線描畫（高職學(xué)前教育專業(yè)）全套教學(xué)課件

第一單元線描畫概述第一單元線描畫概述第二單元圖案第三單元黑白線描畫第四單元彩色線描畫第五單元不同物體的線描畫全套可編輯PPT課件01第一課古代線描畫03第三課現(xiàn)代線描畫的應(yīng)用02第二課現(xiàn)當(dāng)代線描畫目錄COMPANY01020102培養(yǎng)兒童欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的能力，傳承中國(guó)繪畫文化的精髓；了解線描畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)；掌握線描畫的各種技法；掌握用線描的方法表現(xiàn)山水、人物、花鳥、風(fēng)俗、歷史故事、現(xiàn)實(shí)題材的技法，以及線條的不同方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)思政目標(biāo)

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高民族審美水平，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。知識(shí)拓展線描畫的定義線描畫是用線條對(duì)物象進(jìn)行描繪的一種繪畫方式。畫線描畫時(shí)，線條隨著筆力的變化可以產(chǎn)生長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、曲直等不同的變化，不僅可以勾畫物象的靜態(tài)輪廓，也可以表現(xiàn)物象的動(dòng)態(tài)韻律。知識(shí)拓展線描畫的特點(diǎn)線描畫作品一般是由點(diǎn)、線、面組成的和諧的畫面。線描畫要線條流暢、挺秀，畫面干凈、整齊。無(wú)論是單線還是復(fù)線，都要直接畫出，忌反復(fù)涂描。知識(shí)拓展線描畫的分類1.寫實(shí)類線描畫寫實(shí)類線描畫用點(diǎn)、線、面和黑、白、灰來(lái)表現(xiàn)物體的體積感，讓所畫物體具有欣賞性，畫面具有真實(shí)性。2.裝飾類線描畫裝飾類線描畫可以畫出夸張、卡通、插畫等風(fēng)格。知識(shí)拓展線描畫中筆的選用線描畫的工具和材料主要有筆、紙、顏料等。畫線描畫時(shí)，可以用單色的線，也可以用復(fù)色的線，線與線之間或者線的上面也可以添加其他的色線，形成一種豐富的色彩變化；可以使用美工筆、簽字筆，也可以使用毛筆等軟筆；可以選擇不同色彩和質(zhì)地的紙張來(lái)豐富線描畫的表現(xiàn)力，畫在宣紙上的線可給人一種飄逸感，而畫在蠟紙上的線可給人一種頓挫感。使用的材料和工具不同，其畫面的效果也會(huì)不同，讓人產(chǎn)生不同的藝術(shù)感受。畫線描畫時(shí)，只有選用適當(dāng)?shù)墓ぞ吆筒牧喜拍塬@得理想的效果。下面主要介紹時(shí)線描畫時(shí)筆和紙的選用。知識(shí)拓展線描畫中紙的選用

魯迅先生說(shuō)：“白描沒(méi)有秘訣，如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！?/p>

古代線描畫也稱為白描畫，是中國(guó)繪畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單的線條勾勒出長(zhǎng)短不一、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏韻律及虛實(shí)的狀態(tài)。線描畫最早作為工筆畫的底稿形式存在，是中國(guó)畫造型的主要表現(xiàn)手段，是構(gòu)成中國(guó)畫民族風(fēng)格的一個(gè)要素。中國(guó)畫中用毛筆墨線勾畫對(duì)象輪廓，把對(duì)象的形體、神情、明暗、體積、質(zhì)感等均用線條表現(xiàn)。線條取舍力求簡(jiǎn)單到位，對(duì)黑白、虛實(shí)、疏密、節(jié)奏、粗細(xì)關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，故而線描有樸素簡(jiǎn)潔、概括明確、輕捷傳神的特點(diǎn)。

中國(guó)古代線描畫經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，在東方文化背景影響下，無(wú)論是在形式上還是在美感上，都注重情感，富有韻律感和裝飾美，形成了具有民族特色和表現(xiàn)力的風(fēng)格。古代線描畫多見(jiàn)于人物畫和花鳥畫。第一課古代線描畫

線描是繪畫的基本要素之一，線描的起源可以追溯到人類文明的早期，最早發(fā)現(xiàn)的線描畫出。一、原始社會(huì)時(shí)期的線描畫發(fā)展概況如圖1-1如圖1-2

（1）在陶罐紋樣上，線作為主要的造型手段，具有平面裝飾性和質(zhì)樸單純的特點(diǎn)。線的造型兼用了寫實(shí)、夸張和變形的手法。陶器彩繪是以天然礦物質(zhì)在陶坯上描繪后入窯燒制，在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白等諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一，達(dá)到美化裝飾效果，如圖1-1和圖1-2所示。如圖1-3如圖1-4

