廣西壯族自治區(qū)三新學(xué)術(shù)聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二10月聯(lián)考語文試題附答案

2023年廣西三新學(xué)術(shù)聯(lián)盟高二年級(jí)10月聯(lián)考語文（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載了東京汴梁市民每年元宵節(jié)后游園探春的習(xí)俗，還列舉了汴京人賞玩的園圃名單，其中既有張擇端《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》所描繪的金明池、宋太祖大宴群臣的玉津園等皇家園林，也有王太尉園、李駙馬園、蔡太師園、童太師園這樣的私家園林。其實(shí)，洛陽的私家園林更為著名，李清照的父親李格非所寫的《洛陽名園記》記述了19處名園，成為我們今天追溯當(dāng)時(shí)景況的珍貴文獻(xiàn)。洛陽園林各具特色，其中的文人園林已相當(dāng)顯眼，比如富鄭公園是北宋名相富弼的園子，大字寺園是白居易的舊園，獨(dú)樂園是司馬光寫《資治通鑒》的地方。②北宋之前的園林是權(quán)貴階層財(cái)富與勢(shì)力的象征，規(guī)模宏大、富麗堂皇。而北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國(guó)獨(dú)特的園林美學(xué)。比如司馬光的獨(dú)樂園，“園卑小，不可與他園班。其曰讀書堂者，數(shù)十椽屋。澆花亭者，益小。弄水、種竹軒者，尤小”。然而這樣的小園卻頗為世人欣慕，以此為題的詩文也風(fēng)行于世。所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為“獨(dú)樂”，體現(xiàn)了他的價(jià)值取向：“明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也?！雹厶K州的滄浪亭亦然。今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺(tái)水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事：北宋慶歷四年新政失敗后，蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏廢園，以四萬錢買入，在北面筑亭名曰“滄浪亭”，取屈原“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，后以亭名為園名。蘇舜欽去世后，此園多次更換主人，元代時(shí)已廢為僧居。新中國(guó)成立后歷經(jīng)多次整修，如今，滄浪亭作為蘇州最古老的園林，于2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。④宋代文人對(duì)于中國(guó)園林的影響是深遠(yuǎn)的。造園如作詩文，“遠(yuǎn)山無腳，遠(yuǎn)樹無根，遠(yuǎn)舟無身”，這是畫理，亦是造園之理。詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展，建筑學(xué)家曹汛在《中國(guó)造園藝術(shù)》一書中指出，中國(guó)歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，他們崇尚具象之美，對(duì)園林進(jìn)行精細(xì)的布局和擺設(shè)；最后一批人是職業(yè)造園匠師，在園林藝術(shù)形成后，將之作為一種專門的學(xué)問深耕細(xì)作。（摘編自聞白《宋代文人園林的神韻：會(huì)心山水不在遠(yuǎn)》）材料二：①明清時(shí)期，大江南北的園林蓬勃發(fā)展，名園輩出。這一時(shí)期的宮苑都為藝術(shù)水平很高的山水宮苑，是我國(guó)古代造園發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是整個(gè)中國(guó)古典園林創(chuàng)作的總結(jié)。私家園林則屬于皇帝之外私人所有，明清時(shí)期的私家園林受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的影響，多具詩情畫意，在意境創(chuàng)作方面更近含蓄，用截取大山一角的寫意代替全景山水便是見證。②明清私家園林中諸多景觀運(yùn)用了園林植物本身的姿態(tài)、季相變化與其他自然人工要素，將其自身所涉及的文化和藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出園林所具有的獨(dú)特意境。如蘇州拙政園中的枇杷園、遠(yuǎn)香堂、玉蘭堂、留聽閣、聽雨軒等均直接以觀賞花木為主題，借花木之姿間接抒發(fā)心中情趣。林中花木根據(jù)場(chǎng)合、具體條件的不同，與山水、建筑等幾大造園要素有機(jī)結(jié)合，相映成趣。③風(fēng)雨本無聲，只是風(fēng)吹他物、雨擊地面才產(chǎn)生聲響。明清私家園林利用了植物與風(fēng)、雨的巧妙配合，能更生動(dòng)地表現(xiàn)出風(fēng)雨的聲音魅力。拙政園的“聽雨軒”取“雨打芭蕉淅瀝瀝”之意，亦是借雨打芭蕉而產(chǎn)生的聲響效果來渲染雨景氣氛的。