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文檔簡(jiǎn)介
用心寫(xiě)語(yǔ)言,出彩作華章
——高考作文語(yǔ)言出彩攻關(guān)技法佳作欣賞
語(yǔ)文天生浪漫
熊芳芳讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧,它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文,從遠(yuǎn)古走來(lái),從蠻荒走來(lái),從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。開(kāi)天辟地的盤古,以身補(bǔ)天的女?huà)z,用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi),逐日的夸父,用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。因著浪漫,四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫,五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫,王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫,李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。語(yǔ)文,從浪漫的心靈出發(fā),走向深廣,走向博大。因著語(yǔ)文,孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語(yǔ)文,木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。因著語(yǔ)文,雪萊的“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文,但丁的“走你的路,讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。因著語(yǔ)文,我們收藏了春的溫暖、夏的火熱,秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文,我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鷹,東海的潮汐。語(yǔ)文,是天生浪漫的文化載體。睿智的思想,高尚的情感,靈動(dòng)的才智,無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù),它生生不息地傳承著人類文明,它滌蕩污濁,提精煉粹,陶冶身心,它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語(yǔ)文,呼喚浪漫的情懷。一個(gè)有些浪漫情懷的人,能像范仲淹一樣無(wú)私,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極,更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶,立地擎天。既可以迎來(lái)送往,勝友如云,更可以一人一盞一影,孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖,又可面壁潛心,十年磨一劍。入世可如岳飛,“壯懷激烈”,“八千里路云和月”,也可躬耕壟畝如諸葛亮,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。唯有具備一些浪漫情懷,才可能真正的理解生活,熱愛(ài)生活,享受生活;唯有具備一些浪漫情懷,才可能真正的理解語(yǔ)文,熱愛(ài)語(yǔ)文,欣賞語(yǔ)文。因?yàn)?,語(yǔ)文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的,浪漫是細(xì)致的也是博大的,浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨,一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片,一些黎明、一些黑夜,發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中,一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手,在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行,在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
讀罷這篇文章,美感撲面而來(lái),語(yǔ)言的文采讓人嘆服,簡(jiǎn)直是“六宮粉黛無(wú)顏色”的驚艷。全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話題,廣泛征引,信手拈來(lái),寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢,材料豐富,既有詩(shī)句和神話傳說(shuō),又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物;巧妙運(yùn)用各種修辭格式,使作文語(yǔ)言文采煥然,瑰麗多姿。閱讀本文,讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。佳作標(biāo)準(zhǔn)
1.亮麗標(biāo)題新穎別致——讓人為之一震2.精美開(kāi)頭先聲奪人——讓人為之一亮3.豐富內(nèi)容豬肚豐滿——讓人為之叫好4.文采語(yǔ)言底蘊(yùn)深厚——讓人為之拍案5.精辟分析閃現(xiàn)理性——讓人為之心動(dòng)6.靚麗結(jié)尾回味無(wú)窮——讓人為之傾情“文采”是什么?
