某高校在思政教師培訓(xùn)材料(4篇)

某高校在思政教師培訓(xùn)材料（4篇）高校思政教師培訓(xùn)材料：高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育(學(xué)校)高校思政教師培訓(xùn)材料：高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)(學(xué)校)高校思政教師培訓(xùn)材料：思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型(學(xué)校)高校思政教師培訓(xùn)材料：關(guān)于對(duì)黨忠誠(學(xué)校)篇1：高校思政教師培訓(xùn)材料：高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育“任何技術(shù)都逐漸創(chuàng)造出一種全新的人的環(huán)境。”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種數(shù)字化、符號(hào)化、信息化的中介系統(tǒng)相繼涌現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、心物交互和行為實(shí)踐的顛覆性重構(gòu)，催生了與社會(huì)輿論場(chǎng)同源互構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)輿論觀是指人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的總的看法和根本觀點(diǎn)，包括何為網(wǎng)絡(luò)輿論、如何評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)輿論、怎樣開展網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐等。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的加持下，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)交互系統(tǒng)中自由表達(dá)意見。培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀，就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)在本質(zhì)與價(jià)值標(biāo)軸，自覺在理性有序的網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐中成為正能量的發(fā)散中樞、貢獻(xiàn)向上向善的網(wǎng)絡(luò)輿論力量。一、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的出場(chǎng)視界1.出場(chǎng)推力：高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德理性存養(yǎng)之需。在高校網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中，以“意識(shí)氣團(tuán)”形態(tài)存在的網(wǎng)絡(luò)輿論匯流、共振，釋放出了巨大的傳播活性和傳播張力，重構(gòu)著大學(xué)生網(wǎng)民的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與直覺想象。在扁平化與脫域性的信息流通模式下，高校網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中各種導(dǎo)向不明的社會(huì)思潮與異質(zhì)觀念雜糅共生、交織激蕩，呈現(xiàn)出喧囂嘈雜的輿論圖景。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德理性的養(yǎng)成至關(guān)重要。如果忽視對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育和引導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生墜入道德認(rèn)知扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)模糊、道德審判情緒化的泥沼。從網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的知識(shí)基礎(chǔ)觀照，網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠幫助大學(xué)生形成關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿論的系統(tǒng)化認(rèn)知體系，并重塑自身維系網(wǎng)絡(luò)互構(gòu)關(guān)系的道德審判標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知上達(dá)到“知是知非”的境界，從而避免因認(rèn)知閾限或認(rèn)知偏誤而產(chǎn)生的非理性行為。從網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的能力基礎(chǔ)觀照，網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠幫助大學(xué)生以更強(qiáng)的自適應(yīng)力和擇優(yōu)選擇力駕馭網(wǎng)絡(luò)輿論信息，不斷提升自我的道德認(rèn)知、道德評(píng)判、道德習(xí)得以及道德選擇能力，成長為道德理性持存的“數(shù)字公民”。2.出場(chǎng)動(dòng)力：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的升級(jí)之義。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育映射著大學(xué)生網(wǎng)民的知識(shí)需求與情感需求，彰顯著高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定性和價(jià)值指向性。一方面，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠積聚高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的知識(shí)力量。大學(xué)生網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的主體，受社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)、群體歸屬動(dòng)機(jī)和自我滿足動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，通過聚合傳播外力、釋放情緒感染、進(jìn)行意識(shí)整合助推網(wǎng)絡(luò)輿論的形成和發(fā)散。倘若沒有正確的網(wǎng)絡(luò)輿論觀予以引導(dǎo)，隨著群體情緒抑或刺激源的激化，大學(xué)生群體心理中蟄伏的無意識(shí)暗流將會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為顯性意見，加劇網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的意識(shí)震蕩和負(fù)向張力，甚至可能演化為網(wǎng)絡(luò)暴力。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠幫助大學(xué)生深化理論闡釋、化解思想困惑、廓清認(rèn)知迷霧，這既是對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育知識(shí)導(dǎo)向的精準(zhǔn)對(duì)接，也是對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的延拓。另一方面，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠激活高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的情感力量。大學(xué)生網(wǎng)民集自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性、網(wǎng)絡(luò)屬性于一體，其在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中參與各種形式的精神生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的情感需求。然而，潛在網(wǎng)絡(luò)輿論“積聚式”生長、顯性網(wǎng)絡(luò)輿論“傳染式”蔓延、真實(shí)網(wǎng)絡(luò)輿論“社會(huì)性”整合與虛假網(wǎng)絡(luò)輿論“戲劇式”反轉(zhuǎn)，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的常態(tài)圖景，這也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論情感的混沌與迷惘。