《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》教學(xué)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂知識與技能1.理解創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2.理解創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3.理解創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展過程與方法1.例證科技創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2.理解理論創(chuàng)新是制度創(chuàng)新的先導(dǎo)3.結(jié)合實(shí)例分析創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展情感、態(tài)度與價值觀創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，我們應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識，投入到創(chuàng)新實(shí)踐中，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自己的努力導(dǎo)學(xué)線索創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)政治文化創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂1.科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過________實(shí)現(xiàn)的。2．科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展影響人類社會的各個方面。創(chuàng)新更新了人們的___________，促進(jìn)了________的進(jìn)步，提高了_____________，開辟了更廣闊的________，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新

生產(chǎn)工具

生產(chǎn)技術(shù)

勞動者的素質(zhì)

勞動對象

主干知識梳理1.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是________________的先導(dǎo)。2．理論創(chuàng)新推動__________、__________、__________等。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革社會發(fā)展和變革

制度創(chuàng)新

科技創(chuàng)新

文化創(chuàng)新

全面理解制度創(chuàng)新(1)含義：制度創(chuàng)新就是指為解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾而進(jìn)行的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革。在我國現(xiàn)階段就是要不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)中國特色社會主義要求的各方面的制度。(2)重要性：在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。同時，理論、科技、文化都受到制度的制約，與此相適應(yīng)，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的指導(dǎo)。(3)實(shí)質(zhì)是完善和發(fā)展社會主義制度。具體來講，在我國就是要在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的指引下，繼續(xù)堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善對外開放，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度以及民族區(qū)域自治制度，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步擴(kuò)大社會主義民主，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。1.創(chuàng)新推動著______________的變革。2．________的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐方式?jīng)Q定認(rèn)識方式和思維方式，實(shí)踐的發(fā)展和變革推動人類思維的性質(zhì)和水平的提高。人類思維方式

人類文化

1．教材P78“探究問題”提示：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。探究提示2．教材P79“探究問題1”提示：制度創(chuàng)新能促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，也能為其他創(chuàng)新提供良好的制度環(huán)境。“社會主義也有市場”的新理念，實(shí)現(xiàn)了我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，帶動了我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變，從而活躍了社會主義的市場，促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。3．教材P79“探究問題2”提示：(1)人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。(2)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。4．教材P79“探究問題3”提示：如京劇的誕生、中醫(yī)的發(fā)展、中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展、《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)新而成的。1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新的作用疑難突破2．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。3．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維能力和水平不斷提高。(2)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。(2)創(chuàng)新思維是知識經(jīng)濟(jì)的迫切需要。知識經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。知識經(jīng)濟(jì)的核心生產(chǎn)要素是知識、無形資產(chǎn)、知識型勞動者(人力資本)。知識經(jīng)濟(jì)時代，知識作為蘊(yùn)涵在人力資本和技術(shù)中的重要成分，向來是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。知識對經(jīng)濟(jì)增長的影響正在日益擴(kuò)大，世界主要發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展越來越建筑在知識和信息的基礎(chǔ)之上，知識已經(jīng)被認(rèn)為是提高勞動生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的引擎。知識從何而來？唯一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨(dú)創(chuàng)，推陳出新，就沒有知識。創(chuàng)新程度越高，知識的價值也越高，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征之一。知識經(jīng)濟(jì)是一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動力，是知識經(jīng)濟(jì)的源頭。(3)創(chuàng)新思維為新世紀(jì)的思想解放提供了方法論保證。充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)是前所未有的。而如何回答這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，也是書本上沒有的。這就要求我們的視野一定要開闊，思想一定要解放。創(chuàng)新思維就是要求我們具有開闊的眼界、寬廣的胸襟以及高度的歷史責(zé)任感。它代表了一種與時俱進(jìn)的新思路，體現(xiàn)了一種新的認(rèn)識方法和新的理念導(dǎo)向。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切。

敦煌石窟是世界知名的文化藝術(shù)寶庫，由于自然因素作用和人為破壞，石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并在緩慢地退化。近年來，科技人員積極利用3D技術(shù)，將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖，讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于(

)①實(shí)踐基礎(chǔ)上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新②實(shí)踐基礎(chǔ)上社會發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術(shù)④實(shí)踐基礎(chǔ)上人們思維方式的調(diào)整和變革A．①② B．①③ C．②④ D．③④[解析]

科技人員積極利用3D技術(shù)，將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖，讓莫高窟神韻永存，這是傳播手段、生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，不屬于理論創(chuàng)新和思維方式的變革，②④不符合題意，排除，①③符合題意。[答案]