有人認(rèn)為,文采多指內(nèi)涵的一種韻味,一種光澤,一種氣派,它以自然流露,返璞歸真為上?!扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?。但高考作文中這種風(fēng)格在有限的時(shí)空很難討閱卷者的歡心的。
高考作文是杯酒識(shí)英雄,翰墨定乾坤。在喝一杯酒的工夫里,閱卷者就決定了許多學(xué)子的命運(yùn)。高考作文閱卷者不可能面面俱到的看,你的語(yǔ)言如果能有“人面桃花相映紅”的魅力,想必得高分一定是運(yùn)籌帷幄之中。沒(méi)有斐然的文采,何以成妙文呢?高考作文,“有文采”就是在“語(yǔ)言通順”的基礎(chǔ)上提出的更高一層的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn):1、用詞生動(dòng)2、句式靈活3、善于運(yùn)用修辭手法
4、文句有意蘊(yùn)具體可從以下幾個(gè)方面去打造:語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法1.用詞生動(dòng):讓作文語(yǔ)言形象多彩2.句式靈活:讓作文語(yǔ)言靈動(dòng)生輝
3.整散結(jié)合:讓作文語(yǔ)言節(jié)奏明快
4.恰當(dāng)引用:讓作文語(yǔ)言文氣盎然
5.巧用修辭:讓作文語(yǔ)言跌宕生姿
語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法一:用詞生動(dòng)就是用詞要簡(jiǎn)練純熟,自然而流暢,幽默而含蓄。就是要求從幾個(gè)可用的詞語(yǔ)中,選出最恰當(dāng)、最準(zhǔn)確、最生動(dòng)的那一個(gè),把所要的意思恰如其分的表達(dá)出來(lái),力求做到“一字入文,九牛不拔”。例如:因著語(yǔ)文,雪萊的“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文,但丁的“走你的路,讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。例如:“聯(lián)合國(guó)期限將到,美國(guó)人加緊備戰(zhàn)”就不如“聯(lián)合國(guó)期限將到,美國(guó)人扣緊板機(jī)”更為生動(dòng)形象,不但更能使人感到美國(guó)對(duì)伊拉克動(dòng)武的迫在眉睫,而且仿佛能夠看到美國(guó)大兵咄咄逼人的面孔。
【例舉】名家引領(lǐng):
對(duì)下司道貌岸然,或是面部表情像白紙似的使你無(wú)從觀色,或是面皮繃得像一張皮鼓,臉拉得驢般長(zhǎng),使你在他面前覺(jué)得矮好幾尺,但是他一見(jiàn)到上司,“驢臉立刻縮短,再往癟里一縮,馬上變成柿餅?zāi)?,堆下笑容,直線條全彎成曲線條,如果見(jiàn)到更高的上司,連笑容都凝結(jié)得堆不下來(lái),未開(kāi)言嘴唇要抖上好大一陣,臉上作出十足的誠(chéng)惶誠(chéng)恐之狀?!薄簩?shí)秋《臉譜》對(duì)勢(shì)利的官場(chǎng)人士所作的生動(dòng)形象的絕妙漫畫(huà)。學(xué)生語(yǔ)言現(xiàn)狀:語(yǔ)言平淡無(wú)味,呆滯古板,僵化俗套,缺少生動(dòng)。溫馨提示:語(yǔ)言生動(dòng)非一日之功。學(xué)生要多讀書(shū),多集聚,厚實(shí)語(yǔ)言功底,涵養(yǎng)文學(xué)素質(zhì),才能使語(yǔ)言繪形傳神,典雅雋永,幽默含蓄,趣中生理。
語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法二:句式靈活漢語(yǔ)句式多樣,文言句式典雅,口語(yǔ)潑辣;長(zhǎng)句周詳縝密,短句簡(jiǎn)潔明快;獨(dú)詞句鮮明突出;感嘆句便于抒情;設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句加重強(qiáng)調(diào),引人深思;排比句、疊句氣勢(shì)磅礴;對(duì)偶句鏗鏘凝煉;重復(fù)句余韻悠然。一篇文章倘若句式單調(diào),即使內(nèi)容再好,也會(huì)呆板單調(diào)。文章中如果能夠注意多種句式的綜合運(yùn)用,使之各得其所,語(yǔ)言就會(huì)生動(dòng)活潑,抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏,搖曳多姿。學(xué)生作文癥狀:句子形式單一,缺少變化,自始至終以陳述句形式出現(xiàn)。具體要求:①句式運(yùn)用富于變化,各種句式能靈活的穿插運(yùn)用。②長(zhǎng)短整散,錯(cuò)落有致③適當(dāng)選用變式句和不同語(yǔ)氣,突出個(gè)性,增強(qiáng)表現(xiàn)力【技巧】創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)句創(chuàng)造波瀾美語(yǔ)言貴有波瀾,俗話說(shuō):“文似看山不喜平?!边@不僅指內(nèi)容要一層一層逐漸推進(jìn)地展開(kāi),而且指語(yǔ)言要富于變化。營(yíng)造疑問(wèn)句,是造成波瀾的一個(gè)有效方法。1.巧用設(shè)問(wèn)富于變化寫(xiě)議論文要防止平鋪直敘,恰到好處地使用設(shè)問(wèn),就會(huì)使文章富于變化,波瀾起伏,從而引起讀者的思考,引發(fā)讀者的興趣。名家引領(lǐng):
人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。——毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》
