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高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)(第226練)【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1-3題。瓷器在中國古代文化藝術(shù)中的地位________,然而對(duì)百姓來說,瓷器畢竟是家中稀有的珍貴物件,出于勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,一般百姓要是不當(dāng)心砸碎了家中的瓷器,便會(huì)去找鋦活匠人修復(fù)?!颁|瓷”就是把打碎的瓷器,用像訂書釘一樣的金屬“鋦子”,再修復(fù)起來的技術(shù)。在宋朝名畫《清明上河圖》里,就可以看到街邊“鋦瓷”的場(chǎng)景。瓷器堅(jiān)硬耐磨,更可持久使用,可瓷器的致命弱點(diǎn)是易碎,破碎的瓷器留著無用,棄之可惜。()。經(jīng)過了匠人們艱苦的摸索實(shí)施,失敗成功,最終規(guī)范、理順、總結(jié)出一套合理的鋦瓷技藝。其中最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)明了________的“金剛鉆”和“鋦釘”,繼而便產(chǎn)生了鋦補(bǔ)修復(fù)瓷器這一行當(dāng)。鋦活作為一個(gè)行當(dāng),也分“行活”與“當(dāng)活”。“行活”工藝較簡(jiǎn)單,大多使用鐵釘,日常街頭所見鋦活,大多屬于這類;而明清以后出現(xiàn)的“當(dāng)活”則更加精細(xì),主要針對(duì)________?,F(xiàn)代的鋦瓷手藝人,比起功能性的修補(bǔ)也更注重現(xiàn)代審美,比起之前形似蜈蚣腳的整排鋦釘風(fēng)格,釘偏少的修補(bǔ)更能體現(xiàn)出瓷器本身的素雅,也更________。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.眾所周知獨(dú)一無二達(dá)官貴人美觀B.人盡皆知司空見慣平民百姓美麗C.眾所周知獨(dú)一無二平民百姓美觀D.人盡皆知司空見慣達(dá)官貴人美麗2.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.經(jīng)過了匠人們艱苦的摸索實(shí)踐,失敗成功,最終規(guī)范、總結(jié)、理順出一套合理的鋦瓷技藝。B.經(jīng)過了匠人們艱苦的摸索實(shí)施,失敗成功,最終規(guī)范、總結(jié)、理順出一套合理的鋦瓷技藝。C.匠人們經(jīng)過了艱苦的摸索實(shí)施,失敗成功,最終總結(jié)、理順、規(guī)范出一套合理的鋦瓷技藝。D.匠人們經(jīng)過了艱苦的摸索實(shí)踐,失敗成功,最終總結(jié)、理順、規(guī)范出一套合理的鋦瓷技藝。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.匠人們需要琢磨如何把一件破碎的瓷器修補(bǔ)好B.匠人們需要琢磨當(dāng)一件瓷器破碎后如何把它修補(bǔ)好C.每當(dāng)一件瓷器破碎后,匠人們便需要琢磨如何把它修補(bǔ)好D.匠人們需要琢磨如何把它修補(bǔ)好,當(dāng)一件瓷器破碎后閱讀下面的文字,完成4-5題。日晷是古人發(fā)明的一種天文計(jì)時(shí)儀器。在鐘表普及使用之前,日晷曾是①。人類作為萬物之靈來到這個(gè)世界上,便置身兩種生活維度——空間與時(shí)間。在人類的進(jìn)化發(fā)展歷程中,在日晷問世之前的漫長歲月里,如果說空間的維度是立體、清晰、完全可感觸的,無所不在的時(shí)間維度卻是②。這種狀況在一定意義上使人類的時(shí)間觀與大多數(shù)動(dòng)物相差無幾,阻礙了人類作為一種高級(jí)的社會(huì)化動(dòng)物向更高級(jí)發(fā)展階段進(jìn)化的進(jìn)程。日晷,如同漫漫長路上的里程碑,使人類③從此對(duì)時(shí)間這個(gè)不可思議的抽象概念有了具象的認(rèn)識(shí)。換句話說,人們借助日晷清楚地“看”到了(細(xì)分的)時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng)。