第課離騷高三語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精·知識(shí)概覽·【作者簡(jiǎn)介】屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人.1953年，世界和平理事會(huì)通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一（波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國(guó)文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞·馬蒂)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。屈原，名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國(guó)的滅亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn),投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等?！俺o”①詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體.②總集名.西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品,主要是屈原的作品。③特色:“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說,塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大.《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)?！半x”，通“罹”，“遭遇"之義；“騷”,“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷"為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患"；王逸解釋為“離別的愁思"；也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋?！峨x騷》前半部分,作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述,反映出他熱愛楚國(guó)的思想感情.作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神,對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響.全詩(shī)372句，93節(jié),2464字，課文是節(jié)選?！局攸c(diǎn)理解】通假字偭規(guī)矩而改錯(cuò)（錯(cuò),通“措”，措施)何方圜之能周兮（圜，通“圓”）進(jìn)不入以離尤兮(離，通“罹”，遭受）忳郁邑余侘傺兮（郁邑，通“郁悒"，憂愁苦悶）芳菲菲其彌章（章，通“彰”，明顯，顯著）詞類活用屈心而抑志兮(使動(dòng)用法，使……屈，使……抑)伏清白以死直兮(為動(dòng)用法,為……而伏,為……而死)高余冠之岌岌兮(使動(dòng)用法，使……高)長(zhǎng)余佩之陸離（使動(dòng)用法，使……長(zhǎng)）哀民生之多艱（為動(dòng)用法，為……悲傷)謇朝誶而夕替（名詞作狀語(yǔ)，在早晨,在晚上）固前圣之所厚（形容詞作動(dòng)詞，看重）亦余心之所善兮（形容詞作動(dòng)詞，愛好，崇尚)古今異義固時(shí)俗之工巧兮古義：善于取巧。今義:指工藝品、詩(shī)文書畫細(xì)致精巧。吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古義：（路)阻塞不通，引申為“走投無路”的意思。今義:生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難.制芰荷以為衣兮古義：把……作為。今義：認(rèn)為，動(dòng)詞.怨靈修之浩蕩兮古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則。今義：形容水勢(shì)廣闊而浩大。偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：改變措施。今義：改正錯(cuò)誤。寧溘死以流亡兮古義:隨水流而消逝.今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó).長(zhǎng)余佩之陸離古義：修長(zhǎng)的樣子。今義：形容色彩繁雜。一詞多義度eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(競(jìng)周容以為度(名詞，法度、準(zhǔn)則)，會(huì)天大雨，道不通，度已失期（動(dòng)詞,揣度、推測(cè)）))修eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(退將復(fù)修吾初服（動(dòng)詞，整理），余獨(dú)好修以為常(名詞，這里指高潔，的品行）))信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（茍余情其信芳（副詞，確實(shí)）,愿陛下親之信之(動(dòng)詞，信任），信言不美，美言不信（形容詞，真實(shí)，誠(chéng)實(shí)）））相eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（悔相道之不察兮（動(dòng)詞，觀察，選擇）,茍富貴,無相忘（副詞，相互），相者，百官之長(zhǎng)也（名詞，宰相,丞相））)反eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（忽反顧以游目兮（動(dòng)詞，回頭）,然而成敗異變，功業(yè)相反（形容詞，相反，對(duì)立），日夜望將軍至,豈敢反乎（動(dòng)詞，背叛）））善eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（謠諑謂余以善淫（動(dòng)詞，善于，擅長(zhǎng)),亦余心之所善兮(動(dòng)