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文檔簡介

第教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告(4篇)

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告(精選4篇)

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇1

摘要:社會(huì)音樂教育作為素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容,近年來得到了廣泛提及和關(guān)注。不同于校園音樂教育,社會(huì)音樂教育在教育對(duì)象和內(nèi)容上更為廣泛,在促進(jìn)社會(huì)音樂文化的發(fā)展上也更為重要。文章從中國社會(huì)音樂教育的現(xiàn)狀進(jìn)行探討,提出中國社會(huì)音樂教育發(fā)展的提升路徑,以促進(jìn)中國社會(huì)音樂教育的不斷發(fā)展,提升中國人民的音樂文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:中國社會(huì);音樂教育;現(xiàn)實(shí);提升路徑

音樂教育是一種特屬于人類群體的社會(huì)性活動(dòng),通過向人們進(jìn)行音樂藝術(shù)知識(shí)傳授,能夠?qū)崿F(xiàn)人們音樂素養(yǎng)提升的目的。[1]近年來,隨著終身教育理念和素質(zhì)教育理念的深入發(fā)展,音樂教育的延續(xù)性發(fā)展也得到了眾多的關(guān)注。社會(huì)音樂教育作為校園音樂教育的延伸,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人們音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),豐富人們的精神世界。[2]并且,社會(huì)音樂教育的教育對(duì)象和內(nèi)容十分廣泛,可以涵蓋社會(huì)上各年齡和各職業(yè)的人群及古今中外的各種音樂類型。因此,做好社會(huì)音樂的教育工作,有利于促進(jìn)音樂文化的傳承與發(fā)展。

一社會(huì)音樂教育的意義和作用

(一)社會(huì)音樂教育的意義。社會(huì)音樂教育即是以舞臺(tái)的形式,向人們進(jìn)行音樂技能展示和表演,從而培養(yǎng)人們音樂藝術(shù)和音樂鑒賞能力。[3]并且社會(huì)音樂教育的出現(xiàn)和發(fā)展具有市場和時(shí)代的雙重需求,是提升人們?nèi)粘>裎幕钯|(zhì)量的有效途徑。[4]不同于校園音樂教育的集體授課模式,社會(huì)音樂教育以個(gè)人輔導(dǎo)、小班教育為主,能夠有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提升。同時(shí),社會(huì)音樂教育還可以作為校園音樂教育的有效補(bǔ)充,促使學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行更加全面、深入的音樂學(xué)習(xí),從而推動(dòng)其成才。而且,隨著社會(huì)音樂教育的不斷發(fā)展,還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)專業(yè)音樂教育的人才輸送,助力于專業(yè)音樂人才的儲(chǔ)備和相關(guān)音樂的發(fā)展,為音樂市場注入源源不斷的活力。另外,社會(huì)音樂教育在推進(jìn)全民音樂文化的傳承和發(fā)展上還具有不可替代性,通過對(duì)人們進(jìn)行浸潤式教育,可以有效提升全民的音樂素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)相關(guān)音樂的有效傳播。例如社會(huì)人士可以在周末選擇上音樂興趣班,學(xué)習(xí)樂理知識(shí),了解音樂發(fā)展的歷史,并在老師的引領(lǐng)下找準(zhǔn)自己的音樂特長,通過勤加練習(xí),實(shí)現(xiàn)對(duì)自我音樂素養(yǎng)的提升。

(二)社會(huì)音樂教育的作用。社會(huì)音樂教育具有實(shí)踐性、審美延續(xù)性和推動(dòng)音樂文化傳承和發(fā)展的作用,同時(shí)也為音樂文化注入了強(qiáng)大的新生力量。[5]實(shí)踐性是社會(huì)音樂教育與校園音樂教育的根本區(qū)別,社會(huì)音樂教育能夠讓人們親身經(jīng)歷音樂的演奏和欣賞,對(duì)培養(yǎng)人們的音樂鑒賞能力有著重要作用。[6]同時(shí),能夠使人們得到音樂演唱、演奏、編創(chuàng)等的鍛煉,讓人們自己創(chuàng)造美,欣賞美,以滿足人們對(duì)美的追求和渴望。音樂教育中的審美教育,就是人們對(duì)音樂的聽賞,但是在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)音樂的聽賞并不能完全反映出音樂的本質(zhì)。由此可知,對(duì)音樂的審美不僅體現(xiàn)在聆聽上,還體現(xiàn)在表演上。而社會(huì)音樂教育的審美延續(xù)性作用,能夠使人們?cè)谡莆樟艘欢ǖ臉防碇R(shí)和相關(guān)背景后,對(duì)呈現(xiàn)的音樂能夠進(jìn)行自我的有效分析,在聽之下發(fā)覺其中的美,感受音樂豐富的內(nèi)涵。而在推動(dòng)音樂文化的傳承和發(fā)展上,社會(huì)音樂教育可以使音樂與人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相融合,成為人們?nèi)粘I钪械囊徊糠?,并且在人們接受有效音樂教育后,音樂就可以充分發(fā)揮其傳播性,有效穿插在人們的生活中,從而實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳播。同時(shí),在社會(huì)音樂教育中,會(huì)涉及到民族音樂、古典樂器等的教育,而這些都有助于民族音樂文化的傳承和發(fā)展,避免我國音樂文化受到西方音樂文化大規(guī)模沖擊。