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠通過引發(fā)情感共鳴、增進(jìn)情感融通，端正大學(xué)生關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿論的情感態(tài)度和情感表達(dá)，這既是對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育情感導(dǎo)向的滋養(yǎng)，也是對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育情感功能的積極整合。3.出場(chǎng)引力：高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)之要。網(wǎng)絡(luò)輿論不僅是信息符號(hào)的互構(gòu)，也是意識(shí)形態(tài)的投射。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育與高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)之間存在著耦合關(guān)系。一方面，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育能夠優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的話語語境。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域經(jīng)過粉飾美化的異質(zhì)價(jià)值觀念消解著主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生精神世界建構(gòu)的導(dǎo)向作用，使得辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生極易陷入價(jià)值迷失、精神虛空的困境。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育將通過創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)理論話語和敘事邏輯，扭轉(zhuǎn)主流意識(shí)形態(tài)在高校網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)“失聲”“失蹤”“失語”的被動(dòng)局面，牢牢占據(jù)高校網(wǎng)絡(luò)思想陣地。另一方面，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育能夠提升網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)威?！霸捳Z本身不是目的，通過話語來表達(dá)和傳遞思想才是目的所在。”在信息多元混雜的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，能否贏得話語權(quán)在很大程度上取決于話語質(zhì)量。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育能夠運(yùn)用合乎主流意識(shí)形態(tài)的話語，解讀難點(diǎn)與熱點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中確證主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在邏輯力量和實(shí)踐功能，從而增進(jìn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同。二、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的實(shí)踐進(jìn)路1.錨定“中軸線”：以主流意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)價(jià)值賦能。高校應(yīng)注重價(jià)值植入與價(jià)值引領(lǐng)，奠定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的思想之基。第一，要構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)傳播的“擬態(tài)環(huán)境”。擬態(tài)環(huán)境作為“大眾傳播媒介對(duì)客觀環(huán)境進(jìn)行選擇、加工和重新結(jié)構(gòu)化以后建構(gòu)出來的一種環(huán)境”，可通過信息建構(gòu)的方式直接影響人對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)知圖景。高校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)校園媒體與網(wǎng)絡(luò)新興媒體的議程同構(gòu)，以科學(xué)的議題設(shè)置和合理的解釋框架營建主流意識(shí)形態(tài)傳播的“擬態(tài)環(huán)境”，在潛移默化中增進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，使其自覺成為壯大主流思想輿論的積極力量。第二，要打造主流意識(shí)形態(tài)話語的“時(shí)代特色”。信息網(wǎng)絡(luò)所形成的天然維系力量與傳統(tǒng)宏大敘事方式迥然不同，其改變著人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與交流方式，對(duì)人類的話語解放有著天然優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)充分考量大學(xué)生的認(rèn)知偏好和新興媒介的技術(shù)特質(zhì)，擺脫僵化的話語語調(diào)與呆板的話語邏輯，以雅俗共賞的大眾話語、通俗易懂的符號(hào)話語與大學(xué)生網(wǎng)民展開對(duì)話，并在雙向互動(dòng)中促進(jìn)意見共識(shí)的涌現(xiàn)，彰顯主流意識(shí)形態(tài)話語的感染力。第三，要催化主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值的“實(shí)踐回應(yīng)”。在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中，導(dǎo)向各異的網(wǎng)絡(luò)輿論蘊(yùn)藏著復(fù)雜的利益糾葛。高校應(yīng)密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，洞察大學(xué)生網(wǎng)民的利益訴求，以主流意識(shí)形態(tài)調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)輿論所映射出的利益關(guān)系結(jié)構(gòu)，彰顯主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐解釋力。2.界明“內(nèi)容域”：以合理內(nèi)容結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容賦能。高校應(yīng)注重內(nèi)容供給與內(nèi)容沉淀，積聚大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的內(nèi)容勢(shì)能。第一，以網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)在本質(zhì)為基礎(chǔ)。一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“類意識(shí)”。作為社會(huì)輿論在網(wǎng)絡(luò)空間的投射，網(wǎng)絡(luò)輿論是指一定數(shù)量的網(wǎng)民對(duì)某一社會(huì)議題所表達(dá)的共同意見，其既是多數(shù)人共同意志的外化表現(xiàn)，也是裹挾著利益訴求趨同抑或價(jià)值取向相近的網(wǎng)民的“類意識(shí)”，本質(zhì)上從屬于公眾見解的體系。另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論是認(rèn)知活動(dòng)的“前意識(shí)”。網(wǎng)絡(luò)輿論作為網(wǎng)絡(luò)空間的意動(dòng)現(xiàn)象，總是以一種“滾動(dòng)的意識(shí)氣團(tuán)”漂浮于人們意識(shí)結(jié)構(gòu)的表層，其反映的內(nèi)容是網(wǎng)民的純粹感受和直接意識(shí)，并未經(jīng)過認(rèn)知系統(tǒng)和思維范式的深度打磨。第二，以網(wǎng)絡(luò)輿論的價(jià)值標(biāo)軸為支撐。一是理論尺度，即網(wǎng)絡(luò)輿論的合規(guī)律性。只有遵循客觀規(guī)律、符合思維邏輯、超越純粹感性直觀的網(wǎng)絡(luò)輿論，才能涵納真理性內(nèi)容，并成為社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)源性動(dòng)力。二是目的尺度，即網(wǎng)絡(luò)輿論的合目的性。只有符合大多數(shù)網(wǎng)民利益訴求、反映多數(shù)意志的網(wǎng)絡(luò)輿論，才能孕生良性的互動(dòng)關(guān)系，調(diào)和網(wǎng)民的利益分歧，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生存秩序的建構(gòu)。