大學(xué)生校園失信行為如何治理

大學(xué)生校園失信行為如何治理黨的二十大報(bào)告提出，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)不僅是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要條件之一，而且是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須強(qiáng)化公民的誠(chéng)信意識(shí)，樹(shù)立公民的誠(chéng)信品格。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，不僅有利于涵養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品格、培育德才并重的時(shí)代新人，而且有利于大學(xué)生厚植歷史擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)時(shí)代使命。當(dāng)前，部分大學(xué)生存在校園失信行為，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常教學(xué)秩序，侵蝕著校園文明建設(shè)，而且在很大程度上弱化了高校思想政治教育的成效。因此，要大力加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，積極推動(dòng)誠(chéng)信教育有機(jī)融入大學(xué)生思政教育。豐富誠(chéng)信教育內(nèi)容，在思政課教學(xué)中融入誠(chéng)信教育不斷豐富、發(fā)展、完善誠(chéng)信教育內(nèi)容是提升誠(chéng)信教育質(zhì)量的關(guān)鍵。一是加強(qiáng)馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)，不斷深入推進(jìn)大學(xué)生的政治誠(chéng)信建設(shè)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，正是由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，才能扎根中國(guó)大地并為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革提供科學(xué)指導(dǎo)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)化學(xué)生的政治立場(chǎng)，確保學(xué)生對(duì)黨忠誠(chéng)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的重要價(jià)值準(zhǔn)則之一，也是公民立身處世的基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然要求公民在實(shí)踐中誠(chéng)實(shí)守信、履約踐諾，要把講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律作為學(xué)校立德樹(shù)人的重要教育內(nèi)容。三是要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信教育資源。中華民族在綿延不斷的歷史發(fā)展過(guò)程中傳承了“明禮誠(chéng)信”“義利兼顧”等優(yōu)秀道德品質(zhì)，不僅滋養(yǎng)著中華民族的精神血脈，也是我們屹立于世界民族之林的重要文化根基。因此，在思政課教學(xué)中要善于汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源，使大學(xué)生浸潤(rùn)在良好的校園文化環(huán)境中。四是對(duì)民族地區(qū)高校而言，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，積極開(kāi)發(fā)利用民族歷史文化傳統(tǒng)中所蘊(yùn)藏的豐富多彩的誠(chéng)信故事和案例，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和生動(dòng)性。五是緊密結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，將學(xué)術(shù)誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信等內(nèi)容納入高校誠(chéng)信教育范疇，并根據(jù)不同學(xué)生年齡特點(diǎn)、不同階段教育目標(biāo)及其相互之間的銜接性和邏輯關(guān)聯(lián)，構(gòu)建集系統(tǒng)性、全面性和完整性于一體的誠(chéng)信教育體系。創(chuàng)新多種教育方式，在思政教育實(shí)踐中強(qiáng)化誠(chéng)信教育誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是涉及人的道德體系的、知行統(tǒng)一的深層次教育，需要選擇靈活多樣、合理有效的教育方式，從培養(yǎng)理論認(rèn)知到實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，最后落實(shí)到行為自覺(jué)。一是有效整合課堂教學(xué)、講座、報(bào)告會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)、辯論會(huì)等形式，形成生動(dòng)、有趣、適用于特定教育對(duì)象的教育教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知認(rèn)同。二是借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（特別是微傳播技術(shù)）和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將情景教學(xué)、情緒體驗(yàn)、情感交流、情境互動(dòng)融入其中，使之相互協(xié)調(diào)，形成立體化、形象化的誠(chéng)信教育路徑，使學(xué)生產(chǎn)生高度的情感共鳴，從而達(dá)成情感認(rèn)同目標(biāo)。三是借助民族地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)講述誠(chéng)信故事、宣傳誠(chéng)信人物的模范事跡，大力提升誠(chéng)信教育效果。四是發(fā)揮模范榜樣的作用，特別是要善于挖掘“身邊人”的典型事跡，通過(guò)校園誠(chéng)信榜樣的宣傳教育，使學(xué)生對(duì)抽象的道德認(rèn)識(shí)具象化，從而激發(fā)學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的動(dòng)力。在選取誠(chéng)信典型時(shí)，既要注重加強(qiáng)正面的引導(dǎo)教育，也要輔之以失信反面案例的警示教育，通過(guò)以案釋法，增加大學(xué)生失信的危機(jī)感，讓學(xué)生明確誠(chéng)信做人的“底線”，不能觸碰法律的“高壓線”，在普及有關(guān)誠(chéng)信法律知識(shí)的同時(shí)，促使學(xué)生誠(chéng)信自律、加強(qiáng)自我約束。五是把誠(chéng)信教育生活化，在日常生活細(xì)節(jié)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信行為，促使學(xué)生真正地將誠(chéng)信內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一，自覺(jué)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣。立足“大思政”格局，構(gòu)建全方位協(xié)同的誠(chéng)信教育工作體系為社會(huì)輸送誠(chéng)實(shí)守信的合格人才，是高校作為育人主陣地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求之一。提升高校誠(chéng)信教育成效，就要立足“大思政”格局，將其有機(jī)融入高校思想政治工作各環(huán)節(jié)各方面，形成各部門(mén)緊密聯(lián)動(dòng)、協(xié)力配合、行之有效的誠(chéng)信教育工作體系。一是強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)高校黨委對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的全面領(lǐng)導(dǎo)和整體部署，完善逐層分級(jí)的主體責(zé)任機(jī)制建設(shè)。二是加強(qiáng)高校教師的誠(chéng)信示范作用。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端、師德失范和教育腐敗等不良現(xiàn)象，教師要從自身做起，嚴(yán)于律己、廉潔從教、誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)信育人，不斷提高教師隊(duì)伍整體的思想道德素質(zhì)。三是建立健全校園信用管理機(jī)制，完善學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。通過(guò)建立校園誠(chéng)信信息管理系統(tǒng)，客觀實(shí)時(shí)地記錄跟蹤學(xué)生在校誠(chéng)信表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行等級(jí)劃分，將評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨考核、就業(yè)推薦、助學(xué)貸款等與校園誠(chéng)信評(píng)價(jià)掛鉤，提高校園失信成本，降低校園失信風(fēng)險(xiǎn)，從而營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信環(huán)境。四是獎(jiǎng)懲分明，按照層次化、差別化、人性化的原則完善校園失信懲罰制度，以培養(yǎng)誠(chéng)信品德為目的，以懲罰為手段，對(duì)大學(xué)生失信行為進(jìn)行區(qū)分，根據(jù)情節(jié)輕重進(jìn)行分類處理，對(duì)履行誠(chéng)信者給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違反誠(chéng)信者視情節(jié)輕重給予懲罰。五是發(fā)揮好家、校、社會(huì)等各方面的誠(chéng)信教育合力。要注重家庭在誠(chéng)信