部編版語文中考專題復習：文學常識與名著閱讀清單

部編版語文中考專題復習：文學常識與名著閱讀清單清單一作家作品1.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代著名的思想家、教育家?！墩撜Z》是一部記錄孔子言行的著作,為孔子弟子及其再傳弟子編寫,是儒家的經典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。2.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌,共305篇,分為“風”“雅”“頌”三部分,形式以四言為主,手法多用“賦”“比”“興”,它也稱“詩”或“詩三百”?！对娊洝窞槲覈F實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經”。3.左丘明,春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰?！秶Z》是我國最早的國別體史書,記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書,也稱“春秋左氏傳”,又名“左氏春秋”,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。4.列子,戰(zhàn)國前期鄭國人,名御寇?！读凶印废鄠魇橇凶铀?原書已亡佚。5.孟子(約前372—前289),名軻,戰(zhàn)國時期鄒人,儒學大師,有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?由孟子及其弟子編成。孟子主張仁政、民貴君輕。6.司馬遷(約前145—?),字子長,西漢史學家、文學家和思想家。其著作《史記》是我國第一部紀傳體通史,包括十二本紀(帝王傳記)、三十世家(諸侯傳記)、七十列傳(著名人物傳記)、十表、八書,共一百三十篇,與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。7.曹操(155—220),字孟德,沛國譙縣(今安徽亳州)人,東漢末期政治家、軍事家、詩人,與其子曹丕、曹植合稱“三曹”,為建安文學的代表作家。他的詩以慷慨悲壯見稱。魯迅稱他是“改造文章的祖師”。8.陶淵明(約365—427),東晉著名詩人。一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)”,自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等。9.酈道元(469或472—527),北魏地理學家,著有富有文學價值的地理志《水經注》。10.王勃(650—676/684),字子安,絳州龍門(今山西河津市)人。唐代詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”,代表作有《滕王閣序》等。11.王維(701—761),字摩詰,唐代詩人,與孟浩然并稱“王孟”,作品有《王右丞集》等。蘇軾評價其作品“詩中有畫,畫中有詩”。12.李白(701—762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。著有《李太白集》。13.杜甫(712—770),字子美,自號少陵野老,鞏縣(今河南鞏義)人,唐代著名的現實主義詩人,有“詩圣”之稱。其詩作有“詩史”之稱。著有《杜工部集》。14.岑參(約715—770),唐代邊塞詩人。與高適并稱“高岑”。15.韓愈(768—824),字退之,世稱“韓昌黎”,河南河陽(今河南孟州)人,唐代著名思想家、政治家、文學家,與柳宗元一起倡導古文運動,后人推他為唐宋八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》。16.劉禹錫(772—842),字夢得,著有《劉夢得文集》,有“詩豪”之稱。17.白居易(772—846),字樂天,號香山居士,祖籍太原,唐代著名詩人,新樂府運動的倡導者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。著有《白氏長慶集》。18.柳宗元(773—819),字子厚,河東(今山西運城一帶)人,唐代文學家。著有《柳河東集》。他是我國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家,使我國古代寓言文學的發(fā)展進入新階段。19.杜牧(803—約852),字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人、散文家,與李商隱并稱“小李杜”,著有《樊川文集》。代表作有《阿房宮賦》《泊秦淮》等。20.李商隱(約813—約858),字義山,唐代詩人,著有《李義山詩集》。21.李煜(937—978),南唐后主,世稱“李后主”,擅長以清麗精練的語言,抒寫復雜的思想感情,其詞對后世詞壇影響極大。著有《南唐二主詞》(包括其父李璟的詞)。22.范仲淹(989—1052),字希文,謚號文正,北宋文學家。著有《范文正公集》。23.歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠,北宋吉州永豐(今江西永豐)人,北宋文壇領袖,著有《歐陽文忠公集》,為唐宋八大家之一。24.王安石(1021—1086),字介甫,號半山。因封荊國公,世稱“王荊公”。宋撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的改革家、文學家,唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。25.蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。豪放詞派的代表人物。著有《東坡全集》。26.陸游(1125—1210),字務觀,號放翁,越州山陰人。南宋著名詩人,平生作詩近萬首。有《渭南文集》《劍南詩稿》等傳世。27.辛棄疾(1140—1207),字幼安,號稼軒,宋朝歷城(今山東濟南)人,著名的愛國詞人,詞風以豪放為主,與蘇軾并稱“蘇辛”。著有《稼軒長短句》。28.文天祥(1236—1283),字宋瑞,號文山,南宋著名政治家、文學家。著有《文山先生全集》。29.馬致遠(約1250—1321以后),號東籬,元代著名戲曲作家。代表作有《漢宮秋》《天凈沙·秋思》等。30.施耐庵(約1296—約1370),元末明初小說家。其代表作《水滸傳》是我國第一部描寫歌頌農民起義的長篇章回體小說,與《三國演義》《紅樓夢》《西游記》合稱“中國四大古典長篇小說”。31.羅貫中(約1330—約1400),名本,號湖海散人,元末明初小說家。其代表作《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史小說。32.吳承恩(1500—1582),明代小說家。其代表作《西游記》是長篇神話小說,也是浪漫主義的杰作。33.蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,清代山東淄川(今山東淄博)人。著有短篇小說集《聊齋志異》。34.吳敬梓(1701—1754),清代小說家。其代表作《儒林外史》是一部批判科舉制度和封建禮教的諷刺小說。35.龔自珍(1792—1841),字璱人,號定庵。清代思想家、文學家。著有《龔自珍全集》。36.魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家、革命家,中國無產階級革命文學的主將。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。37.郭沫若(1892—1978),原名開貞,號尚武,四川樂山人。我國杰出的詩人、戲劇家、歷史學家和古文字家。曾與成仿吾、郁達夫等組織著名的文學社團——“創(chuàng)造社”。他的詩集《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作。著有歷史劇本《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等。38.葉圣陶(1894—1988),江蘇蘇州人,原名葉紹鈞,字圣陶。作家、教育家、文學出版家。長篇小說《倪煥之》是他的代表作。他還是中國現代文學史上最早寫童話的作家,著有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。39.茅盾(1896—1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,現代杰出作家,“五四”新文化運動的先驅者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國第一個新文學團體——“文學研究會”,主辦刊物《小說月報》。長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》是他的代表作。他的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農村三部曲”。40.徐志摩(1897—1931),筆名云中鶴、南湖等,浙江海寧人。詩人、學者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。41.朱自清(1898—1948),字佩弦,江蘇揚州人,散文家,詩人,學者,民主戰(zhàn)士。代表作有《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《松堂游記》等。42.老舍(1899—1966),作家,原名舒慶春,字舍予,北京人。曾獲“人民藝術家”稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇作品《茶館》等。43.冰心(1900—1999),原名謝婉瑩,福建長樂人,現代作家。五四時期開始文學創(chuàng)作,影響很大。代表作有詩集《繁星·春水》,小說集《超人》和通訊集《寄小讀者》等。44.沈從文(1902—1988),原名沈岳煥,湖南鳳凰人,現代作家。代表作品有散文集《湘行散記》、中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》等。45.巴金(1904—2005),原名李堯棠,字芾甘,四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。46.艾青(1910—1996),原名蔣正涵,浙江金華人,著名詩人,代表作有《大堰河——我的保姆》等。47.魏巍(1920—2008),現代小說家、散文家。代表作有長篇小說《東方》、散文集《誰是最可愛的人》等。48.列夫·托爾斯泰(1828—1910),俄國偉大的批判現實主義作家,代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。列寧稱贊他的作品是“俄國革命的鏡子”。49.都德(1840—1897),法國現實主義作家。代表作有《最后一課》《柏林之圍》等。50.莫泊桑(1850—1893),法國批判現實主義作家。有“短篇小說巨匠”之稱,一生寫了近300篇短篇小說和6部長篇小說。代表作有短篇小說《羊脂球》《項鏈》和長篇小說《漂亮朋友》等。51.契訶夫(1860—1904),俄國批判現實主義作家,短篇小說大師。