高三復(fù)習(xí)高中歷史綱要上第一單元第三講

綱要上第一單元第三講秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立A.結(jié)合下圖，指出秦滅六國(guó)的順序及體現(xiàn)的策略。為什么是秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一？原因：秦國(guó)的商鞅變法通過實(shí)行軍功爵制廢除了世官制，實(shí)行縣制廢除了分封制，通過廢井田開阡陌，確立了封建土地所有制，等等。無論是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是上層建筑，商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法中最徹底的，秦國(guó)由此一躍成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家，所以統(tǒng)一必然由秦國(guó)來完成。秦滅六國(guó)的順序是韓、趙、魏、楚、燕、齊。策略是遠(yuǎn)交近攻。

秦朝的統(tǒng)治（BC221——BC207)一、秦的統(tǒng)一（從諸侯割據(jù)到天下歸一）咸陽秦秦兼并六國(guó)公元前230年至公元前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉東方六國(guó)，建立起新的統(tǒng)一王朝秦朝，定都咸陽統(tǒng)一東方六國(guó)（前221）北擊匈奴修筑長(zhǎng)城征服南方越族地區(qū)加強(qiáng)對(duì)滇黔一帶西南夷的控制1.過程：①長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。③秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；④數(shù)代秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；⑤商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛；⑥秦尊奉法家。2.秦統(tǒng)一的原因1、皇帝制度；三公九卿制；郡縣制皇帝制度（特征）皇權(quán)至上（核心）；皇帝獨(dú)尊皇位世襲中央官制三公九卿制地方制度全面推行郡縣制二、秦的制度——鞏固政權(quán)的措施官吏任免財(cái)賦收入郡縣制分封制皇帝任免\有任期周王分封\世襲憑借才能憑借血緣收歸中央諸侯自用部分上貢重難點(diǎn)：從“貴族政治”到“官僚政治”?？たh制意義（重點(diǎn)）有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，提高行政效率，鞏固統(tǒng)治，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定環(huán)境。打破傳統(tǒng)分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，不斷得到加強(qiáng)和完善。對(duì)以后兩千多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。2、鞏固統(tǒng)治的其他措施①統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡。修建直道與馳道。馳道，寬米，中間三丈是皇帝專用的道路。著名的馳道有9條。直道，但一點(diǎn)都不直，而且是典型的軍事公路。直道起點(diǎn)在離咸陽不遠(yuǎn)的云陽，終點(diǎn)站包頭。這個(gè)“直道”九曲十八彎，目的是對(duì)付和防范匈奴。五尺道，五尺不足兩米，道路很窄，是秦朝時(shí)連接云貴與蜀的重要商道。秦朝道路示意圖選必2 P682、鞏固統(tǒng)治的其他措施①統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡。修建直道與馳道。有利于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，也有利于鞏固大一統(tǒng)的政治局面。②頒布法律，編制戶籍，整頓社會(huì)習(xí)俗有利于社會(huì)管理和政府對(duì)民眾的管理，同時(shí)也利于確定征稅。③遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)破壞六國(guó)原有的社會(huì)基礎(chǔ)，削弱其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以防止他們東山再起，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治目的。④統(tǒng)一兩越，開通靈渠；經(jīng)略西南夷，開五尺道加強(qiáng)了對(duì)西南的管理，靈渠修建溝通了長(zhǎng)江水系與珠江水系；道路修建利于與巴蜀人民交流3、秦統(tǒng)一的意義（重點(diǎn)）概念：專制主義中央集權(quán)；大一統(tǒng)專制主義一種決策方式，其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，匯集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)一種管理方式，地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央，實(shí)行垂直管理?！按笠唤y(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”，不只是單純的地域統(tǒng)一，更多的是指在國(guó)家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。大一統(tǒng)全國(guó)總?cè)丝诩s2000萬30萬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城50萬南攻越族，戍守五嶺70萬建阿房宮，修驪山墓

