將進(jìn)酒課教學(xué)設(shè)計(jì)14篇

《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)（精選14篇）《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還后來(lái)所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)體現(xiàn)非常成熟，為大家分享了《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇1教學(xué)目的：1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)教學(xué)重、難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情學(xué)時(shí)安排：1學(xué)時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)：一、導(dǎo)入酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐二、背景介紹唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷三、解題“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感四、整體感知(一)大家先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化并在課本上作適宜的標(biāo)記(二)1學(xué)生自己讀2遍(大聲讀、旁若無(wú)人的讀);2齊讀(三)請(qǐng)同窗們根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一種大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一種什么樣的形象?激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”同窗們，當(dāng)大家看到這樣氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?——激動(dòng)……“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”作者為什么從江水想到了人生?這一句中有一種字明確的體現(xiàn)了作者的感情，那就是——悲古人有一種詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的體現(xiàn)了他的感情：“歡”和“樂(lè)”在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——自信哪一句?“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌另外，同窗們感受一下，在這里作者持續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒”為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢?“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”這分明是得不到重用的一種——憤慨“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌”“五花馬，千金裘”這些諸多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵但是一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛剛的還要狂，是一種癲狂然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，因此他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦五、總結(jié)：全詩(shī)緊緊圍繞一種“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這全部的情感又都是基于一種“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)六、思考：這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?(請(qǐng)同窗們結(jié)合背景，結(jié)合你所理解的李白分析)提示：1政治遭遇2人生抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾3對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)的矛盾《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇2教學(xué)目的：1.理解詩(shī)歌的思想感情；2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.理解詩(shī)歌的思想感情；2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)學(xué)時(shí)安排：一學(xué)時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，且多半是由于“愁”了才喝酒，為什么愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦哀愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。（狂放不羈）1.插入李白與酒的小故事：A.李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛(ài)其才，找他進(jìn)宮做詩(shī)，李白醉醺醺的來(lái)到宮中，叫楊國(guó)中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說(shuō)她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。這些都呈現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷親密有關(guān)。2.李白的生平、經(jīng)歷：李白：（701—762年）字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代知名的浪漫主義詩(shī)人，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)“酒中仙”。少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無(wú)憂，企慕達(dá)成不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò)，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。天寶元年，他被招入長(zhǎng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他溺愛(ài)楊貴妃，整日享樂(lè)，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最后提出離開(kāi)長(zhǎng)安。之后的他，仍保持著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的思想，這首詩(shī)歌就是一種較好地體現(xiàn)。二、背景、解題：本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有：“將子無(wú)怒”——愿、請(qǐng)你不要憤怒。三、學(xué)習(xí)課文：（一）熟悉課文：1.聽(tīng)錄音朗誦（1）正音正字朝（zhāo）樽（zūn）還（huán）岑（cén）烹（pēng）饌（zhuàn）恣歡謔（zì）（xuè）徑（jìng）裘（qiú）（2）把握詩(shī)歌的情感基調(diào)2.全班齊讀（注意抑揚(yáng)頓挫）3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和局限性，初步把握詩(shī)人情感的大起大落，領(lǐng)略詩(shī)人的豪放飄逸。（必要時(shí)教師范讀）4.學(xué)生找出詩(shī)中表是詩(shī)人情緒的字、詞學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：悲樂(lè)憤狂愁（板書(shū)）（二）內(nèi)容賞析：1、教師朗誦前兩句，2、思考：詩(shī)歌原來(lái)是體現(xiàn)詩(shī)人“愁”的情感，為什么寫(xiě)黃河？學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：宛如自天傾瀉的黃河水，激浪飛躍，勢(shì)不可當(dāng)，在形象上與詩(shī)人洶涌噴發(fā)的感情是相似的，詩(shī)人寄情于雄偉奔放的黃河，也借黃河把自己的精神性格映現(xiàn)出來(lái)。3、教師朗誦三、四句，解說(shuō)：這兩句詩(shī)表面上看是慨嘆光陰快速，人生易老。但李白在《日出入行》中說(shuō)“草不謝榮于春風(fēng)，木不落怨于秋天”、“萬(wàn)物興歇皆自然”。對(duì)于生老病死的規(guī)律李白是坦然面對(duì)的，可見(jiàn)，李白“悲”的不僅是“白發(fā)”，尚有什么呢？（提示：結(jié)合背景思考）學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：嘆息人生短暫，而年華虛度，未能建立功業(yè)。4、教師概括：如果說(shuō)前兩句借黃河之水象征性地體現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài)，那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是的。（學(xué)生齊讀前四句）學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：如果說(shuō)前兩句借黃河之水象征性地體現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài)，那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是悲哀的。（學(xué)生齊讀前四句）5、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫，功業(yè)未成，有無(wú)限的悲感壓在心頭，那么碰到得意的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)努力排遣，盡情歡樂(lè)?？墒?，李白得意嗎？他被排擠出長(zhǎng)安達(dá)八年之久，足見(jiàn)他是不得意的，那么這里的“得意”應(yīng)當(dāng)如何理解？