色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件

色彩的象征含義與色彩構(gòu)成色彩的象征含義與色彩構(gòu)成1關(guān)于“象征”象征，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義或表示某種特殊意義。象征，作為文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法，是指通過(guò)某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。關(guān)于“象征”象征，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義或表示某種特殊意2關(guān)于“色彩象征”色彩象征是色彩想象的一種方式。當(dāng)人的感覺(jué)感受到色彩的影響，并且感覺(jué)到色彩表面的背后隱藏著某種意義或能量，還體驗(yàn)到有一種神秘的力量在發(fā)生著某種啟示，人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)這種神秘的啟示，便使用了色彩的象征，并且隨著時(shí)代的變遷不斷地改變著過(guò)去的面貌和涵義。關(guān)于“色彩象征”色彩象征是色彩想象的一種方式。當(dāng)人的感覺(jué)感受3色彩象征讓色彩具有了人文內(nèi)涵色彩，是一種視覺(jué)感知，由于人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一個(gè)充滿(mǎn)色彩的環(huán)境里，隨著文明的進(jìn)步和文化的增長(zhǎng)，人類(lèi)逐漸形成了對(duì)色彩的審美認(rèn)知，因此，色彩從純粹自然的角色、科學(xué)的角色變?yōu)榱藢徝赖慕巧腿宋牡慕巧Ｉ什粌H具有自然的生命力，更加具有人文的、審美的和藝術(shù)的生命力。色彩的象征性意義讓色彩被賦予了深刻的人文內(nèi)涵。色彩象征讓色彩具有了人文內(nèi)涵色彩，是一種視覺(jué)感知，由于人類(lèi)長(zhǎng)4古代中國(guó)的色彩觀古代中國(guó)特別注重色彩的象征意義。人們把五色、五德與五行共同構(gòu)建，將自然的、倫理的、哲學(xué)的多種觀念糅合在一起，在情感色彩中滲入思辨哲理，形成別具特色的中國(guó)文化。古代中國(guó)的色彩觀古代中國(guó)特別注重色彩的象征意義。人們把五色、5五行與五色我國(guó)古代先哲將宇宙生命物質(zhì)概括為五種基本構(gòu)成要素，這是一種偉大而樸素的哲學(xué)觀，此學(xué)說(shuō)經(jīng)歷數(shù)千年考驗(yàn)直至今日愈發(fā)受到各國(guó)學(xué)術(shù)界重視。古人將這構(gòu)成宇宙的五種要素（亦是五種精微之氣）稱(chēng)為五行，即“木、火、土、金、水”五行亦各有之相應(yīng)的形狀質(zhì)地聲音顏色等。五行與五色對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：木：青碧綠色系列；火：紅紫色系列；土：黃土黃色系列；金：白乳白色系列；水：黑藍(lán)色系列。五行與五色我國(guó)古代先哲將宇宙生命物質(zhì)概括為五種基本構(gòu)成要素，6五行與五色易學(xué)上以五行分五色：赤，代表火，主激情熱烈；黃，代表土，主平和安順；白，代表金，主素潔憂郁；黑，代表水，主深沉寧?kù)o；綠，代表木，主清新明快。五行與五色易學(xué)上以五行分五色：7五行：木、火、土、金、水；五方：東、南、中、西、北；五色：青、赤、黃、白、黑四象：青龍、朱雀、白虎、玄武。它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：水、北、黑色、玄武；金、西、白色、白虎；土、中、黃色、帝王；木、東、青色、青龍；火、南、赤色、朱雀。五行：木、火、土、金、水；8紫禁城宮殿建筑中的五行五方五色四象董仲舒在《春秋繁露》中是這樣記載五行的：“左青龍(木)、右白虎(金)、前朱雀(火)、后玄武(水)、中央后土”；《周書(shū)．洪范》篇中更具體地說(shuō)明了五行的性質(zhì)及排列次序：水、火、木、金、土。紫禁城宮殿建筑中的五行五方五色四象董仲舒在《春秋繁露》9古代中國(guó)的色彩觀色彩象征是早期人類(lèi)對(duì)色彩的本能反應(yīng)，為后來(lái)中華民族的色彩觀奠定了基礎(chǔ)。據(jù)《周禮·冬官·