香味使人倍感身心爽朗，將香花用于園林造景，更可以悅性怡情，倍增游興。蘇州留園的“聞木樨香”，因其遍植“一秋三度送天香”的桂花，開花時(shí)節(jié)，香氣襲人，意境十分優(yōu)雅。④明清私家園林所追求的是高度情景交融的境界，不僅借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)成的各種風(fēng)景畫面來間接表達(dá)意境，而且還運(yùn)用園名、景題、刻石、匾額、對(duì)聯(lián)等，通過文學(xué)藝術(shù)直接表達(dá)其深刻意境的內(nèi)涵。漫步園林中，游人所領(lǐng)略的不僅僅是眼前能看到的美景，還有不斷在腦海中閃現(xiàn)的景外之情；不但滿足了感官上美的享受，還能不斷地獲得情思激發(fā)和理念聯(lián)想，賞園之樂趣味無限。（摘編自杭東《明清私家園林的詩意之美》）1．下面對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．北宋東京汴梁市民有元宵節(jié)后游園探春的習(xí)俗，《東京夢(mèng)華錄》列舉了金明池、王太尉園、富鄭公園、蔡太師園等汴京人賞玩的園圃名單。B．北宋的文人園林以獨(dú)特的園林美學(xué)風(fēng)格，取代了北宋之前的園林作為權(quán)貴階層財(cái)富與勢(shì)力象征，所具有的規(guī)模宏大、富麗堂皇的園林特點(diǎn)。C．滄浪亭是蘇州最古老的園林，因北宋慶歷年間蘇舜欽在園中筑滄浪亭而得名，多次易主、修整，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。D．中國(guó)歷史上先后有三批人使詩情畫意寫入亭園，其中職業(yè)造園匠師使園林藝術(shù)形成了一種專門的學(xué)問并深耕細(xì)作。2．下面對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．明清宮苑是我國(guó)古代造園發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是整個(gè)中國(guó)古典園林創(chuàng)作的總結(jié)，其中有一些是藝術(shù)水平很高的山水宮苑。B．明清私家園林利用植物創(chuàng)造出風(fēng)雨的聲音魅力，與山水、建筑等幾大造園要素有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造獨(dú)特的園林意境。C．蘇州留園的“聞木樨香”，因遍植“一秋三度送天香”的桂花而意境優(yōu)雅，是明清私家園林造景注重視覺觀賞特性的體現(xiàn)。D．漫步明清私家園林，不僅能使游人在感官上滿足美的享受，還能不斷地獲得情思激發(fā)和理念聯(lián)想，領(lǐng)略景外之情。3．下列說法，不可以作為論據(jù)支撐材料一第②段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．見山臺(tái)者，高不過尋丈。B．雖由人作，宛自天開。C．離宮鑾殿興王氣，蓬島瑤臺(tái)降紫煙。D．曰釣魚庵、曰采藥圃者，又特結(jié)竹杪、落蕃蔓草為之爾。4．材料一引用司馬光的話，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括明清私家園林的造園特點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。狗皮莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)?，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍?，有時(shí)自覺死去了，有時(shí)又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套……一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)?。一九四O年早春，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，大隊(duì)長(zhǎng)江小腳召開干部會(huì)議。一個(gè)書生氣十足的中隊(duì)長(zhǎng)站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長(zhǎng)，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利！”成麻子說：“大隊(duì)長(zhǎng)，我有一條計(jì)可解決這問題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣—每人一張狗皮。那年漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子、尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時(shí)，膠高大隊(duì)離的村，村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說：“我在門口得手后你快點(diǎn)送上來?！