二我國社會(huì)音樂教育的現(xiàn)狀

在我國,終身教育和素質(zhì)教育理念得到了越來越多人的認(rèn)同,并且使人們對(duì)自身綜合素質(zhì)的提升和相關(guān)學(xué)習(xí)的延續(xù)有了迫切的渴望和需求。[7]而社會(huì)音樂教育也在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求中進(jìn)行著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,然而在這之中,依舊存在相關(guān)理論研究和教育內(nèi)容不足、管理和保障不夠的問題,這對(duì)社會(huì)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻力。

(一)社會(huì)音樂教育的理論研究不足。社會(huì)音樂教育對(duì)傳播音樂文化有著重要的作用,現(xiàn)下我國的社會(huì)音樂教育也在如火如荼的進(jìn)行。不過在實(shí)踐得到充分發(fā)展的同時(shí),卻存在相關(guān)音樂的理論研究始終跟不上發(fā)展步伐的情況。而在社會(huì)音樂教育實(shí)踐的不斷發(fā)展下,如若沒有完善相關(guān)理論體系,就會(huì)使社會(huì)音樂教育的實(shí)踐效果產(chǎn)生負(fù)面影響,并隨著時(shí)間的推移,最終影響社會(huì)音樂教育的發(fā)展。因此,還需要相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)性的社會(huì)音樂教育研究,系統(tǒng)、科學(xué)的詳解和介紹,并提出相關(guān)研究理論,以推動(dòng)社會(huì)音樂教育的全面發(fā)展。同時(shí)在理論研究上,還需注意我國音樂文化與西方音樂文化的差異性,并對(duì)基于我國本土音樂文化的社會(huì)音樂教育進(jìn)行獨(dú)到解釋,以體現(xiàn)我國音樂文化發(fā)展特色,保證我國音樂文化的發(fā)展活力。

(二)社會(huì)音樂教育的教育內(nèi)容不足?,F(xiàn)階段的社會(huì)音樂教育中,在課程內(nèi)容上普遍存在著對(duì)音樂技能化培養(yǎng)偏重的情況,這表明在培養(yǎng)上對(duì)學(xué)生的技能要求、排練要求和相關(guān)評(píng)價(jià)要求等過重。而過于注重音樂技能,忽視對(duì)學(xué)生音樂感知和創(chuàng)造上的培養(yǎng),不利于學(xué)生的全面發(fā)展,導(dǎo)致流水線式學(xué)員的大量出現(xiàn),而這種重量不重質(zhì)的行為,將會(huì)對(duì)我國社會(huì)音樂教育和音樂文化發(fā)展產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。例如,一個(gè)學(xué)員在《梁祝》的彈奏手法上十分嫻熟,但是由于之前接受的教育偏重技能化的培養(yǎng),因此,他對(duì)其他樂曲的彈奏上卻很平凡,且由于缺乏相關(guān)樂理知識(shí),對(duì)編創(chuàng)一知半解。這種重技不重藝的學(xué)員雖然能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)音樂文化的傳播,但是卻嚴(yán)重影響音樂的創(chuàng)新,不利于音樂文化的長足發(fā)展。且在當(dāng)下,隨著西方音樂的大量流入,本就對(duì)我國音樂文化造成了巨大的沖擊,如若在教育上還缺乏遠(yuǎn)見,那么后果將不堪設(shè)想。

(三)社會(huì)音樂教育的管理和保障不夠。目前,我國的社會(huì)音樂教育還處在一個(gè)自發(fā)形成和發(fā)展的階段,還未出現(xiàn)專業(yè)的社會(huì)音樂教育管理部門,因此在教育活動(dòng)中存在大量無序、混亂的局面,例如行業(yè)間的惡性競爭、資源互搶等現(xiàn)象,而這都對(duì)社會(huì)音樂教育的有效發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻礙。[8]同時(shí),在已有的教育管理上,同樣缺乏科學(xué)性、合理性,無法實(shí)現(xiàn)業(yè)內(nèi)資源的有效調(diào)動(dòng)和相關(guān)業(yè)務(wù)的有效擴(kuò)展,從而使社會(huì)音樂教育在進(jìn)一步推進(jìn)中舉步維艱。另外,隨著社會(huì)音樂教育活動(dòng)的廣泛開展,也逐漸呈現(xiàn)出相關(guān)活動(dòng)組織能力參差不齊、活動(dòng)內(nèi)容單一、形式傳統(tǒng)以及基礎(chǔ)設(shè)施不齊備等問題。使社會(huì)音樂教育活動(dòng)無法進(jìn)行深層次的推廣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),而且過于流于表面的音樂教育形式,也會(huì)嚴(yán)重影響音樂教育活動(dòng)的推進(jìn)動(dòng)力,不利于社會(huì)音樂教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三我國社會(huì)音樂教育的提升路徑

