)上海文化創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，上海啟動了滬上紅色文化創(chuàng)意大賽。隨著“文創(chuàng)熱”不斷升溫，依托上海紅色文化資源開發(fā)的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品受到廣泛關(guān)主，并呈現(xiàn)出潮流化、年輕化特色。滬上紅色文化創(chuàng)意大賽啟動以來，已衍生各種各樣創(chuàng)意作品，如讓中共一大會址“走”上剪紙，革命文物算盤“化”作電腦鍵盤，紅色也標(biāo)建筑“嵌”進(jìn)桌游，還有紅色文化內(nèi)容的八音盒、魔方、手機殼、萬花筒等，兼具意性和觀賞性，吸引不少年輕人，把嚴(yán)肅的紅色基因與活潑的文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙融合起來，從另一個側(cè)面精彩再現(xiàn)上海光榮的革命傳統(tǒng)，將紅色基因帶進(jìn)了你我生活。紅色文創(chuàng)更重要的意義還在于將紅色文化導(dǎo)人消費市場，將紅色資源轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，并在全社會形成審美趣味的共鳴，讓更多的市民通過看到。欣賞和虎興趣，最功，它的精神屬性能在青年群休心中凝聚起廣泛的認(rèn)同與終識。21．下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（3分）（）A.美國“新冠疫情”還沒有結(jié)束，“諾如病毒”又開始流行，真是雪上加霜。B．“不管有多難，也要拔掉窮根，讓老百姓過上好日子1”這是村支書丁建華的回答，簡單質(zhì)樸卻富有感染力。C.我們被“送來”的英國的鴉片、日本的印著“完全國貨”的東西嚇怕了。D.十九屆五中全會的精神正“繪”入全國人民的心中，讓國人信心百倍，斗志昂場。22．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“如讓中共一大會址出現(xiàn)在剪紙上，革命文物算盤當(dāng)作電腦鍵盤，紅色地標(biāo)建筑進(jìn)入桌游。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（6分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2020年1月17日，中宣部授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時代楷?！狈Q號；7月3日，中宣部授予閩寧對口扶貧協(xié)作援寧群體“時代楷?！狈Q號；7月29日，中宣部授予陸軍第74集團軍某旅“硬骨頭六連”“時代楷?！狈Q號；8月31日，中宣部授予江西九江消防救援支隊“時代楷模”稱號；9月23日，中宣部授予國家援鄂抗疫醫(yī)療隊等十個抗疫一線醫(yī)務(wù)人員英雄群體“時代楷?！狈Q號；10月14日，中宣部授予抗美援朝志愿軍老戰(zhàn)士孫景坤、徐振明“時代楷?！狈Q號；11月18日，中宣部授予黃詩燕、毛相林“時代楷?！狈Q號；12月10日，中宣部授予張桂梅“時代楷?！狈Q號。一個時代有一個時代的楷模，一代人有一代人的使命。時代楷模事跡厚重感人、道德情操高尚、影響廣泛深遠(yuǎn)。閱讀完上述材料，作為新時代的高中生，你有哪些思考和感想？請你寫一篇以“致敬楷模，爭當(dāng)先鋒”為主題的演講稿，在學(xué)校國旗下演講中，作為學(xué)生代表發(fā)言。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、C（C．“運用“以小見大”“見微知著”等”說法錯誤，由材料二第二段“采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角”可知原文是“大處著眼、小處著手”，并不是“以小見大”。）2、B（A．“現(xiàn)實生活中，人們無法沉浸在歷史故事的場景中，是因為沒有運用好虛擬技術(shù)”因果關(guān)系錯誤。材料一第二段表達(dá)的是“虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場景，讓紅色精神在影像的流動和沉浸的場景中”，但未表達(dá)“人們無法沉浸在歷史故事的場景中”與“沒有運用好虛擬技術(shù)”之間存在因果關(guān)系。C.“······等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟和流量導(dǎo)向是不可取的”邏輯關(guān)系不成立，材料二第二段表達(dá)的是“眼球經(jīng)濟和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取”，而不是說網(wǎng)絡(luò)亂象可以證明“眼球經(jīng)濟和流量導(dǎo)向不可取”。D.“就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割”判斷有誤，由材料二第二段“可將恢宏的紅色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動畫等”可知，可以分割。）3．D（A、B選項屬于網(wǎng)絡(luò)媒介、智媒技術(shù)對紅色文化傳播的正面影響；C．屬于網(wǎng)絡(luò)媒介對紅色文化傳播的負(fù)面影響--結(jié)合熱點曲解紅色文化人物。D.“杜甫很忙”不屬于紅色文化資源。）