黑龍江省綏化市綏棱縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試歷史試題

綏棱縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試歷史試題，學(xué)科:歷史滿分：100分答題時(shí)間：75分鐘一、選擇題（每小題3分，共48分，每題只有--個(gè)正確選項(xiàng)）L據(jù)《國語?魯語下》記載：“昔武王克商，通道于九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業(yè):直到春秋時(shí)期，越王勾踐戰(zhàn)敗后仍然向吳國請(qǐng)盟「春秋貢獻(xiàn)，不解（懈）于王府.…亦征諸侯之禮也”。據(jù)此可知，先秦時(shí)期的貢納關(guān)系（）A.維系了政治聯(lián)系B.解決了經(jīng)濟(jì)問題C.完善了分封制度D.加重了諸侯負(fù)擔(dān).圖1是小桂同學(xué)繪制的中國古代某--時(shí)期政治體制示意圖。下列對(duì)此解讀正確的是0A.民心所向是其建立的源動(dòng)力B.該體制有助于提升國家治理能力C.儒家大-統(tǒng)思想被成功實(shí)踐D.郡是直屬于三公的地方行政機(jī)構(gòu).、下圖為中國古代農(nóng)牧界線變遷圖。導(dǎo)致這一變遷的主導(dǎo)因素是（）A.政治經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移B.政府重視經(jīng)略邊疆C.漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流D.少數(shù)民族的封建化4,北魏建立時(shí)，太祖拓跋琲令“有司定行次，正服色。群臣奏以國家繼黃帝之后，宜為土德,故神善如牛，牛土.?…服尚黃，犧牲用白。祀天之禮用周典”。這反映出當(dāng)時(shí)北魏（）A.在洛陽建立了政權(quán)B.深受西周禮制影響C.實(shí)行中央集權(quán)制度D.華夏認(rèn)同觀念較強(qiáng)5?唐朝早期實(shí)行宵禁制，但宵禁制只針對(duì)坊間大街，長安等城市的坊間小巷在夜間仍有商業(yè)活動(dòng)，被稱為“鬼市”。唐朝中后期取消了宵禁制，夜市正式出現(xiàn)。據(jù)此可知，唐朝()A.商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展B.放棄了重農(nóng)抑商政策C.自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)解體D.城鄉(xiāng)發(fā)展呈現(xiàn)一體化6.780年“炎建議做兩稅法，戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。居人之稅，秋夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省J這一-調(diào)整()A.規(guī)定了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的上限和下限B.延續(xù)了以人丁為主的賦稅制度C.需依托國家對(duì)農(nóng)民的土地分配D.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制7.《宋史》記載的60位外戚中，任禁軍管理機(jī)構(gòu)三衙長官或地區(qū)性統(tǒng)兵官的占41.7%;43位宦臣中，擔(dān)任軍職的占90%,領(lǐng)兵打仗的占41.8%。但后來一些歷史論著在研究宋代“祖宗之法”時(shí)，卻揭示出防止外戚、宗室、宦官等干政取得了突出成效。據(jù)此判斷()A.祖宗之法不為正史采信B.宋朝變革的風(fēng)氣濃厚C.兩類敘述必有一方失據(jù)D.君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化8?朱熹提出“一理之實(shí)，而萬物分之以為體…如月在天，只--而已，及散在江湖，則隨處而見。”這旨在說明“理”是(A.世界萬物的本源B.探究萬物的途徑C.儒家思想的核心D.修養(yǎng)至圣的境界.明朝弘治時(shí)期，戶部主事盧錦曾說:“自今凡御內(nèi)朝批本及一切政事，必敕內(nèi)閣及該科都給事中，該衙門官同至御前面議可否，裁自圣心行之。蓋必有學(xué)土，則內(nèi)臣不得以自專;有都給事中，則學(xué)士、內(nèi)臣不得以聲勢(shì)相倚J這反映出，明代()A.