第一學期八上第三單元語文測試卷含答案

第一學期八上第三單元語文測試卷板塊一：欣賞景物之美（16分）1.山川之美，古來共談。乘著小舟，漫游富春江，感嘆"自富陽至桐廬一百許里，，。"駕著駿馬，走近陶弘景的山水世界，感受"，。實是欲界之仙都"的人間美景；推開門扉，來到了承天寺，感受無一月字，卻處處有月的境界："，水中藻、荇交橫，。"攀上黃鶴樓，看到草木茂盛的河中小洲，不禁想起崔顥的，。踏上無邊的沙漠，領略著其蒼茫空曠的意境，不由念起了王維的，。隨著李白，去往楚國游玩，小船順著長江水，一路望見了，的空曠；跟著白居易，來到早春的錢塘湖，欣賞了，鳥兒的忙碌；伴著王績，走到了東皋，望見了，的深秋美景。景之風情，有能與其奇者。板塊二：感受文字之妙（9分）2.重要字詞解釋（1）屬引凄異（2）曉霧將歇（3）未復有能與其奇者（4）念無與為樂者（5）負勢競上（6）蓋竹柏影也3.根據(jù)提示，完成表格。板塊三：賞文首要知人（4分）4.A吳均B.陶弘景C.白居易南北朝，那是一個朝代更替，民不聊生的歲月，許多文人志士因不滿時政，躲避山林，有不為五斗米折腰的"靖節(jié)先生"陶淵明，也有被稱為"山中宰相"的①；更有勸誡友人不要執(zhí)著于名利，要學會平息名利之心的②。隨著王朝更替，涌現(xiàn)出越來越多的文人騷客，例如晚號"香山居士"的③，創(chuàng)作詩歌如魔如狂；生平多次被貶，卻始終都能保持樂觀精神的"東坡居士"的④。（1）選擇正確選項填入空格①②③（2）根據(jù)提示填空④板塊四：研讀貴在內外（16分）（1）古詩閱讀（4分）漢壽城春望①劉禹錫漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。田中牧豎燒芻狗②，陌上行人看石麟③。華表④半空經霹靂，碑文才⑤見滿埃塵。不知何日東瀛變⑥，此地還成要路津?！咀ⅰ竣俦驹娛亲髡哔H任偏遠地區(qū)的朗州司馬時所作。漢壽城，朗州古城。②芻狗:古代用茅草扎成的狗作祭品。③石麟:貴族墓前的石獸。④華表:指路的路牌。④才:隱約。⑤東瀛:東海。東瀛變，指滄海桑田的變化。5.詩題都有"望"字，本詩與王績的《野望》在描寫景物和情感有何不同，結合兩詩，作簡要分析。（4分）（二）文言文閱讀（12分）洗心亭記[唐]劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章①．蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。征其經始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬景坌④來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱⑤．月來松閑，雕縷軒墀⑥．石列筍虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。然上人⑧舉如意挹我曰："既志之，盍名之以行乎遠夫！"余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（選自《劉禹錫集》有刪改）【注釋】①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，彎曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：臺階。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。6.下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是（）（2分）A．斯亭之實錄云爾斯是陋室B．即之四顧三顧茅廬C．既志之吾十有五而志于學D．故名洗心而兩狼之并驅如故7.用"/"給文中畫線句子斷句。（限斷三處）（3分）蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡8.是"月來松閑"中"閑"字的繁體篆書，"月色入戶"是為．請賞析"月來松閑"中"閑"的妙處。（3分）9.有同學認為，吳均《與朱元思書》中有"鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反"一語，本文中又有"憂人處之，百慮冰息"之句，此亭可叫"息心亭"。請你比較"息心""洗心"的內涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為"洗心亭"。（4分）2、沉浸作品，習得閱讀策略（一）文學類作品閱讀（16分）地有衣（宋長征）①苔蘚沉默，苔蘚是村莊的留守者，就像那些倚靠在土墻上曬太陽的人，不曾走出村莊方圓幾里。老人們衣著簡單，村莊也衣著單調，單調的土黃，守護著村莊里里外外，如果還有一點顏色的話，就是土墻上的苔蘚了。②苔蘚有根，和眾多生活在村莊里的植物一樣，不能看見泥土，一看見泥土就像孩兒遇見娘，鉆進懷里，含著母親的乳頭，吮吸，見風就長。苔蘚生長的季節(jié)，大約從陽春三月開始，陽春始，驚蟄動，各種知名的、不知名的小蟲子在村莊醒來，有的以翅膀為笛，彈奏春江流水，有的以口器為號鼓動萬物萌生。③我不怕，我只是怕井臺邊上的那些苔蘚，年深日久，竟長成一張墨綠的毯子，遇水而滑。小心翼翼，好歹我在老井里照見清澈的自己，亂草一樣的頭發(fā)，隨波蕩漾的影子，一直蕩漾許多年，如今還在村莊里游蕩。