（提示：參考背景）學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫，功業(yè)未成，有無(wú)限的悲感壓在心頭，那么碰到得意的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)努力排遣，盡情歡樂(lè)。可是，李白得意嗎？他被排擠出長(zhǎng)安達(dá)八年之久，足見(jiàn)他是不得意的，那么這里的“得意”應(yīng)當(dāng)如何理解？（提示：參考背景）明確：這里的得意是適性、快意的意思，是指碰到岑夫子、丹丘生這樣的好朋友，言談和思想活動(dòng)都處在自由解放的狀態(tài)。碰到這樣快意的場(chǎng)合，便能夠把苦惱臨時(shí)拋在一邊，借助酒力舒展一下身心。詩(shī)人用“須”從正面必定、強(qiáng)調(diào)；緊接著又通過(guò)“莫使……空……”構(gòu)成雙重否認(rèn)，進(jìn)一步加重語(yǔ)調(diào)，把詩(shī)人要飲酒，要盡歡的欲望，體現(xiàn)的極其強(qiáng)烈，詩(shī)人的情緒也由悲哀變成了，這里的歡樂(lè)是脫下精神負(fù)擔(dān)的自我拼搏。（學(xué)生朗誦，注意體會(huì)詩(shī)人的情緒）6、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。詩(shī)人脫下精神負(fù)擔(dān)后，想到的是什么？學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：仍然執(zhí)著的想到用世，并且達(dá)成了自信的程度。解說(shuō)：李白在人生面前現(xiàn)有被動(dòng)的一面，又有主動(dòng)的一面社會(huì)的不公平，使他功業(yè)無(wú)成，但是他生性豪爽，雖悲也有推開(kāi)悲哀的得意之時(shí)，他天生高材，雖悲也不失自信。當(dāng)他意識(shí)到自己含有對(duì)抗社會(huì)的能量時(shí)，就要大張旗鼓地盡情飲酒，盡情歡樂(lè)。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”只有擁有強(qiáng)大的精神力量才會(huì)有這樣快意的抒發(fā)。總結(jié)：詩(shī)歌進(jìn)行到這里，詩(shī)人的情緒有悲哀到歡樂(lè)進(jìn)而盡情地飲酒。以上可作為詩(shī)歌的第一部分。（學(xué)生誦讀，體會(huì)詩(shī)人的情緒的變化）7、詩(shī)人與朋友盡情飲酒，但并不是單純的飲酒，在酒酣氣足中評(píng)說(shuō)社會(huì)、人生。評(píng)說(shuō)社會(huì)的是那句，起什么作用？學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：“岑夫子，丹丘生。將盡酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！睂?xiě)席間勸酒，在構(gòu)造上起承上啟下的作用。8、“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！痹?shī)人首先把矛頭指向富貴。他鄙視那些排擠賢能的貴族，詩(shī)人自己就是被貴族排擠出長(zhǎng)安的。借鄙視權(quán)貴來(lái)抒發(fā)自己被排擠的之情，并且由自己想到了古代的圣賢，古代的圣賢在賢愚顛倒的社會(huì)里也是備受淡漠的，當(dāng)今之世難道還應(yīng)再效法嗎？那些飲者倒往往能驚世駭俗、千古留名。思考：詩(shī)人把圣賢和飲者對(duì)舉，與否認(rèn)圣賢嗎？學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：不是，是對(duì)圣賢的惋惜和不平，是對(duì)荒唐社會(huì)的嘲諷。詩(shī)人的情緒又由歡樂(lè)變?yōu)閼嵓ぁ?、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！睘榱私o飲者壯聲色，詩(shī)人拉上了曹植，曹植曾經(jīng)在平樂(lè)觀與來(lái)賓狂飲，美酒一斗，價(jià)值十千，恣意歡謔。李白以曹植作為效法對(duì)象，勸主人莫愁錢(qián)少，把寶馬、輕裘典當(dāng)出去，作為酒資，去買(mǎi)酒狂飲。這樣狂飲的目的是為了“銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。思考：結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勅绾卫斫狻叭f(wàn)古愁”？學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確明確：以懷才不遇為中心，把整個(gè)古代史上才智之士未得舒展抱負(fù)的憤郁都囊括在內(nèi)，在構(gòu)造上照應(yīng)了開(kāi)頭的“悲”。詩(shī)人要通過(guò)飲酒把“萬(wàn)古愁”銷(xiāo)盡，體現(xiàn)出一種狂放的情緒。（學(xué)生朗誦第二部分）10、教師總結(jié)：就整首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)歌第一部分詩(shī)人的情緒由悲哀到歡樂(lè)進(jìn)而自信地飲酒；第二部分，詩(shī)人借飲酒評(píng)說(shuō)社會(huì)人生。整首詩(shī)都讓人感到詩(shī)人的感情始終處在激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁?lèi)?，渴望伸展才智，在悲感中交錯(cuò)著自信的樂(lè)章。（學(xué)生朗誦全詩(shī)）11、作業(yè)布置：背誦全詩(shī)，完畢課后練習(xí)。《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇3教學(xué)目的：理解詩(shī)歌的思想感情教學(xué)辦法：誦讀、探究、賞析教學(xué)學(xué)時(shí)：一學(xué)時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦哀愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，尚有沿用的。杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！孪陋?dú)酌蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是異鄉(xiāng)?！椭凶靼倌耆f(wàn)六千日，一日須飲三百杯?！尻?yáng)歌抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。——宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。——憶舊游寄譙郡元從軍今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌。（闡明：以上詩(shī)歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生理解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一種重要特點(diǎn)，對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一種直覺(jué)的感受；二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩(shī)境。）二、解題1、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。1、本詩(shī)背景。三、朗誦課文四、疏通字詞，理解基本意思五、研究課文在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完畢練習(xí)二。在學(xué)生自由講話的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。明確：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就能夠看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿Q正傳》同樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，因此從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來(lái)決昆侖，呼嘯萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比方——以河水一去不復(fù)返比方青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是由于自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)。這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。“人生”下列六句寫(xiě)“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人覺(jué)得朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望——“天生我材必有用”！算是對(duì)將來(lái)的一種期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，事實(shí)上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)當(dāng)還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬藁人?！边@一段讀來(lái)擲地有聲，豪氣沖天?！扮姽摹毕铝辛鋵?xiě)憤。“鐘鼓”二句是詩(shī)人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否認(rèn)與擯棄，又以古來(lái)圣賢與曹植字比嘆惋，充滿(mǎn)著不平之氣、憤激之情?！爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫(xiě)狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中體現(xiàn)。板書(shū)：悲——樂(lè)——憤——狂憤激2、思考練習(xí)二（2）。明確：（見(jiàn)教師用書(shū)）六、朗誦課文七、布置作業(yè)：閱讀《語(yǔ)文讀本》李白詩(shī)歌《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇4教學(xué)目的：1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中終究是一種如何的形象呢？請(qǐng)同窗們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)李白的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。明確：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”在我心目中李白是一種浪漫，并且很有志向的詩(shī)人。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”在我心目中的李白是豁達(dá)、自信的詩(shī)人?