人教部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

世界歷史九年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料第一單元古代亞非文明第1課古代埃及(了解：金字塔)1、古埃及位于非洲尼羅河流域，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。（意為尼羅河孕育了埃及文明）2、公元前3500年開(kāi)始尼羅河流域出現(xiàn)奴隸制小國(guó)，公元前3100年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及，古埃及文明中斷。3、古埃及國(guó)王（法老）的陵墓金字塔是古埃及文明的象征（識(shí)圖：金字塔和獅身人面像）。4、古埃及的其它文明成就有世界上最早的太陽(yáng)歷和象形文字。第2課古代兩河流域（了解：漢謨拉比法典）1、古巴比倫王國(guó)位于西亞兩河流域，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。2、兩河流域約從公元前3500年起產(chǎn)生一些奴隸制小國(guó)。公元前2400年實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。3、公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域的統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。他頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（石柱上的文字是楔形文字）維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益。第3課古代印度（了解：種姓制度；佛教）1、古印度文明誕生于印度河流域，前23世紀(jì)—前18世紀(jì)出現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明。2、孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古印度文明的鼎盛時(shí)期，印度基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，首都華氏城人口眾多，十分繁華。3、公元前1500年左右，雅利安人侵入印度。雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸形成了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。它將社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí)：依次為婆羅門(mén)（掌管祭祀）、剎帝利（掌管軍事和行政權(quán)力）、吠舍（從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)）、首陀羅（從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)），在四個(gè)等級(jí)之外，還有賤民階級(jí)。各等級(jí)世代相襲，貴賤分明，彼此不得通婚。4、公元前6世紀(jì)，印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（又稱釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教。佛教的教義有：“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。公元前3世紀(jì)后，佛教開(kāi)始向外傳播到東亞、東南亞各國(guó)。6、古代印度人還創(chuàng)造了0到9的數(shù)字，即我們今天所說(shuō)的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)（了解：希臘城邦和雅典民主政治；亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用）1、古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，希臘最早的文明是愛(ài)琴文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。2、公元前8世紀(jì)，古希臘出現(xiàn)了城邦（城市國(guó)家），城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”，（希臘最重要的城邦有斯巴達(dá)和雅典）。城邦的居民分為公民和非公民。3、雅典的民主政治：公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（表現(xiàn)：公民權(quán)利擴(kuò)大；公職人員幾乎都從全體公民中抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；津貼制度）但雅典民主只是成年男性公民的當(dāng)家做主，外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，其維護(hù)的也只是奴隸主階級(jí)的利益。4、公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，經(jīng)過(guò)10年征戰(zhàn)，建立起一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的“亞歷山大帝國(guó)”。亞歷山大東征一方面具有侵略性，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但另一方面東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，東征新建的城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)（了解：羅馬城邦和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張）1、公元前1000年，意大利半島形成了許多城邦，羅馬城邦逐漸興起（公元前753年），公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里。公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。2、在平民與貴族的斗爭(zhēng)下，羅馬設(shè)立了由平民選舉的保民官（有權(quán)否決執(zhí)政官和元老院提出的對(duì)平民不利的決議）；公元前450年左右，羅馬頒布了《十二銅表法》（羅馬第一部成文法），使量刑定罪有了文字依據(jù)，一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。3、羅馬建立后不斷擴(kuò)張，先后征服了意大利半島、滅掉迦太基（“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”），公元前2世紀(jì)成為地中海地區(qū)的霸主，羅馬的擴(kuò)張使大量被征服地區(qū)的人淪為奴隸，奴隸起義不斷發(fā)生，其中影響最大的是公元前73年的斯巴達(dá)克起義，起義雖然失敗，但遭到沉重打擊的羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。4、公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，他首創(chuàng)了“元首制”，采取多種措施促進(jìn)羅馬帝國(guó)的發(fā)展，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。5、395年，在日耳曼人的打擊下，羅馬分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡。第6課、希臘羅馬古典文化（了解：古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)；公歷的來(lái)歷）1、希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。2、《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。3、希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了完美境界，奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。4、希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，主神有粗有細(xì)，典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟。5、羅馬建筑吸收了希臘建筑特點(diǎn)有有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。代表性建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和萬(wàn)神廟。6、奧利匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于古代希臘。7、古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。8、羅馬的歷法來(lái)源于古埃及的太陽(yáng)歷。