考工記》載：“繪畫(huà)之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，青與白次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章……土以黃，其象方，天地變，火以圜，山以章，水以龍，鳥(niǎo)獸蛇，雜四時(shí)，五色之位以章謂之行。凡繪畫(huà)之事，后素功?！睆漠?dāng)時(shí)中國(guó)古人對(duì)色彩以方位和它們表達(dá)的物質(zhì)性，可見(jiàn)色彩象征在那個(gè)時(shí)期，有些反應(yīng)暗合于人的色彩本質(zhì)，同時(shí)也常出現(xiàn)不那么合乎人的色彩本質(zhì)的象征性的色彩反應(yīng)。古代中國(guó)的色彩觀色彩象征是早期人類(lèi)對(duì)色彩的本能反應(yīng)，為后來(lái)中10譯文繪畫(huà)的事，調(diào)配五色。象征東方叫做青色，象征南方叫做赤色，象征西方叫做白色，象征北方叫做黑色，象征天叫做玄色，象征地叫做黃色。青與白是順次排列的兩種顏色，赤與黑是順次排列的兩種顏色，玄與黃是順次排列的兩種顏色。青色與赤色相配叫做文，赤色與白色相配叫做章，白色與黑色相配叫做黼，黑色與青色相配叫做黻，五彩具備叫做繡。畫(huà)土地用黃色，它的形象畫(huà)作四方形。畫(huà)天依照四季的變化用色。畫(huà)火用圓環(huán)[作為象征]，畫(huà)山用獐[作為象征]，畫(huà)水用龍[作為象征]，還畫(huà)有鳥(niǎo)、獸、蛇等。調(diào)配好象征四季的五色的著色部位以使色彩鮮明，叫做技巧。凡繪畫(huà)，最后才著白色。鐘氏染羽毛，把丹砂和丹秫一起在水中浸漬三個(gè)月，而后用火蒸，[再用蒸丹秫的水]澆丹秫[并再蒸]，而后就可以[用蒸丹秫的水]染羽了。[羽毛]三次放進(jìn)染汁中浸染就成縹色，五次放進(jìn)染汁中浸染就成鯫色，七次放進(jìn)染汁中浸染就成緇色。譯文繪畫(huà)的事，調(diào)配五色。象征東方叫做青色，象征南方叫做赤色，11黼黻文章古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。

【出處】：《荀子·非相》：“故贈(zèng)人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。”楊倞注：“黼黻文章，皆色之美者。白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，青與赤謂之文，赤與白謂之章?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“人主好高臺(tái)深池，雕琢刻鏤，黼黻文章，絺綌綺繡。”

宋

蘇軾

《勝相院經(jīng)藏記》：“以是業(yè)故，所出言語(yǔ)，猶如鐘磬，黼黻文章，悅可耳目?！?/p>

清

程麟《此中人語(yǔ)·曾睹瑤池仙客》：“內(nèi)坐一女，年約三十許，黼黻文章，光明奪目?！表腠晡恼鹿糯Y服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。12古代中國(guó)的色彩觀初期的色彩象征基本上建立在人類(lèi)對(duì)色彩感到神秘的精神混沌狀態(tài)中。色彩在遠(yuǎn)古時(shí)代并不局限于繪畫(huà)，它幾乎影響著當(dāng)時(shí)人類(lèi)的整個(gè)精神活動(dòng)。古人以：“五行始終”、五色輪換，象征天道循環(huán)的過(guò)程。所以秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后認(rèn)為：“今秦變周，水德之時(shí)。昔秦文公出獵，獲黑龍，此水德之瑞?！庇谑乔馗釉唬骸暗滤??！币远聻槟晔?，色上黑，度六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。（《史記·封禪書(shū)》）崇尚黑色成為秦王朝的整個(gè)色彩象征，服色旗旌都為黑色，正是歷代帝王的這種單色崇拜，深深影響了人們的心理反應(yīng)。古代中國(guó)的色彩觀初期的色彩象征基本上建立在人類(lèi)對(duì)色彩感到神秘13古代中國(guó)的色彩觀儒家“比德”思想的色彩審美觀，直接影響著人們對(duì)色彩的心理傾向。儒家思想是一種人類(lèi)社會(huì)道德倫理規(guī)范的學(xué)說(shuō)。在封建社會(huì)被封建統(tǒng)治階級(jí)作為維護(hù)其政治統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，千百年來(lái)影響著廣大中國(guó)人的人生觀、世界觀，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家不僅肯定了色彩的美學(xué)價(jià)值，而且賦予色彩以社會(huì)倫理道德的意義?！氨鹊隆笔侨寮疑拭缹W(xué)思想的另一主要特色，有深刻的意義，所謂“德”即政治、倫理、德行、人格等，“比德”即從不同的角度聯(lián)想和想象自然。古代中國(guó)的色彩觀儒家“比德”思想的色彩審美觀，直接影響著人們14古代中國(guó)的色彩觀孔子的所謂“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”，就是山水之美與人生道德境界聯(lián)系來(lái)類(lèi)比思維，儒家雖然沒(méi)有色彩“比德”的直接描述,但可從儒家審美的“比德”觀念中得到啟示。《荀子