（2）中國(guó)巖畫分為北方巖畫和南方巖畫。北方巖畫（圖1-3為陰山巖畫）采用磨刻、敲鑿、線刻等刻法，風(fēng)格粗獷，簡(jiǎn)潔明快。南方巖畫（圖1-4為廣西花山巖畫）主要以紅色顏料赤礦粉調(diào)和牛血等調(diào)和料為主，用手指、羽毛或其他工具蘸著顏料繪制、涂刷，表現(xiàn)手法古拙獨(dú)特，人物大多不表現(xiàn)五官，只通過(guò)四肢的位置來(lái)表現(xiàn)動(dòng)作、體態(tài)和感情；重點(diǎn)刻畫動(dòng)物的角、尾、耳等特征部位，可以之分辨動(dòng)物的種類。一、原始社會(huì)時(shí)期的線描畫發(fā)展概況《龍鳳仕女圖》二、先秦時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

先秦時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格大多神秘、奇詭，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們豐富的想象力。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以線條為主要造型手段的藝術(shù)特征在此時(shí)已經(jīng)形成，從線條在壁畫、漆畫、青銅器、玉器上的裝飾紋樣，可以看出此時(shí)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。特別是湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中出土的帛畫成為這一時(shí)期繪畫技法發(fā)展的杰出作品。

全幅畫線條雖然頗為簡(jiǎn)括，但變化非常豐富，疏密對(duì)比、粗細(xì)對(duì)比恰當(dāng)自然。二、先秦時(shí)期的線描畫發(fā)展概況《升天圖》《人物御龍圖》

刻畫了墓主人的形象并再現(xiàn)古代神話傳說(shuō)，充溢著一種雄健的內(nèi)涵力量。用線勻細(xì)有力，構(gòu)圖嚴(yán)密完整、大體對(duì)稱。

用筆細(xì)勁，線條流暢，富于曲折、剛?cè)岷痛旨?xì)變化。

在浮雕的形象上添加線描，倍覺(jué)精彩，于古樸中見(jiàn)靈巧，線條遒勁肯定，勾勒熟練，富于起伏，粗細(xì)變化、轉(zhuǎn)折頓挫有力，十分生動(dòng)流暢，穿插在面之間，與面形成對(duì)比。如圖1-8所示。圖1-8三、秦漢時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

（1）秦漢時(shí)期的墓室壁畫線條勻細(xì)有力、飛游騰躍，與后人總結(jié)的“高古游絲描”相符。圖1-9三、秦漢時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

其上的畫像線條簡(jiǎn)潔有力，形象生動(dòng)傳神。

（2）畫像磚是秦漢時(shí)期的一種建筑裝飾構(gòu)件。四、魏晉南北朝時(shí)期的線描畫發(fā)展概況《列女仁智圖》

在魏晉南北朝時(shí)期，大眾審美文化出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變，更加追求自由、解放和發(fā)展。

中國(guó)畫線條更加具有獨(dú)立的色彩，涌現(xiàn)出一大批繪畫大家，如顧愷之、曹仲達(dá)、張僧繇、陸探微、衛(wèi)協(xié)等。

（348—409），晉陵無(wú)錫人（今江蘇省無(wú)錫市），杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。

顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點(diǎn)為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。多運(yùn)用高古游絲描，他與陸探微的用線都被稱為“密體”，筆跡周密，有“春云浮動(dòng)，流水行地”的氣象。其作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》。顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》四、魏晉南北朝時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

曹仲達(dá)（生卒年不詳），是南北朝時(shí)期北齊的少數(shù)民族畫家。曹仲達(dá)既擅長(zhǎng)佛畫，又擅長(zhǎng)泥塑。他自辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，所作佛畫到唐代有“曹家樣”的美稱。曹仲達(dá)的作品有《齊武臨軒對(duì)武騎圖》二卷、《慕容紹宗像》一卷、《弋獵圖》一卷、《解律明月像》一卷、《盧思道像》一卷、《名馬樣》一卷。他的人物畫以稠密的細(xì)線表現(xiàn)衣服褶紋貼身，“其體稠疊，而衣服緊窄”，似剛從水中出來(lái)，人稱“曹衣出水”。曹仲達(dá)四、魏晉南北朝時(shí)期的線描畫發(fā)展概況五、隋唐時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

隋唐時(shí)期為中國(guó)封建勢(shì)力的鼎盛階段，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，人才輩出，線描畫線條處理的方式也豐富多樣。以閻立本為代表的壁畫體現(xiàn)了這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的最高成就，吳道子的繪畫體現(xiàn)了佛教美術(shù)民族化的巨大成就。

較為突出的還有張萱、周昉的人物畫，曹霸、韓幹的鞍馬畫，李思訓(xùn)、李昭道父子及盧鴻、展子虔等人的山水畫。另外，薛稷善畫鶴，邊鸞善畫折枝花鳥等?！稓v代帝王圖》為鐵線描，衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔?！稓v代帝王圖》為鐵線描，衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔?！稓v代帝王圖》為鐵線描，衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔。

（約601—673），雍州萬(wàn)年（今陜西省西安市臨潼區(qū)）人，唐代政治家、畫家。閻立本的畫線條細(xì)密精致，有松有緊、有粗有細(xì)。

其代表作品《歷代帝王圖》,《步輦圖》健勁的線描加以深沉的設(shè)色，人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫，都反映了對(duì)傳統(tǒng)繪畫的繼承和發(fā)展。