詞，崇尚，向往），陛下亦宜自謀,以咨諏善道(形容詞，好的，美好的),積善成德,而神明自得(名詞，好事,好的行為），善刀而藏之（動(dòng)詞，通“繕"，修治）,工欲善其事（動(dòng)詞，做好，處理好），善萬物之得時(shí)（動(dòng)詞，喜歡,羨慕）））固eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（固時(shí)俗之工巧兮(副詞,本來）,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（動(dòng)詞，鞏固),汝心之固，固不可徹（形容詞，固執(zhí)）））其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(唯昭質(zhì)其猶未虧（助詞，不譯），芳菲菲其彌章（助詞，不譯），父利其然也（代詞,這）))以eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(余雖好修姱以羈兮（連詞，表順承),競(jìng)周容以為度（介詞,把），余獨(dú)好修以為常（與“為”連用,認(rèn)為）)）文言特殊句式謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句)不吾知其亦已兮。（賓語(yǔ)前置句）高余冠之岌岌兮.（定語(yǔ)后置句)長(zhǎng)余佩之陸離。（定語(yǔ)后置句）雖體解吾猶未變兮.(被動(dòng)句）【難點(diǎn)探究】一、《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先,他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?長(zhǎng)余佩之陸離。"“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”用香蕙作佩帶,有秀美的蛾眉，裁剪荷葉作上衣，縫綴荷花瓣作夏裝,加高那本已很高的帽子，加長(zhǎng)那本已經(jīng)很長(zhǎng)的佩帶,佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芬香更加顯著。其次，他具有鮮明的思想性格.第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩"“繩墨”），主張舉賢授能。第二,他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心"),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。二、《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特,運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法.如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）。②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣,喻指君王.“眾女”喻指許多小人?！岸昝肌庇髦父呱械滦?.③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則)④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污)⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。（“制芰荷”“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬"“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無異。

再次，以六字句為基本句式，加上虛字“兮”參差變化，舒展自如；雙句押韻,節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。還有一個(gè)突出特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯.也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋"“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志.也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操?！つ芰μ嵘ぁ菊n內(nèi)練習(xí)】1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．謇朝誶而夕替 替：替換B．寧溘死以流亡兮 溘：突然C．忍尤而攘詬 尤:責(zé)罵D．豈余心之可懲 懲：受創(chuàng)而改變2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義基本相同的一項(xiàng)是（)A．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱B．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也C．固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚3．下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．①夫孰異道而相安 ②偭規(guī)矩而改錯(cuò)B．①哀民生之多艱 ②高余冠之岌岌兮C．①競(jìng)周容以為度 ②集芙蓉以為裳D．①余雖好修姱以羈兮 ②雖九死其猶未悔4．下列對(duì)加點(diǎn)詞活用情況的分析、歸類，正確的一項(xiàng)是(）①鷙鳥之不群兮②屈心而抑志兮③步余馬于蘭皋兮④固前圣之所厚⑤高余冠之岌岌兮⑥回朕車以復(fù)路兮⑦謇朝誶而夕替A．①⑦/②③⑥/④/⑤ B．①/②③⑥/④⑤/⑦C．①⑦/②③⑥/④⑤ D．①/②③⑥/④/⑤/⑦5．下列各句中，與“不吾知其亦已兮"句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()A．謇朝誶而夕替B．將子無怒，秋以為期C．高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲6．