面對(duì)目前我國社會(huì)音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)于其存在理論研究不夠、教育內(nèi)容不足、管理和保障不夠的現(xiàn)象,需要我們進(jìn)行有針對(duì)性地探討,從而不斷釋放社會(huì)音樂教育在我國的發(fā)展動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)提升我國民眾音樂素養(yǎng)的目的。

(一)做好社會(huì)音樂教育的理論研究。為了促進(jìn)社會(huì)音樂教育的穩(wěn)步發(fā)展,就需做好對(duì)相關(guān)理論的探討和研究工作。

第一,教育機(jī)構(gòu)需要做好相關(guān)部門的工作,讓相關(guān)部門能夠充分理解社會(huì)音樂教育并給予大力支持,建立具有權(quán)威性的官方理論研究平臺(tái),辦好社會(huì)音樂教育的雜志、開展好相關(guān)活動(dòng)等,從而為社會(huì)音樂教育的理論創(chuàng)造充分的對(duì)話溝通平臺(tái)、以實(shí)現(xiàn)相關(guān)理論的不斷發(fā)展和完善。例如,當(dāng)?shù)卣梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)音樂教育發(fā)展情況進(jìn)行相應(yīng)的官方認(rèn)證,召開一年一屆的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),積極邀請(qǐng)各地相關(guān)研究的專家進(jìn)行理論分享和討論,以此促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)音樂教育活動(dòng)的高效開展。

第二,教育機(jī)構(gòu)需要做好相關(guān)音樂教育團(tuán)隊(duì)的工作,對(duì)社會(huì)音樂教育的發(fā)展提供專業(yè)支持,即以團(tuán)隊(duì)工作為社會(huì)音樂教育相關(guān)研究的主要驅(qū)動(dòng)力,并在大力參與下,將社會(huì)音樂教育進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化和專業(yè)化的改造,以實(shí)現(xiàn)教育的有效性。例如,與不同音樂方向的學(xué)校和老師進(jìn)行有效的溝通和聯(lián)系,讓相關(guān)人員致力于本類型音樂教育的研究發(fā)展,并制定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),使社會(huì)音樂教育能在相關(guān)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向的、階段性的培養(yǎng),使學(xué)生的音樂素養(yǎng)能夠穩(wěn)步提升。

(二)加強(qiáng)社會(huì)音樂教育的全面培養(yǎng)。對(duì)于社會(huì)音樂教育而言,教學(xué)活力來自社會(huì)人群的參與情況,因此,在教育中需要有明確的教育目的,即實(shí)現(xiàn)社會(huì)人群音樂審美能力的提升。這就需要民眾在接受音樂文化熏陶中,不斷激發(fā)其內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望和潛能,積極加入到教育活動(dòng)中來,從而實(shí)現(xiàn)音樂素養(yǎng)的有效提升。例如,在教育活動(dòng)中,需要對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行及時(shí)提取和把握,有意識(shí)地進(jìn)行方向培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效提升。在社會(huì)音樂教育中需要杜絕諸如盲目攀比、過于競爭化等的情況,而應(yīng)該專注于對(duì)音樂鑒賞能力、音樂技能和音樂的感知和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),從而使社會(huì)音樂教育的整個(gè)教育氛圍積極向上,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂教育的穩(wěn)步、長遠(yuǎn)的發(fā)展。例如,在對(duì)學(xué)生的教育中,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂理知識(shí)講解、音樂鑒賞能力塑造和相應(yīng)音樂技能的訓(xùn)練,以此不斷對(duì)其進(jìn)行音樂教授,最終實(shí)現(xiàn)由“輸入”變“輸出”,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人音樂素養(yǎng)的提升。

(三)提升社會(huì)音樂教育的管理和保障。提升社會(huì)音樂教育的管理和保障工作,需要從管理制度、機(jī)構(gòu)體系和基礎(chǔ)設(shè)施三方面著手。做好管理制度的建立和完善工作,是社會(huì)音樂教育活動(dòng)為了長遠(yuǎn)發(fā)展,必須要進(jìn)行規(guī)范性、系統(tǒng)性的一步工作。因此,在社會(huì)音樂教育活動(dòng)中,需要建立和完善相關(guān)的法規(guī)制度,并隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展,進(jìn)行細(xì)化管理,使社會(huì)音樂教育始終在一套可控的標(biāo)準(zhǔn)化制度下運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)不斷囊括多樣的社會(huì)音樂教育活動(dòng)方式和社會(huì)音樂教育大方向上的統(tǒng)一指揮與管理。同時(shí),為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂教育的高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展,還需要建設(shè)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),使相關(guān)教育形式能夠通過相應(yīng)的評(píng)價(jià)進(jìn)行有效的升級(jí)維護(hù)或者淘汰處理。所以社會(huì)音樂教育要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和相關(guān)音樂文化的有效傳承,需要進(jìn)行科學(xué)、合理的機(jī)構(gòu)體系建設(shè)。構(gòu)建具有專業(yè)水準(zhǔn)的管理和保障團(tuán)隊(duì),使社會(huì)音樂教育活動(dòng)能夠在完善的活動(dòng)組織體系下順利進(jìn)行,并隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷累積,使相關(guān)機(jī)構(gòu)體系得以科學(xué)、良好的發(fā)展,從而促使社會(huì)音樂教育的不斷成熟。積極與傳統(tǒng)音樂文化組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效聯(lián)系和互動(dòng),聯(lián)合創(chuàng)辦民間協(xié)調(diào)性機(jī)構(gòu),搭建起與政府間溝通的橋梁,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的有效傳承。另外,為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)音樂教育的深入推進(jìn),還需要做好基礎(chǔ)設(shè)施的保障,要充分結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳肺幕陌l(fā)展情況,積極整合社會(huì)上、校園中的音樂教育資源和民族音樂文化教育資源等,為社會(huì)音樂教育活動(dòng)的有效開展提供較為便利的資源庫,以實(shí)現(xiàn)相關(guān)資源的有效利用,促進(jìn)相關(guān)資源的活力生成,推動(dòng)各方音樂教育的發(fā)展和壯大。