修馳道，運(yùn)糧餉表現(xiàn)①繁重的徭役②賦稅的沉重③刑法的殘酷4.秦的暴政1.陳勝吳廣首義公元前209年，在大澤鄉(xiāng)遇雨受阻。不能如期趕到戍地將被處死，在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下“斬木為兵，揭竿為旗”，發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，陳勝自立為王，號(hào)為“張楚”。天下云集響應(yīng)，迅速蔓延。陳勝不久失敗。地位三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡

（從四海為一到分崩離析）BC207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)入咸陽，秦朝速亡。BC206年—BC202年，劉邦、項(xiàng)羽四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)得民心者得天下2.劉邦項(xiàng)羽起義“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言。指揮得當(dāng)剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠秦亡對(duì)中國(guó)古代政治的影響儒家獨(dú)尊地位確立鑒于秦亡的教訓(xùn)，漢武帝接受了董仲舒的建議，把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想，儒學(xué)成為學(xué)術(shù)文化思想的主流。民本思想有限回歸秦亡充分展示了人民的力量，使統(tǒng)治者重新認(rèn)識(shí)了民眾的力量，促使君主調(diào)整治民政策，有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝的長(zhǎng)治久安君主權(quán)力適度制約秦朝滅亡后，后世君主和思想家深刻反思，在承認(rèn)君權(quán)至上的前提下，如何對(duì)君主權(quán)力加以適度限制，防范君權(quán)走向極端而失控，保證君主政治的正常運(yùn)行。民族問題羈縻政策漢代以來，統(tǒng)治階級(jí)反思了秦朝民族政策上的教訓(xùn)，制定了羈縻政策，包含了對(duì)民族地區(qū)政治現(xiàn)狀的寬容和默認(rèn)，以及通過分化實(shí)現(xiàn)“以夷制夷”。（2021·江蘇省·1）有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬浴Ｓ纱丝梢姡ǎ〢．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師D．抑商思想影響漸廣典例精練D（2022·廣東省六校聯(lián)考）秦始皇采納李斯的建議在全國(guó)推行郡縣制，郡權(quán)分于太守、郡尉和郡丞。東漢時(shí)，郡太守都由中央委派，“并省諸郡都尉，并職于太守”，只有在有軍務(wù)的郡才設(shè)置郡尉。這一變化可能導(dǎo)致（）A．地方行政效率下降B．郡縣制度遭到破壞C．地方割據(jù)因素增強(qiáng)D．地方軍務(wù)完全廢弛典例精練C（2022·山東省菏澤一?！?）《歷史的終結(jié)》一書的作者福山指出，中國(guó)制度具有“強(qiáng)大的國(guó)家能力”，中國(guó)從秦漢開始就建立了世界上最早的“現(xiàn)代國(guó)家”，先于歐洲1800年?！艾F(xiàn)代”是指（）A．嚴(yán)密的法律體系B．精細(xì)化的基層管理C．理性化官僚體系D．大一統(tǒng)的儒家政治典例精練C（2022·山東省青島模擬）秦漢時(shí)期通過上計(jì)制度考察縣官一年來的任職情況，并作為獎(jiǎng)懲的依據(jù)；唐代對(duì)縣官的考績(jī)制度日趨完善，包括德能勤績(jī)四個(gè)方面；明代制定更加嚴(yán)格的考績(jī)制度，分為考滿和考察，兩者相輔進(jìn)行。上述變化實(shí)質(zhì)上反映了我國(guó)古代（）A．君主專制日益強(qiáng)化B．管理水平不斷提高C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．皇帝用人制度完善典例精練C（2022·江蘇省無錫模擬）關(guān)于陳勝吳廣起義的原因，《史記·陳涉世家》認(rèn)為是嚴(yán)苛的秦法“失期，法皆斬”，并廣為流傳。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地出土的《秦律·徭律》卻規(guī)定