代表作有《第六病室》《櫻桃園》《變色龍》《裝在套子里的人》等。52.泰戈爾(1861—1941),印度著名詩人。1913年獲諾貝爾文學獎。代表作有長篇小說《沉船》和詩集《吉檀迦利》《飛鳥集》等。53.羅曼·羅蘭(1866—1944),法國著名文學家。1915年獲諾貝爾文學獎。代表作《約翰·克利斯朵夫》。54.高爾基(1868—1936),偉大的無產階級作家,蘇聯社會主義文學的奠基人。主要作品有反映俄國工人階級革命斗爭的長篇小說《母親》(列寧稱其為一部“非常及時的書”)和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。55.海倫·凱勒(1880—1968),美國女作家及教育家。出生十九個月后就失去視力和聽力。她終身致力于聾盲人的公共救助事業(yè)。她曾周游世界,寫了很多書,包括《我的人生故事》《假如給我三天光明》等。56.川端康成(1899—1972),日本著名作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作有《古都》《雪國》《千只鶴》等。57.奧斯特洛夫斯基(1904—1936),蘇聯無產階級作家。代表作是自傳體長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。清單二初中名著閱讀導引一覽表篇目作者主要人物形象或主要內容主要藝術特色精彩片段《西游記》吳承恩(明)①孫悟空:封建社會的叛逆者和反抗者,好動、頑皮,武藝高強,勇敢機智。②豬八戒:憨厚純樸,貪吃好睡,見識短淺。③唐僧:善良虔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有時昏庸頑固,是非不分。具有浪漫主義色彩,想象超凡,夸張神奇,變形荒誕。①孫悟空大鬧天宮②真假美猴王③孫悟空三調芭蕉扇④孫悟空三打白骨精⑤豬八戒高老莊招親《水滸傳》施耐庵(元末明初)①宋江:起義軍中最有威望的領袖,能團結兄弟、網羅人才;多謀善斷,有軍事、組織才能;性格中既有反抗性,又有妥協(xié)性。②魯智深:正直無畏、見義勇為的豪俠。③林沖:有勇有謀、安分守己、循規(guī)蹈矩。④武松:勇士的典型,復仇的代表,剛正的義士。⑤李逵:淳樸、粗魯、富有反抗性和同情心,是生活在社會底層的游民的典型。①采用串珠式的結構。②成功地塑造了一大批英雄人物形象。③敘事精彩。④語言通俗生動,充滿個性化色彩。①林教頭風雪山神廟②智取生辰綱③武松打虎④魯提轄拳打鎮(zhèn)關西⑤宋江題反詩⑥真假李逵《朝花夕拾》魯迅《五猖會》記敘了作者少年時看五猖會時發(fā)生的波折,控訴了封建家長和封建教育制度對青少年身心的摧殘;《父親的病》揭露了庸醫(yī)害人的事實，表達了對封建孝道的不認同;《范愛農》通過描寫一個愛國知識分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,表達了魯迅對辛亥革命的失望;《瑣記》講述魯迅沖破封建束縛,離家求學的一段故事。①語言優(yōu)美流暢,生動幽默,妙趣橫生。②把記敘、描寫、抒情和議論有機地融為一體。①《從百草園到三味書屋》②《阿長與<山海經>》③《二十四孝圖》④《藤野先生》⑤《無?！贰恶橊勏樽印防仙幄傧樽?勤勞正直、誠實善良、純樸憨厚、堅強健壯的車夫,狹隘孤立的個人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他墮落為懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉。②虎妞:一方面有著追求幸福的愿望,對祥子有真誠的一面;另一方面,剝削者的意識已滲入她的靈魂,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者。①獨特的北京市民文化的表現者與批判者。②善于描寫老北京的風土習俗。③語言凝練。④獨特的諷刺藝術。①怒辭楊宅(第五章)②曹家遇險(第十一章)③晦暗的地獄(第十六章)④最后的絕望(第二十二、二十三章)《繁星·春水》冰心①歌詠自然、贊美母愛和表達哲理的詩最多。②有許多詩托物言志,以鮮明的形象來比喻或暗示某種人生哲理。③有的詩揭露學生時代的黑暗,謳歌探索前進道路的先驅者。①抒寫真實生活,表現率真的個性。②詩風清新明麗,格調自然柔和。③抒情和哲理的完美融合。①《繁星·一○》:告誡青年人珍惜青春,勇于奉獻,給人以啟迪和鼓舞②《繁星·一二》:“愛的哲學”,是冰心詩歌的核心和主旋律③《春水·一○五》:將母愛、自然、童心三者和諧地織入了詩的經緯《魯濱孫漂流記》丹尼爾·笛福(英)①魯濱孫:一個個性自由、敢于冒險、艱苦創(chuàng)業(yè)、追求財富的具有積極進取精神的新興資產者的形象。②星期五:魯濱孫救起的黑人俘虜,魯濱孫忠實的仆人和朋友。①描寫具體逼真,用人物行動具體表現人物性格。②注重人物性格的刻畫,注重表現人物性格的變化。③常常穿插一些對人物的議論來突出人物性格。①造獨木船②制作瓦罐③教化“星期五”④自封總督《格列佛游記》喬納森·斯威夫特(英)全書可分成四個部分,通過寫格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國的旅行經歷,諷刺了英國當時的社會狀況,反映了18世紀前半期英國的社會現實。①將虛構的故事情節(jié)與對現實的揭露巧妙結合。②點面結合,對照寫作。③絕妙的想象,生動的細節(jié)描寫。①游小人國時與“高跟黨”“低跟黨”的斗爭②游大人國時和國王的談話③游飛島國時參觀“拉格多科學院”④游慧骃國時和馬的對話《童年》高爾基(蘇聯)①阿廖沙:一個鄙視自私貪婪的人、同情貧苦的人、憧憬美好生活的正直少年。②外祖父:家長制手工業(yè)者的形象,兇惡殘暴,沒有親情,唯利是圖,薄情寡義。③外祖母:勤勞、善良、樂觀,體現了勞動人民的優(yōu)秀品質。①交替運用兒童視角和成人視角。②語言生動活潑,人物形象栩栩如生。③選材獨特,取材于作家的經歷。①與外祖父等人聯歡(第三章)②外祖父打外祖母(第十章)《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基(蘇聯)①保爾:個性倔強,充滿青春活力,不畏困難,勇敢堅強,意志堅定,對共產主義事業(yè)抱有堅定不移的信念,在革命斗爭的鍛煉中和黨的教育下成長為真正的共產主義戰(zhàn)士。②冬尼婭:天真,美麗,醉心于愛情,最終完全變成時代落伍者和寄生蟲。①以真人真事為基礎進行藝術創(chuàng)作。②語言簡潔優(yōu)美,富有表現力。③運用多種藝術手法,加強了藝術感染力。①蘇聯紅軍與彼得留拉匪徒開戰(zhàn)②熔鑄“鋼鐵”的過程③打消自殺念頭《名人傳》羅曼·羅蘭(法)由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》組成。①貝多芬:世界著名音樂大師,在雙耳失聰、疾病纏身的情況下,創(chuàng)造了音樂史上輝煌的篇章。②米開朗琪羅:意大利文藝復興時代偉大的雕刻家、畫家、建筑家,自幼喪母,勤奮好學,熱愛藝術創(chuàng)作,制作了“酒神”“哀悼基督”等雕像。③托爾斯泰:俄國偉大的文學家,先后完成了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等著作。①語言飽含深情,富有詩意。②從大處落筆。③風格多變。①《貝多芬傳》“貝多芬遺囑”②《米開朗琪羅傳》“孤獨”③《托爾斯泰傳》“懺悔家與宗教狂亂”清單三我國古典文學之最1.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。2.《史記》是我國第一部紀傳體通史,作者是西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷。3.《資治通鑒》是我國第一部編年體通史,作者是北宋史學家司馬光。4.《離騷》是我國最早的長篇抒情詩,作者是戰(zhàn)國時楚國的偉大詩人屈原。5.《論語》是我國第一部語錄體散文集,作者是孔子的弟子及其再傳弟子。6.《春秋》是我國第一部私人編撰的史書,作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔子。7.《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說,作者是元末明初著名的小說家羅貫中。8.《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說,作者是元末明初著名的小說家施耐庵。9.《西游記》是我國第一部浪漫主義長篇神魔小說,作者是明代小說家吳承恩。10.《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著,作者是北宋科學家、政治家沈括。11.《聊齋志異》是我國第一部由個人創(chuàng)作的優(yōu)秀的文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。12.《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀的長篇諷刺小說,作者是清代偉大的小說家吳敬梓。13.《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說,作者是清代偉大的小說家曹雪芹。14.屈原是我國第一個偉大的浪漫主義愛國詩人。15.李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人。16.杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人。17.白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人。清單四作家作品并稱1.文章西漢兩司馬:司馬相如、司馬遷。2.史界兩司馬:司馬遷、司馬光。3.三曹:曹操、曹丕、曹植。4.初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。5.唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。7.元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。8.世界三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。9.風騷:《詩經·國風》和《楚辭·離騷》。10.樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。11.三吏三別:《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無家別》。12.中國四大名著:《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。13.莎士比亞四大悲劇:《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》。14.六藝:六經,即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》;六種技能,即禮、樂、射、御、書、數。15.世界名著中四大吝嗇鬼:《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。二、現代文閱讀2．閱讀下文，回答問題。醫(yī)院需要病人（美）阿巴徹沃爾德