四結(jié)語

總而言之,伴隨著素質(zhì)教育和終身教育全面推進(jìn)的步伐,社會(huì)音樂教育在我國得到了強(qiáng)勢的發(fā)展,人們?cè)趯?duì)其的關(guān)注度和興趣上也得到了大幅度的提升。而為了保證社會(huì)音樂教育的質(zhì)量和不斷發(fā)展,還需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)音樂教育的意識(shí)建設(shè)和活動(dòng)建設(shè),從理論研究、制度管理、組織保障等方面入手,促使我國社會(huì)音樂教育走上系統(tǒng)的、規(guī)范的發(fā)展道路,以實(shí)現(xiàn)不斷滿足社會(huì)人群的音樂文化需求和提升群眾音樂鑒賞能力的目的,豐富人們的精神世界,提升人們的綜合素質(zhì)。

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作者:孫禺慧單位:桐城師范高等專科學(xué)校

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇2

一、為什么

還沒放假的時(shí)候,就有同學(xué)問我:“胡雙,你們暑假社會(huì)實(shí)踐做什么?”我會(huì)告訴他:“農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源,小學(xué)教育這方面的,在我家鄉(xiāng)做?!焙芏鄷r(shí)候,別人只關(guān)心你做了什么,做出了什么,而只有我們自己知道為什么要這樣做。

我很清楚自己為什么選擇這個(gè)主題。我的家鄉(xiāng)位于河南省潢川縣一個(gè)普通的村子。家鄉(xiāng)所在的鎮(zhèn)——雙柳樹鎮(zhèn)(又簡稱雙柳)——以農(nóng)業(yè)為主,工業(yè)發(fā)展不多,但一個(gè)典型的特點(diǎn)是,整個(gè)信陽地區(qū)是河南省勞務(wù)輸出大軍的主力。表現(xiàn)在我們村就是,每年村里大約95%以上的青壯年都會(huì)到江浙一帶打工,他們僅在春忙秋種、逢年過節(jié)的時(shí)候才回家看看。外出務(wù)工的大潮使得雙柳人漸漸富裕起來,條件變得好了,但是家鄉(xiāng)在很多方面的情況卻并沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,更糟糕的是,有些甚至比以往更壞了,比如環(huán)境,比如村小學(xué)的教育問題。

我們村的小學(xué)叫做彭畈小學(xué)。在我上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校有學(xué)生400人左右。每年秋季的開學(xué)典禮上,窄小的操場上總是擠滿了活潑可愛的孩子。那時(shí),學(xué)校有不少年輕、富有激情與活力的老師,他們給我們講過《三國演義》,辦公室有過鋼琴聲;那個(gè)時(shí)候,村小的畢業(yè)生和鎮(zhèn)上中心小學(xué)的小學(xué)畢業(yè)生基本上沒有差距。而現(xiàn)在,彭畈小學(xué)-__學(xué)年在校學(xué)生人數(shù)不到80人,只開班到三年級(jí),今年秋季開學(xué)以后可能連三年級(jí)也開不下去了。學(xué)校有八個(gè)老教師,我上學(xué)的時(shí)候他們就在教,現(xiàn)在還是他們留在彭畈小學(xué),年底之前還有兩個(gè)要退休了;學(xué)校校舍十多年來基本沒有太大變化,曾經(jīng)狹窄的操場,現(xiàn)在反而種上了樹,樹下雜草叢生;無情的蜘蛛網(wǎng)默默查封著這所歷經(jīng)滄桑的小學(xué)。無獨(dú)有偶,彭畈小學(xué)的變遷在雙柳并非個(gè)案,其他村的情況與之相似,也是也不容樂觀??傊?,整個(gè)雙柳的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀令人痛心疾首!