閻立本《步輦圖》1《步輦圖》2五、隋唐時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

（約680—759）是唐代的線描大師，其作品線條頓挫有致，行筆放縱，個(gè)性突出吳道子的線描技術(shù)具備了縱橫捭闔的概括能力。例如，《八十七神仙卷》中的人物衣袖飄動(dòng)，生動(dòng)異常。人們稱吳道子作品的線條為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，體現(xiàn)了高度的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感?！短焱跛妥訄D》用“如銅絲縈盤”，具有運(yùn)動(dòng)感及強(qiáng)烈的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。吳道子作品有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，下筆有神”的藝術(shù)效果。吳道子《天王送子圖》五、隋唐時(shí)期的線描畫發(fā)展概況六、五代時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

生卒年不詳）是建康句容（今江蘇省句容市）人。周文矩是出色的肖像畫家，《宮中圖》是周文矩的傳世名作，主要描繪宮中婦女們的悠閑生活。長(zhǎng)卷的圖此畫幾乎用白描勾勒而成，線條勻細(xì)、勁挺，造型生動(dòng)、準(zhǔn)確。周文矩《宮中圖》

五代時(shí)期畫作題材已日趨稀少，畫家筆下呈現(xiàn)出更多的是日常生活，以周文矩、荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等為代表，山水畫進(jìn)入了成熟階段；五代時(shí)期花鳥畫形成不同流派、不同風(fēng)格，其中較為突出的是以黃筌和徐熙為代表的“黃家富貴，徐家野逸”體。黃筌

（約903—965）是五代時(shí)西蜀畫院的宮廷畫家，成都（今四川成都）人。黃筌所畫禽鳥造型正確，骨肉兼?zhèn)?，形象豐滿，賦色濃麗，勾勒精細(xì)，幾乎不見(jiàn)筆跡，似輕色染成，謂之“寫生”。黃筌用線大多數(shù)非常輕細(xì)，似無(wú)痕跡，用細(xì)密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈，黃筌的《寫生珍禽圖》正是運(yùn)用雙勾填色法繪制而成?！秾懮淝輬D》六、五代時(shí)期的線描畫發(fā)展概況七、兩宋時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

宋朝是中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，蘇軾、歐陽(yáng)修等中國(guó)繪畫推向了新的高度，這個(gè)時(shí)期更注重主觀意趣，也直接導(dǎo)致中國(guó)繪畫向山水、花鳥的方向發(fā)展。線描藝術(shù)在這種思想趨勢(shì)下也受到影響。這個(gè)時(shí)期較有代表性的繪畫作品有：張擇端描繪城鄉(xiāng)市井平民生活的繪畫，李公麟描繪貴族文人生活的繪畫，李成、范寬的山水畫，徽宗趙佶的花鳥畫，武宗元的壁畫等，繪畫出現(xiàn)異彩紛呈的繁榮景象。

（約980—1050），初名宗道，字總之，河南白波（今河南洛陽(yáng)吉利區(qū)）人。武宗元擅畫道釋人物，曾為開封、洛陽(yáng)各寺觀作大量壁畫，《朝元仙仗圖》是武宗元傳世精品，畫面飽滿、富有張力，以行云流水般的線描手法使畫面動(dòng)感十足。把眾多人物、繁縟衣著等繁雜的內(nèi)容和線條用高超的繪畫技巧處理得井然有序、有條不紊，通過(guò)衣帶飄動(dòng)方向使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出儀仗隊(duì)伍緩緩前行的運(yùn)動(dòng)感。武宗元《朝元仙仗圖》七、兩宋時(shí)期的線描畫發(fā)展概況李公麟

（1049—1106），北宋舒州人，擅長(zhǎng)畫人物、鞍馬。他把白描畫法確立為具有獨(dú)立審美價(jià)值的畫種。其作品《五馬圖》用線清淡、簡(jiǎn)練、勁挺，馬的一舉一動(dòng)通過(guò)極其細(xì)致生動(dòng)的線條表現(xiàn)得淋漓盡致，充分表現(xiàn)出駿馬的運(yùn)動(dòng)感和性情特征，讓人感覺(jué)到馬的強(qiáng)壯肌肉、骨骼和分量感，畫面具有強(qiáng)烈的生命力。

《維摩演教圖》通過(guò)線的曲直、剛?cè)帷⑶逯?、疏密和虛?shí)充分表現(xiàn)了線的豐富韻律與節(jié)奏感?！段羼R圖》《維摩演教圖》七、兩宋時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