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一種不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩(shī)人。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一種豪邁豁達(dá)的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白終究是如何的一種狀況，一起來(lái)吟誦和觀賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。二、吟詠詩(shī)文1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)規(guī)定：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請(qǐng)大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。2、找同窗來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。三、情感分析1、剛剛大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中體現(xiàn)是人情感的字眼)明確：悲、歡、愁3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?①“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿(mǎn)頭的青絲已經(jīng)變成了滿(mǎn)頭的白發(fā)。這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國(guó)古代的文人在面對(duì)著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，特別是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。②那么開(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多出的嗎?老師有一點(diǎn)不理解：我們都懂得黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河飛躍而來(lái)的氣勢(shì)，寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，大河之去，勢(shì)不可回。③夸張是李白浪漫主義的典型體現(xiàn)之一，看看這篇詩(shī)文中尚有哪里有夸張?明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些體現(xiàn)手法？先來(lái)看一下古人對(duì)于“流水”這一意象常體現(xiàn)的主題是什么？明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄堕L(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”“流水”意象——以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝?？偨Y(jié)：以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比方。由江水的永恒引發(fā)對(duì)人生的思考——起興。⑤這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為什么突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來(lái)回答一下?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來(lái)說(shuō)就是——①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè)?②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.③由于有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢(qián)所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。5、這種歡樂(lè)，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。明確：插入李白的人生經(jīng)歷。天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，覺(jué)得能夠從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(zhǎng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(zhǎng)安的，由于遇見(jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白達(dá)成長(zhǎng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有無(wú)才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè)，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保存到今天。玄宗十分愉快，贊賞有加。）就是這樣一種有才的人，在長(zhǎng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(zhǎng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要懂得李白有一種不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(zhǎng)安三年的生活做了一種系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大概作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結(jié)很深，這是他感慨悲哀的深層因素。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一種意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這事實(shí)上是李白在對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以闡明這個(gè)歡樂(lè)不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。6、既然是把酒行樂(lè)，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！薄２⑶议L(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情仿佛并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。明確：“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐?！雹俜g這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?②“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)體現(xiàn)自己心中的不滿(mǎn)。在不滿(mǎn)當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由本身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。由于圣賢，他們發(fā)明了燦爛的文化，留給了后人諸多貴重的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿(mǎn)和不平?！虮容^“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”跟“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。明確：這兩句在內(nèi)容上是相似的，都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極某些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)后者于憤激中略見(jiàn)低沉。③“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?明確：這是李白由本身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事?！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭發(fā)，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。④“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！痹谥袊?guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以闡明?明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最后沒(méi)有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是知名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”同樣的才思敏捷，同樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè)上一回。7、李白和朋友始終“將進(jìn)酒，杯莫?！?，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？明確：借酒澆愁李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對(duì)不對(duì)。他追求的是一種自由，他不肯受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。因此說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一種階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一種性格特點(diǎn)的體現(xiàn)。面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤體現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，尚有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的哀愁。