填空題。(1）長(zhǎng)太息以掩涕兮,_______________________。（2）亦余心之所善兮,_______________________。（3）_________________，亻面規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________.（4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。（5）________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧.（6）民生各有所樂兮，_____________，_____________，____________？閱讀《離騷》節(jié)選，回答問題。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚.7．下列對(duì)有關(guān)詩(shī)句的理解分析,不正確的一項(xiàng)是（)A．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩(shī)人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情感的抒發(fā)奠定了基調(diào)。B．“余雖好修姱以羈兮”至“又申之以攬茝”四句,既寫了詩(shī)人受到的不公正待遇，又點(diǎn)明其原因是自己不注重修身。C．“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”,說明當(dāng)時(shí)楚國(guó)混亂，人們的行為沒有準(zhǔn)則可言,朝廷上下一味投機(jī)取巧,鉆營(yíng)逢迎。D．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表現(xiàn)作者將古代的圣賢作為榜樣，同時(shí)也透露了詩(shī)人精神力量的源泉是古代的圣賢。8．下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在詩(shī)中自述了自己受屈遭貶的原因,并表明了自己不愿同流合污的思想。B．作者認(rèn)為“民生之多艱”的主要責(zé)任在國(guó)君,君心荒唐才使小人有可乘之機(jī).C．詩(shī)人同情人民生活的艱難，并表述了自己憂國(guó)憂民的博大情懷。D．作者對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無情的揭露和斥責(zé)，并表示自己要修身潔行，決不妥協(xié).9．下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“繩墨”指木工畫直線用的工具（將沾了墨水的細(xì)繩的兩頭固定并拉直，再用手輕輕一彈就有一條很直的墨跡了)，后來比喻規(guī)矩或法度。B．“香草美人"舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛國(guó)的思想。屈原就經(jīng)常用來表達(dá)自己的崇高追求和美好理想.C．關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂"。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”.D．屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖".1.【解析】A項(xiàng)，替:廢棄、貶斥?！敬鸢浮緼2?！窘馕觥緼項(xiàng)，“民生”句中指“百姓的生活”;B項(xiàng),“流亡”句中指“隨水流而消逝”；C項(xiàng),“改錯(cuò)"句中指“改變措施”?！敬鸢浮緿5?！窘馕觥坷浜虰項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句；C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，被動(dòng)句?！敬鸢浮緽6.（1）哀民生之多艱（2）雖九死其猶未悔（3)固時(shí)俗之工巧兮競(jìng)周容以為度(4）集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮(5）高余冠之岌岌兮芳與澤其雜糅兮（6）余獨(dú)好修以為常；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索【課外拓展】閱讀下面的文字，回答問題.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.“離騷"者，猶離憂也.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者，可謂兼之矣,上稱帝嚳，下道齊桓,中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)1．“若《離騷》者，可謂兼之矣”此句中的“之”指的是(3分)（）A．《國(guó)風(fēng)》與《小雅》的藝術(shù)特點(diǎn)B．信而見疑，忠而被謗C．好色而不淫,怨誹而不亂D．蓋自怨生也2.“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢"這句在文中的正確意思是(3分)()A．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來。B．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水,從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來。C．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來。D．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水，從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來。3．對(duì)這段文字的分析正確的一項(xiàng)是（3分)(）A．這段文字高度贊揚(yáng)了《離騷》的思想藝術(shù)成就，指出屈原的高尚品德及其志趣可與日月爭(zhēng)光。