2023年《拓展資料河姆渡文化》教案

河姆渡文化簡介河姆渡文物河姆渡文物該文化最早在1973-741977-78年兩次對河姆渡遺址作開掘并有資料。被斷定是人工栽培的水稻，此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、棗子等。動物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的，以及豬、狗、水牛等家養(yǎng)的牲畜。磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案，就像是精巧絕倫的有用工藝品。在眾多的出土文物中，最重要的是覺察了大量人工栽培的稻谷，這是目前世界上最古老、最豐富的稻作文化遺址。它的覺察，不但轉(zhuǎn)變了栽培水稻從印度引進的傳統(tǒng)傳奇，很多考古學者還依此認為河姆渡可能是乃至世界稻作文化的最早發(fā)源地。特征河姆渡文化的農(nóng)具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽樁架河姆渡文化的農(nóng)具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽樁架板高于地板高于地河姆渡干欄式建筑面的干欄式建筑。干欄式建筑是長江以南石器時代以來的重要建筑形式之一，目前河姆渡覺察是為最早。它與北方地區(qū)同時期的半地穴房屋有著明顯差異，成為當時最具有代表性的特征。因此，長江下游地區(qū)的石器文化同樣是中華文明的重要淵藪。它是代表古代文明開展趨勢的另一條主線，與中原地區(qū)的仰韶文化并不一樣。貫穿中華大地六千公里的亞洲第一大河“長江〞，盡管總長超過了黃河，但長江流域誕生的古代文明以前并不為人所知，這是由于人們始終認為中華文明的發(fā)源歸根到底還是黃河流域，只有黃河文明才是歷史河姆渡文化遺址開掘現(xiàn)場1987據(jù)開掘報告說總量到達是七千前的稻米。水稻的栽培，使社會上大量的余糧屯積成為可能，隨之而來的是貧富差異的消滅。文化的開展也進入了的階段。河姆渡文化的社會經(jīng)濟是以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧、采集和漁獵。在遺址中普遍覺察有稻谷、谷殼、稻桿、稻葉等遺存。 遺址中還出土有很多動植物遺存，如：橡子、菱角、桃子、酸棗、葫蘆、薏仁米和菌米與藻類植物遺存。址。但由于該地是屬于河岸沼澤區(qū)，所以房屋的建筑形式和構(gòu)造與中原地區(qū)和長江中游地區(qū)覺察的史前房屋有著明顯的不同。器時代?，F(xiàn)存遺址河姆渡遺址河姆渡遺址河姆渡文化田螺山遺址鯔山遺址鲞架山遺址慈湖遺址小東門遺址傅家山遺址名山后遺址塔山遺址白泉遺址地理分布河姆渡文化陶器河姆渡文化陶器河姆渡文化是分布于浙江杭州灣南岸平原地區(qū)至舟山群島的石器時代文化，其年月大約40005000該文化最早在1973年被覺察，在1973-74和1977-78年兩次對河姆渡遺址作開掘并有資料。在建筑方面，遺址中覺察大量干欄式建筑的遺跡，在食物方面，植物遇存有水稻的大量覺察，被斷定是人工栽培的水稻，此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、棗子等。動物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的，以及豬、狗、水牛等家養(yǎng)的牲畜。在人工制品上，石器數(shù)量較少，主要是斧等打獵工具，亦有較也有裝飾品。多的是木器和骨器，其中覺察 最早的木制飾品“木雕魚〞，其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀鏟等切割器具，亦有大量紡織工具。在河姆渡并出土了 最早的漆器，其陶器制作有肯定的水平，估量最高燒成溫度達 1000攝氏度。文化遺產(chǎn)河姆渡文化年月約為公元前河姆渡文化年月約為公元前43603360陶為主，少量加砂、泥質(zhì)灰陶，均為手制，燒成溫度陶為主，少量加砂、泥質(zhì)灰陶，均為手制，燒成溫度800-930℃。器型有釜、罐、杯、盤、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座等。器表常有繩紋、刻劃紋。有一些彩繪陶，繪以咖啡色、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座等。