作者采用連續(xù)設(shè)問(wèn)的形式,一石擊起千層浪,一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來(lái)的?”這個(gè)總論題上。三問(wèn)三答,層層波瀾,撩撥起讀者極大的興趣,產(chǎn)生欲罷不能的感覺(jué)。2.多用反問(wèn)加大力度反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)肯定語(yǔ)氣的一種方式。這種方式,表達(dá)的意旨十分明確,語(yǔ)氣上顯得不容置疑。有人把反問(wèn)比作一條硬漢子,具有陽(yáng)剛之美,力量之美。在論理的過(guò)程中運(yùn)用反問(wèn),能大大增強(qiáng)說(shuō)理的力度。在中國(guó)名校大學(xué)生辯論賽決賽中,一位辯手在總結(jié)自己觀點(diǎn)時(shí)有一段精彩的語(yǔ)言:“回顧歷史,憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大,但也損失慘重:歷史上戰(zhàn)亂不休,但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)?人類歷史上暴君迭出,但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過(guò)希特勒?人類歷史上武器無(wú)數(shù),但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬(wàn)人生命的原子彈?”短短幾句話,連用三個(gè)反問(wèn)句組成排比,言之鑿鑿,咄咄逼人,讓對(duì)方難以招架,令聽(tīng)眾為之折服。
學(xué)用反問(wèn)句式加強(qiáng)語(yǔ)氣原句:人們常常稱贊成功者是英雄,而很少想到失敗者。其實(shí),稱贊他們,是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)忍不拔的意志。他們頑強(qiáng)進(jìn)取的精神令人感動(dòng)。一個(gè)失敗者如果有與成功者同樣的意志和精神,他就值得歌頌,他就是英雄。修改后:人們常常稱贊成功者是英雄,而很少想到失敗者。其實(shí),稱贊他們,不正是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)忍不拔的意志嗎?不正是他們頑強(qiáng)進(jìn)取的精神令人感動(dòng)嗎?一個(gè)失敗者如果有與成功者同樣的意志和精神,難道他就不值得歌頌嗎?難道他就不是英雄嗎?很顯然,原句用陳述句,語(yǔ)氣比較平直,修改后用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣強(qiáng)烈而且內(nèi)容得到了突出。溫馨提示:靈活多變的句式,就像天空變幻的彩云,為你的文章增光添“采”。直白的表達(dá)能夠達(dá)意,句式的變換更能曲徑通“優(yōu)”。寫(xiě)作時(shí)要有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)靈活多變的句式。重點(diǎn)是設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法三:整散結(jié)合整散結(jié)合是指語(yǔ)言整句和散句的結(jié)合使用。整句指的是句式比較整齊的句子,例如排比、對(duì)偶等,散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快,舒緩自如,讀起來(lái)瑯瑯上口,而且充滿著抒情和論證的氣勢(shì)。
【例舉】
名家引領(lǐng):
凡是有生命的東西,和時(shí)間較量的結(jié)果都是失敗。有的敗得輝煌,有的敗得悲壯,有的敗得美麗,有的雖敗猶勝,有的敗得合理,有的敗得凄慘,有的敗得齷齪。
——蔣子龍《時(shí)間》
誰(shuí)至聰至慧地說(shuō)過(guò)音樂(lè)是"上帝"的語(yǔ)言呢?音樂(lè),豈止是"上帝"的語(yǔ)言,簡(jiǎn)直是"上帝"的撫愛(ài)!她頃刻間撫平了人心靈上的皺折,頃刻間讓一個(gè)人心靈的泉水流入另一顆心靈。音樂(lè),讓人善良,讓人豁達(dá),讓人慈祥,讓人高尚,讓一個(gè)浪跡在外的窮小子有了安身的雀巢了!——韓靜霆《二泉作證》
學(xué)生佳作:歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無(wú)終的距離,它貫穿著人類的血脈,沉淀著先人用生命寫(xiě)給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,早已深深地印在了歷史的書(shū)頁(yè)中,化做了民族的魂,隨著日月的更替,讓人們深味著其中的永恒。(《距離產(chǎn)生美》)
【技巧】從上面的文字我們看出整散句的結(jié)合方式,這些方式的歸納和總結(jié),有助于我們學(xué)習(xí)模仿,從而寫(xiě)出屬于我們自己的文字。這些方式及優(yōu)點(diǎn)是:1、先散后整:A、論點(diǎn)(散句)+整句闡釋:
如“凡是有生命的東西,和時(shí)間較量的結(jié)果都是失敗。有的敗得輝煌,有的敗得悲壯,有的敗得美麗,有的雖敗猶勝,有的敗得合理,有的敗得凄慘,有的敗得齷齪?!弊髡呦赛c(diǎn)出自己的觀點(diǎn),然后用整句強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)的好處是:突出論點(diǎn),擴(kuò)充文章的氣勢(shì)。B、設(shè)問(wèn)(散句)+整句:
如“誰(shuí)至聰至慧地說(shuō)過(guò)音樂(lè)是‘上帝’的語(yǔ)言呢?音樂(lè),豈止是‘上帝’的語(yǔ)言,簡(jiǎn)直是‘上帝’的撫愛(ài)!她頃刻間撫平了人心靈上的皺折,頃刻間讓一個(gè)人心靈的泉水流入另一顆心靈。音樂(lè),讓人善良,讓人豁達(dá),讓人慈祥,讓人高尚,讓一個(gè)浪跡在外的窮小子有了安身的雀巢了!”作者先作一個(gè)設(shè)問(wèn),引起讀者的興趣,然后用整句回答問(wèn)題,這樣寫(xiě)的好處是:加強(qiáng)抒情性,突出抒情點(diǎn)。“命運(yùn)是什么?命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路、自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)、屢遭排擠而留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖所擊出的那一曲曲慷慨悲壯的交響?!?、先整后散
