關(guān)于大學(xué)生是否注重儀式感的調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生是否注重儀式感的調(diào)查調(diào)查目的儀式感就像調(diào)味品一樣，為無聊或平淡的生活添上了一種味道。有些人認(rèn)為儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣；而另一些人則認(rèn)為生活不需要儀式感，這樣的“儀式感”顯得矯情，并且這些“儀式感”只能在經(jīng)濟水平到達(dá)一定程度時才能有追求的權(quán)利，隨著消費經(jīng)濟的快速增長，網(wǎng)紅時代的興起，有些網(wǎng)紅在不遺余力的告訴你，生活就需要物質(zhì)來填充才會有“儀式感”，身為還在上學(xué)中的大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，也許他們會為了追求的“儀式感”，追求物質(zhì)消費，陷入貸款危機無可自拔。我們做關(guān)于大學(xué)生是否注重“儀式感”這個調(diào)查報告，不僅是想要了解當(dāng)代大學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)上是否有一定的習(xí)慣，也希望通過這個調(diào)查了解大學(xué)生對待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度。我們也通過調(diào)查問卷的形式了解大學(xué)生是否注重“儀式感”，是否會為了追求“儀式感”花費大量的金錢以滿足自己的物質(zhì)需求。調(diào)查過程我們利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，制作調(diào)查問卷。以二維碼的方式進行推廣，以身邊朋友和同學(xué)作為主要調(diào)查對象。以最終的調(diào)查數(shù)據(jù)作為此次調(diào)查報告的依據(jù)。大學(xué)生們普遍認(rèn)為“儀式感”在生活中的實際作用是為了提高生活質(zhì)量，增加生活的樂趣，提升自己，對于生活中過于平淡或者壓力過大時，儀式感也可以幫助他們調(diào)節(jié)，在特殊的節(jié)日有適當(dāng)?shù)膬x式感可以增加跟親人，朋友之間的感情，有更多的機會和家人、朋友一起交流。不僅如此，在一些傳統(tǒng)節(jié)日中，也可以更多的了解歷史文化。只有少數(shù)的學(xué)生們認(rèn)為真正的“儀式感”會讓我們學(xué)會真正的精致，不浮于表面不追求物質(zhì)的需求而是精神上的“食糧”，提高自身修養(yǎng)和家庭的交流。調(diào)查結(jié)果分析先從餅狀圖中我們能夠很直觀的看出有74.51%認(rèn)為儀式感是生活的調(diào)味品，能夠增加生活樂趣。這說明大多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)認(rèn)為儀式感是不可少的生活調(diào)味品。開始越來越重視儀式感。有54.9%的學(xué)生認(rèn)為儀式感是莊重的生活態(tài)度。只有7.84%的學(xué)生認(rèn)為儀式感僅僅只是形式，略顯矯情。這個餅狀圖說明在多數(shù)大學(xué)生眼里儀式感已經(jīng)成為生活的調(diào)味品，生活中儀式感必不可少。然后我們通過發(fā)放調(diào)查問卷的形式，通過五十一份調(diào)查問卷針對大一至大四的學(xué)生做了如下統(tǒng)計。我們第一個問題設(shè)置是“儀式感是什么？”，比例很明顯，有74%的學(xué)生認(rèn)為儀式感是生活的調(diào)味劑，能為生活增加樂趣，只有7%的學(xué)生認(rèn)為儀式感是形式主義，毫無意義，剩余的學(xué)生也是推崇“儀式感”，認(rèn)為儀式感是莊重的生活態(tài)度的一種表達(dá)，也是自己內(nèi)心情感的直接表現(xiàn)形式，通過這一個問題的反饋我們可以看出大學(xué)生們對“儀式感”的看法大多還是持支持態(tài)度。而后有80%的學(xué)生認(rèn)為生活中一定需要儀式感，大部分的學(xué)生認(rèn)為在生活中遇到特別的事情時是一定需要儀式感。對于傳統(tǒng)節(jié)日或是歷史紀(jì)念日等，82%的學(xué)生都認(rèn)為春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最需要“儀式感”的節(jié)日，需要認(rèn)真準(zhǔn)備和對待，在對于西方哪一個節(jié)日最需要“儀式感”的調(diào)查中，30位學(xué)生選擇了圣誕節(jié)，20位學(xué)生選擇了情人節(jié)，只有一位學(xué)生選擇了復(fù)活節(jié)。