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文檔簡介
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。-----楊萬里清水出芙蓉,天然去雕飾。
------李白小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。-----楊萬里江南可采蓮。蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。江南漢樂府愛蓮說周敦頤為古代一種議論文體,既可說明記敘事物,也可發(fā)表議論,都是為了表現(xiàn)作者的見解,說明寄寓的道理。說注音可愛者甚蕃出淤泥而不染濯清漣而不妖不蔓不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉花之隱逸者也噫陶后鮮有聞注音可愛者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清漣(lián)而不妖不蔓(màn)不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉花之隱逸(yì)者也噫(yī)陶后鮮(xiǎn)有聞?dòng)瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖
水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊;自/李唐來,世人/甚愛牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎/眾矣?;顒?dòng)目標(biāo):朗讀——讀通文章2.齊讀:要求:聲音洪亮、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀出情感
水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊;自/李唐來,世人/甚愛牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎/眾矣。活動(dòng)目標(biāo):二、研讀共品
(一)品讀——讀懂內(nèi)容1、自主學(xué)習(xí),疏通文意。
師友互助:試著翻譯“水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!闭页鲎约翰欢淖衷~,同小組一起討論解決,不能解決的記下來。亮出你自己:全班討論解決各小組遺留問題。
自主學(xué)習(xí),疏通文意。1、水陸草木之花,可愛者甚蕃。之:的可:值得甚:很,非常蕃:2、晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。獨(dú):只自:從3、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,4、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
中通:指荷梗中間空,貫通沒有阻隔。
外直:指荷梗外部挺直。
遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去益:更加5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文
1、水陸草木之花,可愛者甚蕃。水中的、陸地上的各種草木的花,值得喜愛的有很多。2、晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來,世人非常喜歡牡丹。3、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,我只喜愛蓮花從污泥里生長出來卻不受泥的沾染,它在(池塘的)清水里洗滌過,卻并不顯得妖媚。譯文
4、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。(它的莖)中間貫通,外部挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié);香氣遠(yuǎn)播,更顯得清香;它筆直地潔凈地立在那里,5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄它啊?;顒?dòng)目標(biāo):二、研讀共品
(一)品讀——讀懂內(nèi)容1、自主學(xué)習(xí),疏通文意。
師友互助:試著翻譯“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
”找出自己不懂的字詞,同小組一起討論解決,不能解決的記下來。
自主學(xué)習(xí),疏通文意。6、予謂菊,花之隱逸者也;謂:認(rèn)為7、牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。8、噫!菊之愛,陶后鮮有聞。噫:表嘆息。譯為“唉”鮮:少
聞:聽到9、蓮之愛,同予者何人?10、牡丹之愛,宜乎眾矣。
譯文
6、予謂菊,花之隱逸者也;我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;7、牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。牡丹,是花中的富貴者;蓮花,則是花中的君子。8、噫!菊之愛,陶后鮮有聞。唉!對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明以后很少聽到了。9、蓮之愛,同予者何人?對(duì)于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?10、牡丹之愛,宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的喜愛,那當(dāng)然是有很多的人了!
亮出你自己:全班討論解決各小組遺留問題。
四、鞏固拓展1、辨析下列各句中“之”的用法。水陸草木之花,可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
漁人甚異之。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。孔子云:何陋之有?父異焉,借旁近與之。
五、總結(jié)提高
1、總結(jié)“之”的用法(先師友間交流、再全班交流)活動(dòng)目標(biāo):(二)賞讀——讀明情操1.為什么作者只喜愛蓮花?從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。2、作者分別從哪些方面描寫蓮花的?(先自主閱讀,再師友交流,交流時(shí)師傅點(diǎn)撥方法,全班交流時(shí)自主分工。)
生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥濯清漣中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。不染不妖亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉活動(dòng)目標(biāo):賞讀——讀明情操(先自主閱讀,再師友交流,交流時(shí)師傅點(diǎn)撥方法,全班交流時(shí)自主分工。)3、作者稱蓮是花中的君子,試說說蓮象征君子哪些美好的品質(zhì)?1.出淤泥而不染濯清漣而不妖1.身處污濁環(huán)境而不同流合污。莊重質(zhì)樸不炫耀自己花之君子2.中通外直2.胸襟磊落
不蔓不枝豁達(dá)正直3.亭亭凈植3.儀態(tài)端莊,氣節(jié)高尚,令人尊敬
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩活動(dòng)目標(biāo):(二)賞讀——讀明情操4、除寫蓮?fù)?,作者還談到菊花和牡丹,分別把他們比作什么人?對(duì)他們的感情態(tài)度又怎樣呢?(先自主閱讀,再師友交流,交流時(shí)師傅點(diǎn)撥方法,全班交流時(shí)自主分工。)怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”,另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆,慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。
牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征,人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴,追逐名利的世風(fēng)。
這個(gè)感嘆句,嘲諷了貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)。前后對(duì)比,不明說而暗諷,感嘆真正的隱逸之士、高潔傲岸之士實(shí)在太少,嘲諷了貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)。三、互助釋疑1、議一議:本文主要是寫作者愛蓮,為什么要談到菊花和牡丹呢?(先師友間交流、再全班交流)這是運(yùn)用了襯托的寫法。
菊花具有不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔;同時(shí)又是花中的隱士,具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。
牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征,人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪圖富貴,追逐名利的世風(fēng)。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。因此它是從反面襯托蓮的形象。
四、鞏固拓展1、作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的志向和感情?2、通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),你覺得作者與陶淵明的人生態(tài)度一樣嗎?(先師友間交流、再全班交流)
作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的志向和感情?
托物言志作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)批判。他主張入世,不贊成避世。避世者不染世之塵埃,固然可貴;而入世者“出淤泥而不染”,則境界更高。他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在要像君子一樣在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。找出文中能體現(xiàn)作者思想的句子,并指出作者的處事態(tài)度是什么?作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不渝地保持正直的操守,做一名君子,我們?cè)俾?lián)系周敦頤的人生態(tài)度,他主張入世,不贊成避世。避世者不染世之塵埃,固然可貴;而入世者“出淤泥而不染”,則境界更高。
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