凱撒命人編制了“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來(lái)成為人們今天使用的公歷的基礎(chǔ)。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課、基督教的興起和法蘭克王國(guó)（了解：基督教）1、公元1世紀(jì)，在巴勒斯坦地區(qū)，耶穌創(chuàng)立了基督教。（經(jīng)典是《圣經(jīng)》）教義：宣傳“救世主”，教人忍受苦難，死后升入“天堂”。4世紀(jì)基督教為確定為羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。2、西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人建立了許多封建王國(guó)，其中最強(qiáng)大的是481年克洛維建立的法蘭克王國(guó)（法蘭克王國(guó)是第一個(gè)皈依基督教的日耳曼人國(guó)家）。3、封君與封臣：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)（查理·馬特改革）對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。（西歐封建等級(jí)制度在此基礎(chǔ)上形成）4、8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王，他四處征伐，鼓勵(lì)基督教發(fā)展，確定“拾一稅”，得到教會(huì)支持。800年，教皇為查理加冕，他被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)被稱為“查理曼帝國(guó)”。查理死后，帝國(guó)衰落，843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約（《凡爾登條約》），將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。第8課、西歐莊園（理解：西歐莊園生活）1、西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，莊園9世紀(jì)開(kāi)始流行，11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地。2、莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為領(lǐng)主的“自營(yíng)地”（直領(lǐng)地）和佃戶的“份地”。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”并繳納其他捐稅。莊園周?chē)鷦t是“共用地”。3、莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持莊園法庭的是領(lǐng)主或他的管家，審判依據(jù)是習(xí)慣法或者村法，懲罰手段通常是處以罰金。莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序，維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課、中世紀(jì)的城市和大學(xué)的興起（了解：西歐中世紀(jì)的城市；歐洲的早期大學(xué)）1、從10世紀(jì)起，（生產(chǎn)力發(fā)展），西歐城市興起。手工工匠和商人是城市的基本居民（一般是來(lái)自周邊農(nóng)村的農(nóng)奴和農(nóng)民）。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。2、西歐城市一般坐落在領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此城市居民采取各種方式反抗封建領(lǐng)主或教會(huì)的控制，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。取得自由和自治權(quán)的形式是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。3、11世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘羅馬古典著作在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入西歐；加之國(guó)王與教會(huì)的支持，西歐大學(xué)興起，（大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”）大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。（西歐早期大學(xué)有博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等）4、中世紀(jì)大學(xué)一般設(shè)置基礎(chǔ)課程（文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)等）和專業(yè)課程（法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)），大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。第10課、拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》（了解：《查士丁尼法典》）1、西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)（即拜占庭帝國(guó)）延續(xù)千年，鼎盛時(shí)地跨亞、非、歐三大洲。2、為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，組織編寫(xiě)《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。3、拜占庭帝國(guó)衰落的原因：窮兵黷武；外族入侵；財(cái)政枯竭；十字軍東征；人民起義；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)等。1453年，奧斯曼土耳其攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。4、拜占庭帝國(guó)對(duì)文化的影響：它對(duì)東西方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課、古代日本（理解：大化改新）1、5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本，其最高統(tǒng)治者稱為“大王”，實(shí)行部民制。2、大化改新：（1）背景：日本積極吸收中國(guó)文化，中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。（2）時(shí)間及人物：646年，日本仿效唐朝制度，孝德天皇進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。（3）內(nèi)容：政治上建立天皇為中心的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，土地、部民國(guó)有，土地每六年授田一次；統(tǒng)一賦稅。（4）意義：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家（是日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志）。3、武士集團(tuán)的形成：隨著日本中央集權(quán)的削弱，地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園，組織一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱“武士”。12世紀(jì)晚期，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，天皇成為傀儡，國(guó)家大權(quán)掌握在武士階層手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。第12課、阿拉伯帝國(guó)（了解：阿拉伯帝國(guó)的文化貢獻(xiàn)；伊斯蘭教）1、7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教，其教義是獨(dú)尊真主“安拉”。（信徒稱“穆斯林”）2、穆罕默德最初在麥加傳教，622年他率領(lǐng)信徒遷居麥地那（伊斯蘭教元年），建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社（政教合一的國(guó)家雛形）。630年，占領(lǐng)麥加，此后，穆罕默德基本統(tǒng)一阿拉伯半島。3、阿拉伯帝國(guó)成立后不斷擴(kuò)張，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，伊斯蘭教也隨著帝國(guó)的擴(kuò)張被廣泛傳播。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。4、阿拉伯的文化成就與貢獻(xiàn)：①哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)“智慧宮”，大量翻譯波斯、希臘、印度典籍，吸收、消化外來(lái)文化，創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化；②阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。③阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。④《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。⑤阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，中國(guó)的四大發(fā)明和印度的棉花、食糖都由阿拉伯人傳入歐洲。第五單元步入近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展1、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式：（1）農(nóng)業(yè)方面：①11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，（新開(kāi)發(fā)地區(qū)成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)）；②農(nóng)奴通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)、繳納遷徙稅等方式獲得自由，導(dǎo)致莊園逐漸衰落和瓦解；③土地集中成為趨勢(shì)，一些富裕農(nóng)民建立租地農(nóng)場(chǎng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)資本主義萌芽）。（2）手工業(yè)方面：手工業(yè)也不斷發(fā)展，一方面，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面，手工業(yè)者更多為市場(chǎng)而生產(chǎn)，手工工場(chǎng)由分散到逐漸集中，工場(chǎng)主、商人與工人之間形成雇傭關(guān)系（手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)資本主義萌芽）?？傊恋仃P(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。2、富裕農(nóng)民和市民階層：13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量；城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民（市民階層），商人巨賈的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。（歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大）第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（理解：文藝復(fù)興）1、文藝復(fù)興的背景：14世紀(jì)意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽(經(jīng)濟(jì)根源)；羅馬教會(huì)對(duì)精神世界的控制引起了形成中的資產(chǎn)階級(jí)的不滿。2、主要思潮：人文主義（以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)實(shí)生活）3、實(shí)質(zhì)：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。（資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)）4、時(shí)間：14-17世紀(jì)5、代表人物及其成就：（1）但丁：文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”（2）達(dá)?芬奇：多才多藝，眾多身份于一身，最大的成就是繪畫(huà)，代表作有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。（3）莎士比亞：16世紀(jì)英國(guó)文藝復(fù)興代表人物，代表作《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。6、文藝復(fù)興的意義：推動(dòng)歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。第15課探尋新航路（理解：新航路開(kāi)辟）1、新航路開(kāi)辟的原因：①經(jīng)濟(jì)根源：西歐資本主義發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，歐洲人渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)；②社會(huì)根源：《馬可·波羅行紀(jì)》在歐洲掀起前往東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)的“尋金熱”；③商業(yè)危機(jī)：阿拉伯、意大利人壟斷了東西方貿(mào)易，獲得巨額利潤(rùn)；奧斯曼帝國(guó)控制東西方貿(mào)易的商道，使東西之間商路受阻；④羅盤(pán)技術(shù)、造船和航海技術(shù)的進(jìn)步、地圓學(xué)說(shuō)的流行；航海家的開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神；傳播天主教的熱情等。2、新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)：航海家資助國(guó)家時(shí)間航行方向及路線成就迪亞士葡萄牙1487-1488年向東，繞非洲大陸南端前往東方發(fā)現(xiàn)好望角達(dá)·伽馬1497-1498年向東，繞非洲大陸南端前往東方到達(dá)印度哥倫布西班牙1492年向西，橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲麥哲倫1519-1522向西，穿越大西洋、太平洋、印度洋完成環(huán)球航行3、新航路開(kāi)辟的影響：新航路開(kāi)辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)歐洲與亞非美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。第16課早期的殖民掠奪（了解：三角貿(mào)易）1、新航路開(kāi)辟后，最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。16世紀(jì)西班牙在美洲建立起一個(gè)殖民帝國(guó)。2、英國(guó)的殖民擴(kuò)張:①16世紀(jì)末，英國(guó)開(kāi)始開(kāi)拓海外市場(chǎng)，進(jìn)行殖民擴(kuò)張；②17世紀(jì)，英國(guó)在北美殖民地建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需的棉花、煙草等原料。③“三角貿(mào)易”指16-19世紀(jì)以販賣(mài)黑奴為中心的貿(mào)易。A.出程：歐洲→非洲（槍支、廉價(jià)商品）B.中程：非洲→美洲（黑奴）C.歸程：美洲→歐洲（金銀、美洲產(chǎn)品）3、殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)：①1588年，英國(guó)打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，成為海上霸主；②17世紀(jì)下半葉起，英國(guó)相繼打敗荷蘭（“海上馬車(chē)夫”）、法國(guó)，奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”（18世紀(jì)中期）。4、殖民擴(kuò)張的影響：促進(jìn)歐洲與殖民地的經(jīng)濟(jì)文化交流，有助于殖民國(guó)家的原始積累，有助于世界市場(chǎng)的形成，但給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)（理解：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命）1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因：封建專制統(tǒng)治阻礙英國(guó)資本主義發(fā)展，議會(huì)與王權(quán)的矛盾激化。2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程：（1）開(kāi)始：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)；（2）內(nèi)戰(zhàn)；（3）1649年處死國(guó)王查理一世，共和國(guó)建立，克倫威爾被尊為“護(hù)國(guó)主”，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；（4）1660年查理二世恢復(fù)君主制，后來(lái)詹姆士二世恢復(fù)天主教和專制制度，激起人民的反抗；（5）完成：1688年，光榮革命（因?yàn)闆](méi)有流血故稱“光榮革命”）3、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人：克倫威爾（領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族）4、《權(quán)利法案》（1）目的：為了限制國(guó)王的權(quán)力；（2）頒布：1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體（特點(diǎn)：議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治）；（3）內(nèi)容：議會(huì)定期召開(kāi)，享有討論國(guó)事和言論自由的權(quán)利，國(guó)民可以自由請(qǐng)?jiān)?