④對于老井，苔蘚就是老井墨綠色的衣領，每到春天，稍一休整，村莊便又一次鮮活起來。⑤鮮活起來的還有村莊之外的阡陌。阡陌蜿蜒，走過"咯噔"咯噔"的車馬，也走過村莊車輪滾滾的歷史，在彌漫的煙塵中，村莊迎來過豐收的喜悅，也面對過饑寒與憂患。⑥每一個村莊都是一個世界，每一個村莊里走出來的人，都曾與世界發(fā)生過千絲萬縷的關聯(lián)。二奶總是在榆錢串上樹梢的季節(jié)想起二爺，嘆口氣，手腕輕盈綰上發(fā)髻，說，你二爺走時就是這個時節(jié)，你二爺最喜歡吃我做的榆錢飯，你二爺是被征兵的強行帶走的，那是我結婚的第三天。你二爺走了啊，就沒有個準信，有人說在東北餓死了，有人說跟著去了臺灣。⑦二爺走的那天，阡陌上的苔蘚一定剛剛開始萌綠，那些不起眼的植物生成一種叫鄉(xiāng)戀的情結，一路蜿蜒。我在阡陌上行走，踏著二爺走過的腳印，歪歪扭扭。他一定很不情愿，他一定在阡陌上耍賴、打滑，兩行清晰的印痕，在雨后的苔蘚上一如大地之淚。⑧地有衣，村莊也需要御寒的衣衫，大地也需要干凈整潔。每一場雨中，苔蘚都在密密織補村莊的寒衣、大地的寒衣，以供我們的村莊能在一蓑煙雨中度過寒涼之境。⑨苔蘚見多了人世寒涼，積郁于心，也使大地保持了暢然呼吸。我小時患鼻炎，二奶從土墻上摳下墨綠的苔蘚，塞進空蕩的鴨蛋殼，在火燼中煨熟，塞進呼吸不暢的鼻孔，后來竟通通透透。那是草木的氣息，泥土的氣息，甚或夾雜著母親的氣息，形成一股暖流在身體里游蕩。⑩本色是什么?本色即是一個人要葆有天生的那份純真，一個村莊要葆有村莊的內涵和古樸的民風。本色即是泥土的大地上不一定需要太多冷漠的水泥鋼筋，鄰里謙和，萬物相生，人與大地同舟共濟。eq\o\ac(○,11)苔蘚就是村莊的本色、大地的本色。誕生于泥盆紀的苔蘚，一直充當著萬物之母的身份，給村莊和大地披上一件薄薄的衣，才有了我們今天的生活。選自《散文?海外版》10.散文閱讀，自有其方法策略，針對此篇文章，小語和小文展開了一番討論，按要求補充對話內容。小語:

以一物象貫穿始終的回憶性散文，可以通過畫思維導圖梳理意象與往事的結合，我畫了下面這個思維導圖，小文，你能幫我填充空白部分嗎？小文：好的，我試試。我認為可以根據(jù)文本內容，來完成這個思維導圖。（3分）小語:小文，真棒！勤畫思維導圖，是學習語文的一種好方法。小文:散文學習，還要關注語言，可是選擇什么樣的語句才更有助于幫我們理解課文呢？小語:我認為可以選擇與意象有關，能體現(xiàn)意象主要特征的句子，比如"苔蘚有根，和眾多生活在村莊里的植物一樣，不能看見泥土，一看見泥土就像孩兒遇見娘，鉆進懷里，含著母親的乳頭，吮吸，見風就長。"其中"一……就……"句式很有特點，可以進行賞析（2分）:。小文:除此之外，在回顧的往事中，我們要選擇對"我"頗有影響的人物進行解讀，比如"我在阡陌上行走，踏著二爺走過的腳印，歪歪扭扭。他一定很不情愿，他一定在阡陌上耍賴、打滑，兩行清晰的印痕，在雨后的苔蘚上一如大地之淚。"此句中的"二爺"，可以抓住他的動作，細節(jié)等來賞析人物形象（2分）：。小語：在內容和語言的賞析之后，我們還要關注散文的結構，因為散文看似比較散，但是其中卻有一定的邏輯順序，比如第4段，就起到了很好的作用（3分）：小文：確實如此，看來以后閱讀散文，要多關注它內在的結構，要從一些關鍵語段入手。小語：是的！最后，把握散文的主題更是重中之重，我組織了一個"蘚有聞"主題學習活動，已完成了"古代詩文"與"苔蘚文化意蘊"的配對任務，卻不知道《地有衣》中的"苔蘚"該歸于以下哪一類，小語，你能幫幫我嗎？（6分）①宮怨吊古與士不遇——西晉·陸機《婕妤怨》：青苔暗階除，秋高蕪高殿。（宮怨吊古）②離別相思與懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)——唐·李白《久別離》：胡為東風為我吹行云，使西來；待來竟不來，落花寂寂委青苔。（離別相思）③山水之美與田園之景——唐·劉禹錫《陋室銘》：苔痕上階綠，草色入簾青。（山水之美）④仙隱之情與禪意物化——唐·王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（禪意物化）⑤愛憐欣賞與鄙薄厭棄——南宋·葉紹翁《游園不值》：應憐屐齒映蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（愛憐欣賞）小語：我認為《地有衣》中的苔蘚可歸為第類，理由：（二）名著閱讀（4分）11.閱讀名著，要關注名著的特點，比如《紅星照耀中國》是紀實作品，講究真實；《昆蟲記》是科普巨著，講究科學。有同學發(fā)現(xiàn)：讀《紅星照耀中國》就像從平面鏡中看客觀世界，讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，參考示例，結合內容，給《紅星照耀中國》寫一段評價。（4分）【示例】讀法布爾的《昆蟲記》，就像從顯微鏡中看微觀世界。因為作者通過細節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個有趣的昆蟲世界。例如，作者在記述蟬幼蟲脫殼的過程時，細致地描寫了蟬的動作，讓讀者看到了一個鮮為人知的昆蟲世界。12.卷面書寫（5分）三、學以致用，下筆有神（50分）13.在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對于"忽略"的解釋是這樣的：（1）沒有注意到（2）疏忽。