三是現(xiàn)實(shí)尺度，即網(wǎng)絡(luò)輿論的實(shí)踐指向性。對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論價(jià)值的判定要放置到網(wǎng)民個(gè)體發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)步的雙重價(jià)值軌道上，不僅要衡量網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用方向與作用力大小，還要評(píng)估網(wǎng)絡(luò)輿論效能釋放的時(shí)間區(qū)間、場(chǎng)域空間以及條件氛圍，最大限度地實(shí)現(xiàn)時(shí)間序列的全時(shí)化和空間序列的全域化。第三，以網(wǎng)絡(luò)輿論的實(shí)踐規(guī)范為重點(diǎn)。為保障網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐趨向規(guī)范化狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)明確網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐的基本規(guī)范。一是理性權(quán)衡“個(gè)體利益”和“公共利益”。在網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐中，只有實(shí)現(xiàn)公共利益與個(gè)人利益的合理平衡與良性統(tǒng)一，才能彰顯網(wǎng)絡(luò)輿論的價(jià)值本真，并實(shí)現(xiàn)輿論能量向?qū)嵺`效能的轉(zhuǎn)化。二是竭力規(guī)避“無序爭(zhēng)奪”和“無謂消耗”。網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)是包含著潛在風(fēng)險(xiǎn)和活躍力量的競(jìng)技場(chǎng)，也是充滿著觀念博弈和權(quán)力爭(zhēng)奪的角逐場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐中，只有積極尋求網(wǎng)絡(luò)話語的“最大公約數(shù)”，找準(zhǔn)意見對(duì)壘陣營利益訴求的平衡點(diǎn)，才能建構(gòu)起價(jià)值共識(shí)框架，加速網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)內(nèi)意見共識(shí)的涌現(xiàn)。三是嚴(yán)格遵從“硬性規(guī)范”和“軟性規(guī)范”。在媒介技術(shù)加持下，網(wǎng)絡(luò)輿論信息的流轉(zhuǎn)會(huì)在無組織性趨向有組織性的演變中達(dá)到“更高級(jí)的有序‘涌現(xiàn)’狀態(tài)”。這一演變過程既倚仗于網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的自適應(yīng)力，也依賴于硬性規(guī)范與軟性規(guī)范的雙重保障。其中，硬性規(guī)范是指包括法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、規(guī)章制度等在內(nèi)的硬權(quán)威，軟性規(guī)范則是指由價(jià)值準(zhǔn)則、行為意向、倫理道德等所構(gòu)成的軟權(quán)威。只有自覺遵守治理規(guī)則秉持道德理性，才能保障網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)踐過程的秩序化，打造良態(tài)運(yùn)行的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。3.鑄就“新引擎”：以前端信息科技實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能。高校應(yīng)注重技術(shù)增效與技術(shù)規(guī)制，聚合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)動(dòng)能。第一，引介數(shù)智技術(shù)與媒介技術(shù)，夯實(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)支撐。面對(duì)瞬息萬變的技術(shù)環(huán)境，高校要補(bǔ)齊技術(shù)短板，推動(dòng)前端信息科技從探索應(yīng)用轉(zhuǎn)入深度融合，建構(gòu)信息資源的網(wǎng)格化儲(chǔ)存模式與集中化處理模式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育過程的數(shù)字化管理、智能化支持、可視化呈現(xiàn)。第二，強(qiáng)化價(jià)值內(nèi)嵌與價(jià)值規(guī)制，催化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)向善。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全域性介入，網(wǎng)絡(luò)輿論信息的傳播域擴(kuò)大，原來處于潛伏狀態(tài)的垂直議題與橫向議題交織激蕩，使得主導(dǎo)性輿論與共識(shí)性意見的建構(gòu)變得極為困難。為此，高校要用主流價(jià)值導(dǎo)向增進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)價(jià)值序列的設(shè)定，以價(jià)值理性規(guī)訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的工具理性，避免技術(shù)泛化、技術(shù)濫用或技術(shù)越軌，切實(shí)將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀的培育優(yōu)勢(shì)。第三，推進(jìn)技術(shù)內(nèi)嵌與技術(shù)融合，保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)創(chuàng)效。隨著媒介技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化正經(jīng)歷著視覺影像的技術(shù)化重構(gòu)。高校要依托新興媒介立體化、互動(dòng)性、分享性的傳播優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化的題材、內(nèi)容和風(fēng)格，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化體驗(yàn)情境的設(shè)計(jì)，精心打造校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，更好地發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的承載作用。第四，拉緊規(guī)則防線和道德底線，劃定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)規(guī)范。作為一種形塑社會(huì)的軟性權(quán)力，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過重組人與人、人與信息、信息與信息之間的聯(lián)結(jié)方式維系著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的運(yùn)行秩序，但如果網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的嵌入失去法律和道德的約束，便會(huì)如脫韁野馬般，衍生出無窮的負(fù)效應(yīng)。因此，高校要強(qiáng)化“硬控制”與“軟約束”，用規(guī)章制度與道德理性為技術(shù)運(yùn)用套上“韁繩”，保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的技術(shù)力量在合理合法合規(guī)的軌道上運(yùn)行。4.構(gòu)筑“共同體”：以共建共享理念實(shí)現(xiàn)協(xié)同賦能。高校應(yīng)注重多維協(xié)同與交互耦合，打造大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的聯(lián)動(dòng)格局。第一，以“主體協(xié)作”構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的“主體共振共同體”。高校要突破傳統(tǒng)一維式扁平化育人體系的掣肘，拓寬大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的主體范圍，組建包括高校黨委、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者、網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作者、專職輔導(dǎo)員、校園網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等主體在內(nèi)的培育隊(duì)伍。同時(shí)，還要以合理的組織架構(gòu)和績效考核方式增進(jìn)多元主體的工作效率，打造職能互補(bǔ)、工作互促、監(jiān)管互助的培育隊(duì)伍。