在中西方節(jié)日對比下，大學(xué)生們對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的推崇力度要比對西方節(jié)日的支持度大，而且根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在中西方節(jié)日混合的調(diào)查選項中，92%的學(xué)生認(rèn)為春節(jié)最需要儀式感。也有一小部分學(xué)生認(rèn)為圣誕節(jié)也需要儀式感，因此我們設(shè)置的第十五題是“西方節(jié)日在中國盛行的主要原因是什么？”，有50%的學(xué)生認(rèn)為西方節(jié)日在中國盛行的主要原因是西方節(jié)日儀式輕松、時尚，有43%的學(xué)生認(rèn)為這是受西方國家的文化宣傳影響，這也說明西方通過影視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道宣傳自身文化的力度上非常大。第十六題我們設(shè)置的問題是“您注重節(jié)日儀式感的原因是什么？”大部分的學(xué)生認(rèn)為過節(jié)時可以和親人團聚，有短暫的休息時間，這也說明大學(xué)生有希望通過過節(jié)的方式與父母等親人溝通感情，增進彼此的關(guān)系，也有陪伴父母的孝心。另一部分學(xué)生則認(rèn)為過節(jié)可以了解一些歷史文化、禮儀文化等，我認(rèn)為這也說明了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日里有許多有很深的歷史意義的風(fēng)俗，如中秋節(jié)吃月餅，合家團圓，端午節(jié)吃粽子賽龍舟，相傳也是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期著名詩人屈原......這些節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程。因為過度的追求“儀式感”，有些大學(xué)生受外界的影響可能會認(rèn)為生活就是需要物質(zhì)的填充才會充滿“儀式感”，從而會因此加大對物質(zhì)的渴望和需求，因此有些大學(xué)生會為此增加日?；ㄤN，來滿足自己。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)有大部分的學(xué)生認(rèn)為在用金錢追求儀式感時會根據(jù)自身家庭情況適度調(diào)整日?；ㄤN，還有19%的學(xué)生會為了追求儀式感增加日?；ㄤN。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生普遍的金錢來源是來自父母給的生活費，而對于是否會用父母給的生活費去過度滿足自己的物質(zhì)需求，還是有30%的學(xué)生選擇了會。對于父母的生日，84%的學(xué)生都能清楚的記得，但是在“是否會在父母生日時送上自己的祝福和禮物，大部分的同學(xué)都表示只為父母送過祝福，但是沒有花錢送過禮物，但是在下一項問題“同學(xué)過生日時是否會買禮物”，有67%的同學(xué)選擇了會，我認(rèn)為這種調(diào)查結(jié)果還是需要我們同學(xué)有所深思，在對待供養(yǎng)我們的父母的生日和同學(xué)、朋友的生日時略有不同可以理解，但對于父母生日我們必須要重視。在對待自己需要“儀式感”的時刻或節(jié)日時，40%的學(xué)生會花費大概100-500元，36%的學(xué)生花費100元以下的金額，只有18%的學(xué)生不會花費任何金錢，4%的學(xué)生花費500-1000元，只有2%的學(xué)生會花費1000元以上。從這里我們也可以看出普遍大學(xué)生花費的金額還是不少。調(diào)查體會儀式是一種重要的文化載體，它是反映一個民族獨特的文化內(nèi)涵的一種方式，但是大學(xué)生要理智追求“儀式感”，現(xiàn)在有不少的大學(xué)生，朋友圈里的都是過著“妝容精美、身穿名牌”的高品質(zhì)生活，而現(xiàn)實生活里卻過得亂糟糟。這種追求的“儀式感”不能是浮于表面的虛華，在調(diào)查中也有一小部分大學(xué)生花費大量的金額購買過節(jié)時的禮物，以滿足自己的物質(zhì)需求和欲望，他們?yōu)榱俗非筮@種“儀式感”，表面光鮮，全然忘記了自己在銀行的貸款，支付寶花唄、螞蟻借唄等各種網(wǎng)絡(luò)上的貸款軟件中，還欠著許多錢沒還，盡管如此，他們依然在朋友圈里活的逍遙自在，日常在各種所謂的“網(wǎng)紅店里”打卡，參加各種各樣不同類型的聚會，每次總要購買禮物，衣服已經(jīng)夠穿卻還是會繼續(xù)買，即使把衣服屯起來一次都沒穿過，下次依舊眼不眨心不跳的買下來。