B對點(diǎn)訓(xùn)練1

某市通過推廣“山核桃豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)綜合栽培技術(shù)”，使山核桃的種植面積和平均年產(chǎn)量分別占全國的60%和70%，但消費(fèi)者反映“山核桃好吃殼難咬”。為解決這一難題，他們將其適度砸碎，消費(fèi)者只需用手掰開就可食用。這種手剝山核桃與普通山核桃相比每斤可增值9元，僅此一項(xiàng)，該市就增收3000多萬元。這表明(

)①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新在人類社會生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步過程os中起著重大作用④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和科技的進(jìn)步A．①② B．②③ C．①④ D．③④[解析]

在創(chuàng)新的過程中既要保留原有事物的合理的成分，又要拋棄原有事物中不合理的成分，題干中的關(guān)鍵句“將其適度砸碎，消費(fèi)者只需用手掰開就可食用”體現(xiàn)了對原有事物的既肯定又否定、既克服又保留，②正確且符合題意；①說法錯誤；“這種手剝山核桃……3000多萬元”體現(xiàn)了③；④不符合題意。故選B。[答案]

B1.理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。沒有革命的理論就沒有革命的行動，只有以先進(jìn)理論為指南的黨才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，這是馬克思主義的一個基本觀點(diǎn)，也是為中國革命的歷史所證明的一條真理。理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的重要作用2．文化創(chuàng)新，就是努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義的偉大旗幟下。我們黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其著力點(diǎn)在于為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持，它是生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力和智力保證，又是滿足最廣大人民日益增長的精神文化生活需求的滋養(yǎng)源泉。特別提醒創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。

近年來，我國電子商務(wù)崛起、傳統(tǒng)行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)熱火朝天、大量資本涌人中國TMT(科技、媒體、信息)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正在成為經(jīng)濟(jì)增長的新引擎和新動力。這給我們的哲學(xué)啟示是(

)A．發(fā)展是一事物否定另一事物的過程B．事物的聯(lián)系都具有“人化”的特點(diǎn)C．創(chuàng)新意識是人們建立新聯(lián)系的前提D．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步

[解析]

發(fā)展是新事物代替舊事物的過程，A觀點(diǎn)錯誤；事物的聯(lián)系有自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，B錯誤；尊重客觀規(guī)律和客觀條件是人們建立新聯(lián)系的前提，C觀點(diǎn)錯誤；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正在成為經(jīng)濟(jì)增長的新引擎和新動力，體現(xiàn)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，D正確；故選D。[答案]

D對點(diǎn)訓(xùn)練2

古希臘著名數(shù)學(xué)家歐幾里德通過對當(dāng)時已有的幾何學(xué)知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨(dú)創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演繹的知識體系，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的重大創(chuàng)新。歐幾里德的成功表明(

)①知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚(yáng)棄②知識創(chuàng)新是已有知識積累的量變③知識創(chuàng)新需要新思路、新方法④知識創(chuàng)新需要與舊知識徹底決裂A．①③ B．②③ C．②④

D．①④

[解析]

歐幾里德實(shí)現(xiàn)原有幾何知識的系統(tǒng)化，即他的成功，離不開對已有知識的選擇、加工與梳理，是一個揚(yáng)棄的過程，①正確。②明顯錯誤，知識創(chuàng)新是已有知識積累的質(zhì)變。歐幾里德的成功離不開思路和方法的創(chuàng)新，③正確。④錯誤，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。[答案]

A

[答案]

A隨堂訓(xùn)練[解析]

B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。無錫內(nèi)環(huán)建設(shè)吸取“上海教訓(xùn)”，進(jìn)行了創(chuàng)新，是對既有理論與實(shí)踐的突破，故選A。2．京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。它隨著時代的發(fā)展不斷推陳出新，藝術(shù)形態(tài)日趨豐富多彩，完美精致。這表明(

)A．創(chuàng)新就是博采眾長B．創(chuàng)新推動思維方式的變革C．創(chuàng)新推動文化的發(fā)展D．創(chuàng)新推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界[答案]

C[解析]

材料主要是說京劇作為一種文化在不斷地創(chuàng)新中發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動文化的發(fā)展。3．近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明(

)①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①② B．②③C．①④ D．③④

[答案]

B

[解析]

本題旨在考查學(xué)生對創(chuàng)新內(nèi)涵及作用的理解。創(chuàng)新就是辯證否定的過程，不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚(yáng)棄”，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，①說法錯誤，②說法正確；我國通過一系列重大技術(shù)創(chuàng)新形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系，使我國步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展，③符合題意；④與題干材料無關(guān)。二、非選擇題4．近年來，濰柴集團(tuán)高度重視提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展。從中國第一款擁有自主品牌的藍(lán)擎歐Ⅲ發(fā)動