①以前，醫(yī)院的住院部常常人滿為患?？墒墙鼇恚t(yī)院的效率越來越高了。病人住院根本無須久等。因為醫(yī)院的床位過剩，為了經營下去，醫(yī)院就得盡力避免病床空閑。這既是好事，似乎也不是好事。

②前些天，我到醫(yī)院探望一位住院的朋友，我先到了問訊處，那里兼辦入院手續(xù)。沒等我開口問及我朋友的病房號，值班小姐便拿出一份表格，記下了我的姓名、年齡、職業(yè)，按了電鈴。我還沒來得及說明來意，早有兩個護理員推著一輛輪椅來到我眼前。他們把我按到輪椅上，二話不說，順著走廊推起就往病房走。

③“我沒??！”我嚷了起來，“我是來看望朋友的?！?/p>

④“你朋友一來，我們就帶他去你的房間?！币粋€護理員說。

⑤“他早就來了。”

⑥“那好，等我們把你安置到病床上，他就可以來看你了?！?/p>

⑦我發(fā)現自己被帶到了一個寫著“私人病房，未經護士許可不得入內”字樣的小房間。護理員扒光了我身上的衣服，然后替我穿上一件古怪的、背后系帶的短睡衣，還給了我一個水罐，然后打開了懸吊在天花板上的電視機，對我說：“需要什么就按一下電鈴。”

⑧“我要我的衣服！”

⑨“噢，您放心好了?！弊o理員說，“哪怕發(fā)生最不幸的事情，我們也會把您的東西都給你那可能成為寡婦的妻子的。”正當我設想著怎樣從這鬼地方逃出去的時候，威德大夫帶領他的幾個學生進來了。

⑩“謝天謝地，你們可來了！”我說。

?“你疼得很厲害嗎？”他問。

?“我身體健康，我一點兒也不疼！”

?威德大夫顯得十分憂慮：“如果你不覺得疼，那意味著情況比我們預料的還要嚴重。起初是哪里疼？”

?“不，我沒病，我哪兒也不疼！”威德大夫同情地點了點頭，轉身對他的學生們說：“這是最難對付的一種病人，因為他拒不承認自己有病，拒絕向醫(yī)生敘述他的感受。在他打消自己根本沒病的錯覺之前，他是不會痊愈的。既然他不肯告訴我們什么部位有病，我們就只好做個外科檢查手術來找出毛病?！?/p>

?“我可不想動手術?！?/p>

?威德大夫搖了搖頭：“沒人愿意動手術，但治病還是宜早不宜遲??！”

?“我是來看望朋友的，我沒病可治！我一切都正常！”