根據(jù)你對這個詞的理解，請以"忽略"為題寫一篇文章。要求：（1）自選角度，文體不限。（2）不少于600字。（3）不得抄襲，不得套作，不得泄露個人信息。2020學年第一學期八上第三單元語文測試卷（參考答案）1.奇山異水，天下獨絕。夕日欲頹，沉鱗競躍。庭下如積水空明，蓋竹柏影也。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。大漠孤煙直，長河落日圓。山隨平野盡，江入大荒流。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。樹樹皆秋色，山山唯落暉。2.（1）引：延長（2）歇：消散（3）與：欣賞，領悟（4）念：考慮，想到（5）負：憑借（6）蓋：大概是3.（1）反，同"返"，返回；（2）東西：向東或向西漂流；（3）不同，第一個解釋為"在"，第二個解釋為"從"。4.BAC蘇軾5.本詩描寫了春日漢壽城的荒祠、古墓、荊棘、榛莽、芻狗、石麟等景象，顯示了戰(zhàn)亂后古城的荒蕪和破敗、凄涼。但是尾聯(lián)的"不知""還成"表達在興和廢的轉化之中，充分地表現(xiàn)了詩人發(fā)展變化的樸素辯證觀點，使全詩充滿了積極的進取精神?！兑巴访枥L了一幅層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光的蕭瑟秋景，而牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，更增添了作者的孤獨。全詩表達了作者的孤獨寂寞和對隱居生活的向往。6A斯：都解釋為"這"。（B顧：看/拜訪C志做標記/立志D故：于是，因此/原來的樣子）7蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡8示例：古詩文中的"明月""山松"常常營造出清朗的意境。運用擬人手法，作者以松之"閑"表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，"松閑"實則作者自己內心的寫照。9示例："憂人""鳶飛戾天者""經綸世務者"指耽于塵世俗務、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人。"息心"指平息他們的世俗名利之心；"始適乎目而方寸為清"，四周之景令人心思變得恬淡、純凈。"洗心"指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言，"洗心"更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質。譯文：天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西為荊州山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾，今天來了才彌補了遺憾，滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前，優(yōu)美的風光目不暇給。詢問修建此亭的經過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭于此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱永遠消失。飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，常綠藤就像蛟龍一樣依附纏繞在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。然而，山上的和尚手持如意向我作揖行禮說："既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個名字，讓它傳播更遠呢！"我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周，認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為"洗心"。唐穆宗長慶四年（公元824年）九月二十三日。劉禹錫記。10.（3分）①井臺上的苔蘚②二爺被強行征兵，二奶常思念③二奶為我煨苔蘚治鼻炎⑴"一……就……"，表示兩事時間上前后緊密承接，寫出了苔蘚遇土見風就長的情形，極言其旺盛的生命力。⑵"耍賴、打滑""（腳印）歪歪扭扭"，是作者想象二爺被迫征兵離開家鄉(xiāng)時的情景，想象細膩生動，表現(xiàn)了二爺離開二奶和故土時深深的傷心和不舍。（3分）承上啟下，由井臺邊的苔蘚自然過渡到阡陌上的苔蘚，使文章內容連貫，結構嚴謹。（6分）選②或者③，根據(jù)回答酌情給分，選其他選項不給分?！敬鸢甘纠恳弧兜赜幸隆分械奶μ\可歸為第②類中的懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)。（1分，答出第②類即可）理由：文章寫了古井邊、阡陌上、大地和土墻上的苔蘚，苔蘚它是村莊的留守者，是村莊和大地的本色，凝結著游子的鄉(xiāng)戀情結（1分）踏過古井邊的苔蘚，作者不止一次地在古井中照見清澈的自己，隨波蕩漾的影子，至今在村莊游蕩，是作者濃濃的鄉(xiāng)愁。