西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章整理

微觀部分第一章：一西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大致經(jīng)歷了“重商主義”“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”“凱恩斯主義”“后凱恩斯主義”重商主義：盛行于15到17世紀(jì)中期，該學(xué)派主要觀點(diǎn)為：“黃金白銀是財(cái)富的象征，財(cái)富的積累必須借助于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該在國(guó)與國(guó)的貿(mào)易上鼓勵(lì)出口，限制進(jìn)口?！痹搶W(xué)派專(zhuān)注于流通領(lǐng)域的研究。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：大約為17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代。代表人物為亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)李嘉圖，馬爾薩斯，約翰穆勒，以及薩伊等。代表著作為1776年亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，該學(xué)派專(zhuān)注于國(guó)民財(cái)富的積累和增長(zhǎng)，是對(duì)重商主義的革命，突破了重商主義將研究局限于流通領(lǐng)域的狹小視野，進(jìn)一步將研究擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：輝煌時(shí)期為19世紀(jì)70年代到20世界30年代。代表人物有英國(guó)的“杰文斯”奧地利的“門(mén)格爾”以及法國(guó)的“瓦爾拉斯”人稱“邊際三杰”。該學(xué)派中將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)推向成熟的是?？怂沟拇碜鳌秲r(jià)值與資本》以及薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》。其中新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的代表作為馬歇爾1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該學(xué)派起源于邊際三杰發(fā)起的經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命。認(rèn)為商品的價(jià)值取決于給商品消費(fèi)者帶來(lái)的邊際滿足程度。雖然新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派都是在完全競(jìng)爭(zhēng)這一框架下分析問(wèn)題，但是他們使用的分析工具是不一樣的。（古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派：看不見(jiàn)的手，市場(chǎng)主導(dǎo)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派：邊際分析法。）同時(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派將研究領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大到消費(fèi)和需求方面。凱恩斯主義：流行時(shí)間：20世紀(jì)30到70年代。代表人物為：英國(guó)的凱恩斯，羅賓遜.瓊以及美國(guó)的薩繆爾森。區(qū)別：與其他學(xué)派借助于“看不見(jiàn)的手”進(jìn)行剖析經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)營(yíng)不同的是，凱恩斯強(qiáng)調(diào)政府運(yùn)營(yíng)“看的見(jiàn)的手”。時(shí)代背景：20世紀(jì)30年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大蕭條，打破了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的神話，證明了市場(chǎng)也是有缺陷的。主要觀點(diǎn)：A由市場(chǎng)自發(fā)形成的均衡不一定是充分就業(yè)狀態(tài)，這就意味著需要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，以便解決失業(yè)和經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的問(wèn)題。B該理論從需求的角度研究國(guó)民收入增長(zhǎng)問(wèn)題，認(rèn)為有效需求不足是失業(yè)和經(jīng)濟(jì)不景氣的原因。C凱恩斯主義的革命宣告了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。后凱恩斯主義：時(shí)間：開(kāi)始于20世紀(jì)70年代代表人物：弗里德曼（貨幣數(shù)量論的集大成者）以及盧卡斯（理性預(yù)期的創(chuàng)始人）產(chǎn)生背景：20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)和失業(yè)加劇”的滯漲局面打破了凱恩斯主義的神話。自由主義重新抬頭。主要觀點(diǎn)：他們認(rèn)為政府的作用是有限的，政府的過(guò)度干預(yù)不但不會(huì)將市場(chǎng)調(diào)控到健康的道路上，而且反而會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的市場(chǎng)問(wèn)題。二、名詞解釋?zhuān)?稀缺：A定義：在給定的時(shí)間里，相對(duì)于人的需求而言，經(jīng)濟(jì)資源的供給總是不足的。理解定義要從兩方面入手：人類(lèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)物品的欲望是無(wú)限的。而經(jīng)濟(jì)物品卻是有限的。從未存在著資源的有限性與人類(lèi)需求的無(wú)限性之間的矛盾。B這種矛盾的存在決定了資源的有效配置即由于資源的稀缺性，任何社會(huì)都采用一定的方式對(duì)有限資源進(jìn)行配置。