8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著一種“酒”字，感情跌宕起伏，悲哀—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這全部的情感又都是基于一種什么字？明確：“愁”我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一種愁字了得”。李清照把國(guó)仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）僅僅是他一種人的愁嗎？不是。“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？共性的，特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有抱負(fù)、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的確實(shí)確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今天有，則將來(lái)一定尚有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才干體現(xiàn)愁的深廣。9、我們從李白的詩(shī)句中能夠看出來(lái)，他的思想里現(xiàn)有主動(dòng)入世的一面，又有消極避世的一面。明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想含有很強(qiáng)的復(fù)雜性。10、李白的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，并且后裔對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常之高。展示一下別人對(duì)李白的評(píng)價(jià)。①飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。②賀知章：子，謫仙人也。③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”－－余光中《尋李白》李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再適宜但是了。四、課堂總結(jié)全詩(shī)緊緊圍繞一種“酒”字，感情跌宕起伏：悲哀——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這全部的情感又都是基于一種“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)?！秾⑦M(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇5知識(shí)與能力目的1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò)2、把握詩(shī)人形象3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法過(guò)程與辦法目的在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。情感態(tài)度和價(jià)值觀目的學(xué)習(xí)李白樂(lè)觀思想并感受其人格魅力。教學(xué)重點(diǎn)1、吟誦，賞析。2、把握詩(shī)人情感變化線索。3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。4、感受李白人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)把握詩(shī)人情感變化線索。教學(xué)過(guò)程一、激情導(dǎo)入：詩(shī)仙、酒中仙“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）二、讀一讀自由讀齊讀朗誦學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)聽(tīng)名家配樂(lè)朗誦三、賞一賞，自主探究理解賞析詩(shī)句1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。水——人生比興、夸張感情：悲2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”體現(xiàn)哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩(shī)句回答）A、沉淪消極，及時(shí)行樂(lè)B、懷才不遇，主動(dòng)用事3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒?！本褪抢畎住百n金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？（1）、為什么作者會(huì)產(chǎn)生這種想法？由于“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”寂寞：_________。皆：__________。（2）、這體現(xiàn)了作者一種什么樣的感情？a、蔑視權(quán)貴b、消極避世，麻醉自己c、不平，憤恨。4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂(lè)的典故？（討論探究）四、品一品：解讀藝術(shù)手法比興夸張小結(jié)：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）五、悟一悟：課堂總結(jié)：回憶全篇，授之以漁詩(shī)仙酒仙讀、賞、品、悟六、作業(yè)布置：1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫(xiě)一篇200字的鑒賞文章?！秾⑦M(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇6一、課程分析《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大概作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)一向被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以主動(dòng)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在重復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的蔑視榮華的憤激之情。二、設(shè)計(jì)理念古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好措施。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目的?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師有目的的選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完畢教學(xué)目的。三、學(xué)習(xí)目的1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格2.理解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并能有感情的朗誦。四、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的?？此麃?lái)了!〈一〉初步感知1、分小組朗誦，在朗誦的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最佳的同窗。2、提出自己或同窗在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多個(gè)多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),因此老師必須有所挑選.)〈二〉再度感知由各組所推選的同窗各讀一遍，老師做出點(diǎn)評(píng)。(設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)的學(xué)習(xí)一定要建立在重復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上,書(shū)讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)故意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗誦愛(ài)好,從而提高朗誦能力.)〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論：?jiǎn)栴}大致以下：1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計(jì)意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計(jì)意圖:只有較好的把握了本文的感情基調(diào)，才干對(duì)全詩(shī)做進(jìn)一步的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)這一題的設(shè)立，要學(xué)生理解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)五、課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么見(jiàn)解，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇7一、學(xué)習(xí)目的1、通過(guò)師生共同探究，體味本詩(shī)頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)略李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。2、通過(guò)誦讀，理清本詩(shī)豐富充沛的情感脈絡(luò)，理解李白貌似消極行樂(lè)、狂放不羈實(shí)則渴望用世而又不得的悲憤之情。3、能夠純熟背誦全詩(shī)。二、教學(xué)辦法誦讀法、討論法、探究法三、教學(xué)手段ppt四、教學(xué)學(xué)時(shí)1學(xué)時(shí)五、教學(xué)過(guò)程（一）情境導(dǎo)入由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導(dǎo)入到本詩(shī)。（二）解題《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府曲名，意思是勸酒歌?！皩ⅰ庇小罢?qǐng)、但愿”的意思，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“將子無(wú)怒，秋覺(jué)得期”中的“將”音義相似。這首詩(shī)以飲酒為題材，體現(xiàn)了詩(shī)人在極度壓抑中的憤懣和狂放。