我在家鄉(xiāng)的田間地頭長大,走在家鄉(xiāng)的路上,要是無知無覺、沒心沒肺也就罷了,可是有所掛念,有所關(guān)心,關(guān)心則亂。于是,一眼望去,不懂事時(shí)看到的大好形勢,在我現(xiàn)在的眼中卻有很多難解之痛,比如環(huán)境、土地、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療,到處都是問題所在。我是彭畈小學(xué)的學(xué)生,而今卻目睹它的衰敗,于心何忍呢?走在家鄉(xiāng)的路上,流連于紅磚灰瓦的門前,聽著大媽大嬸茶余飯后的閑聊,討論著家鄉(xiāng)這些年發(fā)生的變化,思索著自己關(guān)心的問題所在,你就覺著如果力所能及的話,真的應(yīng)該做點(diǎn)什么,即使力量卑微。我渴望了解問題背后原因的所在,這種渴望源于對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)心與熱愛,源于發(fā)自內(nèi)心的一份希望,誰不希望自己的家鄉(xiāng)變得越來越好呢?

二、實(shí)踐出真知

1927年3月5日,毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這是青年毛澤東歷時(shí)32天,游歷湖南五縣之后得出的一份“社會(huì)實(shí)踐報(bào)告”。當(dāng)年,尚處幼年的共產(chǎn)黨缺乏革命斗爭經(jīng)驗(yàn),不了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況,黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭主要持責(zé)難態(tài)度。持相反意見的毛澤東遂決定親歷親為,在1927年1月4日至2月5日,重點(diǎn)考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),寫成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。這份報(bào)告對(duì)于指導(dǎo)近代中國革命具有重要意義,可謂是實(shí)踐出真知的標(biāo)桿之作。

其實(shí),毛澤東在湖南長沙第一師范學(xué)習(xí)期間,就非常注重讀“無字的書”。用今天的活來說,就是向社會(huì)學(xué)習(xí),深入實(shí)際,調(diào)查研究。1912年夏天,毛澤東就曾與蕭子升一道,利用暑假時(shí)間,不攜分文,游學(xué)湖南諸縣,接觸社會(huì),了解百姓,體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。一個(gè)多月的游學(xué),途經(jīng)5個(gè)縣,行程近千里?;匦R院螅珴蓶|寫了許多筆記和心得,第一師范的同學(xué)和老師們看了都贊譽(yù)毛澤東是“身無半文,心憂天下”。這樣的游學(xué),毛澤東有過多次,收獲很大;了解了社會(huì),觀察了民情,對(duì)他以后進(jìn)行革命活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。正處于大學(xué)時(shí)代的我們與毛澤東的年齡相仿,雖然所處時(shí)代背景和生長環(huán)境大有不同,但這不應(yīng)該成為逃避實(shí)踐的借口。我們有必要向毛澤東學(xué)習(xí),不光讀“有字的書”,更要讀的“無字的書”,從無字之書中的東西必然與課堂上的高數(shù)物理不同。然而,“無字的書”并不是那么好念的,我知道認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的困難,逃避總不是辦法,只有努力面對(duì)。

具體到我們團(tuán)隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐主題來說,選擇農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源,是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了雙柳在這方面確實(shí)存在的問題。農(nóng)村小學(xué)的在校學(xué)生人數(shù)為何逐年銳減?教師的流動(dòng)為何變得越來越困難?政府相關(guān)應(yīng)對(duì)政策的執(zhí)行程度呢?對(duì)于這些擺在眼前的問題,在街坊鄰居的口口相傳中,我們或許能夠管中窺豹、略知一二。但這種情況下獲得的答案,其真實(shí)性、可信度有多少?又摻雜了多少主觀因素?不得而知。要想獲得更加全面和準(zhǔn)確的信息,只有擴(kuò)大信息的獲知渠道,在更加廣泛和有效的區(qū)域內(nèi)收集普通居民的聲音,把這些聲音匯總起來,綜合分析,得出結(jié)果。所以,我們選擇深入群眾,走到田間地頭、街頭巷尾……

比如村小學(xué)生人數(shù)減少這一問題,我們之前能夠想到的原因主要有兩個(gè):一、由于計(jì)劃生育,人口出生率降低,當(dāng)?shù)剡m齡兒童總?cè)藬?shù)減少;二、村小教育質(zhì)量越來越差使得鄉(xiāng)下學(xué)生大量轉(zhuǎn)入雙柳鎮(zhèn)第一中心小學(xué)(以下簡稱完小)。但在走訪的過程中,除了自己能夠想到的原因,我們還獲知:一、雙柳外出務(wù)工現(xiàn)象很普遍,很多家長會(huì)將孩子帶在身邊,讓孩子在外地上學(xué);二、近年雙柳樹鎮(zhèn)大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè),城鎮(zhèn)人口增加,農(nóng)村人口減少,富裕起來的家鄉(xiāng)人為了讓孩子接受更好的教育,努力讓孩子往“高處走”。這些信息更加接近實(shí)際,是在教室空想所不能得到的。遺憾的是,由于時(shí)間和技術(shù)限制,我們并不能準(zhǔn)確獲知上述幾種原因影響村小學(xué)生人數(shù)減少的權(quán)重。

社會(huì)實(shí)踐只進(jìn)行了不到七天。但這七天,我們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村小學(xué)的了解程度卻比過去十多年更多。我們走訪了潢川縣教育體育局、雙柳樹鎮(zhèn)中心校、雙柳樹鎮(zhèn)第一中心小學(xué)、雙柳樹鎮(zhèn)第二中心小學(xué)、彭畈小學(xué)、天橋小學(xué)、曙光小學(xué),我們?cè)谥行男:屯晷〉臋n案室獲得了很多有效的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),我們挨家挨戶做了200份左右的問卷,累計(jì)走訪人次近400人。我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了很多問題,找到了這些問題的根源。唯有實(shí)踐,才是解決問題的根本!

