11.2《五代史伶官傳序》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

11.2《五代史伶官傳序》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)［教學(xué)目標(biāo)］.通過反復(fù)誦讀，理解文章大意，梳理整合文中實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識(shí)。.把握課文結(jié)構(gòu)，并與《阿房宮賦》《過秦論》《六國(guó)論》（蘇洵）進(jìn)行比較閱讀，掌握比較閱讀的基本方法。.理解文中“滿招損，謙得益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻涵義及其現(xiàn)實(shí)意義。［教學(xué)設(shè)計(jì)］.課型定位：自讀課。.教學(xué)方法：提問對(duì)話法，揣摩語(yǔ)言法，研究閱讀法。.課時(shí)安排：2教時(shí)。［教學(xué)思路］第一教時(shí)［教學(xué)重點(diǎn)］.理清思路，了解文章大意。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏通全文；歸類整理文中實(shí)詞、虛詞的意義及用法;掌握判斷句、省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置句的句式結(jié)構(gòu)。.指導(dǎo)誦讀，當(dāng)堂背誦課文第三段。［教學(xué)難點(diǎn)］.理解常見的幾種詞類活用情況（興國(guó)、函…首、亡身、東出、泣下）.翻譯句子：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”并理解其含義。.掌握背誦方法，提高背誦效率。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)入：以“醉翁之意不在酒”出自何處導(dǎo)入課文，引出下一環(huán)節(jié)。二、有關(guān)知識(shí)（以引導(dǎo)學(xué)生回答為主，老師作適當(dāng)評(píng)價(jià)和適時(shí)補(bǔ)充).作家作品(1)歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)“六一居士”，謚號(hào)文忠。自號(hào)“六一居士”緣由：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺；以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為‘六一'乎？”(2)身份地位：文學(xué)家、史學(xué)家；北宋文壇領(lǐng)袖，是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，著名的“唐宋古文八大家”中的蘇家父子三人、曾鞏、王安石都出自其門下。(3)代表作品：《新唐書》、《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公集》。.時(shí)代背景(1)五代：唐宋之間的五個(gè)王朝(見注釋)(2)新五代史：補(bǔ)充注釋：二十四史中有兩部“五代史”，舊的《五代史》為宋代薛居正修撰，歐陽(yáng)修嫌其不佳，便自撰《新五代史》。其中有篇《伶官傳》，歐陽(yáng)修又為此傳寫了序。該序重在論古諷今，屬史論范疇。三、師生逐段研讀課文，歸納整理有關(guān)知識(shí).歸類、整理文言實(shí)詞、虛詞、句式等內(nèi)容(略).途徑：以問題帶動(dòng)閱讀，注重整體感悟；從品味語(yǔ)言入手，注重培養(yǎng)文言語(yǔ)感；師生互動(dòng)，展開對(duì)話，共同建構(gòu)知識(shí)。四、課后作業(yè).歸納整理幾篇文章中的特殊的詞法、句法的類型，并配之以句例。.研究《伶官傳序》的思想內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，并與《阿房宮賦》、《過秦論》、《六國(guó)論》(蘇洵)進(jìn)行比較，思考探究它們的異同。第二教時(shí)［教學(xué)重點(diǎn)］.總結(jié)課文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握史論的常見結(jié)構(gòu)。.進(jìn)行比較閱讀，掌握比較閱讀的一些方法。.對(duì)國(guó)家盛衰的因素進(jìn)行探究。［教學(xué)難點(diǎn)］.比較閱讀中“比較點(diǎn)”的確立。2.本文闡述的“國(guó)家盛衰”之理，與生活中“個(gè)人成敗”之道的相同之處。［教學(xué)步驟］一、朗讀課文，思考課本練習(xí)一。二、總結(jié)課文結(jié)構(gòu)，完成下列板書：伶官傳序（歐陽(yáng)修）論點(diǎn)論證結(jié)論推論盛一一不忘世仇，凱旋還矢（事） 此勞興國(guó)（正）智勇困于所溺人事決定（對(duì)比）衰一一寵幸伶人，身死國(guó)滅（理）一一逸豫亡身（反）禍患積于忽微三、聯(lián)系有關(guān)課文，掌握史論立意謀篇的特點(diǎn).以史立論，旨在諷今。.透視歷史，卒章顯志。四、比較《伶官傳序》、《阿房宮賦》、《過秦論》、《六國(guó)論》的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。.明確比較的意義比較是人認(rèn)識(shí)事物、鑒別事物的一種方法，通過比較，能夠了解事物的本質(zhì)屬性，揭示事物之間相互關(guān)系和差別。有比較，才有鑒別；通過比較，能夠更好地打開思維的通道，學(xué)會(huì)多層面、多角度、多方位地思考問題，從被動(dòng)接受進(jìn)入主動(dòng)分析評(píng)價(jià)，長(zhǎng)此以往，必將走出思維定勢(shì)、人云亦云的局限，有利于創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。.確立比較點(diǎn)：求同比較；求異比較。求同比較——（1）選材立意（2）論證方法——具體內(nèi)容（略）.求異比較——（1）文章題材(1)寫作目的(2)論證結(jié)構(gòu)(3)語(yǔ)言風(fēng)格——具體內(nèi)容(略)五、拓展探究，升華認(rèn)識(shí).結(jié)合有關(guān)史論，聯(lián)系所掌握的相關(guān)知識(shí)，總結(jié)自己對(duì)國(guó)家盛衰之理的認(rèn)識(shí)。.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)劽鎸?duì)當(dāng)今社