社會歷史的本質(zhì)高一政治必修四

【必修四全冊框架圖】哲學(xué)概論(第1課)馬克思主義哲學(xué)(第2、3、4、5、6課）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會歷史觀（第5課）人生觀、價值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）學(xué)習(xí)借鑒外來有益文化成果（第8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）★第五課尋覓社會的真諦第一框社會歷史的本質(zhì)社會生活在本質(zhì)上是實踐的01勞動教育結(jié)合視頻與課本知識思考：國家為什么重視青少年的勞動教育？

無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。慶祝“五一”國際勞動節(jié)講話1、勞動的重要性②勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。③勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。勞動是社會歷史的起點。勞動④人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐的運動規(guī)律。勞動即社會實踐一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1、到市場上購物，挑選中意的商品2、到銀行貸款買房或辦廠3、參加人大代表的選舉活動4、習(xí)近平主席發(fā)表七一講話5、參加愛我中華演講會6、觀看電影《長津湖》7、參加村委會或居委會選舉

結(jié)合課本知識，判斷以下這些社會生活活動都屬于哪個領(lǐng)域什么活動？經(jīng)濟活動政治活動文化活動經(jīng)濟活動政治活動文化活動政治活動議學(xué)問題：經(jīng)濟、政治、文化等全部社會現(xiàn)象是如何形成的?這些現(xiàn)象有何共性?經(jīng)濟、政治、文化等全部社會現(xiàn)象是在人的實踐中形成的，都是人的社會實踐活動!2、全部社會生活本質(zhì)上是實踐的實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部的社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的實踐調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐實踐的基本形式經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域人類社會生活的領(lǐng)域構(gòu)成一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在與社會意識02溫故知新哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系提示:歷史觀的基本問題，是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸。

表現(xiàn)為思考：什么是社會存在和社會意識？社會存在和社會意識的辯證關(guān)系是怎樣的？1、歷史觀的基本問題社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。思考:對這個問題的不同回答，是劃分社會存在和社會意識何者為第一性？

（即：社會存在和社會意識誰決定誰?）社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在歷史唯物主義歷史唯心主義二、社會存在與社會意識社會存在與社會意識“三孩”生育政策正式入法200秒看我國生育政策演變我國生育政策在不同時期為什么不一樣？變化的依據(jù)是什么？（2）社會存在：是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。生產(chǎn)方式

人口因素地理環(huán)境社會物質(zhì)生活條件2.社會存在和社會意識的含義：二、社會存在與社會意識(2)社會意識：是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣，是社會生活的精神方面。2.社會存在和社會意識的含義：指大眾的意識，非個人的意識二、社會存在與社會意識判斷：下列分別屬于社會存在和社會意識的是？1.學(xué)校2.馬克思主義3.抗疫精神4.社會主義核心價值觀5.勞動者6.中國夢7.山河湖泊8.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想社會存在社會存在社會存在社會意識社會意識社會意識社會意識社會意識3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。（1）社會存在決定社會意識2021網(wǎng)絡(luò)熱詞：“YYDS”“尾款人”“emo”“奪筍”“賽博朋克”“元宇宙”“蚌埠住了”“破防了”2022網(wǎng)絡(luò)熱詞：外卷、內(nèi)卷、skr、xsn、雞娃、斷舍離、心滿離、窮叉叉、battle、c位逆襲、buff加成、白嫖、針不戳、割韭菜。二、社會存在與社會意識（2）社會意識具有相對獨立性。二、社會存在與社會意識①社會意識和社會存在的發(fā)展有不完全同步性。社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

社會存在與社會意識VS物質(zhì)與意識比較社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)原理：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】①社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用;先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的促進作用?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀円鹬厣鐣嶋H，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。②我們要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。社會歷史的本質(zhì)社會存在和社會意識社會生活在本質(zhì)上是實踐的唯物史觀的基本問題社會存在和社會意識的含義社會存在和社會意識的辯證關(guān)系勞動是社會歷史的起點全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在社會意識決定反作用（促進或阻礙）課堂總結(jié)易混易錯點1.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。注意：相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性。2.錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。

注意：無論是正確的社會意識還是錯誤的社會意識都是對社會存在的反映。3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。注意：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識，后者屬于唯物論知識。4.社會意識對社會存在具有能動的反作用，因而社會意識能夠促進和推動社會存在的發(fā)展。

5.社會意識和社會存在如影隨形。注意：先進的社會意識能促進和推動社會存在的發(fā)展。注意：社會存在可以不依賴于社會意識。社會意識具有相對獨立性。1．“圍爐煮茶”最早源于中國古代文人茶事。古樸的茶桌椅、精致的茶器，三五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中關(guān)于冬天的生活場景之一。近年來，在繁忙急躁的社會中，越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風(fēng)靡起來，成為當(dāng)代年輕人的社交新寵。這表明（

）①雖然受到主客觀因素的影響，但不同的人對同一事物的認(rèn)識也可能相同②認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成③社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化④實踐具有社會歷史性，不同時代人們的實踐方式都是不同的A．①③ B．②③ C．①④ D．③④【答案】A①：不同時代的人雖受到主客觀因素的影響，但他們對于“圍爐煮茶”也能達成一些共識，①正確。②：材料主要體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人對“圍爐煮茶”的認(rèn)可，并未涉及認(rèn)識的反復(fù)性，②不選。③：繁忙急躁的社會生活，使得越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風(fēng)靡起來，這說明社會存在的變化決定了社會意識的變化，③正確。④：材料并未強調(diào)人們的實踐方式隨著時代的發(fā)展而有所不同，而且，不同時代人們的實踐方式也可能相同，“不同時代人們的實踐方式都是不同的”的說法太絕對，④排除。2．“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲?！薄岸苏l家女，臨河洗舊妝。水流紅粉盡，風(fēng)送綺羅香?！鼻О倌昵埃湃税岩蛔矸叫莸暮〞?，初遇難離的情思，鐫刻在長沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今。這從一個側(cè)面表明（

）①社會意識具有相對獨立性，能影響社會存在的發(fā)展②社會意識的存在和發(fā)生作用離不開具體的物質(zhì)形態(tài)③古人借助詩詞創(chuàng)造性反映存在，肆意揮灑萬千情愫④情真意切的詩詞是對作者內(nèi)心豐沛情感的如實反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：題意沒有體現(xiàn)社會意識對社會存在的作用，沒有體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性，能影響社會存在的發(fā)展，①不選。②：根據(jù)材料“古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今”，這強調(diào)文化要通過載體呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了社會意識的存在和發(fā)生作用離不開具體的物質(zhì)形態(tài)，②符合題意。③：根據(jù)材料“春水春池滿……”“……風(fēng)送綺羅香”“一醉方休的酣暢，初遏難離的情思”，這說明意識具有主動創(chuàng)造性，古人借助詩詞創(chuàng)造性反映存在，肆意揮灑萬千情愫，③符合題意。④：該選項中“如實反映”表述錯誤。意識是對物質(zhì)的能動反映，但不一定是如實反映，排除④。實戰(zhàn)演練3．閱讀材料，回答問題。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平指出:“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物,它的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫,也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國不乏史詩般的實踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。我相信,我們這個時代的中國文學(xué)家、藝術(shù)家不僅有這樣的雄心,而且有這樣的能力，一定能創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代、無愧于我們這個偉大國家、無愧于我們這個偉大民族的優(yōu)秀作品?！苯Y(jié)合材料,運用社會存