?“如果你一切正常，”威德大夫填寫著病歷卡說，“就不會到這兒來了?！?/p>

?次日早晨，他們剃光了我的胸毛，并且拒絕給我開早飯。

?過了一會兒，來了兩個護理員把我挪到一輛擔架式推車上，護士長在車旁隨行，一個牧師墊后。

?我環(huán)顧四周，想尋求救援，但是我完全絕望了。

?最后，我終于被推進了手術室。

?“等一等，”我開了口，“我有話告訴你們。我是病得很重，但是我還沒有加入醫(yī)療保險！交不起麻醉費?！?/p>

?麻醉師關掉了麻醉儀器。

?“當然，手術費我就更付不起了?！庇谑?，大夫們紛紛放下了他們手中的手術刀具。

?接著，我轉向護士說：“我甚至連交住院費的錢也沒有?！?/p>

?接著，我糊里糊涂地換上了自己的衣服，被最初把我送進病房的那兩個護理員趕到了清冷的大街上。

?但我要看望我的朋友，所以我又去問訊處打聽我朋友的病房號，這回值班人員盯著我，冷冷地說：“我們再也不愿在本院看見你。你這不正常的人！”（選自《外國經典短篇小說選讀》）（1）閱讀這篇小說，請簡要概括小說的兩個主要情節(jié)。（2）文章多次出現“正?！边@個詞語，請聯系上下文，說說劃線詞“正?！彪[含的意義。Ⅰ“我沒病可治！我一切正常！”Ⅱ“你這不正常的人！”（3）結合語境說說第?段詳細描寫醫(yī)院工作人員送我去手術室的作用。（4）文章主體部分安排了“病人”與威德大夫的對話，這樣寫有什么好處？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）①我去醫(yī)院探望住院的朋友，卻被誤以為去醫(yī)院看病。②在被推進手術室后，“我”想盡辦法，最終得以逃脫。（2）Ⅰ①身體健康，沒有疾病。②告訴醫(yī)生“我”不需要治療，希望醫(yī)生能放“我”出院。Ⅱ①身體有病，有醫(yī)療保險，能交得起住院費，能給醫(yī)生帶來收入的人。②在這位醫(yī)院值班人員看來，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，強化了小說的諷刺意味。（3）這句話運用夸張手法和動作描寫，表達了強烈的諷刺意味，對于一個完整健康的人派了兩個護理員、一個護士長、一個牧師護送，還用了一輛擔架式的推車，顯得十分夸張。一個“挪”字顯示了護理員的小心翼翼，動作夸張，非?；?；而“一個牧師墊后”更是將諷刺推向了極致——他們已經隨時準備為一位完全健康的“病人”送終了?。?）①表明所謂的“病人”并沒有病，他以一個被莫名其妙視為病人的健康人身份和思維方式講話，所說的話合乎情理和事實。②在人物對話中凸顯人物形象性格。揭示威德大夫缺少應有的認真負責的態(tài)度和起碼的醫(yī)生職業(yè)道德。③以人物對話推動故事情節(jié)發(fā)展，使敘事更加集中，主旨更加含蓄。④更能突出對話發(fā)生的原因和前提極不合理。雙方的對話顯得格格不入，極其滑稽，增加小說的幽默感。【解析】【分析】（1）在整體感知小說內容的基礎上劃分出小說的開端、發(fā)展、高潮和結局。這篇小說的第①段交代小說的背景，第②段是小說的開端，主要寫我去醫(yī)院探望住院的朋友，卻被誤以為去醫(yī)院看病。從第③段?段是小說的發(fā)展，主要寫我在醫(yī)院的過程；第?到?是小說的高潮和結局，主要寫我在被推進手術室后，“我”想盡辦法，最終得以逃脫。最后一段是小說的尾聲，我被拒絕到這個醫(yī)院看望病人。（2）Ⅰ結合語境分析“正?！钡暮x，我到醫(yī)院探望一位住院的朋友，卻被誤以為去醫(yī)院看病并被醫(yī)生強迫住進醫(yī)院，這一句是我反復向醫(yī)生強調的一句話，我是告訴醫(yī)生：我身體健康，沒有疾病，當然“我”不需要治療，希望醫(yī)生能放“我”出院。Ⅱ結合語境分析，我在被推進手術室后，急中生智說自己沒有醫(yī)療保險也沒有錢付醫(yī)療費，結果馬上被醫(yī)生趕了出來，由此我被醫(yī)生認為是不正常的人，結合當時的背景分析，醫(yī)院的效率越來越高了，醫(yī)院的床位過剩，醫(yī)院想盡力避免病床空閑，醫(yī)生希望病人越多越好，全世界的人都病了才符合他們的愿望，因此這里的“正?！钡暮x是：身體有病，有醫(yī)療保險，能交得起住院費，能給醫(yī)生帶來收入的人；在這位醫(yī)院值班人員看來，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，強化了小說的諷刺意味。（3）結合語境分析這部分內容對表現小說主旨的作用，我反復向醫(yī)生強調我沒有病，但醫(yī)生卻要給我做手術，還把一個健康的我挪到一輛擔架式推車上，護士長在車旁隨行，一個牧師墊后。這在現實生活中是不可能發(fā)生的事，醫(yī)生再渴望有病人也不能隨便給病人做手術，這顯然是用了夸張的手法，“挪”是對護理人員的動作描寫，顯示了護理員的小心翼翼，動作夸張，非?；?；而“一個牧師墊后”更是將諷刺推向了極致——他們已經隨時準備為一位完全健康的“病人”送終了！作者運用夸張和描寫的手法就是為了諷刺當時的社會。（4）結合全文內容分析，首先我是一個健康的人，無論是身體還是心理方面，因此我是以一個正常的人在與威德大夫對話，而威德大夫卻主觀臆斷地認為我得了嚴重的病并要給我做手術，結合下文內容分析，當我在被推去做手術時我強調我沒有醫(yī)保和錢付醫(yī)藥費時，就被這些醫(yī)護人員趕了出來并且不允許我探望自己的朋友，由此看出威德大夫缺少應有的認真負責的態(tài)度和起碼的醫(yī)生職業(yè)道德，他們眼里只有錢，這樣寫使敘事更加集中，主旨更加含蓄。更能突出對話發(fā)生的原因和前提極不合理，增加小說的幽默感。故答案為：⑴①我去醫(yī)院探望住院的朋友，卻被誤以為去醫(yī)院看病。②在被推進手術室后，“我”想盡辦法，最終得以逃脫。⑵Ⅰ①身體健康，沒有疾病。②告訴醫(yī)生“我”不需要治療，希望醫(yī)生能放“我”出院。Ⅱ①身體有病，有醫(yī)療保險，能交得起住院費，能給醫(yī)生帶來收入的人。②在這位醫(yī)院值班人員看來，全世界的人都病了才是正常的，而把正常的看作不正常的，強化了小說的諷刺意味。⑶這句話運用夸張手法和動作描寫，表達了強烈的諷刺意味，對于一個完整健康的人派了兩個護理員、一個護士長、一個牧師護送，還用了一輛擔架式的推車，顯得十分夸張。一個“挪”字顯示了護理員的小心翼翼，動作夸張，非常滑稽；而“一個牧師墊后”更是將諷刺推向了極致——他們已經隨時準備為一位完全健康的“病人”送終了?、娶俦砻魉^的“病人”并沒有病，他以一個被莫名其妙視為病人的健康人身份和思維方式講話，所說的話合乎情理和事實。②在人物對話中凸顯人物形象性格。揭示威德大夫缺少應有的認真負責的態(tài)度和起碼的醫(yī)生職業(yè)道德。③以人物對話推動故事情節(jié)發(fā)展，使敘事更加集中，主旨更加含蓄。④更能突出對話發(fā)生的原因和前提極不合理。雙方的對話顯得格格不入，極其滑稽，增加小說的幽默感?！军c評】⑴本題考查梳理、概括小說情節(jié)的能力。做這樣的題，首先要認真閱讀文章，理解文章內容，然后要理清小說的開端、發(fā)展、高潮和結局，最后再用簡潔、恰當的語言概括各個部分的內容。⑵本題考查理解文章關鍵語句內涵的能力。答題時，首先必須理解文章內容和主旨，然后再結合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內涵，文章中關鍵語句的深層內涵要結合文章的主旨分析。⑶本題考查探究文章表現手法的能力。文章的表現手法有：象征、側面描寫、聯想想象、先抑后揚、借物喻人、寄情于景、虛實結合、動靜相襯、以小見大、渲染烘托等。答題時，首先要認真閱讀文章，理解文章內容，把握文章主旨，然后再仔細分析文章內容與表現文章主旨的關系即可知道文章使用的表現手法及作用。⑷本題考查分析小說情節(jié)作用的能力。答題時，要在把握小說情節(jié)、人物形象、主旨的基礎上從以下幾方面著手分析：①這一情節(jié)對刻畫人物形象有什么作用；②這一情節(jié)與小說其它情節(jié)有什么關系；③這一情節(jié)對表現主旨有什么作用。3．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊

①關中農村，土炕家家都有。我生在農村，土炕伴隨我度過了童年?？梢哉f，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……

②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領。

③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時生活條件不好，物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少，炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。

④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。

⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。

⑥隔三差五，母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。

⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。

⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時，溫暖的土炕永遠是農人的精神歸依。

⑨小時候冬天特別冷，每年冬天，大多數小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。

⑩如今農村，變化之大，用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農民生活水平的提高，作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。

?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。”時光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……（選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期）（1）本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請分別概括。（2）如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？（3）根據要求，品味句子。①炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）②記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進行賞析）（4）簡要分析第⑦段在文章中的作用。（5）閱讀下面的鏈接文字并回答問題。（鏈接材料）真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！斞浮渡鐟颉罚┱埛謩e分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因?！敬鸢浮浚?）①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。（2）“土炕是有形的”是因為“在關中農村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。（3）①作者運用動作描寫,再現了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；②“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。（4）內容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結構上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。（5）“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農村淳樸、真摯人情的懷念。【解析】【分析】（1）組織語言時，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。”⑨段“每年冬天，大多數小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞＃?）作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P中農村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年。“意”是對土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。（3）①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開”“分”是對奶奶的動作描寫，在那個貧窮的年代，炒雞蛋對年幼的我們來說，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語“密密匝匝”，生動形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營造了溫馨祥和的氣氛。（4）結構上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內容上，寫出土炕不僅體現了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠是農人的精神歸依。（5）鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因為平橋村的老人、孩子那種樸實、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經歷過的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達作者對土炕的不舍，對童年美好淳樸生活的懷念。故答案為：⑴①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。