第二，以“資源融通”構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的“資源共享共同體”。高校要改變育人系統(tǒng)內(nèi)部包括專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的有形資源以及文化資源、信息資源等無形資源之間的線性組合關(guān)系，通過要素耦合、序位排列和結(jié)構(gòu)整合來促進(jìn)資源的流通共享、優(yōu)化配置與高效利用，形成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育資源的集成優(yōu)勢(shì)。第三，以“環(huán)節(jié)貫通”構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的“環(huán)節(jié)共通共同體”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了單一的時(shí)空序列，營建了跨越時(shí)空分離障礙的復(fù)合場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)空間形態(tài)的物理延伸，使信息流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)壓縮、效率倍增。鑒于此，高校要打破大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論觀培育的“階段化”壁壘，增進(jìn)各環(huán)節(jié)的質(zhì)控、銜接與聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化培育過程的連貫、有序與協(xié)調(diào)，避免培育內(nèi)容的重復(fù)、交叉或斷檔，實(shí)現(xiàn)時(shí)間流、空間流、知識(shí)流與行為流的優(yōu)化與重組，打造系統(tǒng)完整的培育鏈。高校思政教師培訓(xùn)材料：高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展亦成為高校思政課建設(shè)的主題詞。自A提出“‘大思政課’我們要善用之”的重要命題及教育部公布《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（以下簡(jiǎn)稱《工作方案》）以來，“大思政課”在黨和國家事業(yè)發(fā)展格局中的戰(zhàn)略地位進(jìn)一步凸顯。新時(shí)代整合多方資源共同推進(jìn)“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)，是高校思想政治工作守正創(chuàng)新、提質(zhì)增效，不斷深化鑄魂育人功能，培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的高素質(zhì)人才的應(yīng)有之義。一、高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)的邏輯理據(jù)高校建設(shè)高質(zhì)量“大思政課”是理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的過程。《工作方案》明確要求重點(diǎn)支持開展“大思政課”建設(shè)規(guī)律的研究，即需要在理解“大思政課”改革邏輯理據(jù)的基礎(chǔ)上揭示其客觀規(guī)律，推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。1.理論邏輯：遵循馬克思主義教育理論的本質(zhì)要求。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義教育理論是我國教育事業(yè)發(fā)展和高校思想政治教育實(shí)踐的根本遵循和行動(dòng)指南。對(duì)于教育的本質(zhì)問題，馬克思在《資本論》中提出，“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。他認(rèn)為教育是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的手段，教育需要同勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。這一重要理論從本質(zhì)上決定了“大思政課”建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。A指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。”建設(shè)高質(zhì)量的“大思政課”遵循了馬克思主義教育理論“人的全面發(fā)展思想”和“跟現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”的本質(zhì)要求。學(xué)校通過“大思政課”建設(shè)將思想政治教育和廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深度融合，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，使學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)和個(gè)人意志與黨和國家的政治理念相統(tǒng)一，將學(xué)生的政治認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)闉橹腥A民族偉大復(fù)興添磚加瓦的實(shí)際行動(dòng)。2.實(shí)踐邏輯：回應(yīng)高校思政課時(shí)代挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求。面對(duì)世界百年未有之大變局，“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是高校思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)必須回答的問題。首先，關(guān)于“為誰培養(yǎng)人”這個(gè)問題，A指出：“我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展……堅(jiān)持為黨育人、為國育才?！薄按笏颊n”是推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的必然手段，旨在不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，將思政課的價(jià)值引領(lǐng)功能貫穿實(shí)踐教學(xué)全過程，以知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造“三位一體”的教育模式培養(yǎng)堪當(dāng)時(shí)代重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其次，關(guān)于“培養(yǎng)什么人”這個(gè)問題，A指出：“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！薄按笏颊n”是新時(shí)代國際國內(nèi)新形勢(shì)下高校思想政治教育工作在社會(huì)場(chǎng)域的延伸和映照，旨在培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。最后，關(guān)于“怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)問題，A提出，要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”?！按笏颊n”致力于實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體、教學(xué)場(chǎng)域和教學(xué)時(shí)間的交互融合，全面落實(shí)“三全育人”要求，切實(shí)提升人才培養(yǎng)的針對(duì)性、系統(tǒng)性和實(shí)效性。二、高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)的特征進(jìn)入新時(shí)代，國際國內(nèi)形勢(shì)、社會(huì)環(huán)境、學(xué)生思想價(jià)值觀念等發(fā)生了重大變化，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)面臨新的挑戰(zhàn)，這制約了高?！按笏颊n”建設(shè)針對(duì)性、時(shí)代性、實(shí)效性的提升。破解高質(zhì)量“大思政課”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，首先需要把握“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)的時(shí)代特質(zhì)。1.理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的互嵌性。黨的思想政治教育工作一貫呈現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性和突出的時(shí)代性。