依靠行政制約機(jī)制維護(hù)皇權(quán)B.廢除宰相制度的弊端C.提高了行政中樞的決策效率D.君主專制達(dá)到了頂峰.《雍正起居注》中記載：“聯(lián)將內(nèi)制皮匣發(fā)于諸臣，令其封鎖奏達(dá)。蓋取堅(jiān)固縝密，他人不敢私開也。”這表明清雍正朝實(shí)行了密折制度，大臣親筆書寫后放入雍正頒給的帶鎖皮匣,并派親信送往京師，直達(dá)御前。據(jù)此分析，密折制度0A.避免了朝廷決策出現(xiàn)失誤B.強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制C.取締了軍機(jī)處的主要職能D.削弱了內(nèi)閣丞相行政權(quán)力.有學(xué)者在明清之際提出“夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”，“君與臣，共曳木之人也”的主張。這些主張()A.反映了資本主義的萌芽B.沖破了“天朝上國”觀念束縛C.鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位D.嚴(yán)厲抨擊了君主專制制度.條約是研究歷史的重要史料，某條款規(guī)定“向來洋藥、銅錢、米谷、豆石、硝磺、白鉛等物，例皆不準(zhǔn)通商，現(xiàn)定稍寬其禁，聽商遵行納稅貿(mào)易。”與該條款相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)D.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)3.1866年，中國首度受邀參加巴黎博覽會(huì)，總理衙門置諸未理。1870年，奧地利公使一再邀請(qǐng)中國參加維也納博覽會(huì)，清政府以“兩國交誼，不可漠視”為出發(fā)點(diǎn)，勉強(qiáng)同意民間工商人等“如有愿持精奇之物，送往奧國比較者，悉聽尊便、以上史料最適合論證晚清()A.堅(jiān)持閉關(guān)自守政策B.民族資本主義初步發(fā)展C.順應(yīng)西學(xué)東漸潮流D.中國近代化的進(jìn)程緩慢14有學(xué)者認(rèn)為:中國曾經(jīng)開始了以“孔子改制”為輿論準(zhǔn)備而以學(xué)習(xí)“西法”為主要內(nèi)容的改革運(yùn)動(dòng)。但是，“中國天下為家已更數(shù)千載，政令統(tǒng)于一尊，財(cái)富歸諸一人”，此種體制下的既得利益集團(tuán)不容改革。他們的倒行逆施不僅斷送了體制革新的一-次機(jī)會(huì)，而且直接導(dǎo)致了庚子國難。這指的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.清末新政D.辛亥革命.孫中山指出：“共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國民之論古者,莫不傾慕三代之治，不知三代之治，實(shí)能得共和之神髓而行之者也.…即此所以慕古之意，正富有理想之證據(jù)，亦大有進(jìn)步之機(jī)兆也。”這表明孫中山A.借助傳統(tǒng)文化闡述共和思想B.對(duì)三民主義內(nèi)涵進(jìn)行修正C.以傳承儒家政治理想為宗旨D.革命的救國意志更加堅(jiān)定.《新青年》自1915年9月創(chuàng)刊至1926年7月終刊，共出9卷。《新青年》刊發(fā)了大量譯文，譯文類別包括社會(huì)生活的各個(gè)方面。其前后期最顯著的變化是文藝類占比顯著下降，而政治類所占比重從最初的不足20%上升至80%以上。這種變化反映出《新青年》（）A.注重對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙B.重視馬克思主義中國化C.放棄了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí)D.深受國內(nèi)外政局的影響二、非選擇題（共3題，52分）.統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一_戰(zhàn)國時(shí)代，隨著兼并不斷，此前較小的國，這時(shí)多巳滅亡;諸大國地益廣，兵益多，進(jìn)而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權(quán)楚、燕、趙、秦等國與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念，為秦最終建立多民族中央集權(quán)國家打下根基。