宋代文學(xué) 蘇軾

第四章蘇軾第一節(jié)蘇軾的生平、思想、文學(xué)觀蘇軾手跡蘇軾《枯木怪石圖》一、生平蘇軾（1037—1101）年，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中國文學(xué)史上知名度最高的偉大作家，，現(xiàn)存詩2726首，詞398闋，開創(chuàng)了北宋豪放詞的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。

夜夢嬉戲童子如，父師檢責(zé)驚走書，計功當(dāng)畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。怛然悸窹心不舒，起坐猶如掛鉤魚。

……《夜夢》蘇洵短文《名二子說》：“輪、輻、蓋、軫皆有職乎？而軾獨(dú)若無所為者，雖然去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝不外飾也，天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉，雖然車仆馬斃，而患亦不由轍，是轍者善處于禍福之間也，轍乎，吾知免矣?！碧K軾的生平大致可分為四期：（一）轉(zhuǎn)任地方（二）烏臺詩案（三）東山再起（四）被貶海南

一、轉(zhuǎn)任地方。蘇軾首任官職是鳳翔府判官。三年后，蘇軾即由鳳翔來到中央任職，擔(dān)任判官誥院。36歲時蘇軾首先被派往杭州任通判。接下來被任命為密州太守，徐州知州、湖州知州等職。在地方為官共八年。二、“烏臺詩案”。蘇軾被下獄，關(guān)押了130多天后，得以釋放，但被貶為黃州做團(tuán)練副史。蘇軾在黃州居住了四年零兩個月后被改派汝州，后來又允許他在常州居住?！对仚u樹》：根到九泉無曲樹，世間惟有蟄龍知。蘇軾被下獄，在獄中給弟弟蘇轍寫下了絕筆詩，其中寫到：是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，又結(jié)來生未了因。三、東山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂簾聽政。5月6日蘇軾被起用任登州知州七品，被調(diào)回中央先后任禮部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中書舍人四品。9月12日又升任翰林學(xué)士正三品。先后任杭州、穎州、揚(yáng)州以及定州知州。四、被貶海南1093年，哲宗親政，蘇軾被貶廣東英州，還未到達(dá)英州，就又被貶到廣東惠州，后又被貶到海南儋州。《荔枝嘆》等作寫于此時。1100年哲宗病逝，徽宗繼位，在儋州生活三年的已經(jīng)65歲的蘇軾，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。

此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉。四、被貶海南1093年，哲宗親政，蘇軾被貶廣東英州，還未到達(dá)英州，就又被貶到廣東惠州，后又被貶到海南儋州。《荔枝嘆》等作寫于此時。1100年哲宗病逝，徽宗繼位，在儋州生活三年的已經(jīng)65歲的蘇軾，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。

縱筆白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

食荔枝羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉?！蹲灶}金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。

蘇軾的一生，將中國傳統(tǒng)的三大思想體系：儒、道、佛，很好地融于一身。他以儒家積極入世的思想從政，立志做一個經(jīng)世濟(jì)民的人物。他又以釋、道二家超然物外，與世無爭的思想處置人生憂患，因而在任何逆境中都能隨遇而安，不悲觀，不頹唐，永遠(yuǎn)保持一種曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

二、蘇軾的思想

王國維《人間詞話》：三代以下之詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者，此四子者若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。（一）主張文道統(tǒng)一，但不拘泥于儒道。（二）重視文學(xué)的藝術(shù)審美價值。引用歐陽修語：“文章如精金美玉，市有定價，非人能以口舌定貴賤也?！比?、蘇軾的文學(xué)思想（三）主張自由活潑地表達(dá)，“隨物賦形”?！洞鹬x民師書》中批評“揚(yáng)雄好為艱深之辭”《上歐陽內(nèi)翰書》中反對“怪僻不可讀”之文。（四）強(qiáng)調(diào)文章有感而發(fā)、作家有生活積累?！督谐图颉罚何恼率恰坝兴荒芤讯髡摺?，“雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆。”

第二節(jié)蘇軾之詩蘇詩題材廣闊，各體兼?zhèn)?，尤擅七言古體和律、絕，風(fēng)格也富于變化。蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。

—葉燮《原詩》一、題材：干預(yù)社會與思考人生是蘇詩中兩大突出主題。

（一）、社會蘇軾對社會現(xiàn)實(shí)中種種不合理現(xiàn)象抱著“一肚皮不合時宜”的態(tài)度，直接以詩歌干預(yù)社會，“譏諷朝廷政事闕失”（《烏臺詩案》引蘇軾語）。荔枝嘆十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。