（生卒年不詳），祖籍東平須城，南渡后流寓錢塘。是名滿中日的大書畫家，曾于南宋寧宗朝擔(dān)任畫院待詔。

他是一個(gè)行徑相當(dāng)特異的畫家，善畫山水、佛道和鬼神梁楷自創(chuàng)疏體，用筆精練、粗放、豪邁，在其白描作品《六祖截竹圖》（佛教禪宗第六祖慧能砍竹）中，通過(guò)線條將一個(gè)手拿砍刀劈竹的老人表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，線條與人物形象氣質(zhì)恰如其分。該畫線條采用折蘆描法，簡(jiǎn)括，奔放揮灑，氣勢(shì)磅礴。梁楷《六祖截竹圖》七、兩宋時(shí)期的線描畫發(fā)展概況張擇端《清明上河圖》

（約1085—1145），瑯琊東武人，擅畫樓觀、屋宇、林木和人物。其所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致、精確，豆人寸馬。其作品《清明上河圖》是風(fēng)俗畫，主要描繪了北宋汴京及河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，不同于一般的境界。此畫用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫面，畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，一氣呵成。張擇端七、兩宋時(shí)期的線描畫發(fā)展概況八、元代的線描畫發(fā)展概況

元代繪畫多表現(xiàn)自身的生活環(huán)境、情趣和理想，山水畫最負(fù)盛名，人物畫遠(yuǎn)不如山水畫、花鳥畫興盛，山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現(xiàn)。其中，趙孟頫善畫人物、馬，善用鐵線描、游絲描，筆法勁健，面貌多樣。這個(gè)時(shí)期較為突出的畫家還有黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚、張渥、王振鵬、錢選等。張渥

（生卒年不詳），祖籍淮南，代表作《九歌圖》是鐵線描的典范?！毒鸥鑸D》共11段，描繪了屈原著名詩(shī)篇《九歌》中的代表人物，整幅畫面全部用白描形式完成，線條遒勁有力，圓潤(rùn)爽利，后世稱其有“折釵股”的力道，線條組合構(gòu)成圓中帶方、方圓結(jié)合，極富韻律感，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn).?！毒鸥鑸D》八、元代的線描畫發(fā)展概況王振鵬

（生卒年不詳），浙江溫州人，元代著名的畫家，擅長(zhǎng)人物畫和宮廷畫，被元仁宗賜號(hào)為“孤云處士”，官至漕運(yùn)千戶。其傳世作品有《伯牙鼓琴圖》、《江山勝覽圖卷》、《阿房宮圖》《金明池圖》等，筆法流暢勁健，人物神情生動(dòng)，白描間以淡墨渲染，突破了一般只用線描的形式。《伯牙鼓琴圖》八、元代的線描畫發(fā)展概況張擇端

永樂(lè)宮壁畫是現(xiàn)存最宏偉的道教壁畫，集歷代壁畫之大成。永樂(lè)宮壁畫比例嚴(yán)謹(jǐn)，用筆細(xì)致，姿態(tài)生動(dòng)，衣紋暢快，氣勢(shì)雄偉，其中人物描畫達(dá)到寧?kù)o樸實(shí)與華貴富麗、夸張與寫實(shí)統(tǒng)一。壁畫中的人物服飾冠戴華麗輝煌，衣紋用筆勁健而流暢，既含蓄又有力度，衣帶飛舞飄逸，有如滿墻風(fēng)動(dòng)，充分發(fā)揮了線條的高度表現(xiàn)力。永樂(lè)宮壁畫八、元代的線描畫發(fā)展概況

（約1498—1552），江蘇太倉(cāng)人，與沈周、文徵明、唐寅并稱為“明四家”。仇英能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象，要么圓轉(zhuǎn)流美，要么勁麗艷爽。其花鳥作品明麗有致。

其作品有《漢宮春曉圖》《桃園仙境圖》《赤壁圖》《桃村草堂圖》《劍閣圖》等。仇英九、明清時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

明清時(shí)期文化市場(chǎng)繁榮，給繪畫藝術(shù)帶來(lái)了很好的藝術(shù)空間。陳洪綬《水滸葉子》1

（1599—1652），今諸暨市楓橋鎮(zhèn)陳家村人，是明代最杰出的畫家，擅長(zhǎng)花鳥、山水，尤精于人物。其作品用線簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有很強(qiáng)的規(guī)律性，并強(qiáng)調(diào)用線的金石味，注重表現(xiàn)人物形象性格，刻畫深入，造型夸張。其繪畫手法凝練質(zhì)樸，筆法早年多用方折硬線，稱為“折鐵紋”。

代表作品有《水滸葉子》，《博古葉子》、《窺簡(jiǎn)》、《鴛鴦冢嬌紅記》等。九、明清時(shí)期的線描畫發(fā)展概況《水滸葉子》4《水滸葉子》3《水滸葉子》2九、明清時(shí)期的線描畫發(fā)展概況鄒得中

（生卒年不詳）總括前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在其著作《繪畫發(fā)蒙》中提出了“十八描”的說(shuō)法。這十八種描法是行云流水描、高古游絲描、鐵線描、柳葉描、琴弦描、螞蟥描、混描、橛頭釘描、曹衣描、釘頭鼠尾描、折蘆描、減筆描、戰(zhàn)筆水紋描、竹葉描、橄欖描、蚯蚓描、棗核描和枯柴描。