法行》載：“夫玉者，君子比德焉，溫潤(rùn)而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也;廉而不劌,行也;折而不撓,勇也;瑕適并見(jiàn),情也;扣之聲清揚(yáng)而運(yùn)聞,止輟然,辭也;故雖有珉之雕雕,不若玉之章章?！鄙鲜鏊^“比德”，乃以自然事物比擬人的道德，是自然特性的人格化，道德化。古代中國(guó)的色彩觀孔子的所謂“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”，就是山水之15自然物人格化舉例《梅花》（王安石）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。作者筆下的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。自然物人格化舉例《梅花》（王安石）16色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件17自然物人格化舉例水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。——（宋）周敦頤

自然物人格化舉例水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自18自然物人格化舉例竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。——《竹》

梁·劉孝先

萬(wàn)物中瀟灑。修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪。高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無(wú)君?！端顽娫赓x竹》唐·孫峴

自然物人格化舉例竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞19古代中國(guó)的色彩觀從儒家色彩的觀念看來(lái),色彩之所以美，是因?yàn)樯实难b飾暗示人的美德，從色彩的裝飾中可發(fā)現(xiàn)人的高尚人格，儒家的這種類(lèi)比思維方式，對(duì)中國(guó)色彩藝術(shù)形成特定的象征意義和具有豐富的文化內(nèi)涵，無(wú)疑產(chǎn)生很大的影響。如我國(guó)戲劇臉譜色彩斑斕，不同色彩化妝賦予特定的寓意，暗示不同人物的性格特征和品德，如：紅臉代表忠勇；黑臉代表剛直不阿；白臉、黃臉代表奸詐陰險(xiǎn)；籃臉、綠臉代表草莽英雄；金臉、銀臉代表神妖。古代中國(guó)的色彩觀從儒家色彩的觀念看來(lái),色彩之所以美，是因?yàn)樯?0色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件21古代中國(guó)的色彩觀儒家“比德”思想還直接影響民族色彩觀念。如：中華民族崇尚紅色，是因?yàn)榧t色象征喜慶、吉祥、莊嚴(yán)，人逢喜慶都要用紅色來(lái)裝飾，新娘穿紅色禮服，新郎佩帶紅花，人走運(yùn)了，稱(chēng)為"紅運(yùn)"，受上級(jí)重用者為’紅人”，古代稱(chēng)美麗女子為“紅顏”，女子閨房為“紅房”、“紅樓”。相傳神農(nóng)氏為炎帝，炎者紅也；劉邦興漢，自稱(chēng)“赤帝之子”；朝遷命官住“朱門(mén)”，坐“朱軒”，穿“朱衣”，朱者紅也；新春過(guò)年用大紅紙寫(xiě)對(duì)聯(lián)表示辭舊迎新；元宵掛紅燈籠，節(jié)日插紅等等，正是因?yàn)椤凹t色”的類(lèi)比在中國(guó)人心目中具有特殊的情感和美的象征意義。古代中國(guó)的色彩觀儒家“比德”思想還直接影響民族色彩觀念。如：22漢高祖劉邦漢高祖劉邦23影響色彩象征意義的因素（一）色彩象征意義和民族習(xí)慣、自然地理環(huán)境、風(fēng)土人情、科學(xué)文化技術(shù)等因素有關(guān)。