進(jìn)一步說,人們“抓”住了時(shí)間,就好像從此可以抓住自己的命運(yùn),從命運(yùn)主宰的對(duì)象變成了命運(yùn)的主宰。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。5.文段中“看”“抓”二字有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌,完成6-7題遣悲懷三首(其三)?元稹閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命,潘岳②悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長開眼,報(bào)答平生未展眉。注:①該組詩是詩人悼念亡妻韋氏所作,這是第三首。②鄧攸:西晉人?!稌x書·鄧攸傳》載:永嘉末年戰(zhàn)亂中,他舍子保侄,后終無子。潘岳:西晉人。妻死,作《悼亡詩》三首。6.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)()A.首聯(lián)以“自悲”引出下文,由妻子的早逝想到了人壽有限,人生百年,也沒有多長時(shí)間。B.頷聯(lián)引用典故,故作達(dá)觀無謂之詞,寫人生的一切自有命定,暗傷自己無妻無子的命運(yùn)。C.頸聯(lián)繼續(xù)抒懷,詩人情難自已,無意于人間,唯寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。D.尾聯(lián)向亡妻表白心跡,要以終夜“開眼”來“報(bào)答”其“平生未展眉”,真是癡情纏綿。7.詩歌題為“遣悲懷”,你認(rèn)為詩人的悲懷排遣了沒有?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。三、名篇名句默寫8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中,杜牧運(yùn)用鋪陳排比來論說“秦愛紛奢”,最后得出結(jié)論,這些“紛奢”的行為使百姓“”,而秦朝統(tǒng)治者卻“”。(2)賈誼《過秦論》中,“,”兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就讓天下諸侯陷入困境之中。(3)“鳥”是古詩詞中常用的意象,古人常借“鳥”的形象來表情達(dá)意,如“,”?!揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成1-4題。文本一:困境陳永和老單上了60路公交車。坐下后就考慮買水果的事。他想買點(diǎn)柑。小區(qū)門口有家水果店,但偏偏這天沒有鮮貨,他就決定到醫(yī)院附近的水果店買。下了公交車,進(jìn)了水果店,看到柑在臺(tái)子上堆得高高的,長得很是漂亮,但價(jià)格比小區(qū)店一斤足足貴了一塊半。老單狠了狠心挑了八個(gè)。八是好數(shù)字,住院病人需要吉利,老單信這個(gè)。但一稱,老單嚇了一跳,居然有三斤重,要整整十五塊錢。老單挑了兩個(gè)最重的拿出來,反正數(shù)字六也不錯(cuò)。ICU病房在新樓三層,老單來過一次,認(rèn)得。其實(shí)老單跟老范也未見得有多好,但這次老范躺倒在家,老單最早發(fā)現(xiàn)。要不是他,老范一定歸天了,周圍人都這么說。老單很自豪。老單跟老范是小學(xué)同學(xué),但從未就覺得比老范低幾等。老范學(xué)習(xí)好,從小學(xué)到大學(xué)成績(jī)都遙遙領(lǐng)先,個(gè)高長得帥,還會(huì)拉小提琴,無論哪個(gè)班都會(huì)有幾個(gè)女同學(xué)暗戀他,大學(xué)畢業(yè)后,進(jìn)了北京中科院,以后到英國工作,是科學(xué)家,有幾個(gè)專利。前十來年退休,因?yàn)槟赣H生病回到福州,就再?zèng)]出去,后來在一家朋友開的公司當(dāng)技術(shù)顧問。老單個(gè)子小,成績(jī)普通,1970年初中畢業(yè),因?yàn)榧彝コ煞质枪と耍环峙涞狡峥陱S當(dāng)了工人,找了個(gè)同廠脾氣好的女人結(jié)婚,后來兩個(gè)人一起下崗,他到家具城當(dāng)保安,老婆開了個(gè)小雜貨店,勉強(qiáng)混一口飯吃,一個(gè)兒子除了孝順啥也沒有,日子過得普普通通。老單沒啥愛好,就喜歡花,退休以后,就在市內(nèi)乘公交車各處游,專拍花,然后發(fā)在朋友圈,博幾個(gè)點(diǎn)贊自得其樂。