浙江安吉荷花山大竹海的導(dǎo)游詞

浙江安吉荷花山大竹海的導(dǎo)游詞

本次游程全長(zhǎng)公里，約需一個(gè)半小時(shí)。

（我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。）

進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門(mén)，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位；就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚(yú)家女等等?？赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖；南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方（廣州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像（像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛），這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢？

看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢！請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見(jiàn)一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到（原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低），該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣(mài)到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。）現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢(qián)镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢(qián)镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢(qián)镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢(qián)镠為大王，后來(lái)錢(qián)镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。（可請(qǐng)大家試著往上爬）好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等（可鼓動(dòng)大家積極參與）?，F(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹(shù)，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)是我們湖州市的市樹(shù)，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹(shù)，銀杏樹(shù)在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹(shù)卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹(shù)，大家可不要小看它，銀杏樹(shù)全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹(shù)葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹(shù)并排生長(zhǎng)著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎？相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢？龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，（指給游客看）大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬?，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。

前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安（在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界）現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑殹倌晖尥摁~(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)米，體重250KG，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以叫娃娃魚(yú)王，景區(qū)在2003年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。錢(qián)镠，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛；隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首；傳說(shuō)佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋，即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。

大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開(kāi)放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)），人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意；安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫(xiě)“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)（世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉），白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。

（沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書(shū)，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平