；?guó)王既不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行；不能征收捐稅；天主教徒不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王；（4）意義：確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，形成君主立憲制。政治分歧在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。第18課美國(guó)的獨(dú)立（運(yùn)用：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)）1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因：英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義發(fā)展2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程：（1）開(kāi)始：1775年4月來(lái)克星頓的槍聲；（2）建軍：第二屆大陸會(huì)議決定組建大陸軍，委任華盛頓為總司令；（3）獨(dú)立：1776年7月4日大陸會(huì)議發(fā)表杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立，美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生了。（《獨(dú)立宣言》的評(píng)價(jià)：①是第一個(gè)以國(guó)家的名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治綱領(lǐng)的文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。②局限性：宣言沒(méi)有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。）（4）轉(zhuǎn)折：1777年薩拉托加戰(zhàn)役是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；（5）勝利：1781年，約克鎮(zhèn)大捷，1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。3、1787年美國(guó)憲法：（1）背景：獨(dú)立后的邦聯(lián)政體導(dǎo)致中央政府軟弱無(wú)力；法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩的分權(quán)制衡思想（2）制定：1787年費(fèi)城召開(kāi)的制憲會(huì)議制定（3）內(nèi)容：依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)，規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，行政、立法、司法三權(quán)分立；總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府和地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員選舉產(chǎn)生。（4）意義：1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。4、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一次資產(chǎn)階級(jí)革命。推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治，使美國(guó)獲得獨(dú)立，促進(jìn)了美國(guó)資本主義發(fā)展，推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命。5、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：①結(jié)束了英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立；②確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展；③對(duì)以后歐洲和拉美的革命起了推動(dòng)作用。第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)（運(yùn)用：法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)）1、法國(guó)大革命的原因：（1）封建專制制度阻礙了資本主義的發(fā)展；（2）18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。2、法國(guó)大革命的過(guò)程：（1）導(dǎo)火線：1789年三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)；（2）開(kāi)始：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄；（3）制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》：宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則；（4）建立共和國(guó)：1792年廢除君主制，建立法蘭西第一共和國(guó)。1793年路易十六被送上斷頭臺(tái)；（5）高潮：英、俄、普、奧等組成反法聯(lián)盟，以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派采取一系列嚴(yán)厲措施，打退了反法聯(lián)盟，平息了國(guó)內(nèi)叛亂，把法國(guó)革命推向高潮（1794年）3、拿破侖帝國(guó)（1）奪權(quán)：1799年拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)；（2）稱帝：1804年拿破侖加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)（3）內(nèi)外政策：對(duì)內(nèi)建立起一套高效率的國(guó)際機(jī)器，重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)，主持制定《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的原則；對(duì)外多次打敗反法聯(lián)盟，廢除封建特權(quán)，沉重打擊歐洲的封建勢(shì)力，傳播資產(chǎn)階級(jí)革命思想，當(dāng)也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪，激起了當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯梗?812年遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗，1815年，法蘭西第一帝國(guó)覆亡。4、法國(guó)大革命的影響：摧毀了法國(guó)的君主專制，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想，具有世界性影響。第七單元工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起第20課第一次工業(yè)革命（理解：第一次工業(yè)革命）1、第一次工業(yè)革命在英國(guó)興起的原因：（1）英國(guó)君主立憲制確立后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（政治前提）；（2）（通過(guò)殖民擴(kuò)張英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”），國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大（直接原因）。2、1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”，標(biāo)志著第一次工業(yè)革命的開(kāi)始。工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)：是工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的一次生產(chǎn)領(lǐng)域的革命（也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革）3、1785年英國(guó)人瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)提供了有效便捷的動(dòng)力，（打破了時(shí)間和空間的限制），迅速應(yīng)用到很多行業(yè)并成為主要的動(dòng)力來(lái)源，蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次重大飛躍，極