各國(guó)的國(guó)旗集中體現(xiàn)了各民族的色彩感情，中國(guó)以紅色為色調(diào)，象征勝利是烈士們流血犧牲獲得的，紅色又是革命的象征；阿拉伯國(guó)家地處沙漠，無(wú)疑沙漠中的綠洲是令人向往的，綠色給人以希望，其國(guó)旗大多是綠色的底色；德國(guó)國(guó)旗用黑、紅、黃三色，他的視覺(jué)效果正符合德國(guó)人凝重理智的性格特征；法國(guó)國(guó)旗的紅、白、藍(lán)顏色配置卻與這個(gè)民族的熱情浪漫的精神秉性相契合。影響色彩象征意義的因素（一）色彩象征意義和民族習(xí)慣、自然地24色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件25色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件26影響色彩象征意義的因素民族色彩代表民族精神，有根深蒂固的地域與種類(lèi)緣由。這些都體現(xiàn)了在文化上的共同的心理素質(zhì)。影響色彩象征意義的因素民族色彩代表民族精神，有根深蒂固的地域27影響色彩象征意義的因素（二）不同的歷史淵源和文化背景影響其民族的色彩喜好。比如中國(guó)歷代帝王的皇宮、龍袍是黃色、金色、紅色，因此，這些色彩在我們傳統(tǒng)的語(yǔ)言里是莊嚴(yán)、神圣的代名詞。喜慶、發(fā)財(cái)、走運(yùn)、結(jié)婚、新年都離不開(kāi)它。在英國(guó)的傳統(tǒng)中，金色和黃色表示名譽(yù)和忠誠(chéng)；銀色或白色表示信任與純真；藍(lán)色表示尊敬和誠(chéng)實(shí)；黑色表示悲哀與后悔；綠色表示青春與希望；紫色表示權(quán)威與高貴；橙色表示努力與忍耐；赤色表示貢獻(xiàn)的意思。在信仰基督教的國(guó)家，黃色代表陰險(xiǎn)和狡詐，據(jù)說(shuō)猶大出賣(mài)耶穌的時(shí)候穿著黃色的衣服，所以黃色是虛偽邪惡的象征。這些都少不了來(lái)自于歷史或典故。影響色彩象征意義的因素（二）不同的歷史淵源和文化背景影響其民28色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件29色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件30影響色彩象征意義的因素（三）不同的民族習(xí)慣影響色彩的象征意義

由風(fēng)俗習(xí)慣形成的色彩觀念是比較牢固的，原因也相當(dāng)復(fù)雜，在國(guó)際交往和貿(mào)易中這一點(diǎn)顯得尤為重要，如在我國(guó)南方某些地方，青蓮色是死人的壽衣顏色，一般很少流行于服裝。泰國(guó)還有代表日期的星期色：星期日——赤、星期一——黃、星期二——粉紅、星期三——綠、星期四——橙、星期五——淡青、星期六——淺紫。所以在與對(duì)色彩的使用有傳統(tǒng)習(xí)慣的國(guó)家或人們打交道時(shí)，要特別注意這些，尊重他們的用色習(xí)慣，使色彩發(fā)揮它積極的一面。影響色彩象征意義的因素（三）不同的民族習(xí)慣影響色彩的象征意義31影響色彩象征意義的因素（四）宗教信仰對(duì)色彩象征的影響

宗教活動(dòng)在世界上無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在都是一股很大的力量，他們的各種戒律或信仰幾乎就像一道圣旨，色彩也是感情圣書(shū)。世界各地有宗教而來(lái)的色彩象征都具有情感性。如佛教的金色（西天超脫之色）；基督教的赤（圣血的象征）；回教徒的神圣色彩——綠色（永恒的樂(lè)園），其他民族的不同信仰，對(duì)色彩感情和象征都產(chǎn)生很大的左右力量。影響色彩象征意義的因素（四）宗教信仰對(duì)色彩象征的影響