整理自呂思勉《呂思勉講中國史》等材料二遼宋夏金時(shí)期是中華民族多元一體格局發(fā)展的重要階段。遼夏金政權(quán)-一方面推行以儒家文化和中央集權(quán)制為主導(dǎo)的統(tǒng)治方針，使邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的一體化進(jìn)一步加深；另一方面，因俗而治的二元體制推動(dòng)了“華夷一體”共同體意識(shí)的形成，深化了民族交融。一一摘編自高福順《遼宋夏金時(shí)期內(nèi)聚性不斷增強(qiáng)》⑴根據(jù)材料一，概括戰(zhàn)國末期蘊(yùn)含的“統(tǒng)一”因素。（6分）結(jié)合所學(xué)，概述秦統(tǒng)一-的開創(chuàng)性意義。（4分）⑵根據(jù)材料二，指出遼宋夏金時(shí)期為元明清大一-統(tǒng)時(shí)代的到來奠定了歷史基礎(chǔ)。（6分）結(jié)合所學(xué)，從疆域版圖的角度概述清朝對(duì)統(tǒng)-多民族國家發(fā)展的貢獻(xiàn)。（4分）.《滿江紅》（20分）隨著電影《滿江紅》的熱播，小明同學(xué)對(duì)這首詞產(chǎn)生了濃厚興趣，請(qǐng)你和他一起探究。gj潘江紅超發(fā)沖抵，憑欄處.瀟瀟而歌.抬望眼.仰天代嗡.壯懷激烈.三十功名塵與土，八千里珞云和月.英等用.白了少年頭.空悲切.埼康恥，猶未翥：臣子恨，何時(shí)天？篤長率、躇破賀蘭山破.杜古機(jī)鎏胡虜肉.笑談渴鈦匐奴血.痔從頭、收拾舊山河，朝天闕?一一一一一.. … _一J⑴這首詞反映的時(shí)代背景是（2分）A.宋遼對(duì)抗時(shí)期B.南宋與金并立時(shí)期C.宋夏和議時(shí)期D.北宋與金并立時(shí)期（2）“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”詞中的“胡虜”“匈奴”等民族當(dāng)指（2分）A.匈奴B.突厥C.契丹D.女真⑶長期以來，《滿江紅》被視為岳飛的代表作。簡(jiǎn)要分析它對(duì)研究岳飛有何史料價(jià)值？（4分）在進(jìn)一步研讀該詞的過程中，小明發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)于《滿江紅》是否為岳飛所作存在爭(zhēng)議,出現(xiàn)了“證偽”和“證實(shí)”兩派。以下是他收集到的一一些材證偽派證實(shí)派該詞不見于岳珂《金陀粹編》，亦不見于宋元記我題跋，明中葉始出，出處存疑.（附：岳珂為岳飛之孫，《金陀粹編》悉其收集整理祖父生平之資料）岳飛詞墨來必盡為岳珂所輯，且宋元書在流傳過程中存在散佚的問題……未被岳珂收錄的作品至少有兩首有比較堅(jiān)實(shí)的證據(jù)可以證明是岳飛所作，那么對(duì)于其他作品的懷疑也應(yīng)當(dāng)審慎.岳飛伐金路線方向是東北，而賀蘭山在西北，當(dāng)時(shí)屬西夏，若以實(shí)指其地論，則明顯乖背；……而明朝與物相作戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)在賀蘭山.“駕長車.踏破賀蘭山塊”應(yīng)當(dāng)與“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”參看，“賀蘭山”“匈奴”均是外敵雄關(guān)的代稱，本不是實(shí)指.“三十功名塵與土，八千里路云和“三十功名塵與上，八千里路云和月”是對(duì)岳飛本人生涯總飴，似后人追摹語氣，不應(yīng)出自本人之手，且《滿江紅》與《小重山》風(fēng)格相差甚遠(yuǎn).月”，正是岳飛一生抗金的真實(shí)寫照 至于和《小重山》風(fēng)格不同，那是因?yàn)樵里w是在不同年齡段，不同心態(tài)下寫的，十分正常.以上材料摘編自近代學(xué)者余嘉錫、夏承素、鄧廣銘等人著作⑷歸納“證偽”“證實(shí)”兩派是從哪些視角對(duì)《滿江紅》詞作者展開考辯的?（6分）⑸通過對(duì)《滿江紅》詞作者真?zhèn)蔚目嫁q，對(duì)探究歷史問題有何啟示？（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，我國歷史上涌現(xiàn)出眾多富有家國情懷的仁人志士，留下眾多關(guān)于家國情懷的名言名句。雹去病肉奴未滅，無以家為也.班超大丈夫無它志喀，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆現(xiàn)間平？范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而