（三）介紹寫(xiě)作背景《將進(jìn)酒》大概作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久，這個(gè)時(shí)期的李白內(nèi)心極度苦悶。那一年，李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了設(shè)宴飲酒，酒到暢快之時(shí)，李白對(duì)酒放歌，唱了一首千古名曲——《將進(jìn)酒》。（四）誦讀感知李白當(dāng)時(shí)唱歌的音樂(lè)曲調(diào)，今天已經(jīng)不得而知，我們就不唱了，我們通過(guò)吟誦朗誦來(lái)感受一把詩(shī)人的情懷。學(xué)生朗誦，教師作必要指導(dǎo)，全班同窗再齊讀。（五）文本解讀1、李白勸友人怎么喝酒？明確：乃狂飲。2、李白為什么勸友人如此狂飲？明確：為了盡歡、留名和銷(xiāo)愁，其中銷(xiāo)愁乃最根本的因素。3、李白“萬(wàn)古愁”從何而來(lái)？明確：有對(duì)年華流逝的感慨，對(duì)人生坎坷的悲嘆，對(duì)有志難酬的郁悶，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的憎惡。4、概括詩(shī)中抒情主人公李白的形象特性。明確：狂放不羈，任性率真，執(zhí)著追求。（六）結(jié)束語(yǔ)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，”這是杜甫對(duì)好朋友李白詩(shī)歌的總體評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)用在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)上自然是非常恰當(dāng)。李白的詩(shī)歌由于詩(shī)人內(nèi)在情感的充沛，風(fēng)格手法的多變，詩(shī)人抒情主人公形象突出而名垂千古，含有震動(dòng)古今的氣勢(shì)和力量。最后全班同窗再來(lái)齊讀一遍結(jié)束。（七）布置作業(yè)結(jié)合讀過(guò)的李白詩(shī)歌，試以“李白詩(shī)歌中的飲者形象”為題寫(xiě)一篇小論文，字?jǐn)?shù)800字左右?！秾⑦M(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇8目的可定為：1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。3.探究詩(shī)歌的熱情，體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義色彩，走近詩(shī)人李白。重難點(diǎn)：1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課酒是上天賞給人類(lèi)的一種神奇液體，“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云，親歷一段浩瀚的文化路程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起的呢？《將進(jìn)酒》可能可覺(jué)得我們解答—二。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首李白的佳作：《將進(jìn)酒》。二、理解背景。用多媒體課件展示下列有關(guān)知識(shí)：《將進(jìn)酒》是樂(lè)府舊題，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。唐玄宗天寶三年（公元744年），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。這首詩(shī)大概作于唐玄宗天寶十一年，距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，但他又無(wú)力變化這種狀況。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。三、讀出詩(shī)韻1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。2.指名讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)示范。3.聽(tīng)朗誦錄音，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。四、品出詩(shī)情（1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌飛躍的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂之上對(duì)著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？上午還是滿(mǎn)頭青絲，黃昏卻變得如雪普通。天上來(lái)：這是一種浪漫主義寫(xiě)法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。極寫(xiě)人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)。作品起筆即感慨時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，人很快就會(huì)由年輕變?yōu)樗ダ??？稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢(shì)形象來(lái)比方，使人感到其飛躍呼嘯之氣勢(shì)，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿(mǎn)頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)體現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，因此不要辜負(fù)良辰美景，有興致的時(shí)候應(yīng)當(dāng)及時(shí)飲酒盡情行樂(lè)。（2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。這句筆鋒一轉(zhuǎn)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這即使是詩(shī)人的自我安慰之詞，但不難看出，詩(shī)人首先并不甘心就在這種及時(shí)行樂(lè)中虛度自己短暫的一生，他相信，將來(lái)一定會(huì)有所作為。及時(shí)行樂(lè)，只但是是為理解脫有志不得施展的苦悶與哀愁。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今天相逢，我們真應(yīng)當(dāng)干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享有豐美食物的豪華生活并不值得貴重，但愿永遠(yuǎn)沉醉不肯蘇醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤單寂寞，唯有寄情美酒的人才干留下美名。寫(xiě)痛飲狂歌，但又體現(xiàn)出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿(mǎn)的是豪氣。“且為樂(lè)”，即暫且以酒作樂(lè)，表明詩(shī)人決意要把哀愁和煩惱暫且放下，勉強(qiáng)“為樂(lè)”，由此可見(jiàn)，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤?！搬蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！鼻耙痪涫翘崾九笥芽炜毂M情干杯，后一句是提示朋友傾聽(tīng)我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句體現(xiàn)出詩(shī)人不慕富貴，鄙視功名利祿；后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否認(rèn)了功名與富貴，在痛飲狂歌之中體現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消散這千年萬(wàn)載也消散不盡的愁情。寫(xiě)要以盡情飲酒來(lái)消散心中的哀愁，同時(shí)又體現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢(qián)呢？只官盡情地痛飲吧！這里一種“何為”，一種“徑須”，充足體現(xiàn)了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”一句里，詩(shī)人不惜一切代價(jià)買(mǎi)酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一種“愁”字結(jié)束全篇，更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。總結(jié)：1.從這首詩(shī)中，你讀出了一種如何的李白？說(shuō)出你的根據(jù)。（引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化）明確：悲哀的李白——君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（人生短暫）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。愉快的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（美酒盛宴）豪放的李白——烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（美酒盛宴）憤激的李白——鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒。古來(lái)圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?？穹诺睦畎住魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)是以作者情感的變化為線索的：悲哀——愉快——憤激——狂放，全詩(shī)的主基調(diào)是憤激。學(xué)生齊讀這首詩(shī)，注意讀出情感。2.在這首詩(shī)中，李白終究有哪些愁呢？請(qǐng)同窗們?cè)僮x詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（注意聯(lián)系李白寫(xiě)作這首詩(shī)的年紀(jì)、生活背景、人生遭遇以及人生抱負(fù)）明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。3.好友相聚，原來(lái)是人生快事，宴逢知己，應(yīng)把酒言歡，李白卻為什么有違常情，不喜反愁呢？李白于公元744年，賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安。本詩(shī)寫(xiě)于公元752年，已距流放當(dāng)時(shí)8年之久，原來(lái)夢(mèng)想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發(fā)現(xiàn)昔日的夢(mèng)想離自己愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，卻無(wú)可奈何，怎么不愁思滿(mǎn)懷呢？