研究人們?nèi)绾芜x擇來(lái)使稀缺的資源生產(chǎn)各種商品和服務(wù)，并將他么分配給不同的社會(huì)成員提供消費(fèi)。C為了有效的配置資源必須解決以下三個(gè)問(wèn)題：生產(chǎn)什么商品，生產(chǎn)多少？用什么方法生產(chǎn)？如何分配？（在社會(huì)成員之間）2經(jīng)紀(jì)人A定義：是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析問(wèn)題時(shí)的一個(gè)基本假設(shè)，也成“理性人”。是經(jīng)濟(jì)生活中一般人的抽象。其基本特點(diǎn)是：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的，力圖用自己最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)獲取最大化的利益。B具體內(nèi)容：1）個(gè)人唯一的目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益最大化（例如消費(fèi)者追求自身效用最大化，企業(yè)追求利潤(rùn)最大化）個(gè)人的行為是有意識(shí)的，是理性的。擁有充分的信息（即“完全信息假設(shè)”）生產(chǎn)資源可以自由的在部門(mén)之間，地區(qū)之間流動(dòng)。C辯證關(guān)系：“經(jīng)紀(jì)人”不等于自私自利，他們會(huì)在追求自身利益的同時(shí)，自然地必然地為社會(huì)提供最優(yōu)的產(chǎn)品和服務(wù)。3關(guān)于分析方法實(shí)證分析與規(guī)范分析：實(shí)證分析：研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)體系是怎樣運(yùn)行，對(duì)經(jīng)濟(jì)行為作出有關(guān)假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析陳述經(jīng)濟(jì)行為及其后果。描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”的問(wèn)題。規(guī)范分析：從一定的社會(huì)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且進(jìn)一步說(shuō)明，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系應(yīng)該怎樣運(yùn)行，以及為此提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。即回答了“應(yīng)當(dāng)是什么的問(wèn)題”靜態(tài)分析，比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析。按是否考慮時(shí)間變化序列因素可以分為：按是否考慮時(shí)間因素劃分按是否考慮時(shí)間因素劃分動(dòng)態(tài)分析：需要區(qū)分變量在時(shí)間先后上的差異，研究不同時(shí)點(diǎn)上不同變量之間的相互關(guān)系。（即經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)的調(diào)整時(shí)間不為0）只在一個(gè)時(shí)點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)的均衡或者忽略經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的調(diào)整時(shí)間。比較靜態(tài)分析：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型中，當(dāng)外生變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，相應(yīng)的內(nèi)生變量也會(huì)發(fā)生變化。即研究外生變量變化對(duì)內(nèi)生變量的影響靜態(tài)分析：在均衡分析中，根據(jù)既定的外生變量值來(lái)求得內(nèi)生變量的分析方法。4均衡分析A定義：經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)變量在一定條件的相互作用下，所達(dá)到的一種相對(duì)靜止的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種經(jīng)濟(jì)力量能夠相互抵消，和相互制約。并且，有關(guān)該事物的各方面的經(jīng)濟(jì)行為者的愿望都能夠得到滿足。B分類(lèi)：局部均衡和一般均衡局部均衡：?jiǎn)蝹€(gè)市場(chǎng)或者部分市場(chǎng)的供求價(jià)格之間的均衡狀態(tài)。一般均衡：一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中所有市場(chǎng)的供求與價(jià)格之間的均衡狀態(tài)。C非均衡（即非瓦爾拉斯一般均衡）均衡不僅僅包括狹義的瓦爾拉斯一般均衡（各個(gè)市場(chǎng)的供給和需求都相等），還包括廣義的均衡，即非瓦爾拉斯一般均衡，就是在市場(chǎng)不出清的經(jīng)濟(jì)情況下，存在的廣義的均衡。該理論主要在20世紀(jì)60.、70年代發(fā)展起來(lái)的，主要代表人物有：阿羅、帕延金，巴羅，克羅沃，貝納西，格羅斯蔓等。他們的觀點(diǎn)如下：市場(chǎng)主體獲得的信息不完全，存在著壟斷競(jìng)爭(zhēng)等因素。市場(chǎng)出清只代表有效供給和有效需求相等，然而有效數(shù)量與計(jì)劃數(shù)量不一定相等。均衡理論認(rèn)為，價(jià)格是市場(chǎng)唯一調(diào)劑工具，在達(dá)到均衡之前，市場(chǎng)沒(méi)有交易。而非均衡理論則認(rèn)為，未達(dá)到均衡之前也有非均衡交易的發(fā)生。價(jià)格和數(shù)量信號(hào)都可以調(diào)節(jié)市場(chǎng)，并且短期內(nèi)，數(shù)量要快于價(jià)格的調(diào)整。存量水平是一個(gè)重要的數(shù)量調(diào)整信號(hào)。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有時(shí)滯作用。失業(yè)和通貨膨脹不可避免。D邊際分析：一個(gè)微小的增量帶來(lái)的變化。