《歷史那些事》與《復(fù)活的軍團(tuán)》紀(jì)錄片的全面比較

《歷史那些事》與《復(fù)活的軍團(tuán)》紀(jì)錄片的全面比較摘要：《歷史那些事》與《復(fù)活的軍團(tuán)》同屬歷史文化紀(jì)錄片范疇,都或多或少的受到了金鐵木藝術(shù)創(chuàng)作思維的影響?！稄?fù)活的軍團(tuán)》作為傳統(tǒng)紀(jì)錄片的代表作之一,在國內(nèi)紀(jì)錄片史上影響深遠(yuǎn),而《歷史那些事》在大幅度突破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的文本框架結(jié)構(gòu)下,仍在B站上獲得了超千萬的播放量與9.8的高評分,也證明了該片的成功。結(jié)合近年來一大批帶有娛樂化態(tài)勢的非傳統(tǒng)紀(jì)錄片的崛起,本文將對兩部紀(jì)錄片進(jìn)行全方位對比,綜合所處時代社會環(huán)境等因素,探索紀(jì)錄片娛樂化發(fā)展的趨勢。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;娛樂化;文本內(nèi)容及框架;網(wǎng)絡(luò)文化;受眾需求;中國紀(jì)錄片最早開始于帶有濃厚宣傳意味的新聞紀(jì)錄片,隨著改革開放,由中日合拍的大型紀(jì)錄片《絲綢之路》開啟了紀(jì)錄片創(chuàng)作理念上的轉(zhuǎn)變。此后由中央電視臺組織拍攝的一系列經(jīng)典文化地理紀(jì)錄片《話說長江》(1983)、《話說運(yùn)河》、《望長城》(1991),則將這種以精英意識為主導(dǎo)、以民族精神為內(nèi)核的尋根文化在電視媒體領(lǐng)域推向了高潮[1]。長久以來紀(jì)錄片被視為專屬于精英人群的精神食糧,并不具備廣泛的受眾群體,傳統(tǒng)紀(jì)錄片嚴(yán)謹(jǐn)沉悶的敘事風(fēng)格,具有知識傳播、思想宣傳、遵從真實(shí)性的影片屬性,故事性較弱等特點(diǎn),決定了絕大部分紀(jì)錄片并不適宜大范圍的受眾群體理解賞析,但取決于國家層面的文化傳播布局,紀(jì)錄片市場多年來一直以平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢不斷進(jìn)步,盡管無法獲得較高的影視票房收益,但在影視版權(quán)及文化傳播等方面也有著一定的地位。隨著改革開放的深入,我國紀(jì)錄片市場開始愈加活躍,導(dǎo)演們開始追求多元化的紀(jì)錄片制作理念,許多紀(jì)錄片被搬上大銀幕,開始了紀(jì)錄片商業(yè)化的探索。但根據(jù)以往院線票房收益來看,紀(jì)錄片的商業(yè)化運(yùn)作并不成功,“據(jù)不完全統(tǒng)計,2017年中國紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為39.53億元,年生產(chǎn)總值為60.26億元,同比分別增長14%和15%?！倍嗄陙?也僅有紀(jì)錄片《二十二》票房過億,這與近年來火熱的內(nèi)地院線市場相比,顯得格格不入。紀(jì)錄片的娛樂化探索符合了紀(jì)錄片商業(yè)化發(fā)展的要求,我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展不能一味地依賴于國家機(jī)器的需要,必須使自身滿足影視市場的需求,才能具備長久發(fā)展的資本。而對于紀(jì)錄片的娛樂化發(fā)展,應(yīng)注重以下幾點(diǎn):1、受眾群體的定位紀(jì)錄片的題材多樣,每一類題材都有著專屬的文本框架,不同的紀(jì)錄片都有著不同的受眾群體,在紀(jì)錄片的拍攝制作中,紀(jì)錄片前期就必須考量到影片的受眾定位考量。受眾定位不僅僅是針對受眾群體而打造的紀(jì)錄片,更是對紀(jì)錄片的內(nèi)容與受眾進(jìn)行的一場交互活動。例如:在考慮到紀(jì)錄片內(nèi)容的社會性時,有些紀(jì)錄片文本不適宜加入娛樂化元素,一旦違背客觀規(guī)律,會影響紀(jì)錄片創(chuàng)作,對影片的質(zhì)量,結(jié)構(gòu),上映都有著極大的影響。