⑵“土炕是有形的”是因為“在關中農村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。⑶①作者運用動作描寫,再現了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；②“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。⑷內容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結構上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。⑸“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農村淳樸、真摯人情的懷念。【點評】⑴本題考查文章內容的理解和概括能力?？忌熳x文章，按照先后的順序歸納事件，注意根據題意按照一定的格式組織表語言。⑵本題考查文章重要語句的含義。考生要注意結合句子中關鍵詞語的理解，既要說明表層的含義還要闡述深層次的意思，要聯系上下文的內容以及文章的主旨進行分析。⑶本題考查文章語句的理解和分析?？忌⒁忸}干括號離的要求，按照要求結合語句的內容及表達的情感進行分析，從而得出答案。⑷本題考查文段在文中的作用。是現代文閱讀?？伎键c，考生在作答時首先要考慮段落在文章中的位置，然后從內容和結構兩方面進行分析回答。⑸本題考查作者的情感，要求考生結合材料進行分析?？忌獙Σ牧虾臀谋局兄付ǖ木渥舆M行分析，找出兩者的共同點。4．閱讀下面的散文，完成下列小題。屋頂上的男孩

宋長征①我生活的地方是老河灘，這是一片不算豐腴，也不算太過瘠薄的黃土地。一條彎彎的小河，一座小小的村莊。②我曾在深翻的泥土里撿拾到一枚螺殼，放在耳邊，若風吹過，若浩蕩的河水流過，先民耕耘的場景像一幀幀泛黃的膠片。我自信孤獨是存在的，只不過當年不懂，坐在落葉的黃昏下，思與想呈現出一幅空曠的圖景。③我沿著村后的池塘邊行走，在逼仄的拐角處抓住一株細細的小樹。秋蟬在悲鳴，池塘里偶有魚兒躍出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破舊，泥臺子，泥板凳，老師在門前的空地上用著自制的日晷，紙板的圓心上插一根小木棍，時間就有了刻度。④我是一個聽話的孩子，會幫家里做一些力所能及的事。放羊，羊們在河灘上吃草，我會專注于我的孤獨之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走過田野的上空。我在想云之上是一個怎樣的世界，是否也有一座村莊，是否也有一個孤獨的少年生活在某處。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風吹散的糧食？⑤這是我最初的認知，對于時間、對于生命產生的某些想法。但更多的時候，我仍然是一個人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否會更好，也不知道村莊深處那座破舊的院落會有怎樣的改變。⑥十七歲那年我輟學，躺在一張棕繩編織的床上，異想天開，想要靠一支筆支撐起以后的生活。——也僅僅只是夢想，從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個稍微安定的生活，所有的夢想也只是空談。⑦我在經歷一個失敗者的青春，或者說我從十七歲就換了一副成人的皮囊在世間行走。渤海灣的一艘漁船上，風大浪急，出海，歸港，在人聲嘈雜、魚腥彌漫中上岸。岸上是另一個世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思鄉(xiāng)的夢里?！以诮洑v一個全新的世界，我在進入一個完全陌生的地帶，我的另一個我從皮囊里抽身出來站在時間的某處看著。他的孤獨無人能解。⑧當生活逐漸安定下來，那些遠去的事物開始復活?！肮陋氁稽c，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現原來還有個你自己?！保ㄉ驈奈恼Z）原來一切事物并沒改變，原來流去的只是時間。⑨我花去了青春，卻認識了孤獨的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象：淡藍色的星空，一枚枚閃爍的星辰如棋子般排布在夜空，像一盤下不完的棋。在老河灘上覓食的雞們，此時靜臥在一片森森的樹蔭里。多少年了，它們不曾改變自己的作息表，以星空為依靠，以茂盛的樹蔭為家園，等待黎明用一聲嘹亮的啼鳴撕開夜幕。一爿老屋，湛藍色的老瓦，像一片片時光之羽，一個神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下。⑩他看見了自己的一生。他看見月光下的家園，在時間的流水中飄蕩而來，又飄蕩而去。?里爾克①對物的虔誠看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基石與生命的家園。那么我的家園呢？我在尋找。當我面對一件老舊的器物時，我會想起那些流逝的光陰，在光影中活動著的人。那人是父親，是母親，是祖祖輩輩生活在老河灘上的鄉(xiāng)民。?我在物里醒來，此時的物是故鄉(xiāng)的風物。月光流瀉，我像世間所有的嬰孩那樣睜開雙眼，或者是老祖母的臂彎，或者是一只搖蕩的搖籃，有人在輕輕唱，那歌謠唱了千年萬年仍如流水般輕柔、溫暖。但我不可能知道，多年以后，那個在物中蘇醒的孩子執(zhí)拗折返，企圖描繪那些縹緲的音符，企圖重新沭浴在一片安然的月光下。?我穿行在草木間，麥子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面。溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐璧上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。這或許就是一個支點，木炭、麥面、芝麻，用另外一種方式告訴我人在草木間。?我的書寫在夜色中進行，曾經有一段時間，故鄉(xiāng)的草木如春天般浩蕩而來，在紙上排布成陣。?我在物里生長，我會想起燈光下的織布機，母親坐在上面，像一艘小小的方舟承載一家人負重前行。我會想起父親身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依舊不緊不慢走過田塍，這是一個農人的自信，相信風雨過后會有一個好的收成。?我也這樣想，轉眼寫作十年，我?guī)缀跤浵锣l(xiāng)間的所有事物，它們是真實存在的，與生活達成默契，與村莊相五依偎。我要做的，只不過是沿著時間生成的脈絡，記下愛，記下暖，記下那些苦難的刻痕。?我也會在物里老去，當孤獨再次襲來，我會有所慶幸——在缺少一切的時節(jié)，我真的發(fā)現還有個自己在鄉(xiāng)間行走。那個屋頂上的男孩未曾改變，那淡藍色的星空未曾改變。?一個人書寫的過程即是對孤獨畫像的過程。此時的線條清雋，一條河、一座村落、一聲嘹亮的雞鳴、一片云走過的天空，組構成一個簡潔的畫面。?我在走過田坎時終于看見自己孤獨的身影，來來去去間，隱入鄉(xiāng)土的紋理。（選自《散文百家》2018年5期，有刪改）【注】①里爾克（1875—1926），奧地利詩人。（1）下列對本文情感脈絡的梳理，有錯誤的一項是（

）A.

老河灘是我生長的地方，少年的“我”常常專注于自己的孤獨，雖然那時“我”并不懂。B.

十七歲的“我”換了一副成人的皮囊，在外獨自闖蕩，經歷了完全陌生的世界。那時，“我”的孤獨無人能解。C.

“我”花去了青春，生活逐漸安定下來，經常爬到自家的屋頂上?！拔摇痹陔u鳴聲中讀懂了孤獨的含義。D.