5微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)A微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架：定義：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為的研究，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行和作用，以及改善這種運(yùn)行的途徑。市場(chǎng)機(jī)制也稱為價(jià)格機(jī)制。基本的要素是需求，供給和均衡價(jià)格。主要內(nèi)容：1價(jià)格理論，2消費(fèi)者行為理論，3生產(chǎn)理論，4成本理論，5廠商均衡理論，6收入分配理論，7福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及8一般均衡理論。具體聯(lián)系：以需求，價(jià)格和均衡為出發(fā)點(diǎn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)效用論，研究消費(fèi)者追求自身效用最大化的行為，并由此得出消費(fèi)者的需求曲線，并進(jìn)一步得出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論，成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為，并由此進(jìn)一步得到市場(chǎng)的供給曲線，運(yùn)用市場(chǎng)的供給曲線和需求曲線就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格。進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自的經(jīng)濟(jì)利益過(guò)程中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的作用下，實(shí)現(xiàn)資源的配置。其中從資源配置的效果將，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的資源配置效果最好，完全壟斷市場(chǎng)最差。至此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)變完成了圖中上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。為了更完整的研究?jī)r(jià)格機(jī)制對(duì)資源配置的作用，市場(chǎng)論又將考察擴(kuò)展到生產(chǎn)要素市場(chǎng)。生產(chǎn)要素需求方面的理論，從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的角度出發(fā)，推到出生產(chǎn)要素需求曲線，另一方面，從消費(fèi)者最求自身效用最大化的理論出發(fā)，推導(dǎo)出生產(chǎn)要素的供給曲線，進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定以及資源配置的問(wèn)題。這樣便完成了圖中關(guān)于下半部分生產(chǎn)要素市場(chǎng)的內(nèi)容研究。研究層次：三個(gè)逐步深入的層次：第一個(gè)層次：分析單個(gè)消費(fèi)者和生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)行為。第二個(gè)層次：分析單個(gè)市場(chǎng)的價(jià)格決定第三個(gè)層次：分析所有單個(gè)市場(chǎng)的價(jià)格決定。（單個(gè)市場(chǎng)的相互作用結(jié)果。）2核心思想：主要是論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的有效配置。通常用亞當(dāng)斯密在1776年的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因》一書(shū)中提出的：每個(gè)人都力圖用他的資本來(lái)使其生產(chǎn)的產(chǎn)品能達(dá)到最大的價(jià)值。一般說(shuō)，他并不圖增進(jìn)公共福利，他追求的僅僅是個(gè)人的安樂(lè)，和利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他做追求的東西。由于他追逐自己的利益，而常常促進(jìn)了社會(huì)的利益?！盉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一重要分支。是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為考察對(duì)象，研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量總量是如何決定及其相互關(guān)系的。其中心和基礎(chǔ)是“總供給和總需求模型。具體來(lái)說(shuō)主要包括：總需求理論，總供給理論，失業(yè)和通貨膨脹理論，經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策。需要解決三個(gè)問(wèn)題：一是：已經(jīng)配置到各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源總量的使用情況是如何決定一國(guó)總產(chǎn)量或就業(yè)量。二是：產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的總供求是如何決定一國(guó)的國(guó)民收入水品和一般物價(jià)水平。三是：國(guó)民收入水平和一般物價(jià)變動(dòng)水平與經(jīng)濟(jì)周期及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。因此：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為：國(guó)民收入決定論，或者收入分析。C微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的區(qū)別和聯(lián)系：區(qū)別：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采取個(gè)量分析法，假定資源利用已解決，以經(jīng)濟(jì)資源的最佳配置為目標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用總量分析方法，假定資源配置已解決