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是“大思政課”的重要立足點(diǎn)，也是其實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量建設(shè)的直觀表征。A強(qiáng)調(diào)：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。”“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)的基本前提是深刻認(rèn)識(shí)和把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)結(jié)合中國式現(xiàn)代化發(fā)展的具體實(shí)踐，將最新的理論成果融入課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中接受潛移默化的思想引領(lǐng)，深化理論認(rèn)知，使思政課在社會(huì)化的過程中提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)育人效能，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)人才的目標(biāo)。2.線下教育和線上教育的貫通性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，高校思政課教育教學(xué)方式也因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。A強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！本€下教育和線上教育深度融合是新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展和“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)的顯著特征。例如，中央網(wǎng)信辦組織開展了“大思政課”建設(shè)相關(guān)活動(dòng)并持續(xù)推進(jìn)；教育部大力推進(jìn)國家智慧教育平臺(tái)建設(shè)使用，建設(shè)線上線下聯(lián)動(dòng)的全國高校思政課教研系統(tǒng)；等等。這些舉措使思政工作者能夠充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將主流價(jià)值觀教育融入線上課堂，從而打破傳統(tǒng)思想政治教育的時(shí)空限制，幫助學(xué)生獲取更多的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。3.剛性說理和柔性表達(dá)的融合性。思政課的話語表達(dá)方式直接決定了思想政治教育的效果。A強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！彼颊n教師在授課過程中不僅需要借助剛性表達(dá)以達(dá)到以理服人、獲取學(xué)生認(rèn)同的目的，還要以柔性表達(dá)實(shí)現(xiàn)語言的生動(dòng)性、形象性和藝術(shù)性。剛性說理和柔性表達(dá)的高度融合是新時(shí)代高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)的基本特征和必要手段。概言之，就是既要以剛性說理把道理講深、講透，又要在柔性表達(dá)中寓道理于學(xué)理，探索運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的教育模式，把晦澀難懂的理論與學(xué)生的日常生活相融合，讓學(xué)生在剛性說理和柔性表達(dá)的統(tǒng)一中聽得懂、學(xué)得進(jìn)。三、高?！按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)路課程教學(xué)是“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)最核心、最基礎(chǔ)的路徑之一。因此，“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)需要立足課程教學(xué)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)模式和教學(xué)策略等維度統(tǒng)籌把握。1.教學(xué)內(nèi)容：優(yōu)化教材體系，深化創(chuàng)新理論闡釋。思政課教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，“大思政課”建設(shè)既要注重優(yōu)化教材體系建設(shè)，提高課程內(nèi)容的創(chuàng)新性和時(shí)代性，將相對(duì)抽象的教材體系轉(zhuǎn)化為有針對(duì)性的教學(xué)體系，使黨的創(chuàng)新理論貫穿思政課教學(xué)全過程，將高校思政課建設(shè)成為高質(zhì)量的“金課”，又要注重用生動(dòng)的案例充實(shí)課程內(nèi)容，在知識(shí)傳授中弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，將中國特色社會(huì)主義最新理論深度融入思政課程，用中國故事講好中國理論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)理論說服力和課程生命力。2.教學(xué)原則：貫通時(shí)空維度，發(fā)揮思政課立德樹人作用。“大思政課”須貫通教學(xué)的時(shí)空維度，通過線下理論教學(xué)課堂和線上網(wǎng)絡(luò)云端課堂的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)空間維度的拓展，通過打造貫通大中小學(xué)全學(xué)段的思政課實(shí)現(xiàn)時(shí)間維度的延伸。一方面，高校既要充分發(fā)揮思政課的主渠道主陣地作用，又要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育功能，引導(dǎo)學(xué)生接受并主動(dòng)傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)線上線下同頻共振。另一方面，高校須注重思想政治教育工作的普遍規(guī)律和不同學(xué)段學(xué)生發(fā)展的不同特征，創(chuàng)新思想政治教育資源共建共享機(jī)制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化有序發(fā)展、有效實(shí)施。在此基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，即在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前提下，以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本遵循，發(fā)揮好思政課的關(guān)鍵課程作用，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，統(tǒng)籌社會(huì)公共資源。3.教學(xué)模式：構(gòu)建“以學(xué)習(xí)者為中心”的協(xié)同育人格局。正視、重視、理解學(xué)生成長發(fā)展需求，是激發(fā)思想政治教育內(nèi)生動(dòng)力的重要內(nèi)容，高校思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞“以學(xué)習(xí)者為中心”的理念展開。要凝聚起最強(qiáng)大的育人合力，發(fā)揮最廣泛的育人效應(yīng)，就必須構(gòu)建“以學(xué)習(xí)者為中心”的協(xié)同育人格局，包括課程協(xié)同和主體協(xié)同兩個(gè)方面。所謂課程協(xié)同就是要實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量思政課程群”的內(nèi)部協(xié)同和外部協(xié)同相統(tǒng)一，既推進(jìn)思政課各門課程的體系化建設(shè)，又推動(dòng)思政課與專業(yè)課同向同行，使思想政治教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)；所謂主體協(xié)同就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)同育人，充分發(fā)揮學(xué)校思政小課堂的育人效能，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰和理想信念，引導(dǎo)家庭和社會(huì)發(fā)揮育人合力，將學(xué)生的價(jià)值塑造、品格養(yǎng)成、人生發(fā)展融入社會(huì)大課堂，構(gòu)建高校思想政治教育協(xié)同發(fā)展的大格局。4.教學(xué)策略：探索創(chuàng)新思政課教學(xué)話語表達(dá)藝術(shù)。新時(shí)代“大思政課”建設(shè)是科學(xué)性、趣味性、啟發(fā)性的統(tǒng)一體?！八颊n教師在教學(xué)中要把統(tǒng)編教材作為依據(jù)，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性，同時(shí)也不能簡(jiǎn)單照本宣科?！