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文檔簡介
第四單元
封建時(shí)代的亞洲國家第11課古代日本
根據(jù)所學(xué)知識(shí),說說日本的地理情況。東亞的一個(gè)四面環(huán)海的島國由北海道、本州、四國、九州四個(gè)大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。一、6世紀(jì)前的日本島嶼眾多山地眾多,平原少多火山地震,資源匱乏災(zāi)害頻繁,憂患意識(shí)較強(qiáng)北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀(jì)-2世紀(jì)時(shí),日本有100多個(gè)小國。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一日本3世紀(jì)時(shí),在本州中部出現(xiàn)“大和國”。一、6世紀(jì)前的日本大王貴族平民平民平民領(lǐng)地部生產(chǎn)組織形式部民地位近似奴隸最高統(tǒng)治者稱“大王”想一想:閱讀課本52頁,大和國是怎樣統(tǒng)治全國的?“田部”“海部”
從6世紀(jì)開始,大和國的各種社會(huì)矛盾日益尖銳。
一方面,隨著鐵制農(nóng)具的普遍使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高。然而,貴族私有部民制度卻成為社會(huì)進(jìn)步的巨大障礙。貴族不斷兼并土地,將平民變成自己的私有部民加以奴役,下層民眾的反抗斗爭接連不斷;
另一方面,皇室與貴族之間為爭奪土地和部民而產(chǎn)生的矛盾日益尖銳,導(dǎo)致統(tǒng)治階級內(nèi)部的沖突趨于激化。
皇室和一些曾經(jīng)在中國留學(xué)的貴族革新派,主張效仿中國隋唐制度進(jìn)行全面改革,建立以天皇為首的中央集權(quán)制國家,由此與舊貴族展開激烈斗爭。1.根據(jù)材料歸納大和國的統(tǒng)治出現(xiàn)了的問題。2.依據(jù)材料指出統(tǒng)治者是如何解決這些問題的?階級矛盾尖銳;政局混亂材料一:“7世紀(jì)的時(shí)候,日本處在奴隸社會(huì),世襲貴族占有大量土地,不斷剝削奴隸和部民,權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央皇室,政局十分混亂,地方上勢力最大的是蘇我氏?!辈牧隙汗?27—650年,中國正值唐太宗李世民在位,由于政治清明,文化昌盛,國力逐步強(qiáng)盛,歷史上稱之為“貞觀之治”。材料三:6世紀(jì)下半葉,大和國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī),掌權(quán)的圣德太子(574-622)制定了一系列法令來提高天皇的權(quán)威,并且派遣眾多使節(jié)出使中國,全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度。這次改革在歷史上被稱為“推古改革”,它為之后的“大化改新”準(zhǔn)備了條件。閱讀上面的材料以及教材內(nèi)容,說出大化改新的背景都有哪些?①國內(nèi):社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)②國際:中國隋唐的制度影響著日本;朝鮮的新羅國興起威脅到日本(催化因素)。③日本派遣遣唐使,全面學(xué)習(xí)中國,進(jìn)行“推古改革”,為大化改新準(zhǔn)備了條件。二、大化改新時(shí)間:人物:史稱:政權(quán):646年孝德天皇大化改新大和正式改稱日本國。日出東方之國內(nèi)容:政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上:①公地公民制:廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民。②班田收授法:國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣。③統(tǒng)一賦稅,實(shí)行租庸調(diào)制度。孝德天皇二、大化改新大化改新前大化改新后政治經(jīng)濟(jì)皇權(quán)旁落,豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野。社會(huì)矛盾尖銳以天皇為中心的中央集權(quán)制度王室和貴族占有大量土地和勞動(dòng)者土地國有,征收賦稅,發(fā)展迅速。新奴隸社會(huì)封建社會(huì)公元
646年大化改新·意義:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。(日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì))大化改新把氏族豪強(qiáng)改造成為律令國家服務(wù)的官僚,大大削弱了他們的傳統(tǒng)特權(quán),形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,限制了為爭奪土地和人民而進(jìn)行的無休止的斗爭,為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。史料實(shí)證觀察圖片,請?zhí)崛∪毡疚幕刭|(zhì)中的一個(gè)關(guān)鍵詞。1989年【平成】年號(hào)2019年4月1日日本新