后來，“我”折返故鄉(xiāng)，記下故鄉(xiāng)的風物，終于把自己孤獨的身影隱入鄉(xiāng)土的紋理。（2）文中畫橫線的兩處畫面生動，富有表現力，請分別簡要賞析。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風吹散的糧食？[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。（3）第?段中劃線的句子在結構和內容上有什么作用？（4）第⑦⑩段中加點處為什么用第三人稱“他”的視角來敘述？結合全文，探究本文敘述視角的巧妙之處。（幫幫你）敘述視角是由文本中的人稱來體現的。散文一般都是用第一人稱完成一個文本的敘述過程，把“我”，的所見所聞所感具體真切地呈現給讀者。但是，也可以巧妙地變換敘述人稱來獲得新的敘述視角，豐富文本的內涵意蘊?！敬鸢浮浚?）C（2）①【甲】處生動地描寫了螞蟻負重穿行時被風打亂計劃的慌亂畫面；作者描寫螞蟻其實是在寫自己（或以擬人的手寫自己／隱喻自己），表現自我的迷惘和無助。②【乙】處作者細細碎碎地去描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場面，其實寫出了“我”在物中醒來的狀態(tài)（或這些故鄉(xiāng)的風物讓“我”醒來／“我”意識到了我在故鄉(xiāng)的存在），讓“我”感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切。（3）這句話內容上以里爾克的“物”引發(fā)作者對家園的思考，“我”在故鄉(xiāng)的“物”中蘇醒、生長、老去，讓“我”在故鄉(xiāng)的風物中找到家園；結構上起過渡作用，使行文從敘事過渡到議論（或：由回憶往事過渡到思考人生），引發(fā)下文圍繞“物”而展開的思考。（4）文中的“他”即是另一個“我”。“我”曾迷失了生活的方向，離家漂泊，在陌生的世界里游蕩，“我”的人生迷惘無措，“我”的孤獨無人理解。當“我”從另一個“我”的角度進行自我審視，我開始尋找自己，尋找月光下的家園。于是“我”折返故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點點滴滴，讓“我”醒來、生長、老去，“我”書寫故鄉(xiāng)的一切，與生活達成默契，與村莊相互依偎，終于理解了“孤獨”，尋找到了自己的精神家園。巧妙地轉換敘述視角，使本文的意蘊變得更深刻，當我們迷失生活，當我們找不到自己，我們需要這樣的自我對話，自我審視，才能在生命中發(fā)現自我，理解自我，追尋自我的精神棲息之處?！窘馕觥俊痉治觥浚?）依據文章第6段“十七歲那年我輟學，……從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個稍微安定的生活，所有的夢想也只是空談”；第8段“當生活逐漸安定下來，那些遠去的事物開始復活”；第9段“我花去了青春，卻認識了孤獨的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象……一爿老屋，湛藍色的老瓦，像一片片時光之羽，一個神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下”可知，“經常爬到自家的屋頂上”是對過去的回憶，并不是生活安定下來后的行為。故答案為C。（2）A語句“看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風吹散的糧食？”采用了以物喻人的寫法，運用了比喻、擬人的修辭手法，生動地描寫了螞蟻負重穿行時被風打亂計劃的慌亂畫面來喻寫自己的生活，表過自己的迷惘和無助心理。B語句“鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢”運用場景描寫（環(huán)境描寫），描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場面，讓“我”在物中醒來所感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切，表達了“我”對故鄉(xiāng)的眷戀之情。（3）文章第11段中畫線的句子“里爾克對物的虔誠看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基石與生命的家園”，內容方面，以里爾克的“物”引發(fā)作者對家園的思考，讓“我”在故鄉(xiāng)的“風物”中找到了生活的家園；在結構方面，由回憶往事延伸到對人生的思考，從敘事過渡到議論，引出下文圍繞“物”而展開的思考。據此理解作答。（4）本題要結合題目中的提示“巧妙地變換敘述人稱來獲得新的敘述視角，豐富文本的內涵意蘊”和文章的內容分析作答。文章中的“他”，是經歷了迷失方向的“我”后的另一個“我”，是一個審視的眼光來尋找故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點點滴滴，讓“我”醒來、生長、老去……最終理解了“孤獨”，找到了精神的慰藉——對故鄉(xiāng)的眷戀。這樣用“他”來改變敘述角度，告訴人們，當我們迷失生活找不到自己的時候，要自我對話，自我審視，發(fā)現自我，理解自我，追尋自我的精神家園。使文章的內容更加豐富，意蘊更加深刻。據此理解作答。故答案為：⑴C。⑵①【甲】處生動地描寫了螞蟻負重穿行時被風打亂計劃的慌亂畫面；作者描寫螞蟻其實是在寫自己（或以擬人的手寫自己／隱喻自己），表現自我的迷惘和無助。⑶這句話內容上以里爾克的“物”引發(fā)作者對家園的思考，“我”在故鄉(xiāng)的“物”中蘇醒、生長、老去，讓“我”在故鄉(xiāng)的風物中找到家園；結構上起過渡作用，使行文從敘事過渡到議論（或：由回憶往事過渡到思考人生），引發(fā)下文圍繞“物”而展開的思考。⑷文中的“他”即是另一個“我”?！拔摇痹允Я松畹姆较?，離家漂泊，在陌生的世界里游蕩，“我”的人生迷惘無措，“我”的孤獨無人理解。當“我”從另一個“我”的角度進行自我審視，我開始尋找自己，尋找月光下的家園。于是“我”折返故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點點滴滴，讓“我”醒來、生長、老去，“我”書寫故鄉(xiāng)的一切，與生活達成默契，與村莊相互依偎，終于理解了“孤獨”，尋找到了自己的精神家園。巧妙地轉換敘述視角，使本文的意蘊變得更深刻，當我們迷失生活，當我們找不到自己，我們需要這樣的自我對話，自我審視，才能在生命中發(fā)現自我，理解自我，追尋自我的精神棲息之處。

【點評】⑴本題是對文章內容和感情的考查。按順序找到相應段落，結合人物的語言、動作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達感情的詞語即可做出選擇。⑵本題考查的是對富有表現力的詞語的賞析。解答此類題，可以從以下幾個角度著手：一是修辭角度、二是描寫角度、三是表現手法角度，分析完角度后再分析具體的知識點的作用，再結合具體的句子進行分析，最后套用答題模式進行規(guī)范答題。⑶本題考查重要語段作用的理解分析能力。某一段落在文章中的作用就是指該段在結構和內容上的作用。中考中記敘文經常出現分析文章某一段在內容或結構上的作用。內容上有：點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結構上通常有：總領全文、承上啟下、照應前文等作用。⑷解答有關人稱的作用。第一人稱：便于直抒胸臆，給人親切感和真實感。選用第一人稱，能使讀者對姚納的內心世界了解得更全面、更深入。第三人稱：不受時間和空間的限制，能從多方面自由敘述。5．閱讀下文，回答問題。越劇夜魚

我問過母親：為什么我只有六七歲，那么小，就能看懂越劇呢？

母親說：是我們老家那邊的戲呀，再說我那時不是給你講解了么？

我說：不對，我依稀記得第一次跟你看《紅樓夢》的時候，你只顧先跟著哼，接著哭，沒功夫跟我講，是我自己懂的。

母親哈哈一樂：好吧，好吧，說明我丫頭早慧。

其實不是我早慧，該是我前世做過伶人吧，而且就在江浙那一帶的水榭歌臺里，直唱到人戲不分，直唱到華年枯萎，直唱到黯然失聲。那幾丈寬的戲臺，是否濃縮過我一生的綺麗滄桑和愛恨？不然我如何會在今生聽越劇聽到發(fā)癡。如何會看到戲臺就忍不住爬上去，呆呆地撫摸或亮麗或斑駁的柱子，定定地遙望臺下，要找當年那個獨捧我一人的癡情戲迷。

像魯迅文章《社戲》里的童年場景在我好像沒有過的，可當我第一次讀到卻感覺熟悉不已。而當斜頂灰墻，青石小巷，小橋流水成了箱底黑白老照片的背景，再想親近浸入，已是不能了的時候，只要越劇一開鑼，故鄉(xiāng)的風物人情，便能隨著那抑揚頓挫的曲調，咿咿呀呀地跑出來。

而我真正的戲曲童年應該是從安徽合肥附近一個郊縣大院子里開始的。周圍是稻田、竹籬、青山綠水，大院住了鐵道部某分院的幾十家人口。鐵路部門還是很牛的，除了大卡車不斷進進出出地運送物質，還能帶大城市的最新稀奇來。一臺黑白大電視，羨煞院外無數農人的孩子。那也是我人生第一次有優(yōu)越感——他們不能進來看，我能。