（1840—1895），浙江山陰人，后到上海，三十年中以賣畫為生。他擅長(zhǎng)人物、花鳥畫，是晚清“海上畫派”的首領(lǐng)人物和杰出代表，與任熊、任薰、任預(yù)合稱“上海四任”，又與蒲華、虛谷、吳昌碩合稱“上海四大家”。任伯年的作品兼工帶寫，雅俗共賞，用線準(zhǔn)確，造型符合解剖結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系，其作品有《松溪吹簫圖》，《群仙祝壽圖》。任伯年九、明清時(shí)期的線描畫發(fā)展概況《松溪吹簫圖》《群仙祝壽圖》九、明清時(shí)期的線描畫發(fā)展概況

在中國(guó)古代線描繪畫中涌現(xiàn)出許多杰出的畫家及作品，這是與其他國(guó)家不一樣的地方。在古代繪畫中，外國(guó)繪畫多用素描的形式、油畫的材料表現(xiàn)對(duì)象，極少用單純的線描表現(xiàn)對(duì)象。在現(xiàn)當(dāng)代線描繪畫中，國(guó)內(nèi)外文化的交流與融合使線描畫呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形式?，F(xiàn)當(dāng)代線描藝術(shù)不僅是在民族藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是世界各地的藝術(shù)語(yǔ)言，不受任何材料、技法限制，可以是裝飾的、印染的，也可以是寫實(shí)的、抽象的。現(xiàn)當(dāng)代線描形式多樣，出現(xiàn)了插畫、裝飾畫、連環(huán)畫、速寫等多種形式。第二課現(xiàn)當(dāng)代線描畫知識(shí)拓展點(diǎn)的畫法及運(yùn)用

點(diǎn)的表現(xiàn)形式主要有形狀、方向、大小、位置、多少等；點(diǎn)的外形是靈活的、可視的，點(diǎn)可以擴(kuò)展并形成面。知識(shí)拓展線的畫法及運(yùn)用

線是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡。線作為繪畫的手段有多種畫法。在繪畫的過(guò)程中，可用線來(lái)描繪物象，限定物象的輪廓；可運(yùn)用線的疏密、曲直排列變化來(lái)表現(xiàn)黑白關(guān)系、明暗關(guān)系。線還具有裝飾性，具有一定的表現(xiàn)力。知識(shí)拓展面的畫法及運(yùn)用

擴(kuò)大范圍的點(diǎn)可以形成面，密集的點(diǎn)和線同樣也能夠形成面。在形態(tài)學(xué)中，面同樣具有大小、形狀、色彩、肌理等造型特性，面是形象的呈現(xiàn)，因此面即形。徐悲鴻《速寫》一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫

繼承了中國(guó)古代畫論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握。其作品《九方皋》利用了中國(guó)畫線描的表現(xiàn)力，又融會(huì)了素描的準(zhǔn)確造型。徐悲鴻畫的《馬》、《速寫》。運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒馬的頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感?！毒欧礁蕖贰恶R》一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《九方皋》《馬》《獅子林》

他的作品以線條勾出直線、折線、曲線及弧線等的組合，雅致大方、變幻莫測(cè)，既有傳統(tǒng)中國(guó)畫的氣韻，又有西方繪畫的形式趣味。

《獅子林》中假山形狀各異，大量線條的運(yùn)用使畫面極富東方神韻，但是運(yùn)筆并不追求傳統(tǒng)意義上的筆鋒和頓挫，而是流暢、明快、飄逸的。疾徐揮灑間凸顯節(jié)奏感和韻律美，在大片色塊烘染下產(chǎn)生富有平面感的張力，使畫面產(chǎn)生一種全新的美感。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫吳冠中《駱駝》吳作人

作品《駱駝》境界開闊，寓意深遠(yuǎn)，以凝練而準(zhǔn)確的形象融會(huì)中西藝術(shù)。

在中國(guó)傳統(tǒng)的法度中吸收了西洋畫的明暗表現(xiàn)、體積表現(xiàn)而生發(fā)出新的藝術(shù)生機(jī)，突破了長(zhǎng)期停滯的“超穩(wěn)定”狀態(tài)。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《村戲》王清健

當(dāng)代畫家，其人物速寫畫《村戲》畫面主題通過(guò)線條的疏密巧妙搭配，把人物的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，具有高度概括的藝術(shù)特色。畫面通過(guò)線條表現(xiàn)使黑、白、灰三個(gè)色階變化豐富，虛實(shí)錯(cuò)落有致，疏密排列得體，描畫時(shí)代下的人物活動(dòng)，是速寫的典范。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《風(fēng)從橋上吹來(lái)》張翰文

當(dāng)代畫家，其場(chǎng)景人物速寫《風(fēng)從橋上吹來(lái)》用線條表現(xiàn)場(chǎng)景一點(diǎn)透視，用疏密的線條表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)，使畫面充滿了空間感。密集筆直的背景線條與簡(jiǎn)單生動(dòng)的人物形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出主題人物的形象與動(dòng)態(tài)，生動(dòng)自然。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《古鎮(zhèn)》徐學(xué)仕