蹦顷?duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營(yíng)房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在地上。從大門不遠(yuǎn)修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們?cè)谀玖隙训陌涤袄锬托牡貜P咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營(yíng)里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對(duì)輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．成麻子為了保命而出賣了鄉(xiāng)親，看到妻子和兒女慘死而自殺，被人救起后決定復(fù)仇，這一個(gè)覺悟低下的普通老百姓轉(zhuǎn)向革命的過程。B．剛參軍的成麻子“木訥懦弱，動(dòng)輒流眼淚抹鼻涕”，懦弱是成麻子的本性，流眼淚既是是對(duì)死亡的畏懼，更是對(duì)慘死在日本鬼子手里的家人的思念和愧疚。C．經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的成麻子成為了戰(zhàn)斗英雄，因?yàn)樗赂掖竽憽⒈绢I(lǐng)高強(qiáng)，所以每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，而且扔手榴彈從不彎腰躲避。D．成麻子聯(lián)合隊(duì)友假扮狗咬架，成功誘殺敵人哨兵，又以迅雷不及掩耳之勢(shì)，往沉睡中的敵人營(yíng)房里投擲大量的手榴彈，成功消滅了鬼子。7．下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．成麻子害死鄉(xiāng)親與家人后想自殺、被救后舍命復(fù)仇而不死、立功后又自殺死去的經(jīng)歷，情節(jié)曲折離奇，突出傳奇意味，引發(fā)閱讀興趣。B．追趕紅云上的妻女與鄉(xiāng)親、被人們唾棄的情節(jié)，真實(shí)地反映出成麻子的現(xiàn)實(shí)處境，表現(xiàn)了他因造孽而悔恨、痛苦、自責(zé)的復(fù)雜心理。C．成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑，這是正面與側(cè)面相結(jié)合寫出了戰(zhàn)士們以假亂真的表演。D．小說結(jié)尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗的視覺形象描寫，既蘊(yùn)含作者對(duì)歷史和人性的理性反思，也使讀者回味深思。8．請(qǐng)說說你對(duì)文中畫線句子的理解。（4分）9．請(qǐng)結(jié)合本文，分析小說題目“狗皮”的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則盍行乎？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國(guó)哉？吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏①之言也，以至于死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為恭世子也。（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對(duì)曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國(guó)立義于庭汝樂吾無憂矣吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君而祿歸于親，今既去子事君，得無死其難乎？”遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語?！卑坠唬骸吧?。”則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國(guó)；子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死，王賞之金百斤，申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下。”遂自殺也。（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）【注】①伯氏：對(duì)狐突的敬稱10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）使A有祿B于國(guó)C立義D于庭E汝樂吾F無憂矣G吾欲H汝之相也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．以至于，文中指直到，與《大學(xué)之道》中“自天子以至于庶人”的“以至于”詞義相同。B．茍，文中指如果，與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺痹~義相同。C．材料二中“王欲授之相”的“相”與“王欲相汝”的“相”用法并不相同。D．與，文中指親附，與《六國(guó)論》中“與贏而不助五國(guó)也”的“與”詞義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．