B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，重點(diǎn)介紹了創(chuàng)作的原因、目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思想基礎(chǔ)。C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴,是對(duì)屈原作品的稱贊，是對(duì)污泥濁穢的社會(huì)的抨擊。D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn),又高度評(píng)價(jià)了屈原可與日月爭(zhēng)光的品行與志趣.4．翻譯文中畫橫線的句子。（11分）（1）屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(3分)譯文：___________________________________________________________________(2)其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（4分)譯文：__________________________________________________________________(3）推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。（4分）譯文：__________________________________________________________________5．仿照畫線部分續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之組成一段語(yǔ)意貫通、前后句式一致的文字.楚大夫行吟澤畔，在仰問蒼天中選擇了一份孤獨(dú),高吟“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”；___________________________________________________；__________________________________________________。他們選擇了孤獨(dú)，縱然不被世人理解,終不隨其波逐其流。孤獨(dú),豐富了人生的內(nèi)涵，提升了人生的境界。6．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。菊是中國(guó)的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn),__①__。對(duì)此，__②__，他在《離騷》中說:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。"可見,__③__。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用.7．仿照下列畫線句子的句式和修辭，再寫兩個(gè)句子。(4分)心正則筆直。戰(zhàn)國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原,枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不是寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》?__________________________?__________________________？1．A【解析】注意對(duì)上文的指代。2．B【解析】“濯淖污泥"并列同義。參考譯文屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚懷王的明見,邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不為昏君讒臣所容，所以憂愁深思,就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天,是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時(shí),總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國(guó)君,卻被小人離間，可以說處境很困難。誠(chéng)信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》中的詩(shī)經(jīng)常談到情感，但表達(dá)不過度，《小雅》中的詩(shī)表達(dá)了怨憤的情緒，但不混亂，至于《離騷》，可以說二者兼而有之。(他)遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公,中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的,列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻。他的行為正直,所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境,以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭(zhēng)光都可以。5?！窘馕觥勘绢}考查仿寫能力。答題時(shí)，一要注意句式特點(diǎn)，二要注意內(nèi)容上的連貫。此外,前面例句中用了名句，續(xù)寫時(shí)也要注意?！敬鸢浮刻諟Y明飲酒田園，在安詳自樂中選擇了一份孤獨(dú)，吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”李太白游玩山水,在如畫的江山中選擇了一份孤獨(dú),高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”7．宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世、渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》解析所舉之例應(yīng)該緊緊圍繞“心正則筆直"這個(gè)中心，不能拋離中心，而且應(yīng)該注意句式和修辭上的一致?！