場(chǎng)景線描《古鎮(zhèn)》作品風(fēng)格獨(dú)特，這得益于其個(gè)人的藝術(shù)積淀，以及對(duì)古鎮(zhèn)題材的再定位與表現(xiàn)手法的創(chuàng)新他巧妙運(yùn)用線條的穿插疊加變化，通過(guò)筆墨的錯(cuò)位解構(gòu)渲染，表現(xiàn)出攝影多次曝光的疊影效果。這種創(chuàng)新符合當(dāng)代的審美價(jià)值取向，也奠定了他的繪畫語(yǔ)言。線的穿插呼應(yīng)關(guān)系和透視關(guān)系對(duì)表現(xiàn)物象的空間感、層次感起著重要的作用。不同方向的線的組織穿插給人的前、后方向感是不一樣的，直接表現(xiàn)物體的透視方向。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《間歇小憩郝平

當(dāng)代畫家。

其作品《間歇小憩》是人物速寫畫，畫中衣紋線豐富多變、疏密對(duì)比，人物體態(tài)比例準(zhǔn)確、動(dòng)態(tài)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)線準(zhǔn)確，人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)隨著人體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)、衣紋而變化。線的運(yùn)用與結(jié)構(gòu)是密不可分的，表現(xiàn)方法為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)服務(wù)。一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《錦繡家園》

當(dāng)代畫家，其繪畫作品以“老街、老房”為題材，其作品《錦繡家園》在滿構(gòu)圖中運(yùn)用線條的穿插尋求一種“密中插針”的表達(dá)方式，注重畫面的起伏，采用黑白關(guān)系、穿插、參差和疊壓變化來(lái)表達(dá)老街、老房經(jīng)歷歲月滄桑的容顏。線組成面，面組合成塊，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，蘊(yùn)含著一個(gè)有無(wú)相生的大千世界。此畫抓住形象的主要特征進(jìn)行概括、提取本質(zhì)，達(dá)到一致、明快、強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，給人帶來(lái)一種視覺(jué)上的節(jié)奏感。何仁民一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《老金溝》

當(dāng)代畫家，其作品《老金溝》是風(fēng)景速寫，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而且是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。這幅速寫用概括、簡(jiǎn)練和肯定的線條形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)山石、植物的特色，用短、直、密的線條表現(xiàn)后面山石的堅(jiān)硬，用流暢而舒展的曲線表現(xiàn)前景的植物，前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使畫面有前后空間感，顯示線條本身的藝術(shù)魅力。以前速寫只是畫家創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和記錄手段，現(xiàn)在更多的是一種創(chuàng)作形式杜曉波一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《苗家女》

當(dāng)代畫家，擅長(zhǎng)中國(guó)畫工筆人物，其作品線描畫《苗家女》參加中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)“全國(guó)首屆線描大展”并獲“廣西職工書畫展”金獎(jiǎng)。

《苗家女》靈活運(yùn)用留白形式的表現(xiàn)，使畫面黑白對(duì)比強(qiáng)烈，虛實(shí)層次錯(cuò)落有致，疏密空白安排得體，在形象上進(jìn)行夸張、取舍和變形，并竭力使畫面有情趣、節(jié)奏和韻律，具備較強(qiáng)的裝飾性。魏恕一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫《一百神仙圖》

當(dāng)代畫家，他用連環(huán)畫的方式繪制的作品《一百神仙圖》運(yùn)用現(xiàn)代裝飾語(yǔ)言的點(diǎn)、線、面繪制中國(guó)題材，在畫面中既有抽象藝術(shù)家康定斯基的抽象幾何語(yǔ)言，又有日本浮世繪風(fēng)俗畫的影子，具有裝飾畫的特點(diǎn)。用點(diǎn)、線、塊的疏密構(gòu)成黑、白、灰的節(jié)奏關(guān)系，以實(shí)帶虛，筆筆到位，井然有序，黑白相間，細(xì)致入微。畫面清晰醒目，對(duì)比強(qiáng)烈，中間色豐富。他善于用硬筆描線，線條游動(dòng)圓潤(rùn)，講究韻律。盧延光一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫二、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫

英格蘭的藝術(shù)家，熱衷于動(dòng)物肖像畫，其畫面節(jié)奏韻律平衡，疏密層次豐富。黑白裝飾畫以點(diǎn)、線、面的黑白對(duì)比為造型手段，達(dá)到黑白對(duì)比強(qiáng)烈明快的藝術(shù)效果，帶有很強(qiáng)的浪漫主義色彩和抒情性，裝飾元素很豐富，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和細(xì)膩柔美的線條感。LainMacarthur