32影響色彩象征意義的因素（五）色彩象征的時(shí)代性從人們使用色彩象征的發(fā)展過(guò)程看，色彩象征的觀念不是固定不變的。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的色彩，這些色彩往往表示進(jìn)步，有不落伍的含意，色彩因時(shí)代的演進(jìn)更新而成為標(biāo)志，流行色就是一個(gè)很能說(shuō)明事實(shí)的問(wèn)題。美國(guó)一個(gè)色彩學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，人有自我與環(huán)境的調(diào)和和跟隨流行的要求，這正是色彩在心理上所以能夠建立地位的重要淵源之一，例如牛仔褲，給我們的印象是刻苦耐勞、自力更生、瀟灑達(dá)觀有開(kāi)拓精神，藍(lán)色系就是它的象征。影響色彩象征意義的因素（五）色彩象征的時(shí)代性33不同色彩所包涵的綜合象征意義紅色—具有雙重象征意義。它令人聯(lián)想到火(光明、希望和熱情)與血（暴力和危險(xiǎn)），它既是積極的、前進(jìn)的、喜慶的、革命的象征(如春聯(lián)、紅旗、節(jié)喜)，又時(shí)危險(xiǎn)、警告的象征(如交通禁令、消防設(shè)備)。紅色傳達(dá)富有活力、積極、熱忱、前進(jìn)的精神，聯(lián)想太陽(yáng)、火焰、炎熱、鮮血、生命，意味著幸福、溫磬、愛(ài)情等等。紅色是東方民族最喜愛(ài)的顏色，在中國(guó)傳統(tǒng)的用色中，紅色是喜慶、吉利的象征，具有溫暖的感覺(jué)。不同色彩所包涵的綜合象征意義紅色—具有雙重象征意義。它令人34色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件35色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件36不同色彩所包涵的綜合象征意義紅色的色彩構(gòu)成應(yīng)用紅色如果和黑、灰、白調(diào)和，就改變了原有的品性，體現(xiàn)沉穩(wěn)（暗紅）、內(nèi)向（紅灰）、熱情（淺紅）、浪漫（粉紅），也是色彩設(shè)計(jì)中常用的。不同色彩所包涵的綜合象征意義紅色的色彩構(gòu)成應(yīng)用37色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件38不同色彩所包涵的綜合象征意義橙—是居于紅黃兩色之間而兼有兩色品性的色，既有光輝、火熱的色感，又有明朗、活潑的品性，但有時(shí)也作為疑惑、嫉妒的象征。橙色的色彩構(gòu)成應(yīng)用橙色如果與黑、白、灰調(diào)和，就失去原先色彩的性格而趨于安定（深棕）、溫和（灰棕）親切（米灰、黃灰）的溫暖色感，也是歐洲人所稱(chēng)的“牛奶加咖啡”色，是歐洲服裝、室內(nèi)裝飾的常用色，也曾是國(guó)際、國(guó)內(nèi)的流行色。不同色彩所包涵的綜合象征意義橙—是居于紅黃兩色之間而兼有兩色39色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件40色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件41不同色彩所包涵的綜合象征意義黃色是所有純色相中明度最高的顏色，它明亮奪目，有著光明、希望、明朗、莊嚴(yán)及高貴的象征。在中國(guó)古代黃色是作為中央集權(quán)的權(quán)力的象征色彩，為歷代帝王所專(zhuān)有。在東方的宗教中，也用于宗教建筑、用器上的色彩，是信仰、神圣、虔誠(chéng)的象征色。黃色以它光輝眩目的色感被康定斯基稱(chēng)為“夜晚的燈光”，如何在色彩中大面積的使用，是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)予以注意研討的。不同色彩所包涵的綜合象征意義黃色是所有純色相中明度最高的顏色42宣宗朱瞻基(1398-1435)年號(hào)“宣德”1425年即位，在位11年。太祖朱元璋(1328-1398)年號(hào)“洪武”1368年稱(chēng)帝，在位31年。