三、收獲

對(duì)于課題本身來說,我們對(duì)村小學(xué)生人數(shù)減少的原因有了更加深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)造成農(nóng)村小學(xué)教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理的因素做了多方面了解,我們還看到了農(nóng)村小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)方面所面臨的困境。我們主要了解了雙柳五所小學(xué)的基本情況,并與這些學(xué)校的校長或者教師進(jìn)行交談,走訪了小學(xué)周邊居民,了解他們對(duì)當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的認(rèn)知情況。(具體結(jié)果見本次社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告)社會(huì)實(shí)踐使得我們看到了現(xiàn)有教育體制下的弊端,更為重要的是政府所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。這里面有很多復(fù)雜的情況,有些是我們能夠掌控和了解的,有些是我們能夠了解但無力改變的。通過這次社會(huì)實(shí)踐,我們對(duì)雙柳農(nóng)村小學(xué)教育的看法更加實(shí)際而深入,但在如何解決這些已發(fā)現(xiàn)的問題方面,我們僅能依據(jù)調(diào)查結(jié)果給予建議,至于能否有效執(zhí)行,主要還是在于政府了。心有余而力不足,大概就是這樣了,這也是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的不足之一。

在課題之外,更多的則是對(duì)于“豫東南”團(tuán)隊(duì)成員的鍛煉,譬如交流溝通、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作、分配分工等等。記得第一天我們?cè)谂眍残W(xué)做問卷調(diào)查,第一個(gè)調(diào)查對(duì)象是個(gè)大嬸。她認(rèn)字不多,問卷看不懂,這可難倒了我們。為了保證走訪和調(diào)查能夠進(jìn)行下去,我只得親自出馬,一邊和她聊天,一邊把問卷內(nèi)容融入家常話中,折騰了十多分鐘,總算打開局面,完成了第一份問卷,真不容易。針對(duì)這一情況,我們立刻商討對(duì)策,決定變換問卷調(diào)查方式,在鄉(xiāng)村不單純做問卷,而是和老百姓們一邊聊天,一邊了解我們想要的信息。通過這種方式,我們?cè)卩l(xiāng)下的走訪和問卷調(diào)查才得以維持。

在后續(xù)的實(shí)踐過程中,最考驗(yàn)大家的就是交流溝通和語言表達(dá)能力。和辦公室的領(lǐng)導(dǎo)談話也好,和坐在門口擇菜的阿姨聊天也罷,實(shí)際情況總是要求我們必須揣摩對(duì)方的心理,見什么人說什么話,從而確定自己該怎么得體地表達(dá),怎樣消除他們的疑惑和戒備之心,怎樣才能獲得我們需要的信息。你會(huì)發(fā)現(xiàn),萬事開頭難,打開局面之后,大叔大嬸們很愿意敞開心扉,坦誠相待。上至部門領(lǐng)導(dǎo),下至目不識(shí)丁的平頭百姓,我們都能與之相談甚歡,這種情況下能不開心嗎?

身著東南大學(xué)文化衫,帶著耀眼的小紅帽,走在人來人往的大街上,路人的目光很快就聚集到我們身上。他們或許是出于好奇,但對(duì)我們來說,那些目光意味著期待,意味著壓力。走在家鄉(xiāng)的路上,我們代表的不僅僅是自己,還有東南大學(xué)。令人郁悶的的是,東南大學(xué)在我們那里的知名度太低,在走訪的過程中,好多人要么以為東南大學(xué)在福建,要么以為東南大學(xué)是一所不知名的二三流學(xué)校(竟有人詢問今年高考300多分能不能上我們學(xué)校!)。因此,在向別人做完自我介紹后,我們總要給東南大學(xué)加上好多注腳。一路走來,我們不敢說多好地表現(xiàn)了東南大學(xué)在校大學(xué)生的精神風(fēng)貌,但我們可以拍著胸脯,很負(fù)責(zé)地說:“咱絕對(duì)沒給東大丟臉!”