年號(hào)為“令和唐都長安奈良平城京山西唐建南禪寺日本唐招提寺啟示一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)他國的長處。要正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn)。我們?nèi)艘惨粯右朴趯W(xué)習(xí)他人的長處,彌補(bǔ)自己的短處。在日本,佩刀是武士身份的象征,請同學(xué)們閱讀教材,了解什么是武士?閱讀書本內(nèi)容結(jié)合材料回答:
“大化改新百余年后,日本社會(huì)又出現(xiàn)了怎樣的情況?”材料:凡新掘溝渠開墾的田地準(zhǔn)許三代占有,利用舊溝渠開墾的田地準(zhǔn)許終身占有?!度酪簧矸ā?23年土地私有、土地兼并盛行“不輸不入”為保護(hù)莊園,出現(xiàn)武士和武士集團(tuán)貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,建立莊園。中央對地方逐漸喪失控制能力地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園(目的),組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)(性質(zhì)),成員稱為“武士”。時(shí)間:建立者:地點(diǎn):影響:特點(diǎn):12世紀(jì)晚期源賴朝鐮倉日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。幕府與天皇朝廷并存。天皇實(shí)際大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。
源賴朝三、幕府統(tǒng)治“我討厭考慮那些所謂的是非、正邪。不顧一切的盡心侍奉,無論什么事情都首先考慮主君就可以了。”
“當(dāng)生與死逼迫你選擇時(shí),唯干脆利落地選擇死?!?/p>
---山本常朝《葉隱》思考:武士效忠的對象是誰?武士道的實(shí)質(zhì)是什么?武士效忠的是他的主公,而不是國家。實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。武士道武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。
武士道指以不惜命的覺悟?yàn)楦?,為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值,盡可能的發(fā)揮自己的能力,強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死"。武士道精神最典型的行為是切腹?!盎▽贆鸦?,人惟武士”——日本俗語即使死亡也在所不惜的瞬間燦爛武士道精神的影響
古代史上,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)。但明治維新后不久,日本就對他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,逼老師簽訂不平等條約,收錢占地。20世紀(jì)30年代,他再一次向他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。
——摘編陳冰《作坊里的日本》古代日本日本演變出現(xiàn)小國:1-2世紀(jì)大和政權(quán)統(tǒng)一:5世紀(jì)大化改新時(shí)間人物內(nèi)容影響646年孝德天皇政治經(jīng)濟(jì):①②③使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家幕府統(tǒng)治武士幕府性質(zhì)效忠血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)效忠于他的主公時(shí)間、人物特點(diǎn)12世紀(jì)晚期、源賴朝幕府與天皇并存,幕府將軍把持國家大權(quán)課堂小結(jié)課堂練習(xí)1.觀察右圖政治體制示意圖,它體現(xiàn)了()
A.古印度的種姓制度
B.古希臘城邦的特點(diǎn)
C.日本大化改新的內(nèi)容
D.古羅馬的行政架構(gòu)2.七世紀(jì)的時(shí)候,日本處在奴隸社會(huì),階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民,權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族,政局十分混亂。下列各項(xiàng)與日本社會(huì)當(dāng)時(shí)的改革有關(guān)的有()①大和統(tǒng)一日本本土②實(shí)行中央集權(quán)③改革是為了維護(hù)奴隸主階級的利益④土地屬于國家
⑤落后的奴隸制嚴(yán)重阻礙日本社會(huì)的發(fā)展
A.②④⑤B.①②③C.①③④⑤
D.①②③④CA繩文陶器3.大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行,日本出現(xiàn)許多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán),既不向國家納稅,也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園,干涉莊園事務(wù),其直接結(jié)果是()
A.促成以天皇為首的中央集權(quán)制度的形成
B.最高統(tǒng)治者放棄“大王”稱號(hào),改稱“天皇”
C.出現(xiàn)一種以血緣關(guān)系和
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