2023學(xué)年完整公開課版牛虻就義

牛虻起義伏尼契

堅(jiān)強(qiáng)的伏契克面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，表現(xiàn)出了他鋼鐵般的意志，《絞刑架下的報(bào)告》一書，就是他大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神的最好寫照。在敵人槍口下的牛虻又是怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)選自愛爾蘭女作家伏尼契的小說(shuō)《牛虻》中的一部分――《牛虻就義》，從中感受牛虻的精神風(fēng)采。導(dǎo)語(yǔ):學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及創(chuàng)作的時(shí)代背景。

2.體會(huì)牛虻面對(duì)死亡表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定與無(wú)畏,體味作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。

3.閱讀交流中感受牛虻大無(wú)畏的樂(lè)觀的革命主義精神。

伏尼契1864年出生于愛爾蘭，早年喪父，從小就養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的性格。她在18歲時(shí)得到親友的一筆饋贈(zèng)，只身前往德國(guó)求學(xué)，于1885年畢業(yè)于柏林音樂(lè)學(xué)院。1889年，伏尼契開始創(chuàng)作一部反映意大利人民革命的小說(shuō)，為此她曾書館搜集歷史材料。8年以后她的小說(shuō)在倫敦出版，這就是后來(lái)舉世聞名的——《牛虻》。作者簡(jiǎn)介

主人公資產(chǎn)階級(jí)出身的青年亞瑟（牛虻是他的筆名），曾經(jīng)使很多青年受到巨大的鼓舞，走上革命的道路。奧斯特洛夫斯基在他的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，就曾對(duì)牛虻的勇敢和非凡的毅力作出高度的評(píng)價(jià)?！杜ｒ怠菲鋾?/p>

“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來(lái)日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來(lái)希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說(shuō)自己甘冒天下之大不韙，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。意味著他將是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者?！杜ｒ怠穬?nèi)容簡(jiǎn)介

小說(shuō)的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國(guó)意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會(huì)了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過(guò)一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗(yàn)也不斷增加，成長(zhǎng)為后來(lái)的牛虻。從巴西歸來(lái)，他繼續(xù)為祖國(guó)而斗爭(zhēng)。

他的行為使得瓊瑪隱約看到了當(dāng)年亞瑟的影子，但是13年畢竟過(guò)去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認(rèn)，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會(huì)。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯(cuò)過(guò)了逃跑的機(jī)會(huì)。獄中，父子相認(rèn)了，但是立場(chǎng)不同使得他們誰(shuí)都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封信，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會(huì)。牛虻被判死刑：敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里勸他歸降；牛虻則要他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。由于信仰的沖突，蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字。牛虻méng

瘸子qué瞳孔tóng憐憫mǐn坍塌tān半打dá

眼瞼jiǎn挑釁xìn罪孽niè打蔫niān兒虔qián誠(chéng)懺chàn悔huǐ踉liàng蹌qiàng

沮jǔ喪sàng尷gān尬gà黑黢黢qū字音詞語(yǔ)解釋

感人肺腑：形容使人深受感動(dòng)。虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。鄭重其事：形容說(shuō)話或做事態(tài)度十分嚴(yán)肅認(rèn)真。局促不安：拘束不自然。自讀課文，把握文章大概意思精讀討論1.統(tǒng)領(lǐng)、軍曹、士兵的“發(fā)抖”“尷尬”的原因是什么？

都被牛虻的冷靜、笑對(duì)死亡的無(wú)所畏懼所嚇倒、震撼了。2.執(zhí)行死刑的槍手為什么流淚？如何理解牛虻在刑場(chǎng)的幾次微笑？（基訓(xùn)上25頁(yè)第九題）

（1）他們都很敬仰牛虻，被他的人格深深感染，對(duì)他們來(lái)說(shuō)殺死牛虻是不堪忍受的恐怖。（2）對(duì)死亡的不屑一顧和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。精讀討論3.小說(shuō)中牛虻說(shuō)“不管我活著，還是我死掉，我都是一只快樂(lè)的飛虻！”而牛虻是小說(shuō)的主人公亞瑟的筆名，以“牛虻”作為亞瑟的筆名有什么深意？

牛虻就是比喻主人公亞瑟的寧死不屈與逆境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，它將是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者的代名詞。

不管我活著還是我死去我都是一只牛虻快樂(lè)地飛來(lái)飛去

合作探究：對(duì)于伏契克和牛虻面對(duì)死亡的表現(xiàn)《絞刑架下的報(bào)告》和《牛虻就義》兩文寫來(lái)有何異同？

同：都超越了一般的視死如歸的精神。異：伏契克是通過(guò)一系列的鎮(zhèn)靜平靜，側(cè)重他獻(xiàn)身的從容自豪壯麗感。牛虻是直接敘述其面對(duì)指揮士兵向自己行刑的事實(shí)，表現(xiàn)其令