在走訪的過程中,有位叔叔反問我們:“你們現(xiàn)在做的有什么用呢?政府又不管你們事兒,說白了你們也就是自己了解了解情況,其實(shí)就是無用功?!边@番話一直觸動(dòng)著我,雖然直白難聽,但卻是事實(shí)。說實(shí)在的,即使在教育這個(gè)沖突不是很劇烈的領(lǐng)域,調(diào)查到最后,已經(jīng)很明顯地涉及到了政府部門的作為和利益問題。對(duì)此,我們基本上無能為力,僅僅能夠把自己的調(diào)查結(jié)果反饋過去,期望他們能夠有所改變?;蛟S我們現(xiàn)在還無力改變現(xiàn)實(shí),但我們至少有了更加清醒的認(rèn)識(shí),在社會(huì)實(shí)踐的過程中鍛煉了自己,收獲了友誼,學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西,這就是價(jià)值了!

四、感謝

“豫東南”是一個(gè)團(tuán)隊(duì),胡長國、黃開東、付楊、彭曉燕,我們一起頂著炎炎烈日,穿街過巷,出謀劃策,共同努力。感謝所有人的付出與汗水。大家都曬黑了。在鄉(xiāng)下跑的那幾天,黃開東一家會(huì)在中午把我們叫去吃飯。清涼解渴的西瓜,豐盛的午餐總令我們感到特別不好意思。在聯(lián)系完小檔案室和雙柳樹鎮(zhèn)中心校時(shí),黃開東的媽媽彭仁玉老師為此勞心費(fèi)力不少,給我們提供了很多重量級(jí)幫助,感謝已經(jīng)不足以表達(dá)了,好人一生平安吧。除此之外,在我們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中,還有很多不知名的熱心群眾,沒有他們的關(guān)心和支持,我們不可能進(jìn)行得如此順利!再次,一并道一聲謝謝和珍重了!

雖然短暫,注定是銘記于心的經(jīng)歷!

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇3

教育實(shí)習(xí)是師范院校的一門重要的綜合實(shí)踐必修課程,既是對(duì)師范生思想和業(yè)務(wù)上的多項(xiàng)綜合訓(xùn)練,又是對(duì)師范生心理、思想、能力及知識(shí)等各種因素的全面檢驗(yàn)與提高。它在形成師范生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、國情、中小學(xué)教育現(xiàn)狀的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的教育事業(yè)的理解和熱愛,培養(yǎng)優(yōu)良的師德、師能、師藝等方面具有特殊的功能。教育實(shí)習(xí)在整個(gè)師范教育中占有十分重要的地位,是培養(yǎng)合格的師資不可缺少的職業(yè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

這次實(shí)習(xí)中,我再次體驗(yàn)到為人師的滋味,真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說,我能做出怎樣的成績。不過,我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來的工作來說是如此的重要。我們的實(shí)習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項(xiàng),在這兩個(gè)方面我都獲益良多。其中,班主任教育實(shí)習(xí)工作主要是貫穿于主題班會(huì)來進(jìn)行。也就是說我們通過組織主題班會(huì)來進(jìn)行教育實(shí)習(xí)工作。就在班會(huì)籌備和組織中,我深深體會(huì)到以下幾點(diǎn)

一、在教育過程中做導(dǎo)師的同時(shí),也要做朋友。

隨著教育現(xiàn)代化的步伐,人們逐漸形成這樣一種觀念:師生平等。怎么去把握這個(gè)平等的度呢?我這次對(duì)這個(gè)問題有了一個(gè)比較理想的回答:在做導(dǎo)師的同時(shí),也要做朋友。我想這才是我們的教育所需要的師生平等。導(dǎo)師,這是教育者的基本角色。朋友卻是對(duì)我們教育者新的要求。我們都知道,要收到好的教育效果,必須了解學(xué)生。而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的。這需要我們近距離地接近學(xué)生,耐心聆聽學(xué)生的心聲,逐步取得學(xué)生地信任,成為學(xué)生的知心朋友。

在整個(gè)主題班會(huì)的籌備過程中,我們有了契機(jī)跟學(xué)生接觸。期間,我們和學(xué)生們進(jìn)行交談,并取得了他們一定的信任。他們其中的一部分可以很真誠地把心聲告訴我們。就是這樣,我們對(duì)學(xué)生有了更深的理解。同時(shí)我們也驚訝:我們的學(xué)生心有著如此多彩斑斕的想法、經(jīng)歷。就有一個(gè)學(xué)生,有姐妹倆,姐姐學(xué)習(xí)成績好,并升上了重點(diǎn)大學(xué)。于是,父親就一直拿她跟姐姐比較。所以,她感到壓力很大,灰心,覺得自己怎樣努力都不可以了令父親滿意。于是,她的行為變得更加叛逆。又有一個(gè)女學(xué)生覺得她和爸爸媽媽一直也演著一部長篇的電視連續(xù)劇,爸爸媽媽都是此劇的導(dǎo)演和編劇,而她,則只可以永遠(yuǎn)是此劇的演員。導(dǎo)演和編劇不停地導(dǎo)演著,演員不停地演出著。他們編導(dǎo)些什么,演員便演出些什么。演員不可以為自己編一些劇情,也不可私自把自己的感情、表情、動(dòng)作表露出來。只能麻木地按著導(dǎo)演和編劇所編制的表演。她覺得很累,很想表達(dá)出來,改變這種情況。了解了這個(gè)情況后,我們對(duì)她們做了一定的疏導(dǎo),并為她提供了機(jī)會(huì),讓其在班會(huì)上以表演形式述說自己的心聲。就是這樣,在于他們接觸的過程中,我們聆聽到很多不同的小故事,從而逐漸了解到學(xué)生的內(nèi)心世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們不斷地充實(shí)了主題班會(huì)的內(nèi)容,并逐步做好了各種籌備工作。