全詩(shī)圍繞一種愁字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一種“愁”字了得。齊讀全詩(shī)。五.悟出詩(shī)味李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)也充足體現(xiàn)了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩(shī)句對(duì)此有所體現(xiàn)？（重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中運(yùn)用的手法：夸張、比方、起興等）《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇9教學(xué)目的：1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)歌情感變化線索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世）。2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的`由來(lái)。教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課請(qǐng)大家猜一種簡(jiǎn)樸的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底飛躍。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒互相輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)觀賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）（二）介紹背景我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候懂得，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。（三）解題“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。（四）整體感知李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)一向被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以主動(dòng)的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法變化的。杜甫在認(rèn)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是對(duì)的的，但我們也不可無(wú)視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著主動(dòng)的內(nèi)容。給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），規(guī)定其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評(píng)）。（五）鑒賞要點(diǎn)1、三種重要情感（1）顯示了詩(shī)人對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（3）體現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。2、感情上大起大落這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：開(kāi)頭四句寫(xiě)悲壯之情。（詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指導(dǎo)到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象。）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）開(kāi)頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。之前，詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，呼嘯萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間同樣短促?。≈链?，詩(shī)人的悲意更濃了。感情朗誦（自己先示范，后學(xué)生齊讀）但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立刻轉(zhuǎn)悲為歡。因此“人生”下列六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)歡樂(lè)之情。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高愉快興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在乎。于是連呼“烹羊宰?！保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”?！扒覟闃?lè)”就是姑且作樂(lè)，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是崇高的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，由于他說(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。女生感情朗誦。“鐘鼓”下列六句寫(xiě)憤激之情。鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不肯醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！扮姽摹北疽庵笜?lè)器，這里做“擊鼓作樂(lè)”解；“饌玉”指精美的食品?！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱(chēng)。待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情忽然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是由于他要借此把長(zhǎng)久郁積在胸的不平之氣一起宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉局限性貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)能夠說(shuō)集中地體現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才干而不為統(tǒng)治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不與否認(rèn)他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。特別是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終身而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”。）男生感情朗誦“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，并且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，由于上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中體現(xiàn)。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。全體齊讀。3、小結(jié)：全詩(shī)緊緊圍繞一種“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但搞清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)后來(lái)，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。而這全部的情感又都是基于一種“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同窗們結(jié)合背景，結(jié)合你所理解的李白。（找同窗回答）4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。（1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）這首詩(shī)大概作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安謀求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心后來(lái)，他原本覺(jué)得能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不允許他這樣做，因此現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。（2）人生抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白一生的追求，是李白的一種夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。由于他是謫仙人，因此他必然擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（3）對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾錢(qián)穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“……（李白）自己的生命還想要超出世間?！木辰缰撸咴谒@個(gè)超人生的人生上?！彼麅?nèi)心深處所盼望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)別人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握?；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完畢之事。他因“不可完畢”而豪情萬(wàn)丈，也由于相似的緣故而倍受打擊。正是以上的種種因素是的李白成為了一種復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一種大寫(xiě)的“人”字。