不過那個時候電視里的娛樂節(jié)目是沒完沒了的《東方紅》大型歌舞片，這讓人們失去了興趣。每天如火如荼搶占有利地形活動開始衰落，直到越劇電影《紅樓夢》的播映。單位里江浙一帶的人很多，這下子家家夜夜黑乎乎的，全都集中到放電視的食堂大廳里，悲悲凄凄地浸到林妹妹的眼淚水里去了。那時，才離開家鄉(xiāng)不久，我和母親的吳儂軟語因為同鄉(xiāng)眾多，還沒有成為后來武漢人的笑柄，會說能懂，看越劇得天獨厚。

就此成了王文娟的迷，迷她一把略顯沙啞的磁性嗓音，迷她優(yōu)雅自然的神韻姿態(tài)。那嗓音到老未改，已是高齡依然在夫君的導演棒下將孟麗君演得鏗鏘婉轉。雖然身材臃腫了，面龐肥潤了，但精髓還在。貴族氣的典雅委婉仿佛已被她唱進了骨骼血液。在戲中將愛情演到癡，演到絕的女子，生活里也是一樣，一生一世伉儷情深，到老還是夫唱婦隨，不離不棄。

恢復了現實姿態(tài)的伶人們仍著戲服再三鞠躬謝幕，如雷的掌聲里，戲里戲外，臺上臺下可能皆未醒轉，那個剛剛才焚稿焚到悲憤已絕的女子，粉妝上的淚被追光折射得晶瑩欲滴，臺下那對看癡了的母女，竟然還在哽咽。

九十年代盛極一時的小百花曾經來過江城。那時還沒有建長江二橋，我和母親為趕往位于漢口的武漢劇院，早早地就出發(fā)了，坐輪渡，轉公汽，一路勞頓，一路灰撲撲的陰霾，只為了感受那兩三個小時的綺麗流媚。

這樣的盛況現在很難再見了，母親如今已經老到沒有專車接送，就哪也去不成。和我分住兩處，平時也就只是電話聯系問候一下而已。母女二人相攜了做票友的情景仿佛已是上輩子的事情。

去年深秋，母親不慎摔斷了腿，我接她到自己家休養(yǎng)，這才難得地多了一段日夜相聚的時光。怕坐著輪椅哪也去不了的她寂寞無聊，突發(fā)奇想，打開電腦視頻給她看越劇，她居然還是那么興致勃勃，跟著哼唱，那個活潑能干的母親，那個跟我同唱經典名段的母親，恍惚間，又回來了。哦，已是幾十年了，幾十年的顛沛流離，幾十年如戲一般夢幻??！

一時間我百感交集，幾欲涕下。（1）文章開頭寫“我”與母親的對話，這對后文敘事有什么作用？（2）文中畫線句子在寫法和作用上有何特點？（3）品味文中劃線詞語，簡析它們分別表現了母親怎樣的心理。①臺下那對看癡了的母女，竟然還在哽咽。②她居然還是那么興致勃勃，跟著哼唱。（4）文章結尾說“一時間我百感交集，幾欲涕下”，請結合上文簡析“我”的復雜感情。（5）文章的題目是“越劇”，但主要內容是圍繞母親展開懷念的，如果以“母親的懷念”為題，你認為是否合適？請談談你的觀點和具體理由?！敬鸢浮浚?）①直接以對話開篇，既巧妙點題又自然交代下文第一次看《紅樓夢》的情節(jié)，簡潔而吸引讀者興趣。②為下文寫“我”與母親迷上戲劇及對母親的懷念做鋪墊。（2）①運用插敘手法，使行文有起伏，豐富了戲里戲外的王文娟形象，突出了她典雅和執(zhí)著的神韻。②補充交代了“我”和母親迷戀越劇的原因，突出了越劇的藝術典雅和人情美。（3）①表現了母女沉浸在越劇情節(jié)氛圍之中不能醒轉過來的癡迷，為藝術美和真情而震撼。②表現了母親對越劇的執(zhí)著和依戀，以及“我”對母親深沉的愛。（4）①對越劇的迷戀，以及對其中藝術美和人情美的感慨。②對母親的依戀和愛，以及對母女往日生活的懷念。③對故鄉(xiāng)風物人情的追憶，以及往日不再的感傷。④感嘆美好藝術賦予人的精神力量。（5）示例一：我認為以“越劇”為題目好。①本文主旨是表現對故鄉(xiāng)風物人情的追憶，以及往日不再的感傷，“越劇”較好地承擔了這一任務。②本文圍繞“越劇”寫了母女之間的幾段回憶，穿起了全文，使行文結構緊湊。③本文不但圍繞母親展開懷念，還寫了“越劇”中大量的藝術美和人情美，比如對王文娟的回憶。示例二：我認為以“母親的懷念”為題目好。①母親對“越劇”的迷戀以及相關情節(jié)，承載著對故鄉(xiāng)風物人情的追憶和感傷的主旨。②文章以對母親往日的生活記憶為主要情節(jié)，進而來表達對母親的懷念．母親是文章的核心人物。③“母親的懷念”更能串起全文的內容和情感，更能突顯母親對越劇的迷戀之情?！窘馕觥俊痉治觥竣盼恼麻_頭部分寫“我”與母親關于越劇的對話，一方面說明我小時候沒人給我講解就能看懂越劇，另一方面說明母親對越劇《紅樓夢》的癡迷。在平時掌握的文章開頭段的一般作用的基礎上，結合文章題目及內容分析其作用，注意一定要從結構和內容兩方面進行分析。結合文章題目分析，這部分內容點明文章題目；結合文章內容分析，這部分內容自然交代下文第一次看《紅樓夢》的情節(jié)，簡潔而吸引讀者興趣，另外為下文寫“我”與母親迷上戲劇及對母親的懷念做鋪墊。⑵這篇文章寫我和母親對越劇的癡迷和我對母親的懷念。劃線部分內容寫越劇演員王文娟典雅和執(zhí)著的神韻以及她幸福的婚姻生活。這與文章內容相比，顯然屬于插敘。王文娟是我非常喜歡的越劇演員，如果只描寫她的戲未免顯得有點單薄，因此里插入的內容豐富了戲里戲外的王文娟形象，突出了她典雅和執(zhí)著的神韻。另外，我們對一個演員的喜愛會不自覺的去關注她的生活方面，如果這個演員德藝雙馨的話我們就會更加喜歡，更加欽佩，因此這部分插敘補充交代了“我”和母親迷戀越劇的原因，突出了越劇的藝術典雅和人情美。⑶結合語境分析，①我和母親非常癡迷越劇，看王文娟演越劇《紅樓夢》時，完全看入迷了，沉浸在其中。戲已經結束了，我和母親還沉浸的戲文中，還在哽咽。因此“竟然”表現了母女沉浸在越劇情節(jié)氛圍之中不能醒轉過來的癡迷，為藝術美和真情而震撼。母親不慎摔斷了腿，我接她到自己家休養(yǎng)，她坐在輪椅上，我為了打發(fā)她的寂寞無聊，就突發(fā)奇想，打開電腦視頻給她看越劇，沒想到幾十年過去了，母親還能跟著哼唱，這是我完全沒有想到的。因此“居然”表現了母親對越劇的執(zhí)著和依戀，以及“我”對母親深沉的愛。⑷分析“我”的復雜感情，結合文章內容，從“我”對越劇、對母親、對故鄉(xiāng)、對藝術這幾個方面分析我的感情。⑸結合平時掌握的文章標題的作用以及文章的內容和主旨分析用哪個題目合適。本題答題時持哪種觀點皆可，最重要的是要闡明具體理由。闡明理由時一定要結合文章內容和主旨進行闡述。故答案為：⑴①直接以對話開篇，既巧妙點題又自然交代下文第一次看《紅樓夢》的情節(jié)，簡潔而吸引讀者興趣。②為下文寫“我”與母親迷上戲劇及對母親的懷念做鋪墊。⑵①運用插敘手法，使行文有起伏，豐富了戲里戲外的王文娟形象，突出了她典雅和執(zhí)著的神韻。②補充交代了“我”和母親迷戀越劇的原因，突出了越劇的藝術典雅和人情美。⑶①表現了母女沉浸在越劇情節(jié)氛圍之中不能醒轉過來的癡迷，為藝術美和真情而震撼。②表現了母親對越劇的執(zhí)著和依戀，以及“我”對母親深沉的愛。⑷①對越劇的迷戀，以及對其中藝術美和人情美的感慨。②對母親的依戀和愛，以及對母女往日生活的懷念。③對故鄉(xiāng)風物人情的追憶，以及往日不再的感傷。④感嘆美好藝術賦予人的精神力量。⑸示例一：我認為以“越劇”為題目好。①本文主旨是表現對故鄉(xiāng)風物人情的追憶，以及往日不再的感傷，“越劇”較好地承擔了這一任務。②本文圍繞“越劇”寫了母女之間的幾段回憶，穿起了全文，使行文結構緊湊。③本文不但圍繞母親展開懷念，還寫了“越劇”中大量的藝術美和人情美，比如對王文娟的回憶。示例二：我認為以“母親的懷念”為題目好。①母親對“越劇”的迷戀以及相關情節(jié)，承載著對故鄉(xiāng)風物人情的追憶和感傷的主旨。②文章以對母親往日的生活記憶為主要情節(jié)，進而來表達對母親的懷念．母親是文章的核心人物。③“母親的懷念”更能串起全文的內容和情感，更能突顯母親對越劇的迷戀之情。【點評】⑴本題考查理解散文開頭段作用的能力。散文開頭段的作用是：開篇點題；渲染氣氛；埋下伏筆；設置懸念；為下文作鋪墊；總領下文；揭示主題等。答題時要聯系文章題目、內容、主旨進行分析。⑵⑶此題考查賞析語言的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達方式、手法、內容、情感等。答題時要結合具體內容選擇賞析角度和分析表達效果。⑷本題考查理解作者思想感情的能力。作者的思想感情是指作者對某具體事物的主觀傾向，或贊同或反對，或喜愛或憎惡，帶有鮮明的個人主觀色彩。其表述因文體而有差異。有的直接說出，有的則分散在字里行間，若隱若現。在具體的分析概括時，首先要抓住文體特點，其次，要抓住一些標志性詞句，如“認為”、“覺得”和一些主旨句等。必須從整體上把握文章的內容、思想、主題。⑸本題考查把握文本標題作用的能力。標題的作用能透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨，塑造人物形象，串聯文章的結構，起到貫穿全文的線索作用，此外還有如下作用：表明寫作對象、寓意含蓄、引人深思、制造懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣等。答題時要結合文章內容，走進文本，細細揣摩，問題就能迎刃而解。6．閱讀下文，回答問題。陳四汪曾祺