老范偶然看到他拍的一張向日葵照片,很欣賞,在朋友圈留了個(gè)言,問哪里拍的,他說花海公園。老范說也想去看看。老單就帶他去了,才知道老范也愛拍照,說了福州幾個(gè)新景點(diǎn),老范都不懂,老單就發(fā)現(xiàn),老范雖然對(duì)世界很熟,但對(duì)福州很盲,于是就樂得當(dāng)個(gè)福州導(dǎo)游。兩個(gè)都一個(gè)人住,家也離得近,就有時(shí)約在一起出去拍照。老單格局小,就拍花,把花拍得大大的;老范格局大,山水樓房天空什么都拍,但擠在一起,都顯得小。那天,兩個(gè)人約好了去旗山拍照。上午九點(diǎn)鐘老單去了師大門口公交站,等了半天沒見老范來,打了幾個(gè)電話都沒人接,第二天就覺得不對(duì)了,跑到老范家去敲門,沒人開。會(huì)不會(huì)出事啦?老單想。老范離了婚,妻子女兒都住英國,福州有一個(gè)妹妹、兩個(gè)弟弟,老范平日跟他們來往不多。老單沒他弟妹電話號(hào)碼,就向老辛(老范最要好的同學(xué))要,到第三天跟老范妹妹趕到老范家,開門進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)老范躺在血泊中,一摸還有氣,老單趕緊打電話叫急救車,跟老范妹妹一起把老范送到最近的市一醫(yī)院。醫(yī)生診斷中風(fēng),馬上開顱。手術(shù)后恢復(fù)得還不錯(cuò),當(dāng)然起不來,話是不會(huì)說啦,但右側(cè)手腳還能動(dòng)。找到ICU病房,門口沒看到老范名字,老單到護(hù)理室問,說已經(jīng)轉(zhuǎn)到普通病房去了。老范躺在靠窗的床鋪上。十幾天沒見,老范已經(jīng)不是老范,成了一個(gè)陌生物,臉上肉不見了,都是骨頭,裹著一層蒼白的皮膚,雙目緊閉,半張著嘴,露出兩個(gè)半猙獰的門牙。老單覺得他已經(jīng)死了,雖然知道不是,但還是這么想。這樣子怎么從ICU病房搬出來了呢?老單想。老范在ICU里住了十天,一天兩千多塊錢,光床位費(fèi)就要花近三萬塊錢。老范有多少錢老單不清楚,但據(jù)老辛說,離婚時(shí)老范凈身出戶,存款房子都留給妻女,母親生病時(shí)又花了一筆錢,現(xiàn)在靠退休金生活,但因?yàn)樵诿總€(gè)地方都待得不長,每月到手的退休金比老單多不了多少。老單想不通老范為什么要離婚,又不是外面有人,離什么婚?像他,雖然一輩子跟老婆磕磕碰碰,但老婆生病死了,沒人吵了,他心反倒空了。又默默坐了一會(huì)兒,沒看到老范弟妹來,老單想走,突然聽到有人叫他名字。老辛來了。好得了嗎?老單問。好不了啦,發(fā)現(xiàn)得太遲,過了最佳治療時(shí)間……老辛說。他們又聊了一會(huì)兒天,老范妹妹來了,手里提著一個(gè)飯盒。醫(yī)院不管飯,一日三餐,家里人得提飯來。老范妹妹跟他們打了個(gè)招呼,但眼睛只看老辛。一會(huì)兒進(jìn)來一個(gè)女護(hù)工,拿著一個(gè)大針筒,老單看著她把老范妹妹煮的糊,從老范鼻子里打進(jìn)去。他們靜靜地看老范“吃飯”。老范飯“吃”得很快,一分鐘不到就“吃”完了。他們又開始說話。多是老辛跟老范妹妹說,老單幾乎沒說。老范妹妹一直沒看他,就好像沒他這個(gè)人似的。她怎么好像不愿意看到我。老單想。他想不通為什么。也不管,就起身告辭,臨走時(shí)看了一眼放在床頭柜上的柑,想對(duì)老范妹妹說一句,但沒說。老單想不通,就打電話問老辛他什么地方得罪了老范妹妹。老辛也不明說,光說他妹妹辛苦,一天接送孫子,還得管送老范的三餐。雖說三個(gè)弟妹輪流,但每家有每家的難處……總之,老范成了個(gè)難題。老單心沉了下去。要不是他多事,發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,老范可能就已經(jīng)死了。那么,所有的人都太平無事,可以心安理得過自己的日子了。老單開始懷疑自己這種不用負(fù)責(zé)任的善意,歸根結(jié)底能不能算是善意。老單沒想到能看到老范活得比他不如的一天。但他一點(diǎn)高興不起來,心重重的,他沒法接受老范活成那樣。老范已經(jīng)死了,躺在醫(yī)院病床上的是另一個(gè)不知道是誰的人。(節(jié)選自《上海文學(xué)》,2021年1月)文本二:作為一名旅日女作家,陳永和是一位純粹的寫作者,其小說超越一般海外華人文學(xué)離散的悲情訴說和對(duì)家國故園的深情緬懷,呈現(xiàn)一種理性睿智的光輝。