4．①材料一首先點出智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了路徑這一觀點，然后從重構(gòu)“沉浸式”體驗場景和強化人民群眾主體地位兩個方面展開論證，最后強調(diào)紅色文化和智媒技術(shù)結(jié)合的意義，以舉例論證方法加以闡釋。5．①打破敘事的時空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗場景。通過虛擬技術(shù)打造東江縱隊抗日的歷史場景，讓與會者沉浸在鮮活的場景中體會抗戰(zhàn)精神。②強化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。用第一人稱的邏輯主體敘述東江縱隊的抗戰(zhàn)故事，增強與會者第一視角的代入感。③善用“微手段”保證內(nèi)容的完整呈現(xiàn)。采用“大處著眼、小處著手”“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角敘述東江縱隊抗戰(zhàn)故事。④追求內(nèi)容生動性、可讀性以維護(hù)紅色文化的話語主導(dǎo)權(quán)?？蓪⒒趾甑臇|江縱隊抗戰(zhàn)歷史分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動畫以增強紅色文化的感染力。6．A（錯在對個人因素的分析上。幺姨積極參加紅軍隊伍，既有時代因素也有家庭因素，還有個人不怕吃苦、堅守信仰、奮發(fā)進(jìn)取、不認(rèn)輸?shù)膫€人因素，而不是她時髦、有文藝范的個人因素。）7．D（錯在對“我”的解讀上。本文雖以“我”的口吻展開敘事，但“我”不是幺姨參加紅軍這一事件的親歷者。）8．①幺姨的青年時代是燦爛的，她在人生最美好的年華投身革命，并收獲了愛情。②幺姨的一生是燦爛的，她獻(xiàn)身革命事業(yè)，勇敢面對人生的艱難險阻，從不向命運低頭。9．①《幺姨的燦爛年華》刻畫了老一輩革命家的光輝形象，營造了“紅色意境”；②再現(xiàn)真實的歷史場景，抒發(fā)崇敬、贊美之情，體現(xiàn)了“真實和真情”的創(chuàng)作原則；③熱情謳歌堅定的革命信仰和為理想獻(xiàn)身的精神，而這些正是當(dāng)下事業(yè)發(fā)展和國家進(jìn)步的動力之源。10．C（“年十七”作“謁上饒婁諒”的時間狀語，二者中間不能斷開，據(jù)此排除A、B兩項；“講”“讀”是兩個并列的謂語動詞，其賓語是“《五經(jīng)》”，故“講”“讀”中間不能斷開，據(jù)此排除D項。）11.B（B項“進(jìn)士，古代科舉考試中通過春闈者”錯誤，“春闈”一般指會試，應(yīng)考者為舉人，考上為“貢士”；殿試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”，且分為三甲：一甲3人依次為狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二、三甲若干人，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。故選B。）12．D（“最終悟得格物致知“當(dāng)自求諸心”的道理，就以此創(chuàng)立了陽明學(xué)派”錯誤，由后文“學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)＇云”可知，“陽明學(xué)派”不是憑借“當(dāng)自求諸心”而建立的，故“就以此創(chuàng)立了陽明學(xué)派”理解錯誤。故選D。）13．（1）王守仁根據(jù)他們的風(fēng)俗加以教化、引導(dǎo)，這些少數(shù)民族的人很高興，相隨砍伐樹木建造房子，來給守仁居住。（2）守仁病得很嚴(yán)重，上書自請退職，推舉鄖陽巡撫林富代替自己，不等朝廷的命令竟然就回去了。【解析】（1）翻譯時注意得分點：因，根據(jù)；相率，相從，相隨；棲，給······居住。（2）翻譯時注意得分點：甚，嚴(yán)重，厲害；乞骸骨，請求退職；自代：賓語前置句，即“代自”。14．（1）因為如果救援安慶會被斷絕后路，以致腹背受敵；而攻打南昌，敵人守備空虛，易于攻破，還能引叛軍回救，安慶之圍自解。（2）圍魏救趙。15．C（頸聯(lián)其實是說國土淪喪，百姓卻安于現(xiàn)狀，只有高興，沒有愁嘆，所以詩人為此擔(dān)憂。）16．①從詩歌首聯(lián)和尾聯(lián)看，詩人生活窘迫，心生憂愁；②從頸聯(lián)看，一方面因年事已高，詩人晚上本來就睡不好覺；另一方面，更因統(tǒng)治者偏安江南一隅，百姓安于現(xiàn)狀，只有高興，沒有愁嘆，詩人感到憂慮。17．（1）君子喻于義小人喻于利（2）家齊而后國治國治而后天下平（3）九層之臺起于累土18．C（“他被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范”的原因是“他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆”，D項因果倒置，排除D項；B項關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)造成中途易轍，排除B項；A和C相比，C項將結(jié)果提到前面，加上“之所以，根本原因是”，起到了突出強調(diào)作用，比A效果好。）19．B（“像一座永不磨滅的豐碑”是比喻句，把“崇高精神”比作“豐碑”。A．“野馬”比喻山林中的霧氣，是比喻；B.“怒”是擬人手法；C.“弓如霹靂弦驚”運用比喻寫弓弦發(fā)出霹靂般的