器表常有繩紋、刻劃紋。有一些彩繪陶，繪以咖啡色、黑褐色的變體植物紋。河姆渡文化那么是分布在長江流域下游石器時代文化的例子。因遺址首先是在浙江省馀姚縣的河姆渡被覺察，故1976年命名之。據(jù)放射性碳素斷代，年月約為公元前 5000～前3300年河姆渡文化分早、晚期早期為約公元前5000～前4000年晚期為約公元前4000～3300年。河姆渡文化開展的時間介於裴李岡、磁山文化及半坡文化之間，主要分布在杭自然環(huán)境的條件。遺址四周水源豐富，適合需要水的稻作生長，普遍都覺察稻谷、稻殼、稻桿、稻葉當?shù)亟邓?，氣溫高，應屬常綠闊葉林和亞熱帶落葉闊葉林，森林有水鹿、野豬、牛等動物。活環(huán)境。自然環(huán)境的不同，使河姆渡文化與華北黃河流域文化有所差異。 化遺址周邊山水住屋特質(zhì)置最適合桿欄式建筑型式。桿欄式住屋有很多特色，使居民能臨水而居。地板在地面上通風涼快，可防潮防溼，也可防止大雨過后的氾濫，及不衛(wèi)生的蒸氣和低飛的昆蟲聚攏。殘馀棄物可從地板空隙擲出，隨水漂流；在陸上的桿欄建筑擲出物可成犬豬的飼料，地面上又可燃起熏出濃煙的火以防蚊蟲。如建筑在地形坎坷之地，還可減免填土、挖掘；又因居高臨下，也可防敵人攻擊。企口、銷釘?shù)?，顯示當時木作技術的出色。柱子兩端凸出的小方形稱為榫、柱上鑿出可將榫一是企口板，企口可將兩塊木板拼接在一起而不露縫隙，遺址中覺察的企口板兩側(cè)各有一道遺址的建筑技術，可說已為木構(gòu)造建筑打下了根底。編結(jié)紡織始織布機附件，顯示石器時代人們已由手工編織制造了原始的機械。原始音樂江杭州市還能觀察一種用小竹管做成，發(fā)出鳥鳴聲的竹哨，明顯是河姆渡骨哨的遺存。陶塤也是河姆渡的出土遺物，塤身呈鴨蛋形、中空，一端有一小吹孔，也是 一種古老的樂器，市面上觀光區(qū)兜售的陶笛與此相像，只是河姆渡的陶塤只有吹孔而無音孔，可見它的原始。市面上觀光區(qū)兜售的陶笛與此相像，只是河姆渡的陶塤只有吹孔而無音孔，可見它的原始。河姆渡遺址充分顯示出南方長江流域在石器時代中期文化的開展不亞於華北的文化，這可證明文化其實是多元開展，各有特色的！經(jīng)濟和生活陶甑ㄗㄥˋ、鼎、鬲ㄌㄧˋ、等炊煮器；ㄍㄨㄟ、盉ㄏㄜ ˊ等溫酒器，說明飲食文化更精巧了。酒器的消滅顯示農(nóng)業(yè)收獲較前豐富，才有馀糧釀酒。河南龍山文化中，還流行以豬、牛、羊、鹿的肩胛骨為材料制成卜骨，將卜骨加以燒灼，觀看兆文以解釋吉兇。占卜顯示此時已有某種程度的 龍山的兩座窖穴里還覺察了煉銅用的坩鍋殘片，說明當時已能鑄造銅器。一般認為河南龍山文化處於原始農(nóng)業(yè)社會解體階段，最終開展為 明初期的青銅文化。重要遺存稻谷河姆渡遺址兩次考古開掘中，在第四文化層上部覺察大面積的稻谷、稻稈、稻葉和木屑、葦編構(gòu)成的稻谷積存層，平均積存厚度 20230厘米，最厚處超過100厘米。剛出土時稻谷外形完好，色澤金黃，少數(shù)稻谷連外殼的隆脈、稃毛及蕓尖仍清楚可辨。經(jīng)農(nóng)史學家屢次抽樣河姆渡遺址出土的稻谷數(shù)量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的。它不僅為研遞過來的傳統(tǒng)說法，有力地證明我國也是世界上最早栽培水稻的國家。木構(gòu)建筑遺跡層最為密集和壯麗，總數(shù)在千件以上。主要木構(gòu)件有木樁、圓木、長方形木材、帶丫叉的柱子和地板。架，上面架設大小梁承托地板，構(gòu)成高于地面的架空基座，再于其上立柱、架梁、蓋頂?shù)母蓹谑浇ㄖ?。在垂直相交的?gòu)件接點上，使用榫卯構(gòu)造技術。把 作技術的時間從金屬時代前推了3000多年。河姆渡遺址開掘中共覺察29排木樁，分析至少有6棟以上建筑。依據(jù)木樁的排列與走向分析，當時的房屋呈西北———東南走向。從單體看，當時普遍承受連間長房子形式，其中最長一棟房屋面寬達7米，房屋后檐還有寬1房子可能是一個家族的住宅，房子的門開在山墻上，朝向為南偏東 。它在冬天能夠最大限度利用陽光取暖，夏季那么起到遮陽避光的作用，因而被現(xiàn)代人所繼承。河姆渡時期的房屋建筑布局合理、設計科學、充分利用自然地理條件，使之有利人類的生活和居住。除建筑外，在遺址其次文化層還覺察了迄今為止最早的水井遺跡。水井構(gòu)筑于直徑約 6米的鍋形水坑底部，用邊長2但水體與海水相通，致使鹽份上升、苦鹵而不堪飲用。