小說能在形而下的日常中超拔脫俗,對(duì)家國傳統(tǒng)和生命軌跡進(jìn)行反思和觀照,其有節(jié)制的情感敘事使作品顯得厚重而耐人尋味,為海外華文文學(xué)再添光彩。(摘編自朱凌鄭潤良《陳永和的“家國記憶”》)1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.老單和老范分別代表了普通老百姓和高級(jí)知識(shí)分子,他們的退休生活既呈現(xiàn)出某些共性,又有所不同。B.老單格局小,拍的花很大;老范格局大,拍出的東西顯小。這種對(duì)比性表達(dá),是兩種人生命運(yùn)的寫照。C.“老婆生病死了,沒人吵了,他心反倒空了”,既體現(xiàn)出老單對(duì)于亡妻的思念,也表現(xiàn)了老人的孤獨(dú)。D.老單救老范,老范成了大家的難題,小說寫出了生活的無奈,表現(xiàn)了傳統(tǒng)人倫在現(xiàn)實(shí)面前受到的沖擊。2.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說第二段描寫細(xì)膩生動(dòng),貼近生活,展現(xiàn)出了老單買柑時(shí)為少花錢而幾經(jīng)思量、自我寬慰的心理,真實(shí)可信。B.小說語言質(zhì)樸自然,既符合人物的身份,又富有生活的氣息,表現(xiàn)出作者對(duì)日常生活中眾生百態(tài)的關(guān)注和體察。C.小說通篇采用全知視角來敘述故事,以老單之所見、所聞、所感,帶領(lǐng)讀者觀察和思考生活,彰顯客觀真實(shí)性。D.小說在行文過程中補(bǔ)充了兩位老人的生活經(jīng)歷,豐富了人物形象;小說情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但卻揭示出了復(fù)雜的人性。3.小說中“困境”具體指哪些?請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。(6分)4.文本二所說的“有節(jié)制的情感敘事”在文本一中是如何體現(xiàn)的?(6分)四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成5-8題。明君之所以立功成名者四:一曰天時(shí),二曰人心,三曰技能,四曰勢(shì)位。非天時(shí),雖十堯不能冬生一穗;逆人心,雖賁、育①不能盡人力。故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣而自勸;因技能,則不急而自疾;得勢(shì)位,則不推進(jìn)而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋窮之令,故曰明主。夫有材而無勢(shì),雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。桀為天子,能制天下,非賢也,勢(shì)重也;堯?yàn)槠シ颍荒苷?,非不肖也,位卑也。千鈞得船則浮錙銖失船則沉非千鈞輕錙銖重也有勢(shì)之與無勢(shì)也。故短之臨高也以位,不肖之制賢也以勢(shì)。人主者,天下一力以共載之,故安;眾同心以共立之,故尊。人臣守所長,盡所能,故忠。以尊主御忠臣,則長樂生而功名成。名實(shí)相持而成,形影相應(yīng)而立,故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng),故曰:一手獨(dú)拍,雖疾無聲。人臣之憂在不得一,故曰:右手畫圓,左手畫方,不能兩成。故曰:至治之國,君若桴,臣若鼓,技若車,事若馬。故人有余力易于應(yīng),而技有余巧便于事。立功者不足于力,親近者不足于信,成名者不足于勢(shì),近者不親,而遠(yuǎn)者不結(jié),則名不稱實(shí)者也。圣人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載于世,則功不立,名不遂。故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名尊者載之以勢(shì)。如此,故太之功長立于國家,而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。