因此,受眾群的定位不僅僅是考慮受眾的需要,還要考慮到受眾所處的環(huán)境因素。只要處理好與受眾群體的交互關(guān)系,才能打造最好的紀(jì)錄片感官效果;2、社會環(huán)境的把握紀(jì)錄片是時代風(fēng)潮下的作品,它具備藝術(shù)審美價值與思想文化傳播的雙重功能。紀(jì)錄片的制作必須牢牢抓緊時代脈搏,與時俱進(jìn),從紀(jì)錄片的選材定位,到制作過程,哪怕是上映宣傳都需要對社會環(huán)境有一個清晰而正確的認(rèn)識。符合社會價值觀念的紀(jì)錄片必將被人民所接受,與社會價值觀念相背離的紀(jì)錄片必將被人民所排斥,不僅僅是紀(jì)錄片,任何藝術(shù)影視作品都適用于這一原則。只有社會需要的紀(jì)錄片,才是有市場的紀(jì)錄片;3、紀(jì)錄片文本的娛樂化調(diào)整紀(jì)錄片文本是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心之一,一個好的文本往往是一部優(yōu)秀紀(jì)錄片的前提,紀(jì)錄片娛樂化的重點(diǎn)便是紀(jì)錄片文本的架構(gòu)安排,合理有趣的文本框架,可以提升紀(jì)錄片整體觀影效果,新穎且符合當(dāng)下社會娛樂導(dǎo)向的文本環(huán)節(jié)設(shè)置,是一部優(yōu)秀娛樂紀(jì)錄片的標(biāo)志之一。而在紀(jì)錄片創(chuàng)作手法上,表現(xiàn)手法越飽滿豐富,內(nèi)容越新穎有趣,便越容易帶來心理上的愉悅。因此紀(jì)錄片文本可以在追求故事化、懸念化的情節(jié)上,強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片敘事的故事性、戲劇性,設(shè)置懸念、矛盾、沖突點(diǎn),以增加笑點(diǎn)與可看性,刺激受眾的愉悅心理,給人帶來休閑、愉快的感官享受。在《歷史那些事》當(dāng)中,有趣的“歷史再現(xiàn)”盡管帶有無厘頭的搞笑風(fēng)格,也并不符合歷史客觀存在,但基于歷史資料的再創(chuàng)作并沒有影響到紀(jì)錄片真實(shí)性的屬性特征,反而為紀(jì)錄片注入了鮮活的生命力。由此可見,紀(jì)錄片文本的重要性不言而喻,但紀(jì)錄片文本在創(chuàng)作時不應(yīng)唯娛樂化至上,主要目的仍是在以寓教于樂的方式,來傳達(dá)正能量;4、紀(jì)錄片的原則不可動搖紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片中的“劇情再現(xiàn)”是對真實(shí)生活的集中與提煉。生活中本來就有對立、合作、反抗、妥協(xié)等戲劇化元素,對其集中和提煉,就可以結(jié)構(gòu)成跌宕起伏的情節(jié)內(nèi)容,從而引人入勝,這便是紀(jì)錄片的劇情化創(chuàng)作[4]。紀(jì)錄片的劇情化是建立在對素材進(jìn)行戲劇化編排之上的,可以編排但不能編造。紀(jì)錄片的創(chuàng)作,絕對不能脫離客觀真實(shí)存在,只有能正確反映真實(shí),才稱得上是一部紀(jì)錄片。無論是在《歷史那些事》還是《復(fù)活的軍團(tuán)》中,任何文本內(nèi)容都是基于真實(shí)的歷史史實(shí)所再創(chuàng)作的,盡管有著一定的藝術(shù)加工,但從未脫離歷史客觀存在,沒有任何杜撰編輯,這是符合紀(jì)錄片的本質(zhì)的。因此,在紀(jì)錄片的娛樂化道路探索中,決不能忽視紀(jì)錄片的真實(shí)性,要切記紀(jì)錄片的娛樂元素來源于客觀存在的藝術(shù)再加工。5、結(jié)語紀(jì)錄片的娛樂化探索是一個漫長而又繁瑣的過程,“娛樂”并非單純指搞笑,而是在保證紀(jì)錄片真實(shí)性的基礎(chǔ)上,為紀(jì)錄片提供更多的可觀賞性和趣味性,《歷史那些事》將自己定位為實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片,強(qiáng)調(diào)了自身的實(shí)驗(yàn)性,同時還強(qiáng)調(diào)了不惡搞,非虛構(gòu)的制作態(tài)度,它成功的必然性便在于基于市場化的題材選擇及導(dǎo)向下的紀(jì)錄片創(chuàng)作,而《