薄八颊n教學(xué)不僅要‘以內(nèi)容為王’，還要堅(jiān)持用生動(dòng)的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生透徹理解復(fù)雜深邃的理論知識(shí)，并將其中蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行?！薄按笏颊n”高質(zhì)量建設(shè)在教學(xué)策略上既要注重體現(xiàn)正面的、嚴(yán)肅的、剛性的說理過程，又要不斷創(chuàng)新思想政治教育話語的表達(dá)方式，使之適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，改變單一的理論灌輸和說教模式，將豐富巧妙的語言藝術(shù)融入思想政治教育中，找準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生的著力點(diǎn)、瞄準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)、激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，用學(xué)生喜聞樂見的形式講道理，用具有生活溫度、人文情懷的語言表達(dá)方式引起學(xué)生的情感共鳴，拉近與學(xué)生的心理距離，以此增進(jìn)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、建立廣闊的人生格局。高校思政教師培訓(xùn)材料：思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型教育現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要基石。黨的二十大報(bào)告指出，要“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國”。教育部思政司在2023年工作要點(diǎn)中明確要求要以全面實(shí)施“時(shí)代新人鑄魂工程”為牽引，著力構(gòu)建高校思想政治工作新生態(tài)。上述關(guān)于教育的重要論述為加快建設(shè)教育強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向、提供了價(jià)值遵循、描繪了實(shí)踐圖景。近年來，全球新一輪的科技革命與產(chǎn)業(yè)變革高歌猛進(jìn)，深刻改變了社會(huì)的生產(chǎn)生活方式、產(chǎn)業(yè)模式與組織形式。作為引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、輸出主流思想、塑造行為規(guī)范的特殊社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型必將成為一個(gè)新的議題。一、數(shù)字思政的生成機(jī)理在數(shù)字化潮流與思想政治教育的共融、共通、共進(jìn)的演變中，數(shù)字思政應(yīng)運(yùn)而生?！皵?shù)字思政是將人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)融入思想政治教育領(lǐng)域，以機(jī)器學(xué)習(xí)和相關(guān)算法為核心，對(duì)在線思政教學(xué)過程中形成的大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和自動(dòng)化決策。”1.政策指引：加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系的內(nèi)在要求。思想政治教育承載著凝心聚力、統(tǒng)一共識(shí)的職責(zé)使命，是高校一切工作的生命線。思想政治教育工作的高質(zhì)量發(fā)展勢(shì)必要遵循教育數(shù)字化的行動(dòng)戰(zhàn)略，從根本上對(duì)整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部要素與關(guān)系、系統(tǒng)及外部環(huán)境關(guān)系進(jìn)行重塑。高質(zhì)量教育體系的建設(shè)始終圍繞“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。首先，在“為誰培養(yǎng)人”的問題上，思想政治教育堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化發(fā)展正確的政治方向，保障主流意識(shí)形態(tài)安全。其次，在“培養(yǎng)什么人”的問題上，思想政治教育精選數(shù)字化內(nèi)容供給，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等“源頭活水”，培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有健全人格、有崇高精神的時(shí)代新人。再次，在“怎樣培養(yǎng)人”的問題上，思想政治教育數(shù)字化表達(dá)是核心，因事關(guān)教育成效及改革成敗，須緊跟育人環(huán)境變遷，創(chuàng)新育人形式。2.技術(shù)賦能：數(shù)字技術(shù)催生思想政治教育新樣態(tài)。在數(shù)字技術(shù)的加持下，人們可以擺脫物理世界的現(xiàn)實(shí)約束，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。這與思想政治教育致力于實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”理念契合、目標(biāo)一致。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)的世界不是科技領(lǐng)域鼓吹的烏托邦，而是一個(gè)全真的全新數(shù)字世界，可視化技術(shù)將抽象的育人內(nèi)容具象化，以生動(dòng)鮮活的視覺沖擊力將思想政治理論轉(zhuǎn)化為圖像、音視頻等直觀形式傳遞給受教育者。教育者可通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)偏好、需求等信息進(jìn)行收集與分析，借助算法開展動(dòng)態(tài)評(píng)估，關(guān)注個(gè)體差異，深度挖掘數(shù)據(jù)價(jià)值，進(jìn)一步提升思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。數(shù)字技術(shù)將推動(dòng)互聯(lián)互動(dòng)的數(shù)字思政教育場(chǎng)域的形成，使思想政治教育者與受教育者在開放式、沉浸式的數(shù)字空間動(dòng)態(tài)建構(gòu)與交互成為可能。3.需求策動(dòng)：思想政治受教育者群體特征轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想政治教育具有顯性的政治導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)、理念培育功能，然而育人場(chǎng)景單調(diào)、重復(fù)，缺乏個(gè)性化、精準(zhǔn)化育人指向，育人形式、手段新意不足，難以滿足“平視一代”的教育需求?！?5后”“00后”作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，樂于接受新鮮事物、敢于表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，對(duì)數(shù)字技術(shù)變革引發(fā)的新理念、新業(yè)態(tài)、新模式持擁抱態(tài)度。數(shù)字思政是網(wǎng)絡(luò)思政的延展升級(jí)，集開放網(wǎng)絡(luò)、海量數(shù)據(jù)、智能技術(shù)于一體，三者互為驅(qū)動(dòng)、良性循環(huán)，既能歸納思想政治教育的一般性規(guī)律，又能提煉受教育者的差異化需求。在數(shù)字化浪潮的助推下，思想政治教育者可以運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使思政課“活起來”，達(dá)到思想政治教育主體多方的供需平衡，持續(xù)推動(dòng)思政內(nèi)容與實(shí)踐的優(yōu)化迭代。二、數(shù)字思政的價(jià)值意蘊(yùn)數(shù)字思政是思想政治教育彰顯時(shí)代價(jià)值的數(shù)字化變革，思想政治教育者能夠從可視化、個(gè)性化、智能化的“數(shù)據(jù)留痕”中重新把握受教育者思想與行為變化、發(fā)展的規(guī)律，重塑思想政治教育的理念、模式、手段。數(shù)字思政突破了時(shí)間與空間的限制，拉近了人與人之間的距離，搭建起了思想政治教育多方主體共同參與的分布式全真空間。1.煥發(fā)思想政治教育內(nèi)容的生命力。思想政治教育的內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。思想政治教育者要在“鑄己”上下功夫，遵循教育內(nèi)容的學(xué)理性，不囿于教育內(nèi)容的邊界性，深挖、整合、編排具有育人價(jià)值的數(shù)字化教育資源。數(shù)字技術(shù)推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容在文化、社會(huì)、課程等維度轉(zhuǎn)化為可視、可動(dòng)、可感的場(chǎng)景化應(yīng)用，構(gòu)建以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息投影等為表征的仿真空間，實(shí)現(xiàn)受教育者超越當(dāng)前認(rèn)知的感官刺激、心靈觸動(dòng)。