思想是人生的一種的境界。浮躁的生命容不下浩瀚的思想,淺薄的生命裝不下廣博的思想,低俗的生命不理解崇高的思想,渺小的生命仰望于偉大的思想。思想形成在博覽群書(shū)后的去其糟粕,取其精華;產(chǎn)生于歷盡艱辛后的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),獨(dú)辟蹊徑。(《思想是智慧的路標(biāo)》)蜂采的是花,釀的是蜜;蠶吃的是桑,吐的是絲;牛吃的是草,擠出的是奶。作為萬(wàn)物之靈的人,學(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí),就不該只是重復(fù)前人的智慧,而應(yīng)該有所創(chuàng)造。3、散-整-散語(yǔ)文,是天生浪漫的文化載體。睿智的思想,高尚的情感,靈動(dòng)的才智,無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù),它生生不息地傳承著人類文明,它滌蕩污濁,提精煉粹,陶冶身心,它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。歷史是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的有始無(wú)終的距離,它貫穿著人類的血脈,沉淀著先人用生命寫(xiě)給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,早已深深地印在了歷史的書(shū)頁(yè)中,化做了民族的魂,隨著日月的更替,讓人們深味著其中的永恒。(《距離產(chǎn)生美》)
這段文字使用對(duì)偶句,整段文字整散結(jié)合,參差錯(cuò)落,既有流暢的旋律,又有鏗鏘的節(jié)奏。溫馨提示
學(xué)會(huì)使用整散結(jié)合句,從語(yǔ)言效果上看,可以起到增強(qiáng)氣勢(shì),調(diào)節(jié)音律的作用;從表達(dá)觀點(diǎn)的角度看,可以起到使觀點(diǎn)更加鮮明突出、更加具有說(shuō)服力的作用;而從讀者的閱讀心理看,可以起到增強(qiáng)閱讀興趣,提高閱讀效率的作用。語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法四:恰當(dāng)引用
引用能夠使文章充滿文化氣息,能夠用精練的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn),能夠使文章更具有說(shuō)服力。關(guān)鍵是我們要做到準(zhǔn)確恰當(dāng)引用,什么是恰當(dāng)引用呢?就是在合適的地方準(zhǔn)確的用適合的古詩(shī)文有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞:“合適的地方”、“準(zhǔn)確的”、“適合的古詩(shī)文”和“有效地表達(dá)”,這幾個(gè)關(guān)鍵詞一一落實(shí),那就是“恰當(dāng)”了?!纠e】1.因著浪漫,四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫,五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫,王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫,李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。2.教室的門敞開(kāi)著,閱覽室的門緊閉著,一個(gè)聲音高叫著,回教室去吧,那里有你們的分?jǐn)?shù)。通過(guò)上面材料的引用,我們發(fā)現(xiàn),要做到“恰當(dāng)引用”,需要一些具體的方法:引用的方法1.直引即直接引用古詩(shī)文原文,不做任何增刪變更。如:
因著浪漫,四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫,五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”。馬克吐溫說(shuō)過(guò):“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上,這就是寬容。”
——《寬容》2.化引即對(duì)引用的原句原文作一些字詞方面的變化,從而更好地為自己的表達(dá)服務(wù)。
“櫻桃好吃樹(shù)難栽”,則屬于化引,作者化用了人們熟知的一首歌的歌詞“小曲好唱口難開(kāi)”,保留了“……好……難……”的基本結(jié)構(gòu),填充進(jìn)自己要表達(dá)的內(nèi)容,寫(xiě)出了櫻桃樹(shù)生長(zhǎng)的不易。有一篇談“減負(fù)”的話題作文,開(kāi)頭化用陳然的詩(shī):教室的門敞開(kāi)著,閱覽室的門緊閉著,一個(gè)聲音高叫著,回教室去吧,那里有你們的分?jǐn)?shù)!囚歌:為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬走的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著:爬出來(lái)吧,給你自由!3.暗引所謂暗引,就是指作者在引用他人詩(shī)文時(shí),既不是一字不漏地引用原句,也不是對(duì)個(gè)別原句作字詞方面的變化,而是抽取原文中的重要部分,加上自己的語(yǔ)言組合成一個(gè)新句,讓人感覺(jué)不到作者的引用。①“美就是那直上青天的一行白鷺。”②“美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”
4.拆引“拆引”也是使文章語(yǔ)言靈動(dòng)生輝的技巧之一。所謂拆引,即將原詩(shī)文拆開(kāi)使用,用以表達(dá)作者的觀點(diǎn)。①我喜歡“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”②我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。③我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。
