用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題市賽一等獎(jiǎng)

第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀---事物的發(fā)展趨勢(shì)一、前途是光明的，道路是曲折的今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。2016年4月6日，阿里巴巴正式宣布已經(jīng)成為全球最大的零售交易平臺(tái),2016年8月，阿里巴巴集團(tuán)在“2016中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)”中排名第148位。1“移動(dòng)支付”是新事物嗎？為什么？一、前途是光明的，道路是曲折的最根本的原因---事物的發(fā)展趨勢(shì)第一，“移動(dòng)支付”是新事物，它符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。2相比傳統(tǒng)支付，“移動(dòng)支付”有哪些優(yōu)點(diǎn)？說(shuō)明什么問(wèn)題？第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）（從新、舊事物的比較看）合作探究一、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。（社會(huì)歷史領(lǐng)域）3剛開始的時(shí)候馬云和阿里巴巴受到了無(wú)情的譏笑，現(xiàn)在卻得到了人們的擁護(hù)和支持，為什么？一、前途是光明的，道路是曲折的人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)過(guò)程第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）一、前途是光明的，道路是曲折的1事物發(fā)展的前途是光明的一、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。起初，很多人還不知互聯(lián)網(wǎng)為何物，他們稱馬云為騙子。1995年他第一次上中央臺(tái)，有個(gè)編導(dǎo)跟記者說(shuō)，這個(gè)人不像好人！其實(shí)在很多沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱為“騙子”。但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓，他天天都先這樣提醒自己：“互聯(lián)網(wǎng)是影響人類未來(lái)生活30年的3000米長(zhǎng)跑，你必須跑得像兔子一樣快，又要像烏龜一樣耐跑?！比缓蟪鲩T跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開展了起來(lái)

視頻2事物發(fā)展的道路是曲折的新事物總要經(jīng)歷由小到大，日益完善的過(guò)程人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程舊事物總是頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物馬云起步為什么那么艱難？合作探究1事物發(fā)展的前途是光明的要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。2事物發(fā)展的道路是曲折的要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理方法論方法論事物發(fā)展的趨勢(shì)：一、前途是光明的，道路是曲折的請(qǐng)列舉能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句智慧擂臺(tái)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。防風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海野火燒不盡，春風(fēng)吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程多難興邦山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村---事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)二、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變有一個(gè)人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子。覺(jué)得沒(méi)吃飽，又吃了一個(gè)。一連吃了六個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第七個(gè)餅子就吃，吃到一半，覺(jué)得飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面說(shuō)："我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子，前面吃的六個(gè)都是白白地浪費(fèi)了。如果早知道這半個(gè)餅子就會(huì)吃飽，我應(yīng)該先吃這半個(gè)就好了。"《笨人吃餅》

量變質(zhì)變含義特征事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的改變漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化根本區(qū)別:事物的根本性質(zhì)是否改變1量變、質(zhì)變的含義自主學(xué)習(xí)合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

───老子不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。──《荀子·勸學(xué)》跬步、小流與千里、江海相比，變化是逐漸的、不顯著的而千里、江海則是顯著的、根本性的變化。判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸勰滁h政干部變?yōu)殡A下囚④人的年齡的增長(zhǎng)⑤蘋果腐爛⑥計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

②③⑤⑥自主學(xué)習(xí)水蒸氣水≥100oC＜100oC思考：水物理性質(zhì)變化由液態(tài)到氣態(tài)，是不是突如其來(lái)的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系？2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備：事物的發(fā)展總是從量變開始的。量變?cè)鯓右鹳|(zhì)變？數(shù)量的增減，可引起質(zhì)變。如果數(shù)量不變，也可以引起質(zhì)變嗎？ODGDOG(dog)GOD(god)結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變排列次序不同導(dǎo)致田忌賽馬音樂(lè)符號(hào)的排列組合形成不同的樂(lè)章人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊(duì)，由于組成方式不同，會(huì)導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果學(xué)校廣為流傳的“8一I＞8”的公式二十歲麻子無(wú)頭發(fā)黑臉大腳不大好看下雨天留客天留我不留下雨天留客，天留我不留下雨天，留客天，留我不？留二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備：事物的發(fā)展總是從量變開始的。第一，事物在數(shù)量大小、速度、程度和規(guī)模的變化，可引起質(zhì)變。第二，事物結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，也可引起質(zhì)變。2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備：事物的發(fā)展總是從量變開始的。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果：量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起質(zhì)變。事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備：事物的發(fā)展總是從量變開始的。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果：量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起質(zhì)變。事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。愚公移山瓜熟蒂落水到渠成。奢靡之始，危亡之漸。冰凍三尺，非一日之寒。學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧。一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。3、方法論要求（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。要求積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。要求抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）方法論（對(duì)應(yīng)）發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的趨勢(shì)）發(fā)展是量變和質(zhì)變