驪姬在晉獻(xiàn)公面前誣陷申生，晉獻(xiàn)公因此想要?dú)⒘松晟?。重耳勸申生向晉獻(xiàn)公辨白，或者逃走避禍。B．申生覺得晉獻(xiàn)公年事已高，愛子年少，國(guó)家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻(xiàn)公謀劃。C．楚王想封以孝聞名的申鳴為國(guó)相，起初申鳴因?yàn)橄肓粼诩抑行B(yǎng)父親，所以推辭了沒有接受。D．在白公禍亂國(guó)家的時(shí)候，申鳴準(zhǔn)備為國(guó)捐軀，不顧白公劫持父親威逼利誘，帶兵圍困了白公。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）食其食者死其事，受其祿者畢其能。（4分）（2）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。（莊子《五石之瓠》）（4分）14．華夏子孫深受“百善孝為先”思想的影響，申生和申鳴都體現(xiàn)“孝”的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)分析兩人在盡孝上的不同。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。秋思①陸游利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無高處，安得元龍②百尺樓？【注】①本詩寫于嘉泰三年，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。②元龍，三國(guó)時(shí)人，具有扶世救民的志向。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）（）A．首聯(lián)中，運(yùn)用“萬火牛”和“一沙鷗”兩個(gè)意象，以“萬火?！北扔髯访鹄男∪?，以“一沙鷗”自比，生動(dòng)形象。B．“日長(zhǎng)似歲”寫出作者對(duì)時(shí)光飛逝年華老去的感受，“閑”與“醉”看似輕松，實(shí)則沉重，包含著作者憤懣不平的自嘲。C．頸聯(lián)中，作者運(yùn)用西沉的殘?jiān)?、梧桐落葉、搗衣聲等意象，以所見所聞之景營(yíng)造了凄涼蕭瑟的氛圍。D．尾聯(lián)中，作者想要憑高望遠(yuǎn)，舒展一下昏花的眼睛，“無高處”“安得”寫出了自己有志難伸的孤寂無奈。16．這首詩寫得悲憤沉郁，但詩人內(nèi)心的種種悲憤并不說破，只是旁敲側(cè)擊，反復(fù)渲染。請(qǐng)結(jié)合此詩談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這種情緒的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《論語·學(xué)而》中，孔子闡述君子應(yīng)做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“_______________，_______________”。（2）《〈老子〉四章》中老子首先指出“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散”四種現(xiàn)象，是為了提出“_______________，_______________”的方法。（3）《秦風(fēng)·無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們備好武器，共同行動(dòng)的詩句是：_______________，_______________。三．語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題?？蓯鄣哪戏堑厮墒笊钤诜侵弈喜扛珊档拇蟛菰希约盁釒?、亞熱帶的灌木叢里。為了應(yīng)對(duì)酷熱的氣候，它們的后腳掌進(jìn)化得特別大，①。它們還很會(huì)“想辦法”，比如攤平趴著，用毛少的腹部散熱；再如把毛絨絨的尾巴彎曲起來，像遮陽傘一樣擋在頭上乘涼。當(dāng)熱得實(shí)在不行的時(shí)候，這些穴居哺乳動(dòng)物會(huì)退回到洞里降溫。然而，氣候變化越來越快，南非自然保護(hù)區(qū)的最高日溫在短短18年內(nèi)就增加了2.5℃。盡管南非地松鼠②，但在飛速變化的氣候下，它們可能也快忍受不住了。專家觀察到，在不到二十年的時(shí)間里，地松鼠本已非常大的后腳掌相對(duì)于它們的體型大約增長(zhǎng)了11%，而脊柱長(zhǎng)度縮短了6%。它們的體形在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化的原因，可能就是氣溫升高帶來的巨大環(huán)境壓力。③，越來越多的證據(jù)顯示，很多物種的體形都在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了微妙的變化。但我們不知道，動(dòng)物的適應(yīng)速度能不能跟得上溫度的攀升速度；我們也不知道這些物種離種群崩潰的臨界點(diǎn)到底還有多遠(yuǎn)。18．下列句子中引號(hào)的用法與文中畫波浪線處引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．