(選自《韓非子·功名》[注]①賁、育:指孟賁、夏育,兩人都是戰(zhàn)國時(shí)期的衛(wèi)國人,著名的大力士。5.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)千鈞得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鈞D輕錙銖E重也F有勢(shì)之與無勢(shì)也。6.對(duì)文中下列加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“因技能”與“因人之力而敝之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”(《氓》)中的“載”意思相同。C.“雖疾無聲"中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面,即君位,古代君主臨朝南面而坐,因此把為君叫作“南面為王”“南面稱孤”。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項(xiàng):天時(shí)、人心、技能和勢(shì)位。B.文章指出君主處在君位,要建立功業(yè)長享聲名,需要擁有權(quán)勢(shì),并得到臣下的配合。C.本文以左右手不能同時(shí)畫兩種不同圖形為例,來表明君主的憂患在于不能專守一職。D.“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠(yuǎn)者”若各存在一定的不足,會(huì)使君主“名不稱實(shí)”。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣而自勸。(4分)(2)堯?yàn)槠シ颍荒苷?,非不肖也,位卑也?4分)2024屆高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)答案與解析(第226練)【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.A【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空,眾所周知:大家全都知道。人盡皆知:人人都知道,比喻一件事流傳很廣泛。語境強(qiáng)調(diào)普遍性,應(yīng)填“眾所周知”。第二空,獨(dú)一無二:指沒有相同的或沒有可以相比的,形容十分稀少。司空見慣:指某事常見,不足為奇。根據(jù)語境,文中形容“金剛鉆”和“鋦釘”的發(fā)明沒有可以相比的,所以應(yīng)選“獨(dú)一無二”。第三空,達(dá)官貴人:指地位高的大官或出身侯門身世顯赫的人。平民百姓:指普通百姓。根據(jù)前文“‘行活’工藝較簡(jiǎn)單,大多使用鐵釘……而明清以后出現(xiàn)的‘當(dāng)活’則更加精細(xì)”可知,此處應(yīng)選“達(dá)官貴人”。第四空,“美觀”和“美麗”意思相近,因這里是用來修飾“瓷器”的,所以選“美觀”更貼切。2.D【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫線的句子存在三處語病:(1)成分殘缺,“經(jīng)過”淹沒句子主語,應(yīng)把“匠人們”調(diào)到句首。(2)搭配不當(dāng),“艱苦”和“實(shí)施”搭配不當(dāng),應(yīng)將“實(shí)施”改為“實(shí)踐”。(3)語序不當(dāng),“規(guī)范、理順、總結(jié)”的語序錯(cuò)誤,按照事物的發(fā)展規(guī)律,后半句應(yīng)該為“最終總結(jié)、理順、規(guī)范出一套合理的鋦瓷技藝”。3.C【解析】本題考查語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。括號(hào)前說的是瓷器破碎后留著無用,棄之可惜,括號(hào)后說的是鋦瓷技藝產(chǎn)生,根據(jù)語境及前后文的銜接緊密程度,那么括號(hào)內(nèi)的語句應(yīng)該是一旦發(fā)生瓷器破碎的情況,匠人們?cè)撊绾稳プ觯侍钊搿懊慨?dāng)一件瓷器破碎后,匠人們便需要琢磨如何把它修補(bǔ)好”,故C最恰當(dāng)。4.示例:①古代重要的計(jì)時(shí)工具②混沌、無形、難以捉摸的③在漫長的旅途中不再迷?