（二）人生在蘇軾的詩歌中，最大量也最為人們喜好的是那些通過描繪日常生活經(jīng)歷和自然景物來抒發(fā)人生情懷的作品。六月二十七日望湖樓醉書其一黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。飲湖上初晴后雨

水光瀲滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜惠崇春江晚景竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。海棠東風(fēng)裊裊泛崇光，

香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，

故燒高燭照紅妝。

和子由澠池懷舊

人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。

六月二十日夜渡海

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，

苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點(diǎn)綴？

天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，

粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，

茲游奇絕冠平生。

（二）蘇詩的藝術(shù)

1、善用比喻。他最善于運(yùn)用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。2、富于幽默。蘇軾的詩歌帶有很強(qiáng)的幽默色彩，文學(xué)是東坡頤養(yǎng)性情，娛樂心靈的一方土地。寄吳德仁兼簡陳季常龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然?！稇蜃佑伞罚和鹎鹣壬L如丘，宛丘學(xué)舍小如舟；常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭；斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞?！断磧涸姟罚喝私责B(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。3、富有理趣。蘇軾的詩有時能結(jié)合生活中所接觸的情景，表現(xiàn)他對事物的新穎見解，而不失詩的趣味。琴詩若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

4、以議論為詩，以才學(xué)為詩。

蘇軾詩很喜歡發(fā)議論，古體長篇固然最為突出，就是律詩甚至絕句，也常常在那里討論問題，發(fā)表感想。趙翼《甌北詩話》：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放闕詞，別開生面，成一代之大觀?！?/p>

第四節(jié)蘇軾之詞

退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。

—陳師道《后山詩話》（蘇詞）皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律。

—李清照《詞論》

（一）在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統(tǒng)見解，把詞與詩相提并論，大大提高了詞的文學(xué)地位與藝術(shù)價值。

一、蘇軾對詞的發(fā)展貢獻(xiàn)（蘇軾詞的詩化）蘇軾的詞學(xué)觀念詩詞同源：詞應(yīng)該在表現(xiàn)題材、藝術(shù)本質(zhì)上與詩歌一致。詞“自是一家”：自己的詞與傳統(tǒng)的婉約風(fēng)格相比，能夠自成一家。

改革兩種詞風(fēng)：一是傳統(tǒng)的艷詞。二是柳永的俗詞。士大夫之詞：李煜—晏歐—蘇軾

《祭張子野文》：清詩絕俗，甚典而麗……蓋詩之裔。與鮮于子駿：“近卻頗作小詞，雖無柳七風(fēng)味，亦自是一家?！H壯觀也?！薄洞痍惣境罚河只菪略~，句句警拔，此詩人之雄，非小詞也（二）以詩的內(nèi)容和題材入詞，進(jìn)一步突破了晚唐五代以來“詞為艷科”的藩籬，擴(kuò)大了詞的創(chuàng)作視野，開拓了詞的境界。1、抒寫愛國豪情壯志。江城子·密州出獵(神宗熙寧八年，1075）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2、描寫農(nóng)村生活。小序：徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。

《浣溪沙》（神宗豐元年1078年）

旋抹紅妝看使君。三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。浣溪沙簌簌衣巾落棗花。村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。3、思考人生哲理，寫人生感懷。

西江月小序：頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

江城子（宋神宗熙寧八年，1075年）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

4、悼亡。

卜算子黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

5、詠物詞

據(jù)《宋六十名家詞.東坡詞》：

惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。

東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。

—劉熙載《藝概》

（三）以詩的風(fēng)格和意境入詞，于柔媚婉約之外，另創(chuàng)恢宏雄邁的豪放詞風(fēng)，這在兩宋詞史上是一次重大轉(zhuǎn)變，為南宋以辛棄疾為首的愛國詞派開了先路。

張世文（張綖）曰：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放，婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。然亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉約，蘇子瞻之作，多是豪放。

——清王又華《古今詞論》

東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞如何？”對曰：“柳郎中詞，只好十七八女孩子兒，執(zhí)紅牙拍，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，需關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。

——俞文豹《吹劍續(xù)錄》東坡詞自有橫槊氣概，固是英雄本色。

——徐釚《詞苑叢談》

念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

1、清雄曠達(dá)

念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！