所以水井的消滅是人類為提高生活質(zhì)量所作的努力，是人類本質(zhì)所使然。人體遺骸河姆渡遺址考古開掘沒有覺察氏族公共墓地，只覺察了 27座零星墓葬。較完整的骨架1319783場，對他們的年齡、性別、體形、人種作出鑒定。其中未成年的兒童 號M23、M17的頭骨保存比較完整?！?〕年齡。M23出自第三文化層，頭骨碩大，前額接近闊額型，顴骨寬而外突，下頜厚大，男性特征明顯。依據(jù)現(xiàn)代人頭骨愈合和臼齒磨蝕度推算，年齡在 30歲左右。M17頭骨前額膨突，枕外隆凸缺乏，下頜枝內(nèi)翻，尖形頦，特征顯示為未成年女性，年齡約 13-15歲?！?〕身高。依據(jù)遺骸主要骨骼長度，用我國現(xiàn)代人身長特征，換算出身高。 為169～170厘米。M17身高為152～157厘米?！?〕人種。M23M17而鼻骨低平、凹形鼻梁、低矮的眼眶，與我國南方石器時代居民更為接近，應為南方蒙古人種。主要器物陶器陶器河姆渡遺址是我國石器時代遺址考古中陶器出土最多、復原率最高的遺址之一，兩次考古開掘，出土陶片40萬件之多，完整的和可復原的陶器占總出土器物的 得完整器和復原器1221件。出土陶器中最具特色的是早期的夾碳黑陶，這是河姆渡先民有器、汲水器。較為特別的有灶和盉兩種。陶灶形似簸箕，內(nèi)壁有 設置。陶灶制造后，解決了木構(gòu)建筑內(nèi)煮炊防火問題，是后世南方居民始終使用的缸灶的前身。光滑，制作精細，今日看仍有很高的藝術賞識價值。多數(shù)專家認為這是一種酒器。石器河姆渡遺址石器的數(shù)量和種類都不算豐富，共出土 和裝飾品兩大類。生產(chǎn)工具有斧、錛、鑿三種，器形較小，磨制不精，尚留有不少打擊和琢其它的石器還有礪石和馬鞍形石塊、石球，后二種可能是谷物和硬殼果實的脫殼工具。骨器出土的骨器有3000頭、骨鑿、骨錐、骨針、骨哨、骨鐮、骨魚鏢、管狀針等，以骨耜最具特色。骨耜取材于大、中型哺乳類動物的肩胛骨。耜的外形根本保持原骨的自然外形，上端厚而窄，下端刃部薄而寬。骨面正中有一道豎向淺槽，下端呈圓舌形，其兩側(cè)有兩個平行的長方孔，上端有一橫穿方銎。是為綁扎豎向木柄而設計的。這種制作方法為河姆渡文化遺址所特有。骨耜通體光滑，有的刃部因長期與土壤磨擦而殘缺或形成雙叉、三叉式。這是一種很具特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。遺址出土骨耜有 對應，說明河姆渡農(nóng)業(yè)已從采集進入到耜耕生產(chǎn)階段。木器共300多件，大多出土于第四文化層，說明距今 年前，木器已被廣泛用于生產(chǎn)和生活的各個方面，木器制作技術已到達相當高的水平。最為重要的木器是紡織工具和木槳。入初具文明的歷史階段。木槳共8件，承受整塊木料加工制作而成，柄部為圓形，槳葉呈柳葉形。有槳必有船，7000原始藝術品要表現(xiàn)在象牙雕刻、陶器紋飾上面，尤其是一些象牙雕刻器，線條流暢，造型美觀，令人嘆為觀止?！?〕象牙雕刻藝術。蝶形器8件，以扁平的象牙片磨制而成，因形同平展的蝴蝶而命名。其中最引人注目的是一件“雙鳥朝陽〞紋象牙蝶形器，長厘米，寬厘米，厚厘米，上半部殘缺，底端也稍殘。正面中間陰刻 有熊熊的火焰紋，象征太陽的光輝，兩側(cè)各有一只引昂勾喙鷙鳥擁載太陽，器物邊緣還錐刻羽狀紋。整件器物圖像布局嚴謹、雕刻技術嫻熟、形象逼真?zhèn)魃?、寓意耐人尋味，是河姆渡原始藝術的精品。鳥形圓雕目勾喙，似鷹類猛禽，中間為鳥身和翅膀，反面平坦，陰刻短直線和斜線組成的圖案，兩側(cè)也有斜線和彎月形短線，羽毛感猛烈。腹部較厚，有橫向突脊，其上有透孔，作穿繩佩掛之用。尾部扁長，略成圓弧。這些精巧的藝術品雖是氏族的共同財產(chǎn)，但只有氏族首領才有權(quán)利使用?！?〕陶器刻畫作品?？虅澯谔掌骺谘睾透共浚瑑?nèi)容包括太陽、月亮、花草樹木、魚鳥稻穗紋陶盆、豬紋陶缽、五葉紋陶塊等。這些帶有刻畫藝術的陶器，出土時根本完整，即使也是原地壓碎，可以拼復完整，說明河姆渡先民對它們特別珍重，應是祭祀用品，推想原始 意識已在先民中萌芽?！?〕人體裝飾品。有璜、管、珠、環(huán)、餅等。珠、環(huán)等飾品大多用玉和瑩石制成，在裝飾品。文化的分布1981年，河姆渡遺址開掘以后，浙江省文物考古爭論所對河姆渡文化的分布范圍開展調(diào)查，近年來在根本建設中也覺察了一些重要遺址，至今在寧紹平原共覺察河姆渡文化遺址 49處，其中以姚江兩岸最密集，共有31處。近幾年考古開掘的