さ湫屠}·【好題展示】論述類文本閱讀(9分,毎小題3分）最早對(duì)屈原給予高度評(píng)價(jià)的，是西漢時(shí)代的淮南王劉安和偉大的史學(xué)家司馬遷。司馬遷在《史記》本傳中引用劉安《離騷傳》的話,盛贊屈原的高潔之志和廉貞之行：“其志潔，故其稱物芳,其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也.”也許是由于距離屈原時(shí)代較近，對(duì)屈原精神的感受較為真切些吧,劉安、司馬遷的這一評(píng)價(jià)，顯然還不算偏頗：它既看到了屈原對(duì)君王、宗國(guó)的忠貞之志，又看到了他不與黑暗世道和“濁穢”同流的抗?fàn)幘窈透邼嵵小Ｔ凇巴拼酥疽?，雖與日月爭(zhēng)光可也”的熱烈頌揚(yáng)中，表達(dá)了對(duì)屈原雙重精神的崇仰欽敬之情！不過,司馬遷還有一段評(píng)述，表明他對(duì)屈原精神有著深一層的認(rèn)識(shí)：“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗,能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也！”這一評(píng)述，在肯定屈原“竭忠盡智”的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)了他的“怨”君色彩.這就使屈原身上那富于“怨懟"抗?fàn)幘竦囊幻?，鮮明地凸現(xiàn)了出來。這一點(diǎn)也為東漢史家班固強(qiáng)烈地感受到了。所不同的是，為司馬遷所深心理解的這種“怨懟”精神,卻遭到了班固的猛烈抨擊：“然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭；愁神苦思，強(qiáng)非其人論述類文本閱讀最早對(duì)屈原給予高度評(píng)價(jià)的,是西漢時(shí)代的淮南王論述類文本閱讀最早對(duì)屈原給予高度評(píng)價(jià)的，是西漢時(shí)代的淮南王。忿懟不容,沉江而死。亦貶絜狂狷景行之士……謂之兼詩(shī)風(fēng)雅而與日月爭(zhēng)光，過矣！”班固的評(píng)判抓住了屈原精神的重要側(cè)面，即對(duì)于黑暗勢(shì)力的不屈抗?fàn)幘?。就這一點(diǎn)說，班固并沒有看錯(cuò)。只是班固過于敏感，以為屈原的這種精神，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)頗有妨害,而采取了激烈排斥的立場(chǎng)。這一立場(chǎng)在今天看來似乎很難理解，但在封建時(shí)代卻曾得到過不少回響。如北朝儒者顏之推，亦曾指斥屈原“露才揚(yáng)己，顯暴君過",而將他置于“自古文人，多陷輕薄"的長(zhǎng)長(zhǎng)名單之首。唐代苦吟詩(shī)人孟郊，也不滿意屈原的“怨懟”，作詩(shī)批評(píng)說：“三黜有慍色，即非賢哲模.”宋人葛立方,對(duì)屈原不從漁父之勸、忿懟沉江的激烈之行,更表示了極不贊同的意見:“使屈原能聽其說，安時(shí)處順,置得喪于度外，安知不在圣賢之域!而仕不得志，狷急褊躁,甘葬江魚之腹。知命者肯如是乎！”這些都足以證明，屈原最早所影響于歷史的，不是所謂“忠君愛國(guó)”精神，而是那不與濁世同污的忿懟、抗?fàn)幘?。東漢王逸，是首先以屈原的“忠貞”來對(duì)抗班固批評(píng)的著名大將。他在《楚辭章句》中激烈反駁班固說:“今若屈原，膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢，言若丹青,進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行、俊彥之英也!"-—這是將屈原的雙重精神，引向“忠君”方向的第一次成功的嘗試。它巧妙地化解了人們對(duì)屈原“忿懟”抗?fàn)幹兴У囊蓱中睦?因此得到了唐、宋之際許多著名人士的熱烈回應(yīng)。如魏征稱贊屈原這樣的“離讒放逐之臣”，是“憤激委約之中,飛文魏闕之下，奮迅泥滓,自致青云，振沈溺于一朝，流風(fēng)聲于千載”，給了屈原以高度的評(píng)價(jià)。就是唐太宗，也以孔子“臣茍順者，不得為忠”之義，肯定了屈原“孤直自毀”的“忠”節(jié)。政治改革家柳宗元，還針對(duì)班固以為屈原不可與日月爭(zhēng)光的說法，引征《春秋》之例反駁.宋人洪興祖則盛推屈原“雖身被放逐，猶徘徊而不忍去。生不得力爭(zhēng)而強(qiáng)諫，死猶冀其感發(fā)而改行。使百世之下聞其風(fēng)者，雖流放廢斥，猶知愛其君眷眷不忘，臣子之義盡矣."嚴(yán)斥班固、顏之推之說“無異妾婦兒童之見”。這些都是鮮明地站在“臣子之義"立場(chǎng)上，標(biāo)榜屈原“忠正”、“愛君"精神的代表性評(píng)價(jià)。至于屈原身上那強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?，除了生性不羈的自由狂放之士李白，曾發(fā)出過“彭咸久淪沒，此意與誰(shuí)論”、“屈宋長(zhǎng)逝,無堪與言”的感慨，表示過相當(dāng)?shù)墓缠Q外，很少有人再提及了。(選自《屈原評(píng)價(jià)的歷史審視》,有刪改）1.下列關(guān)于屈原抗?fàn)幘竦谋硎觯徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.屈原最早影響歷史的是不與濁世同污的忿懟、抗?fàn)幘瘛.西漢司馬遷鮮明地凸現(xiàn)了屈原富于“怨懟"的抗?fàn)幘?。C。東漢班固對(duì)屈原“怨懟”的抗?fàn)幘?進(jìn)行了猛烈抨擊。D.經(jīng)過王逸等人的努力，化解了屈原“忿懟”的抗?fàn)幘?2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分)A.唐宋許多著名人士是站在“臣子之義”的立場(chǎng),標(biāo)榜屈原的“忠正"“愛君”精神。B。班固認(rèn)為屈原的“怨懟"精神，雖“兼詩(shī)風(fēng)雅”,但妨害封建統(tǒng)治,因而猛烈抨擊。C.劉安比較中肯地評(píng)價(jià)屈原，也許是因?yàn)榫嚯x屈原時(shí)代近，對(duì)屈原精神的感受較真切.D。宋人葛立方認(rèn)為屈原應(yīng)知命,安時(shí)處順，極不贊同屈原沉江這種“狷急褊躁”之行.3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A。東漢王