這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）（六）全文總結(jié)：李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤(pán)，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖晃的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代后來(lái)悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思路浮蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對(duì)無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。”這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一種詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我們的李白之旅吧：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）（七）布置作業(yè)：1、背誦2、小作文：我眼中的李白《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇10教學(xué)目的：背誦全篇，理解文意教學(xué)手段：介紹背景及有關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握一、解析文題將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī)，他在什么狀況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢？二、文化背景大詩(shī)人李白（701———762）出生于四川，自稱(chēng)漢將李廣之后（一說(shuō)與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)能夠泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇，同游同詠，親如兄弟。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。書(shū)上交代，到寫(xiě)這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒(méi)指望了，因此他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，經(jīng)常酩酊大醉，這闡明他“有情”，他是一種性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許能夠略知一二。三、解讀全詩(shī)（一）朗誦課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?！包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢(shì)極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀?！安粡?fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類(lèi)似尚有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生?！氨装l(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，因此第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又含有比方的作用。類(lèi)似尚有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行?！对?shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。2、下列節(jié)奏逐步加緊?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正由于韶光易逝、人生苦短，因此要及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立刻轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高愉快興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把但愿寄托在將來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)將來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一種高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰?！?，第一種高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停止。3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”下列六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐步加緊，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停止。俗話說(shuō)酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，固然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿(mǎn)，對(duì)抗。鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)久郁積在胸的不平之氣，感情忽然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，例如孔子、孟子，屈原、賈生一類(lèi)人，他們有經(jīng)天緯地的才干而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從背面來(lái)論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。5、既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中體現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停止，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒，不是消普通的兒女情愁，而是積淀了很數(shù)年諸多世代的懷才不遇的郁悶。因此須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才干顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。（二）內(nèi)容感知《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)一向被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以主動(dòng)的內(nèi)容，這是值得重視的。臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管諸多，但眼淚與笑聲便能夠闡明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一種：有情。”那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情終究包含那些呢？首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿(mǎn)失望之情，另首先對(duì)自己有情：自我必定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。四、藝術(shù)手法1．夸張的寫(xiě)法詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)體現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”體現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”體現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”體現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸張，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如這類(lèi)的夸張句都有力地闡明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，別人莫及，也體現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。2．起興（略）五、板書(shū)及時(shí)行樂(lè)，銷(xiāo)萬(wàn)古愁歡狂韶光易逝，長(zhǎng)醉不醒人生苦短，斗酒十千悲憤六、作業(yè)（背誦全詩(shī)）《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇11教學(xué)重點(diǎn)１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格２．理解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)教學(xué)難點(diǎn)１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)２．鑒賞全詩(shī)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容以下：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。二、寫(xiě)作背景介紹本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。三、分析鑒賞提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）提問(wèn)：你能簡(jiǎn)樸總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。四、寫(xiě)作特點(diǎn)提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？明確：略提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。五、學(xué)生誦讀全詩(shī)六、作業(yè)課后練習(xí)第二題。板書(shū)設(shè)計(jì)將進(jìn)酒李白《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇12教學(xué)目的：1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)辦法：誦讀、討論學(xué)時(shí)安排：1學(xué)時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入中國(guó)有諸多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康?！