可是問題卻在于：我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？B．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。C．記不清從什么時(shí)候起，列車時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站。D．魏杰同志把我叫去了，要我當(dāng)“交通”，下山和地方黨組織取得聯(lián)系。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。近來，蘇東坡又火了，之所以用“又”字，是因?yàn)樘K東坡的熱度從未消減。蘇東坡深受全國(guó)人所喜愛，甚至被網(wǎng)友稱為“國(guó)民偶像”，他早已不是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而是成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁?。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言，經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不②，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓，其次，蘇東坡有著超然物外、③的人格魅力，縱覽蘇東坡的一生，他名頭大，官位大，人生起伏更大，飽受貶謫之苦，但他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實(shí)，蘇東坡的熱度從來消減，歷朝歷代談?wù)摗⒀芯?、追覽他的人多得數(shù)不勝數(shù)。今天，我們?cè)诟鞣N文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21．文中畫橫線句子有語病，請(qǐng)指出并修改。（4分）（1）_________________改為_________________（2）_________________改為_________________22．文中畫波浪線句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）四．寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）俗話說：“有備無患?！笨突苍f：“不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來?！比欢钪?，我們常常要面對(duì)很多無常，面對(duì)很多意外的挑戰(zhàn)，因此擁有“無備”心態(tài)也是極其重要的。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。）2023年廣西三新聯(lián)盟高二10月聯(lián)考語文試題參考答案1、C【解析】A．《東京夢(mèng)華錄》未列舉洛陽的私家園林富鄭公園。B．“取代了”錯(cuò)誤，原文說“北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格”意指北宋文人園林風(fēng)格與北宋之前的園林不同。D．“將園林藝術(shù)形成了一種專門的學(xué)問”錯(cuò)誤，職業(yè)造園匠師深耕細(xì)作是“在園林藝術(shù)形成后”。2、D【解析】A．“其中有一些”錯(cuò)誤，原文說“這一時(shí)期的宮苑都為藝術(shù)水平很高的山水宮苑”。B．“利用植物創(chuàng)造出風(fēng)雨的聲音魅力”錯(cuò)誤，原文說“利用了植物與風(fēng)、雨的巧妙配合，能更生動(dòng)地表現(xiàn)出風(fēng)雨的聲音魅力”。C．“注重視覺觀賞性”錯(cuò)誤，原文說“將香花用于園林造景，更可以悅性怡情”，體現(xiàn)的是注重嗅覺的造景特點(diǎn)。3、C【解析】材料一第②段觀點(diǎn)是“山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界”，意指北宋文人園林有“小”和“師法自然/順應(yīng)自然，使人為美融入自然”的特點(diǎn)，C項(xiàng)說的是園林建筑規(guī)模宏大、富麗堂皇的風(fēng)格。4、答：①為本段中北宋文人園林具有“小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界”的觀點(diǎn)提供了有力的論據(jù)。（2分）②豐富文章內(nèi)容，增添文學(xué)氣息，吸引讀者的閱讀興趣。（2分）5、答：①多具詩情畫意，在意境創(chuàng)作方面更近含蓄。②運(yùn)用了園林植物本身的姿態(tài)、季相變化與其他自然人工要素，將其自身所涉及的文化和藝術(shù)相結(jié)合。③園林造景不僅注重視覺觀賞，同時(shí)也涉及聽覺、嗅覺等。④借助具體的景觀并通過文學(xué)藝術(shù)的方式，共同營(yíng)造高度情景交融的境界。（每點(diǎn)2分，任答出3點(diǎn)即得滿分）6、C【解析】沖鋒在前、不躲避手榴彈，是因?yàn)槌鲑u鄉(xiāng)親、害死妻兒后內(nèi)心極度自責(zé)、悔恨與絕望，他想復(fù)仇，以死贖罪。