數(shù)碼產(chǎn)品的消費(fèi)觀

數(shù)碼產(chǎn)品的消費(fèi)觀

1數(shù)碼產(chǎn)品中的面表現(xiàn)出這一問題在工業(yè)化時(shí)代，設(shè)計(jì)師的作品往往由于批分和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)而失去個(gè)性。大多數(shù)設(shè)計(jì)都是包裝的，也就是說(shuō)，產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中加入了類似包裝的外殼。回到工業(yè)時(shí)代的今天，計(jì)算機(jī)小型處理器的使用已經(jīng)結(jié)束了機(jī)械化時(shí)代對(duì)產(chǎn)品形式的限制。設(shè)計(jì)師可以在形式上發(fā)揮更多的想象力和想象力。這一點(diǎn)在當(dāng)今數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)得尤為突出。新材料的發(fā)明和運(yùn)用為產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)提供了更多可能。設(shè)計(jì)的覆蓋面和創(chuàng)造點(diǎn)變得更為廣泛了。數(shù)碼產(chǎn)品在生活中基本達(dá)到了無(wú)所不及的覆蓋面：小到日常生活大到星際勘測(cè)無(wú)一不應(yīng)用著不同層面的數(shù)字技術(shù)，使數(shù)碼產(chǎn)品的涉及面得以更為廣泛的延伸。然而，在當(dāng)今的商品社會(huì)中，因?yàn)閿?shù)碼產(chǎn)品所引發(fā)的問題也不得不引起我們關(guān)注。比如：我們總是以現(xiàn)有數(shù)碼產(chǎn)品的外觀不夠時(shí)尚，技術(shù)不夠先進(jìn)等各種理由淘汰、更換著自己的數(shù)碼產(chǎn)品。使得人們對(duì)于物品的情感依賴越來(lái)越弱，同時(shí)對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)都帶來(lái)了巨大的污染和資源浪費(fèi)。這是“有計(jì)劃的廢止制度”在數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成的令人擔(dān)憂的問題。不僅如此，“信息時(shí)代數(shù)字化的生存方式使人類進(jìn)入一個(gè)前所未有的生存狀態(tài)，技術(shù)的迅猛發(fā)展讓人有失控的感覺”。數(shù)碼產(chǎn)品帶給人們種種便利的同時(shí)也奇跡般的造就了人與人之間的空虛和隔閡，可以感受到傳統(tǒng)的審美價(jià)值觀在崩潰，新的審美價(jià)值觀因多變而不成熟。有時(shí)我們不禁要問，高技術(shù)的現(xiàn)代生活是不是以人性的缺失和疏離為代價(jià)的呢？2關(guān)注數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感要素說(shuō)到人類對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感要素，就不免要說(shuō)到“人性化設(shè)計(jì)”了，因?yàn)槿诵曰O(shè)計(jì)的觀念包含了設(shè)計(jì)對(duì)人類關(guān)懷的方方面面，當(dāng)然也包含了情感方面的要素?！耙匀藶楸尽辈皇墙裉觳盘岢龅脑O(shè)計(jì)理念，但在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的信息時(shí)代里，人的差異化和物質(zhì)化已經(jīng)成為令人擔(dān)心的問題，對(duì)人性本身的關(guān)注應(yīng)該更為設(shè)計(jì)師們所重視。人性化的設(shè)計(jì)思想使設(shè)計(jì)師要考慮遠(yuǎn)比產(chǎn)品造型多的多的問題，也使設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的畫圖工作，還需要各類人才的合作和參與，包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人機(jī)工學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等。關(guān)注不同消費(fèi)者的心理需求和生理需求是人性化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，也是許多產(chǎn)品能夠贏得消費(fèi)者青睞的重要原因。這兩種需求是相互影響的調(diào)和關(guān)系———其中任何一種需求得到滿足同時(shí)，另一種需求也同時(shí)得到了滿足。生理需求方面大多體現(xiàn)于人機(jī)工學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。主要指的是產(chǎn)品的實(shí)用性和可用性，這點(diǎn)在數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上盡管非常的重要，但是數(shù)碼產(chǎn)品在使用上如果沒有樂趣和快樂、興奮和喜悅、焦慮和生氣、害怕和憤怒、那我們的生活將是不完整的?？梢?，關(guān)注數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感要素不僅可以提升產(chǎn)品的附加值，更重要的是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中重要的引導(dǎo)作用，使產(chǎn)品更富人情味。