2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-2 《紅燭》課件 （16張PPT）

紅燭聞一多學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過詩(shī)中的具體意象，理解“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比喻、擬人、象征等修辭手法。3.在誦讀詩(shī)歌時(shí)，能夠讀出節(jié)奏、輕重、情感。4.在閱讀過程中，通過詩(shī)歌理解詩(shī)人的情感變化，能夠深入體會(huì)詩(shī)人的偉大抱負(fù)，理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。走近作者

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。創(chuàng)作背景

這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國(guó)詩(shī)篇。從美國(guó)歸來后，他看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。自學(xué)指導(dǎo)一：

請(qǐng)同學(xué)們品讀全詩(shī)，邊讀邊思考下列問題，5分鐘后我們來交流:

1.從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？2.李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？

3.詩(shī)歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？

1.從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？

【明確】這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。2.李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？【明確】“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。3.詩(shī)歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？【明確】三處問：第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？第2節(jié)為第二問：紅燭為什么要自焚？第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。

自學(xué)指導(dǎo)二：

全班分為五個(gè)小組，分別探究第一節(jié)、第二三節(jié)、第四節(jié)、第五六七節(jié)、第八九節(jié)。5分鐘后我們來交流:

1.作者在第一節(jié)要說可是一般顏色？這是什么顏色？（1節(jié)）2.由詩(shī)歌中的“為何更須燒蠟成灰”向?qū)W生發(fā)問，詢問學(xué)生為何作者要在這說，難道詩(shī)人不知道蠟燭燃燒后會(huì)成灰嗎？（2—3節(jié)）3.前面我們說了“放光出”這個(gè)問題，那我們現(xiàn)在就來探討“光”的作用是什么，詩(shī)人是不是在第4節(jié)回答了？（4節(jié)）4.這里為什么說傷心流淚？（5-7節(jié)）5.作者說你流一分淚，便灰一分心，這在現(xiàn)實(shí)中沒有同樣的事情嗎？（8-9節(jié)）1.作者在第一節(jié)要說可是一般顏色？這是什么顏色？（1節(jié)）【明確】是紅色，作者將自己的心的顏色與紅燭的紅相比來說，可以換成可是一樣的紅色？所以從這個(gè)紅字我們剛說了，紅是喜慶的象征，但紅也是鮮血和赤誠(chéng)的象征，我們國(guó)家的國(guó)旗不正是無數(shù)革命先烈燃燒自己的生命換回你們現(xiàn)在能夠安穩(wěn)坐在教室的今天嗎？所以作者也正是懷著對(duì)紅燭的贊嘆之心，將自己比作紅燭，以此奠定了接下來全文的思想感情基調(diào)，贊嘆紅燭的奉獻(xiàn)生命的精神，所以可以說在這首詩(shī)中，紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭。2.由詩(shī)歌中的“為何更須燒蠟成灰”向?qū)W生發(fā)問，詢問學(xué)生為何作者要在這說，難道詩(shī)人不知道蠟燭燃燒后會(huì)成灰嗎？（2—3節(jié)）【明確】詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相依存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅燭，徹悟了，對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。3.前面我們說了“放光出”這個(gè)問題，那我們現(xiàn)在就來探討“光”的作用是什么，詩(shī)人是不是在第4節(jié)回答了？（4節(jié)）

【明確】“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！……監(jiān)獄！”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。4.這里為什么說傷心流淚？（5-7節(jié)）【明確】使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。5.作者說你流一分淚，便灰一分心，這在現(xiàn)實(shí)中沒有同樣的事情嗎？（8-9節(jié)）

【明確】你去幫助他人卻沒有回報(bào)，或者說很多想要幫助他人的人也曾經(jīng)被一些壞心的人所欺騙，所以作者說創(chuàng)造光明是你的起因，也是因?yàn)槟阆霝樗藙?chuàng)造光明，所以紅燭才落得灰心流淚的結(jié)果。這也正是現(xiàn)實(shí)生活中的緝毒警察和許許多多的英雄烈士，正是有句話說得好“哪有什么歲月靜好，是有人再替你們負(fù)重前行！”小結(jié)第一部分（1）詩(shī)人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭

（2—3）詩(shī)人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭

第二部分（2—7）（4）詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。

（5—7）詩(shī)人對(duì)燭淚的思考，對(duì)紅燭