陳四是個瓦匠，外號“向大人”。

我們那個城里，沒有多少娛樂。除了聽書，瞧戲，大家最有興趣的便是看會，看迎神賽會，——我們那里叫做“迎會”。所迎的神是陰間能保佑境內黎民的一縣之主——城隍老爺。所謂“看會”，實際上指的是看賽城隍。

我記得的賽城隍是在夏秋之交，陰歷的七月半，正是大熱的時候。那真是萬人空巷，傾城出觀。

我們那里的賽會和魯迅先生所描寫的紹興的賽會不盡相同。前面并無所謂“塘報”。打頭的是“拜香的”。這都是為了父母生病到城隍廟許了愿的“拜香”是還愿。后面“掛香”的，這也是還愿的。后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂篷子，茶擔子，花擔子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺。

迎會的玩藝到此就結束了。這些玩藝的班子，到了一些大店鋪的門前，店鋪就放鞭炮歡迎。他們就會停下來表演一會，或繞兩個圈子。

后面才真正是城隍老爺（叫城隍為“老爺”或“菩薩”都可以，隨便的）自己的儀仗。前面是開道鑼。后面是虎頭牌。長方形的木牌，白漆，上畫虎頭，黑漆扁宋體黑字，大書“肅靜”“回避”“保國佑民”。

最后是城隍老爺的“大駕”。八抬大轎，抬轎的都是全城最好的轎夫。他們踏著細步，穩(wěn)穩(wěn)地走著。轎頂四面鵝黃色的流蘇均勻地起伏擺動著。城隍老爺一張油白大臉，疏眉細眼，五綹長須，蟒袍玉帶，手里捧著一柄很大的折扇，端端地坐在轎子里：這時，人們的臉上都嚴肅起來了，正如魯迅先生所說：誠惶誠恐，不勝屏營待命之至。

城隍老爺要在行宮（也是一座廟里）呆半天，到傍晚時才“回宮”。回宮時就只剩下少許人扛著儀仗執(zhí)事，抬著轎子，飛跑著從街上走過，沒有人看了。

且說高蹺。我見過幾個地方的高蹺，都不如我們那里的。我們那里的高蹺，一是高，高至丈二。踩高蹺的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出許多花樣。

高蹺隊打頭的是漁、樵、耕、讀，就中以漁公、漁婆最逗。他們要矮身蹲在高蹺上橫步跳來跳去做釣魚撒網各種動作，重心很不好掌握。后面是幾出戲文。戲文以《小上墳》最動人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。這一出是帶唱的。唱的腔調是柳枝腔。當中有一出“賈大老爺”。這賈大老爺不知是何許人，只是一個衙役在戲弄他，賈大老爺不時對著一個夜壺口喝酒。他的顢頇（mānhān，糊涂而馬虎）總是引得看的人大笑。墊底的是“火燒向大人”。三個角色：一個鐵公雞，一個張嘉祥，一個向大人。向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國有功，后死于任。看會的人是不管他究竟是誰的。也不論其是非功過，只是看扮演向大人的“演員”的功夫。那是很難的。向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，兩只手抄在前面，“存”著身子，兩只腳（兩只蹺）一蹽一蹽地走。有點像戲臺上“走矮子”。他還要能在高蹺上做“探?！薄吧溲恪边@些在平地上也不好做的高難動作，到了挨火燒的時候，還要左右躲閃，簸腦袋，甩胡須，連連轉圈。到了這時，兩旁店鋪里的看會人就會炸雷似的大聲叫起“好”來。

擅長表演向大人的，只有陳四，別人都不如。

到了會期，陳四除了在縣城表演一回，還要到三垛去趕一場?？h城到三垛，四十五里。陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準不誤事。三垛的會，不見陳四的影子，菩薩的大駕不起。

有一年，城里的會剛散，下了一陣雷暴雨，河堤上不好走，他一路趕去，差點沒摔死。到了三垛，已經誤了。

三垛的會首喬三太爺抽了陳四一個嘴巴，還罰他當眾跪了一炷香。

陳四氣得大病了一場。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當他的瓦匠。

到冬天，賣燈。冬天沒有什么瓦匠活，我們那里的瓦匠冬天大都以糊紙燈為副業(yè)。到了燈節(jié)前，擺攤售賣。陳四的燈攤就擺在保全堂廊檐下。他糊的燈很精致。荷花燈、繡球燈、兔子燈。他糊的蛤蟆燈，綠背白腹，背上用白粉點出花點，四只爪子是活的，提在手里，來回劃動，極其靈巧。我每年要買他一盞蛤蟆燈，接連買了好幾年。（有刪改）（1）小說的題目是“陳四”，卻花費大量筆墨介紹“看賽城隍”的過程，這樣寫有什么好處？請結合文本簡要分析。（2）