在虛擬世界的情境中，基于“數(shù)字孿生”技術(shù)的催動(dòng)，教育主體可以借助數(shù)智化系統(tǒng)激發(fā)受教育者的想象力，充分激活受眾的感知系統(tǒng)，在共情、共鳴的立體化數(shù)字生態(tài)氛圍中傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。2.培育思想政治教育隊(duì)伍的引領(lǐng)力。高校思想政治教育隊(duì)伍是數(shù)字思政體系的“四梁八柱”，肩負(fù)著牢牢把握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)與主動(dòng)權(quán)的艱巨使命。數(shù)字化時(shí)代，思想政治教育隊(duì)伍須“主動(dòng)出擊”，推進(jìn)以數(shù)育人、以數(shù)化人，生產(chǎn)具有感召力與影響力的思政產(chǎn)品，多向度提升思想政治教育教材的豐滿度、教學(xué)課堂的生動(dòng)性、教學(xué)形式的現(xiàn)代化。思想政治教育隊(duì)伍可以借助數(shù)字技術(shù)在海量信息庫中研究數(shù)據(jù)規(guī)律、挖掘受教育者的思想需求，通過智能算法形成動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)模型，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育數(shù)據(jù)匱乏、樣本有限、局部調(diào)研的巨大勢(shì)差，助力思想政治教育隊(duì)伍形成適恰的話語表達(dá)，培育教育引領(lǐng)力，增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代感、親和力與滲透力。3.釋放思想政治教育形式的鮮活力。在數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)的新空間，受教育者已由數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者與傳播者。數(shù)字技術(shù)為解縛數(shù)據(jù)、信息的時(shí)空約束提供了可能，將師資隊(duì)伍、課程資源數(shù)字共享，優(yōu)化融合育人資源，創(chuàng)新了思想政治教育形式。在思想政治教育形式上，借助VR、AR、MR設(shè)備及集成嗅覺、觸覺、味覺的體感設(shè)備模擬五感，能夠?qū)崿F(xiàn)真正沉浸式的全身交互體驗(yàn)。數(shù)字化時(shí)代，教育者在思想政治教育診斷平臺(tái)通過對(duì)受教育者學(xué)情的精準(zhǔn)分析、在教育教學(xué)過程中的智能介入及教育成效的量化測(cè)評(píng)，即可實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、教育形式與內(nèi)容的精準(zhǔn)匹配。教育者可以在思政資源庫中抓取時(shí)事熱點(diǎn)、熱詞熱句及創(chuàng)新理論，將鮮活素材高效便捷地生成符合受教育者“口味”的語言及案例，以多樣化的教育形式回應(yīng)現(xiàn)實(shí)觀照。受教育者可以“暢游”在數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)，錨定思想政治教育的目標(biāo)及體系，實(shí)時(shí)與教育者互動(dòng)交流，靶向解決疑難困惑，科學(xué)化、規(guī)范化、精準(zhǔn)化接受理念熏陶與價(jià)值塑造。三、數(shù)字思政的實(shí)踐路向數(shù)字思政由技術(shù)與社會(huì)二要素互構(gòu)而成，教育主體在擁抱科技變革的同時(shí)也要防范轉(zhuǎn)型過程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，尋覓數(shù)字技術(shù)與價(jià)值引領(lǐng)的契合點(diǎn)是數(shù)字思政的核心命題，思想政治教育主體應(yīng)自如“穿梭”于數(shù)字虛擬空間與現(xiàn)實(shí)物理空間，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、以人為中心的高質(zhì)量思政體系。1.系統(tǒng)整合推進(jìn)精準(zhǔn)化供給思想政治教育資源。思想政治教育資源是思政模式創(chuàng)變的源泉，經(jīng)數(shù)字化技術(shù)賦能，將現(xiàn)實(shí)世界中的資源帶入更高維度的虛擬世界，并在虛擬世界中構(gòu)建相應(yīng)的“數(shù)字孿生”生態(tài)系統(tǒng)，從而達(dá)到物理世界和數(shù)字世界互相作用、虛實(shí)相生的效果。第一，要注重將體現(xiàn)文化自信、民族精神、大國擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)質(zhì)資源合理數(shù)字化，納入課程教學(xué)案例庫，在體現(xiàn)思想政治教育學(xué)理性之余夯實(shí)理論支撐體系。第二，要結(jié)合受教育者的個(gè)體特點(diǎn)、時(shí)代特征、內(nèi)心需求，對(duì)受教育者進(jìn)行精準(zhǔn)畫像，建立針對(duì)性強(qiáng)、親和力足的立體教育資源庫。第三，思想政治教育者要積極作為，主動(dòng)打破時(shí)間與空間的藩籬，創(chuàng)作兼具思想深度、形式新穎的數(shù)字化思政教育素材。其一，把準(zhǔn)數(shù)字思政內(nèi)容的政治取向，堅(jiān)持愛黨愛國愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)性，防范泛娛樂化內(nèi)容的滲透。其二，在開放交流、互鑒互通中有機(jī)整合思想政治教學(xué)資源、學(xué)術(shù)資源、實(shí)踐資源，以點(diǎn)帶面推動(dòng)數(shù)字教育資源互聯(lián)互通，為高校內(nèi)部各單位、高校與教育主管部門之間搭建貫通“數(shù)字孤島”的橋梁，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)與內(nèi)容傳播路徑的“四通八達(dá)”。2.聚合數(shù)字素養(yǎng)高的復(fù)合型思想政治教育隊(duì)伍。“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！睌?shù)字思政構(gòu)建涵蓋目標(biāo)轉(zhuǎn)型、教育范式及核心實(shí)踐的深層次變化，必須堅(jiān)持通過人、依靠人、為了人來推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型，以培根鑄魂、立德樹人為根本，延續(xù)人的主體精神。數(shù)字技術(shù)如同“鳥之兩翼”，思想政治教育隊(duì)伍要熟練駕馭數(shù)字技術(shù)，涵育數(shù)字素養(yǎng)，明確數(shù)字技術(shù)嵌入思想政治教育的價(jià)值前提，保持?jǐn)?shù)字技術(shù)融入思想政治教育的適度張力，遵循思想政治教育的發(fā)展規(guī)律。其一，思想政治教育者應(yīng)增強(qiáng)數(shù)字意識(shí)，洞悉數(shù)字化技術(shù)的機(jī)理與育人優(yōu)勢(shì)，以主體價(jià)值理性牽引技術(shù)工具理性。其二，思想政治教育者要敢于“出圈”，將田野鄉(xiāng)村、科研院所、工廠車間“搬”上“云端”，與革命人物、時(shí)代楷模、大國工匠時(shí)空對(duì)話，將思政課堂打造成集科技力度、理論溫度、學(xué)生熱度的新式課堂，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀化作日常、融入平常，巧用、妙用、善用黨的創(chuàng)新理論。3.營造全覆蓋式的思想政治教育數(shù)字化育人生態(tài)。“十四五”規(guī)劃與我國2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出將圍繞強(qiáng)化數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能升級(jí)、融合創(chuàng)新支撐，建設(shè)高速泛在、天地一體、集成互聯(lián)、安全有效的信息基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)數(shù)據(jù)感知、傳輸、存儲(chǔ)與運(yùn)算能力，加快推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，培育壯大人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)安全等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建基于5G的應(yīng)用場(chǎng)景和產(chǎn)業(yè)生態(tài)。思想政治教育應(yīng)圍繞國家的政策目標(biāo)，在虛擬空間謀篇布局，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以價(jià)值育人提質(zhì)增效為目標(biāo)，以受教育者的現(xiàn)實(shí)行為為導(dǎo)向，構(gòu)建全覆蓋式的數(shù)字思政育人生態(tài)。