7、B【解析】“真實(shí)地反映……現(xiàn)實(shí)處境”錯(cuò)誤，文中呈現(xiàn)的是成麻子的幻覺。8、答案：①“銳利的痛苦”指害死鄉(xiāng)親、妻兒的強(qiáng)烈痛苦，“深刻的裂痕”指刻骨銘心的罪惡感和恥辱感；②運(yùn)用比喻修辭，表現(xiàn)了成麻子不能原諒自己所犯罪孽的極度自責(zé)與深深的悔恨。9、答案：①情節(jié)上，成麻子獻(xiàn)計(jì)偷狗皮、披狗皮騙偽軍立功、披狗皮自殺，“狗皮”串聯(lián)了小說的主要情節(jié)；②人物上，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民眾面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的生死選擇，人物形象更真實(shí)復(fù)雜，更具代表性；③主題上，“狗皮”暗含作者對(duì)成麻子出賣鄉(xiāng)親、茍活求生的否定，也體現(xiàn)了作者對(duì)歷史與人性的理性反思。④效果上，“狗皮”含有諷刺意味，使人警醒。（任答出其中三點(diǎn)即可）10、CEG句意：如果能在國(guó)家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂我就沒有憂愁啊，我希望你做相。“使有祿于國(guó)立義于庭”，“有祿于國(guó)”“立義于庭”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，可在“國(guó)”后、“庭”后斷開；“汝樂吾無憂矣”，句意完整，“矣”是句末語氣詞，可在其后斷開。11、A【解析】A．錯(cuò)誤。“以至于死”的“以至于”連接分句，用在后一分句開頭，表示由于上述情況的程度很深而產(chǎn)生的結(jié)果；“自天子以至于庶人”的“以至于”連接詞或短語，表示在時(shí)間、數(shù)量、范圍、程度等方面的延伸，一般表示從小到大，從少到多，從淺到深，從低到高，有時(shí)也用于相反的方向，有“直到”“直至”的意思。B．正確。C．正確?！巴跤谥唷钡摹跋唷笔敲~，國(guó)相；“王欲相汝”的“相”是名詞活用做使動(dòng)詞，使…為國(guó)相。D．正確?！芭c贏而不助五國(guó)也”句意：是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助其他五國(guó)。12、D【解析】“不顧白公劫持父親威逼利誘，帶兵圍困了白公”錯(cuò)誤。申鳴圍困白公在前，白公劫持申父威逼利誘申鳴在后。13、（1）吃誰的飯就要為誰的事去犧牲，接受誰的俸祿就要竭盡所能為他做事。（食其食、死、畢各1分，文意1分）（2）能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。（一、或、判斷句各1分，文意1分）14、①申生：始終站在晉獻(xiàn)公的角度考慮問題，絲毫不違逆父親；②申鳴：開始時(shí)盡心做孝子，聽從父命入仕；在國(guó)難之時(shí)，則違背父命為國(guó)赴難。參考譯文：材料一：驪姬在晉獻(xiàn)公面前誹謗讒害公子申生，晉獻(xiàn)公將要?dú)⒘松晟?。公子重耳?duì)申生說：“您為什么不向父親說出心里的話呢？”太子說：“不可，父親有驪姬才得安樂，這樣做會(huì)傷他的心。”重耳又說：“既然這樣，那么為什么不逃走呢？”太子說：“不行！君父會(huì)說我想謀害他，天下哪里有沒有君父的國(guó)家！再說我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告別說：“我有罪，沒有考慮您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；雖然如此，但我的國(guó)君年紀(jì)大了，愛子年紀(jì)小，國(guó)家有許多憂患，您又不肯出來為國(guó)君出謀劃策，如果您肯出來為國(guó)君出謀劃策，我就受到您的恩惠，甘愿去死?！鄙晟鷥纱喂虬菪谢锥Y，接著身亡。因此，人們送他謚號(hào)稱“恭世子”。材料二：楚國(guó)有位讀書人叫申鳴，在家奉養(yǎng)父親，他的孝順在楚國(guó)聞名，楚王想封他做國(guó)相，申鳴推辭不肯接受，他的父親說：“楚王想讓你做國(guó)相，你為何不接受啊？”申鳴回答道：“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”他父親說：“如果能在國(guó)家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂我就沒有憂愁啊，我希望你做相?！鄙犋Q說：“好?！庇谑侨氤?，楚王于是任命他為國(guó)相。過了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴也準(zhǔn)備為國(guó)捐軀，他的父親制止他說：“丟下父親自己去死，難道可以嗎？”申鳴說：“聽說做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開父親去侍奉君王，怎能不為國(guó)家的危難而死呢？”于是辭別前往，趁機(jī)派兵包圍白公勝。白公勝對(duì)石乞說：“申鳴是天下的勇士，如今用兵包圍我，我該怎么辦呢？”石乞說：“申鳴是天下的大孝子，去用武力劫持他的父親，申鳴聽到這件事必然前來，你趁機(jī)與他談判?！卑坠珓僬f：“好。”于是就