我喜歡婉約中透出英氣的李清照,雖然“人比黃花瘦”,也高歌“不肯過(guò)江東”的項(xiàng)羽;我喜歡有超世之才又臨驚泰然的蘇軾,雖渴望“雄姿英發(fā)”的偉業(yè),但更滲透了“淡妝濃抹”的自然和諧;我喜歡嫉惡如仇而又心懷柔腸的魯迅,雖“橫眉冷對(duì)千夫指”,但也有“俯首甘為孺子?!钡纳钋椤2鹨?,不但使文章韻味無(wú)窮,而且使文章的語(yǔ)言節(jié)奏和諧。引用的表達(dá)方式:1:名言+解說(shuō)(或闡述)
如:①生命就是
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。②生命就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的不懈追求。③生命就是
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”這是冰心的一首短詩(shī),它告訴我們成功需要“奮斗”與“犧牲”,成功需要一條長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線。2:名人+名言+意境如:
①美就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。②美就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。③美就是王維“明月松間照,清泉石上流”的清幽與恬淡。
3.名人+名言+品德
骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。
骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。
骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。
骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。4:名人+名事
①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯?!雹凇懊\(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。”5.N個(gè)名句+議論
抽刀斷水,是最無(wú)奈的神話;舉杯消愁,是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙,陶醉于“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”的飄愁,沉浸于“細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨,頓然領(lǐng)悟:用旁觀的眼神,是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨,一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!
6.N個(gè)(名人+名事)+議論
當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁,當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng),當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱。
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名言警句是前人精心錘煉出來(lái)的,濃縮了經(jīng)驗(yàn)和哲理,極具生命力和穿透力。若能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匾玫剡\(yùn)用,不但能使文章增色,使語(yǔ)言富于文采,還能提升文章的思想境界??忌綍r(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類語(yǔ)言的精華,從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧,用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們。語(yǔ)言出彩經(jīng)典技法五:巧用修辭修辭是語(yǔ)言藝術(shù)的花朵。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法,能使文章語(yǔ)言形象鮮明,氣勢(shì)貫通,音韻和諧,顯得文采飛揚(yáng)。一篇考場(chǎng)作文如能巧妙使用排比、比喻、擬人、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法,就能“氣象崢嶸,色彩絢爛”。
東晉政治家謝安,是個(gè)胸懷韜略而又風(fēng)流儒雅的人物。一天,他和子侄們?cè)趫@林觀賞隆冬景色。忽然,朔風(fēng)突起,濃云翻滾,竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起雪來(lái)了。一片片雪花隨風(fēng)飄舞,謝安觸景生情,朗聲吟道:“白雪紛紛何所似?”吟畢,拈須微笑。子侄們知道,這是要他們聯(lián)詩(shī)續(xù)句來(lái)打比喻了。這時(shí),侄子謝朗瞟了大家一眼,拖長(zhǎng)聲音念道:“撒鹽空中差可擬”用白花花的鹽粒灑向空中來(lái)比喻下雪,謝安感到有點(diǎn)意思,但總覺(jué)得不太貼切。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)侄女謝道韞嘴角含笑,便示意她吟詩(shī)。謝道韞落落大方的吟道:“未若柳絮因風(fēng)起。”“真是妙喻!”大家都情不自禁地脫口而出??刹皇菃幔靠罩腥鳆}缺少詩(shī)的意境,不能給人以美的享受,產(chǎn)生雪花飄飛的聯(lián)想;而
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