其一，要把握思想政治教育的本質(zhì)，處理好人機(jī)兩大主體的關(guān)系問題。數(shù)字技術(shù)始終無法替代人的主導(dǎo)作用，須防范數(shù)字技術(shù)的過度使用。其二，要統(tǒng)籌好發(fā)展與安全的關(guān)系，制定行之有效的數(shù)字管理規(guī)定，保障思想政治教育主體的個(gè)人隱私與數(shù)據(jù)安全，升級(jí)校園防控機(jī)制，消解數(shù)字技術(shù)“異化”的風(fēng)險(xiǎn)。為持續(xù)優(yōu)化數(shù)字思政育人生態(tài)，育人主體要理性開展原創(chuàng)性、智慧性教育教學(xué)實(shí)踐探索，將環(huán)境增量轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展增量，堅(jiān)持思想政治教育的守正創(chuàng)新，全面釋放數(shù)字化教育的發(fā)展動(dòng)能。高校思政教師培訓(xùn)材料：關(guān)于對(duì)黨忠誠(學(xué)校)對(duì)黨忠誠是中國共產(chǎn)黨百余年來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為忠誠于黨和人民，忠誠于黨的理想信念，忠誠于黨的理論方針路線政策，等等。高校思政課教師是高校開展馬克思主義理論教育、“用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量”，肩負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)秀人才的關(guān)鍵任務(wù)。對(duì)黨忠誠是新時(shí)代高校思政課教師的首要特質(zhì)，要求高校思政課教師踐行為黨育人、為國育才的神圣使命，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。一、對(duì)黨忠誠是新時(shí)代高校思政課教師的必然要求1.對(duì)黨忠誠是高校思政課教師必備的政治品格。高校思政課具有鮮明的政治性和價(jià)值性，政治性是其本質(zhì)屬性，價(jià)值性則是其教育目標(biāo)，思政課主要通過講政治的方式來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值目標(biāo)。思政課要旗幟鮮明講政治，以馬克思主義理論以及黨和國家的各項(xiàng)方針政策等為主要教育內(nèi)容。思政課的政治屬性決定了思政課教師只有具備高度的政治覺悟和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能保證自己在課堂上所講授的觀點(diǎn)在政治方向上是正確的。因此，對(duì)黨忠誠與否就被視為高校思政課教師能否勝任崗位的經(jīng)驗(yàn)交流。政治品格是個(gè)體政治立場(chǎng)、政治觀念和政治行為等心理政治因素的總和，是一種內(nèi)在的、穩(wěn)定的主觀心理特征。政治品格作為一種更深層次的精神力量，其鮮明與否決定著個(gè)體政治信仰的堅(jiān)定程度和政治能力的強(qiáng)弱，也決定著個(gè)體的政治覺悟和政治立場(chǎng)。高校思政課教師只有牢固樹立對(duì)黨忠誠的鮮明政治品格，才能真正認(rèn)同所講授的政治性教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而深入研究教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)技能。因此，無論是從思政課的客觀屬性還是從思政課教師的主觀意識(shí)來看，都要求高校思政課教師必須堅(jiān)定對(duì)黨忠誠，自覺錘煉忠誠的政治品格。2.對(duì)黨忠誠是高校思政課教師必備的道德品質(zhì)。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)展的產(chǎn)物并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的變化而不斷變化。就我國的具體情況而言，我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，黨是維護(hù)人民主體地位及最廣大人民根本利益的核心力量，我國社會(huì)持續(xù)幾十年的高速發(fā)展和文明進(jìn)步也正是建立在這種力量的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持對(duì)黨忠誠正是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所要求的道德品質(zhì)。新時(shí)代高校思政課教師理應(yīng)樹立高尚的道德品質(zhì)，自覺將國家利益、集體利益放在首位，“要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，堅(jiān)守為黨育人、為國育才”，筑牢對(duì)黨忠誠這一堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。高校思政課教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是教師在從事教學(xué)活動(dòng)的過程中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。“政治要強(qiáng)”是對(duì)高校思政課教師的首要要求，政治修養(yǎng)也是高校思政課教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要組成部分。思政課教師承擔(dān)著忠誠奉獻(xiàn)的道德使命，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的歷史重任。思政課教師對(duì)黨忠誠與否與其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低呈正相關(guān)。若教師對(duì)黨忠誠的程度不夠，那么其職業(yè)道德水準(zhǔn)也必然不足，相應(yīng)地在思政課教學(xué)活動(dòng)之中就難以對(duì)大學(xué)生傳達(dá)出正確的政治導(dǎo)向，甚至還會(huì)對(duì)大學(xué)生思想行為的塑造產(chǎn)生消極影響；若教師堅(jiān)定對(duì)黨忠誠，那么其必然具備較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)，有助于思政課教師自身教學(xué)能力的提高，使其能夠在教學(xué)活動(dòng)之中積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛國主義觀念，有效完成教學(xué)目標(biāo)。3.對(duì)黨忠誠是思政課教師理直氣壯講好思政課的堅(jiān)實(shí)底氣。思政課所講授的教學(xué)內(nèi)容不僅包括馬克思主義理論和黨的路線方針政策，還包括我們黨用馬克思主義及其中國化理論所指導(dǎo)的關(guān)于社會(huì)和人生的各種內(nèi)容，具有鮮明的政治和意識(shí)形態(tài)屬性。理直氣壯講好思政課不是振振有詞，也不是氣勢(shì)凌人，而是對(duì)所講授內(nèi)容的高度自信。思政課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的高度自信，是講好思政課的基礎(chǔ)性條件。思政課教師的高度自信，是以對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)、對(duì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的正確認(rèn)知和深入認(rèn)同為基礎(chǔ)產(chǎn)生的對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可和高度忠誠?！爸艺\和信仰是具體的、實(shí)踐的”，具備忠誠品格的教師在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)創(chuàng)新中能夠始終堅(jiān)定對(duì)黨的教育事業(yè)的絕對(duì)忠誠，在黨的方針政策的引領(lǐng)下開展教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理工作，引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政課教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中將對(duì)黨忠誠轉(zhuǎn)化為履行教師職責(zé)的實(shí)際行動(dòng)，繼而營造出以對(duì)黨忠誠為準(zhǔn)則的教學(xué)氛圍，能夠潛移默化地加深大學(xué)生對(duì)黨和國家的認(rèn)可和支持，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。二、新時(shí)代高校思政課教師堅(jiān)定對(duì)黨忠誠的實(shí)踐路向?qū)h忠誠是一種高尚的政治品質(zhì)，這種品質(zhì)往往需要經(jīng)過長期的理想信念教育、實(shí)踐鍛煉和自我提升才能形成。高校思政課教師應(yīng)結(jié)合自身的崗位要求和職業(yè)特征，自覺踐行黨的宗旨，堅(jiān)守黨的理想信念，堅(jiān)持黨的政治方向，在長期的教學(xué)實(shí)踐中錘煉對(duì)黨忠誠的政治品質(zhì)。1.踐行黨的宗旨，為人民做學(xué)問。高校思政課教師應(yīng)時(shí)刻牢記黨的宗旨，為人