蓖蹙S：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)端人?！倍鸥Γ骸鞍兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！崩畎祝骸俺榈稊嗨?，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！眲⒂礤a：“今天聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！比欢?，其中飲酒詩(shī)做得最佳，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！痹谄洹恫灰?jiàn)》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生?？梢?jiàn)，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)觀賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。二、整體感知過(guò)渡：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才干感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀，我們才干用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。下面，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。播放錄音。(點(diǎn)評(píng)：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)在我們剛剛的聽(tīng)讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?明確：在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一種快慢高低的變化起伏過(guò)程。為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?明確：源于情感的變化與起伏。那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一種如何的發(fā)展變化過(guò)程呢?板書(shū)：情感發(fā)展下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開(kāi)，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一種如何的變化過(guò)程。如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后能夠同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)三、課文分析悲哀涉及哪些句子?(前四句)詩(shī)人“悲哀”什么?(韶光易逝，人生短暫)這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲哀是如何體現(xiàn)出來(lái)的?黃河水的“不復(fù)回”，體現(xiàn)韶光易逝。以水來(lái)體現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，體現(xiàn)人生短暫。在體現(xiàn)“悲”的時(shí)候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比方、對(duì)比)尚有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫(xiě)，渲染出一種悲哀的氛圍，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多個(gè)體現(xiàn)手法，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評(píng))那么，作者在文中始終感傷下去了嗎?歡悅(灑脫)你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@一句體現(xiàn)的是如何的人生態(tài)度?明確：及時(shí)行樂(lè)。過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位好友相聚在一起，正好開(kāi)懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。(夸張，體現(xiàn)友人相聚之樂(lè))因此，這一種小節(jié)，體現(xiàn)的情感應(yīng)當(dāng)是?(核心詞)板書(shū)：歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))那么，這一小節(jié)應(yīng)當(dāng)以如何的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)不經(jīng)意中，哪一種句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?1.體現(xiàn)出詩(shī)人充足的自信，從“必”能夠看出。體現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望主動(dòng)用世的心情。正所謂：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦敲?，又為什么不為這樣一種充滿(mǎn)但愿的將來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一種高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。小結(jié)：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這可能都會(huì)是李白飲酒的一種誘因吧。過(guò)渡：(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇13【學(xué)習(xí)目的】一、知識(shí)與能力目的：能精確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。二、過(guò)程與辦法目的：賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化，能用精確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的深層含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞辦法。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目的：能對(duì)的認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的必定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的矛盾思想，認(rèn)識(shí)“以酒銷(xiāo)愁”的歷史文化背景與人文精神。【教學(xué)辦法】誦讀法品味鑒賞法【教學(xué)學(xué)時(shí)】一學(xué)時(shí)一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗?shī)中禮拜形象。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。二、背景介紹（略），聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。1、世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。3、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！三、朗誦全詩(shī)，教師范讀。（注意節(jié)奏點(diǎn)，用韻、語(yǔ)調(diào)變化）四、分層賞析，理清脈絡(luò)，協(xié)助誦讀記憶。感情線索：悲——?dú)g——樂(lè)←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應(yīng)）↑↓自己高|潮轉(zhuǎn)折萬(wàn)古（憤激、無(wú)奈——豪爽、曠達(dá)）（自信）全詩(shī)詩(shī)眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。全詩(shī)中心句：鐘鼓饌玉局限性貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（安能摧眉折腰事權(quán)貴……）【品味思考交流】開(kāi)頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系渲染慷慨悲涼氛圍，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。“天生我材必有用”與開(kāi)頭之“悲”，后來(lái)之“愿”有矛盾嗎？你如何理解？思想情感的矛盾統(tǒng)一：入世思想：我必有用——突出憤激之情出世思想：圣賢寂寞作者為什么舉“曹植”為例，闡明“古來(lái)圣賢皆寂寞”？（略）“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”中“愁”的對(duì)象范疇有多大？試舉例。往古圣賢不被君王賞析之人。自己與自己同時(shí)代人。后來(lái)和自己同命運(yùn)之人?！秾⑦M(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇14教學(xué)目的：1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。學(xué)時(shí)安排：1學(xué)時(shí)。一、導(dǎo)入新課。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦哀愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！碧拼奶觳旁?shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁通過(guò)心理反映后留下的結(jié)晶。《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大概作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)知名的隱士，重要隱居地在嵩陽(yáng)。二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）誦讀指導(dǎo)：這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一種明顯的特點(diǎn)，這