宣宗朱瞻基(1398-1435)年號(hào)“宣德”1425年即位，43色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件44色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件45色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件46不同色彩所包涵的綜合象征意義黃色是色譜中最令人愉快的顏色，它被認(rèn)為是知識(shí)和光明的象征，黃色象征光明、活潑，給人以輝煌、燦爛、爽朗、富貴、豪華、富饒、豐收的感覺(jué)，使人溫暖、愉快、精力充沛。黃色的色彩構(gòu)成應(yīng)用黃色與白色調(diào)和則為淺黃色，有著和平、溫柔而瀟灑的特性，適用于多種用品的色彩設(shè)計(jì)。不同色彩所包涵的綜合象征意義黃色是色譜中最令人愉快的顏色，它47不同色彩所包涵的綜合象征意義綠—是悅目的自然色彩，是生命之色，充滿(mǎn)生機(jī)，視覺(jué)感官溫和，給人以寧?kù)o的感覺(jué)，是理想、希望、和平、生長(zhǎng)、生命、青春、理想、安全、生態(tài)的象征。綠色的色彩構(gòu)成應(yīng)用綠色和黃色調(diào)和成黃綠色，它既具有綠色性格而更為明朗、宛如早春二月萬(wàn)物萌芽，更富青春活力。綠色和藍(lán)色調(diào)合為青味綠，也就是海綠色，對(duì)綠與青的性格兼收并蓄，另具新意，它在品性上既有青春活力、活潑、艷麗的一面，又有端莊、沉靜而內(nèi)向的一面，具有溫柔、智能的女性美德象征。不同色彩所包涵的綜合象征意義綠—是悅目的自然色彩，是生命之色48不同色彩所包涵的綜合象征意義藍(lán)—是大自然中大面積的色，是萬(wàn)里晴空、浩淼大海的色彩，使沉靜、廣遠(yuǎn)、理智的象征。中國(guó)傳統(tǒng)及民間俗稱(chēng)的藍(lán)色，是指的一種深青色，它沉靜、寧?kù)o，但有一定的消沉感。不同色彩所包涵的綜合象征意義藍(lán)—是大自然中大面積的色，是萬(wàn)里49色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件50色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件51不同色彩所包涵的綜合象征意義紫—是色相環(huán)中明度最低的色，寧?kù)o、沉著、優(yōu)雅，但也是孤傲消極的象征。紫色在國(guó)外古代曾作為君王專(zhuān)用，而在中國(guó)的南北朝、唐朝則為貴官、公侯的服飾專(zhuān)用，是高貴的象征。大面積的純色相紫色在我國(guó)民間是不受歡迎的，常作為點(diǎn)綴之用。紫色的色彩構(gòu)成應(yīng)用以紫色加白調(diào)和是粉紫色，它改變的原來(lái)紫色消極的品性，是具有輕柔、優(yōu)美、典雅而充滿(mǎn)女性美感的色彩，并一度成為女裝的流行色。不同色彩所包涵的綜合象征意義紫—是色相環(huán)中明度最低的色，寧?kù)o52色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件53不同色彩所包涵的綜合象征意義黑、白、灰—這是一組無(wú)彩系色的中性色，黑色具有它象征性的兩面性，它既有莊重、肅穆、內(nèi)向的積極特征；又有黑暗、罪惡、寂寞的消極特征。黑色作為審美客體，有不同的審美主體，會(huì)得出積極或消極截然對(duì)立的審美結(jié)論，“月白風(fēng)清，如此良夜何”，騷人墨客對(duì)黑夜產(chǎn)生了秉燭夜游的審美結(jié)論；“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”。在古代中國(guó)，黑色象征著高貴、莊嚴(yán)、正直、穩(wěn)重，同時(shí)象征著死亡。黑色給人以黑暗、罪惡、不安和恐懼感，表示生命將要結(jié)束。同時(shí)具有莊重、肅穆、深沉、悲哀、沉靜的意味。不同色彩所包涵的綜合象征意義黑、白、灰—這是一組無(wú)彩系色的中54色彩的象征含義與色彩構(gòu)成11課件55不同色彩所包涵的綜合象征意義白色屬于無(wú)彩色。在古代中國(guó)，白色具有光明、純潔的意象，代表著善良與正義。白色是光明、純潔、神圣、高尚、正直的象征，給人以幸福、天真、輕快、樸素、清潔、衛(wèi)生的感覺(jué)。在西方國(guó)家，是作為婚事的服色，而我國(guó)則是傳統(tǒng)的喪葬服色，同時(shí)表示喪事、哀悼和緬懷，這一習(xí)俗至少已有兩千年的歷史，正因如此，在我國(guó)很少使用大面積的服色，但確實(shí)與其它色彩組合的極重要的色彩。不同色彩所包涵的綜合