不僅如此，現(xiàn)在的一些廣告里或是像某音等小視頻軟件中，一些不倫不類的小視頻都在告訴大眾：“錢是用來花的，不是用來存的”?！芭蛻?yīng)該好好打扮自己，自己要對自己好一點。”亦或是：“生活需要精致感、儀式感?！币虼思幢闶窃诖髮W(xué)，我們還是學(xué)生的這時候，同學(xué)與同學(xué)之間互相攀比的事件也層出不窮，網(wǎng)絡(luò)化飛速發(fā)展的今天，香奈兒、古馳等的一些奢侈品也不斷地受到追捧，且逐漸低齡化。而往往這種消費觀念的宣揚和傳播，帶給大學(xué)生群體的就是表面的物質(zhì)精致和表面的形象儀式。為了這種假精致，一些大學(xué)生榨干了自己的錢包和內(nèi)心，把平時的真實生活過的天天吃土，那些故作浮華的虛假并不是真正的“儀式感”，這樣過度的追求物質(zhì)需求，就會使一些大學(xué)生從而走上了為了金錢迷失了本心的不歸路。由此我建議，大學(xué)生在追求“儀式感”之前要先問問自己是否具備能追求的能力，不要花著父母的生活費，讓父母在家節(jié)儉度日，自己去過奢侈的生活，也一定要養(yǎng)成理性消費的觀念，要做到“量入為出，適度消費”。當(dāng)下，我們大學(xué)生應(yīng)通過努力和奮斗，為未來創(chuàng)造真正的精致生活。附表關(guān)于大學(xué)生是否注重“儀式感”調(diào)查問卷我們是西安財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院的學(xué)生，我們通過做關(guān)于大學(xué)生是否注重儀式感這個調(diào)查報告，不僅是想要了解當(dāng)代大學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)上是否有一定的習(xí)慣，也希望通過這個調(diào)查了解大學(xué)生對待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度。希望您能實事求是的填寫下列問題，我們將保護您的隱私權(quán)，謝謝您的支持和配合。1.您所在的年級?A.大一B.大二C.大三D.大四2.您的性別?A.男B.女3.您覺得儀式感是什么？A.生活的調(diào)味品，增加樂趣B.莊重的生活態(tài)度C.形式主義，略顯矯情D.內(nèi)心情感的直接表達(dá)行為4.您認(rèn)為大學(xué)生是否需要儀式感？A.需要B.不需要C.無所謂5.您覺得在什么時候最需要注重“儀式感”？A.過節(jié)日時B.歷史紀(jì)念日的時候C.生活中遇到特別的事情D.其他6.您會為了追求儀式感增加日?；ㄤN嗎？A.不會B.會C.根據(jù)自身家庭情況適度調(diào)整7.您平時的金錢來源在什么地方？A.父母給的生活費B.兼職所得C.一部分是父母給的，一部分是兼職所得8.您現(xiàn)在是否能記得父母的生日？A.是B.否9.您是否會在父母生日時送上自己的祝福和禮物？A.會送祝福，但是沒有送過禮物B.會送祝福也會送禮物10.您認(rèn)為哪一個中國傳統(tǒng)節(jié)日最需要“儀式感”？A.端午節(jié)B.春節(jié)C.七夕節(jié)D.中秋節(jié)11.您認(rèn)為哪一個西方節(jié)日最需要“儀式感”？并說明理由A.情人節(jié)B.復(fù)活節(jié)C.愚人節(jié)D.圣誕節(jié)理由___________________________________________12.在中西方的傳統(tǒng)節(jié)日中，您更傾向于過哪一方的節(jié)日？A.中方節(jié)日B.西方節(jié)日13.您平時比較重視哪些節(jié)日？（多選題）A.情人節(jié)B.春節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)E.國慶節(jié)F.勞動節(jié)14.您會重視平時一些特別的時刻并有所慶祝嗎（比如考試滿分，自己或家人朋友過生日等）？A.會B.不會C.無所謂15.您認(rèn)為西方節(jié)日在中國盛行的主要原因是什么？A.崇洋媚外的心理B.西方節(jié)日有豐富的文化內(nèi)涵C.西方節(jié)日儀式輕松、時尚D.受西方國家文化宣傳的影響16.您注重節(jié)日儀式感的原因是什么？A.節(jié)日氣氛濃重B.可以和親人團聚C.可以陶冶情操D.可以了解一些歷史文化、禮儀文化E.可以有幾天的休息時間17.每個節(jié)日你會花費的大概金額是？A.沒有花費B.100元以下C.100-500元D.1000元以上18.您是通過什么途徑了解到西方節(jié)日的？A.朋友同學(xué)