數(shù)碼產(chǎn)品正在滲透我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，接下來(lái)我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)感受數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感要素：2.1時(shí)尚性要素的含義年輕一代作為當(dāng)前數(shù)碼產(chǎn)品的主要用戶，對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的要求比較高，除了對(duì)功能的熱切追求外，“時(shí)尚”是其追求的核心內(nèi)容。時(shí)尚性要素如同其他要素一樣，有著自身的規(guī)律和特點(diǎn)?！皶r(shí)尚”有著自身的時(shí)間屬性，不同時(shí)間段內(nèi)時(shí)尚所呈現(xiàn)的趨勢(shì)也是有所區(qū)別的。隨著數(shù)碼產(chǎn)品越來(lái)越迅速的更新?lián)Q代及年輕用戶個(gè)性化的消費(fèi)心理，在設(shè)計(jì)過(guò)程中求新求變便是時(shí)尚性最突出的特點(diǎn)。2.2性別差異的消費(fèi)心理我們這里所說(shuō)的差異要素與時(shí)尚要素里的求新求變有著很大的不同，是針對(duì)不同性別和不同年齡數(shù)碼產(chǎn)品用戶的“差異性”要素。由于使用者性別和年齡的不同而產(chǎn)生的差異化的消費(fèi)心理也是設(shè)計(jì)師不可忽視的內(nèi)容。比如就性別差異而言，男性用數(shù)碼產(chǎn)品在造型上大都體現(xiàn)出粗獷、大方的風(fēng)格，顯示出男性的瀟灑和干練；女性用品則在造型和色彩上符合女性的審美習(xí)慣，纖巧、柔和、精致的產(chǎn)品往往能贏得女性消費(fèi)者的青睞。此外老人和兒童的數(shù)碼產(chǎn)品也有其自身不同的差異。2.3是否需要特殊的人群數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感要素，既要考慮到適合正常人，為正常人提供更便利、更舒適、更體貼的產(chǎn)品，還要考慮到產(chǎn)品使用的特殊人群，那些過(guò)去常常被忽視的弱勢(shì)人群，如殘疾人，在設(shè)計(jì)中考慮此類人群的特殊要求和他們特殊的消費(fèi)心理，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)懷和溫暖。因此產(chǎn)品的造型應(yīng)當(dāng)充分考慮殘疾人的使用心理，盡量弱化殘疾人用品的特征，應(yīng)當(dāng)考慮與一般數(shù)碼產(chǎn)品相似的造型，減少他們的自卑心理，在心理上感覺自己是社會(huì)中一員，而不是需要特殊對(duì)待的人群。如圖1,Adesso助聽器所擁有的小巧形態(tài)和低廉價(jià)格，讓人絲毫感覺不出它的特殊性。即使在吵鬧環(huán)境中也能工作如常。以上只是本人通過(guò)對(duì)當(dāng)前消費(fèi)群體的分析做出的簡(jiǎn)單總結(jié)，然而數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)情感要素遠(yuǎn)不止這些，其需要深化的層面還有很深很深，比如人與人、人與社會(huì)在不同生活空間的設(shè)計(jì)要素等等。3家庭生活的變化數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代生活實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要內(nèi)容,被人們廣泛關(guān)注的同時(shí),其中也存在一些不易被察覺的問題:數(shù)字化時(shí)代增強(qiáng)了社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)特點(diǎn),但是在信息社會(huì)里,網(wǎng)絡(luò)并沒有使人與人之間的關(guān)系變得更為密切,反而強(qiáng)化了個(gè)人孤獨(dú)和私人化的生活方式。在不斷增長(zhǎng)著壓力的現(xiàn)代社會(huì)里,人與人之間的信任危機(jī)也漸漸顯現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代的家庭生活不應(yīng)當(dāng)只是數(shù)碼產(chǎn)品帶給我們的慵懶狀態(tài)和情感困惑。在關(guān)于家庭的數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)上“飛利浦公司”有著自己獨(dú)到的見解,他們指出“未來(lái)的家庭更應(yīng)該像過(guò)去的家庭,而不是現(xiàn)在的家庭”。簡(jiǎn)單的說(shuō),數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)就是要把科技與傳統(tǒng)家庭品質(zhì)協(xié)調(diào)起來(lái),在家庭的舊圍墻里創(chuàng)造新物質(zhì)和新媒體。這一點(diǎn)為我們進(jìn)行數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了新的方向?？梢?設(shè)計(jì)師不僅僅是提供必要的功能和服務(wù),也不是簡(jiǎn)單地美化和裝飾產(chǎn)品,而是要使人造物更貼近人的情感、生活和多樣性的需要。如圖2飛利浦公司針對(duì)未來(lái)家庭生活設(shè)計(jì)的探討未來(lái)數(shù)碼生活方式的概念產(chǎn)品,充分設(shè)想未來(lái)科技水平,但不失家庭生活的溫馨感受。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，今天在設(shè)計(jì)一件數(shù)碼產(chǎn)品時(shí)，要考慮的問題遠(yuǎn)比過(guò)去只要解決產(chǎn)品的造型和功能復(fù)雜的多，這也是設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一門交叉學(xué)科的重要原因。因此在現(xiàn)代及未來(lái)的數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解所處時(shí)代的消費(fèi)心理和審美情趣，把握