二、自主管理,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。

在主題班會(huì)籌備的開始階段,我們實(shí)施的是跟蹤指導(dǎo)的方式,具體跟著學(xué)生進(jìn)行排練,發(fā)現(xiàn)有問題及時(shí)糾正。但我們逐漸地發(fā)覺這樣做不妥。因?yàn)?,我們的學(xué)生是初一學(xué)生。這個(gè)年齡階段的學(xué)生,本來就很難坐穩(wěn),站好來聽講學(xué)教,而更多地體現(xiàn)出一種好動(dòng)性,好問性,易受干擾性。所以,當(dāng)我們?cè)谝慌赃M(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)時(shí),他們就吵吵鬧鬧,亂成一窩蜂。我們只能丟下排練,來整理紀(jì)律,這樣子搞了一個(gè)晚上,結(jié)果,進(jìn)度緩慢,效果不高,而且我們也很累。

后來我們決定采用新的管理方式--學(xué)生自主管理。采用這種方式主要出于以下兩點(diǎn)考慮:1、學(xué)生有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲,很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演,并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。所以他們很珍惜班會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì),以便大顯身手。2、學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人,他們的作用不能很好的就是發(fā)揮出來,主要是因?yàn)闆]有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。我們借鑒了心理學(xué)上的強(qiáng)化方法,把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組,指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人,有他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織。并跟每個(gè)組定下一個(gè)約條:經(jīng)過一定時(shí)間進(jìn)行檢查,排演得好的話,就上臺(tái)表演,否則,取消該組節(jié)目。這種方式的實(shí)施效果是立桿見影的。每個(gè)組都希望得到強(qiáng)化物,一下子激發(fā)起他們的集體主義精神,認(rèn)真進(jìn)行排練,管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用。到檢查之時(shí),他們表演得很出色。可見,這種方式的效果很好,而且我們也可以省下很多時(shí)間下來,進(jìn)行班會(huì)其他方面的準(zhǔn)備工作。

可以說,這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因。

三在班會(huì)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)

教育工作主要目標(biāo)是什么呢?我想很多教育工作者都會(huì)有這樣一個(gè)理想&&培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也就有了所謂的素質(zhì)教育之提法。在這一點(diǎn)上,我們主要的問題在于把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)過于形式化。組織學(xué)生在活動(dòng)里唱唱歌,跳跳舞,表演一下,有時(shí)甚至只在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡查時(shí)才草草作個(gè)樣子。認(rèn)為這就代表素質(zhì)教育的成果。明顯這種做法是欠妥的。

我們這次的教育實(shí)習(xí)同樣進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)組織、籌備、演出的整個(gè)過程中,我們就很注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。

首先,我們的管理實(shí)施學(xué)生自主管理,從良好的效果來看,鍛煉了學(xué)生的組織管理能力。

其次,學(xué)生上臺(tái)表演,心理承受能力得到了一次鍛煉。就有這樣一個(gè)女學(xué)生。她平時(shí)性格內(nèi)向,缺乏自信。令人想不到的是,她爭取了這次班會(huì)的機(jī)會(huì),擔(dān)當(dāng)了班會(huì)一舞臺(tái)劇的主要角色,而且,演出也得到其他同學(xué)的好評(píng)。

再次,在班會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的才能。其實(shí)班會(huì)的雛形很不成熟,內(nèi)容也顯得有點(diǎn)與班里同學(xué)的特點(diǎn)不相符。但由于學(xué)生的積極參與,很多有才能的學(xué)生為班會(huì)出謀劃策,主動(dòng)為班會(huì)編排節(jié)目,從而充實(shí)了整個(gè)班會(huì)的內(nèi)容,為班會(huì)的舉行作好了鋪墊。其中有一個(gè)女同學(xué)熱心地向我們提出為班會(huì)編寫一個(gè)舞臺(tái)劇,結(jié)果寫了一個(gè)長達(dá)21頁劇本,為班會(huì)填充上了一份重要的內(nèi)容,同時(shí)也把她的才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

最后,我們深入到學(xué)生中間,成為學(xué)生的導(dǎo)師和朋友。學(xué)生的很多心聲都向我們傾訴,我們可以盡我們的能力幫助學(xué)生解決心理問題,對(duì)待困難,對(duì)他們的心理素質(zhì)提高起到了一定的引導(dǎo)作用。

教育社會(huì)調(diào)研報(bào)告篇4

關(guān)于學(xué)前教育發(fā)展問題的調(diào)研報(bào)告農(nóng)村幼兒教育狀況如何,不僅關(guān)系到農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展,更關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,20__年9月,國務(wù)

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