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,結(jié)合上文“日晷是古人發(fā)明的一種天文計(jì)時(shí)儀器”可知,日晷是古人發(fā)明的計(jì)時(shí)儀器,那么在鐘表普及使用之前,日晷曾是古代重要的計(jì)時(shí)工具,所以此處應(yīng)該填寫“古代重要的計(jì)時(shí)工具”。第二空,結(jié)合上文“在日晷問世之前的漫長歲月里,如果說空間的維度是立體、清晰、完全可感觸的”可知,空間的維度是立體、清晰、完全可感觸的,再結(jié)合“卻是”可知,此處內(nèi)容正好與空間相反,即在日晷問世之前的漫長歲月里,時(shí)間維度是混沌、無形、難以捉摸的,所以此處應(yīng)該填寫“混沌、無形、難以捉摸的”。第三空,結(jié)合上句“日晷,如同漫漫長路上的里程碑”可知,日晷是漫漫長路上的里程碑,再結(jié)合“從此對(duì)時(shí)間這個(gè)不可思議的抽象概念有了具象的認(rèn)識(shí)”可知,人類對(duì)時(shí)間有了具象的認(rèn)識(shí),說明人類在漫長的旅途中不再迷茫,所以此處應(yīng)該填寫“在漫長的旅途中不再迷?!?。5.①“看”突出了日晷能幫助人們清楚地感知時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng),“抓”突出了日晷有助于人們把握時(shí)間、掌握命運(yùn)。②“看”“抓”二字化抽象為具象,變無形為有形,將難以捉摸的時(shí)間刻畫得具體可感,生動(dòng)形象。【解析】本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。結(jié)合“人們借助日晷清楚地‘看’到了(細(xì)分的)時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng)。進(jìn)一步說,人們‘抓’住了時(shí)間,就好像從此可以抓住自己的命運(yùn)”可知,“看”到了(細(xì)分的)時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng),“抓”住了時(shí)間。時(shí)間本來是無形的,是看不見也摸不到的,用“看”“抓”二字化抽象為具象,變無形為有形,將難以捉摸的時(shí)間看到和抓到,把時(shí)間刻畫得具體可感,生動(dòng)形象。此外,“‘看’到了(細(xì)分的)時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng)”突出了日晷能幫助人們清楚地感知時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng),而“‘抓’住了時(shí)間,就好像從此可以抓住自己的命運(yùn)”則突出了日晷有助于人們把握時(shí)間、掌握命運(yùn)。6.C【解析】本題考查學(xué)生把握鑒賞詩歌的能力。C.“無意于人間”錯(cuò)誤,頸聯(lián)的意思是“即使能合葬也無法傾訴衷情,來世結(jié)緣是多么虛幻的企望”,自己并沒有“無意于人間”,只是表達(dá)對(duì)妻子的思念,所以只能寄希望于死后同葬。故選C。7.沒有。詩歌起筆由悲妻子而自悲,想到人壽有限而悲,并未排遣悲情;再以鄧攸、潘岳自喻,透露出對(duì)無法預(yù)知天命的絕望,表達(dá)了深沉的悲哀;接著詩人雖寄希望于后夫婦同葬和來生再作夫妻,但這個(gè)愿望“更難期”,詩人陷入更大的絕望中。詩歌尾篇,詩人要以終夜“開眼”來報(bào)答妻子的“平生未展眉”,更顯哀痛欲絕?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握詩歌內(nèi)容的能力。翻譯:閑坐無事為你悲傷為我感嘆,人生短暫百年時(shí)間又多長呢!鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。即使能合葬也無法傾訴衷情,來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。只能睜著雙眼整夜把你思念,報(bào)答你平生不得伸展的雙眉?!肚脖瘧讶住肥翘拼娙嗽〉慕M詩作品。這首詩因妻子的早逝而慨嘆人生的短暫,一死便成永別,抒發(fā)沒有窮盡的長恨,突出悲懷,深化主題。詩人的悲懷沒有排遣。這首
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