英國(guó)偉大的插畫藝術(shù)家之一，創(chuàng)新前衛(wèi)，其作品充滿了想象力、故事性、戲劇性和裝飾性。兩幅作品具有唯美卻怪誕、華麗且頹廢的氣氛，作品中運(yùn)用簡(jiǎn)潔流暢的線條與強(qiáng)烈對(duì)比的黑白色塊來(lái)表現(xiàn)線面對(duì)比、點(diǎn)線對(duì)比。比亞茲萊二、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代線描畫

線描畫是兒童表現(xiàn)所見(jiàn)所聞、未來(lái)世界的手段。在學(xué)前兒童繪畫中，線描畫以其簡(jiǎn)單、自由、純樸和裝飾性強(qiáng)的特點(diǎn)引導(dǎo)兒童感受線的魅力，使兒童享受藝術(shù)創(chuàng)作的快樂(lè)，這也是線描畫教學(xué)的宗旨。豐富的線條留給人們無(wú)限想象的空間。兒童由于天性，更加喜歡色彩繽紛的畫面，因此在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)針對(duì)不同年齡段的兒童進(jìn)行具體的線描畫指導(dǎo)，創(chuàng)新利用材料第三課現(xiàn)代線描畫的應(yīng)用

藝術(shù)家保羅·克利（PaulKlee）說(shuō)過(guò)：“用一根線條去散步。”一、自由繪制

兒童都喜歡線條涂鴉，往往在沒(méi)有明確目的的情況下所畫出的線條既輕松又自然，可以從中獲得很多的樂(lè)趣。但是，這樣的線條涂鴉作品表現(xiàn)得比較隨意，讓人覺(jué)得“亂七八糟”，教師和家長(zhǎng)們就會(huì)把孩子狂放不羈的線條評(píng)價(jià)為亂畫，實(shí)際上這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在無(wú)形中束縛了孩子自由創(chuàng)作的翅膀，打壓了孩子的創(chuàng)作信心。

線描畫的表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在多樣性、美感和多重組合上，如設(shè)計(jì)練習(xí)《四邊形的變異》《一顆豌豆的旅行》《四邊形的變異》《一顆豌豆的旅行》一、自由繪制二、發(fā)揮個(gè)性《啄木鳥》

兒童的創(chuàng)作過(guò)程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與情感的重要方式。設(shè)計(jì)作品《啄木鳥》，兒童根據(jù)自己觀察到的啄木鳥的形象和細(xì)節(jié)，利用自己積累的各種形狀和線條，組合出千姿百態(tài)的形狀，花紋樣式也各不相同。即使相同的線條，組合方式的不同也能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，這些可以通過(guò)改變粗細(xì)搭配、距離的參差、疏密的節(jié)奏達(dá)成理想效果。因此，組合變化是評(píng)價(jià)一幅線描作品的重要標(biāo)準(zhǔn)?！队腥さ钠抗蕖罚ê吻哕帲┤?、創(chuàng)新意識(shí)

在線描藝術(shù)花開遍地的同時(shí)，早已成熟的傳統(tǒng)線描畫教學(xué)也漸漸失去了光彩，這促使美術(shù)教育工作者源源不斷地開發(fā)出新的課程內(nèi)容和教學(xué)方法，在觀察過(guò)程中展開想象，把對(duì)象賦予新的生命，再進(jìn)行組合，就會(huì)出現(xiàn)新的事物，創(chuàng)造出新的作品。鼓勵(lì)兒童敢于用線，并大膽把線條進(jìn)行組合，通過(guò)描繪和想象的訓(xùn)練，不但打破了固有的思維模式，而且可以獲得更多靈活的表現(xiàn)方法。同時(shí)，多角度地看待事物，可達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的目的。《孤獨(dú)的燭臺(tái)》（張夢(mèng)晨）《擁擠的盤子》（譚炫珺）三、創(chuàng)新意識(shí)知識(shí)拓展線描畫的表現(xiàn)目的學(xué)習(xí)線描畫不僅可以培養(yǎng)觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，還可以抒發(fā)內(nèi)心情感，提高發(fā)現(xiàn)美的能力。觀察是繪畫的第一步，在畫線描畫時(shí)，用眼睛認(rèn)真、仔細(xì)地觀察，反復(fù)體會(huì)，才能更準(zhǔn)確地捕捉物象的特點(diǎn)，從而發(fā)揮擴(kuò)展式想象。想象可給予大腦足夠的自由發(fā)揮空間，可使畫出的畫充滿童趣。完整的線描畫過(guò)程需要先觀察、思考，然后動(dòng)筆畫，最后進(jìn)行畫面整體調(diào)整。知識(shí)拓展線描畫寫生的步驟1.觀察、構(gòu)思2.素材整理3.視點(diǎn)選擇4.配景與取舍的合理安排5.畫面整體調(diào)整知識(shí)拓展線描畫創(chuàng)作的步驟1.主題構(gòu)思在畫前進(jìn)行整體構(gòu)思，考慮畫面整體要表達(dá)什么，做到心中有數(shù)。2.素材整理收集符合主題的相關(guān)素材，思考選用什么方式具體呈現(xiàn)以及如何構(gòu)圖，對(duì)合適的畫面元素進(jìn)行歸納、整理，取其能突出畫面表達(dá)效果的成分，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。3.繪制繪制時(shí)，要突出畫面主題，對(duì)物象進(jìn)行合理的取舍，使畫面具有完整性，讓畫面顯得主次分明。4.畫面整體調(diào)整在畫面收尾階段，要從局部再次回歸到整體進(jìn)行整體審視，并根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。思考練習(xí)1.如何將現(xiàn)當(dāng)代線描作品形式的多樣化運(yùn)用到學(xué)前兒童的繪畫教學(xué)中？2.練習(xí)用細(xì)描繪畫日常生活中常見(jiàn)的物品。感謝觀看第二單元圖案第一課圖案基礎(chǔ)知識(shí)02第二課圖案應(yīng)用目錄COMPANY01培養(yǎng)兒童運(yùn)用聯(lián)想、想象、解構(gòu)等方法進(jìn)行創(chuàng)意繪畫；了解線描畫創(chuàng)意的規(guī)律和表現(xiàn)形式；掌握線描畫造型和構(gòu)圖的方法；掌握如何從簡(jiǎn)單圖案通過(guò)變化、創(chuàng)意等實(shí)踐環(huán)節(jié)，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，為線描畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供取之不盡、用之不竭的源泉。學(xué)習(xí)目標(biāo)思政目標(biāo)

樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神。

起源于日本的“圖案”一詞從20世紀(jì)20年代開始陸續(xù)被藝術(shù)界引入中國(guó)美術(shù)行業(yè)。創(chuàng)造新圖案，使兒童擺脫了無(wú)從下手、不知畫什么的窘境，也改變了繪畫過(guò)程中到處抄襲、不求創(chuàng)新的習(xí)慣，使作品不再千篇一律或落入俗套。兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分體會(huì)創(chuàng)造的甘苦，激發(fā)起日益濃厚的興趣和高漲的熱情?！皠?chuàng)造新形態(tài)”既能鍛煉兒童的思維能力和準(zhǔn)確的造型表現(xiàn)力，又能提高其審美素質(zhì)，達(dá)到腦、手、眼并用。引導(dǎo)兒童以新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和邏輯關(guān)系來(lái)構(gòu)成形象，在原型啟發(fā)的基礎(chǔ)上自然地突破思維方式的束縛，通過(guò)分解長(zhǎng)短、曲折等節(jié)奏變化產(chǎn)生具有一定審美意義的、新的形象，這一過(guò)程就是創(chuàng)造思維的基本過(guò)程。第一課圖案基礎(chǔ)知識(shí)第一課圖案基礎(chǔ)知識(shí)

如在圖案基礎(chǔ)訓(xùn)練中可以從兒童積木玩具得到啟示：將用積木砌成的一架飛機(jī)拆散以后重新組合成一輛汽車等，運(yùn)用分解、組合的方法創(chuàng)造新形態(tài)。

雷圭元先生（1906—1988），著名工藝美術(shù)家及工藝美術(shù)教育家，上海松江人。，著作《工藝美術(shù)技法講話》、《新圖案學(xué)》等，均作為當(dāng)時(shí)大學(xué)所設(shè)課程的教材，這些著述在圖案的理論和技法上進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，對(duì)開拓我國(guó)工藝美術(shù)教育事業(yè)起了重要作用。中國(guó)圖案“鼻祖”雷圭元在其著作《圖案基礎(chǔ)》一書中提道：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方案的統(tǒng)稱?！钡谝徽n圖案基礎(chǔ)知識(shí)課外拓展雷圭元生前照及作品之一

繪畫是材料在紙面上的運(yùn)動(dòng)軌跡，最終以圖案的形式呈現(xiàn)，圖案是兒童繪畫過(guò)程性體驗(yàn)的結(jié)果。第二課圖案應(yīng)用

在兒童繪畫教學(xué)過(guò)程中，可通過(guò)圖案的繪制培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維能力，而創(chuàng)造思維能力可以促使兒童面對(duì)問(wèn)題時(shí)多角度、多側(cè)面、多層次、多方向去思考，在繪畫中獲得更多的靈感，創(chuàng)作出屬于自己的作品。

意象是對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)，對(duì)于創(chuàng)作主體而言，不是局限于一時(shí)一地的形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對(duì)審美客體的印象與感悟。意象是藝術(shù)家對(duì)客觀世界里的自然對(duì)象加以簡(jiǎn)括，用其富有表現(xiàn)力的元素來(lái)客觀表達(dá)作者的思想情感，從而形成概括的藝術(shù)形象。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素《星月夜》

（VincentvanGogh）的《星月夜》，客觀的表達(dá)了現(xiàn)實(shí)中天空與畫面中天空是不一樣的。畫面中的天空是凡高想象出來(lái)的美妙情景。畫中展現(xiàn)了一個(gè)高度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象。卷曲旋轉(zhuǎn)的星云夸大的星光，橙黃色的明月...所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、煩悶和動(dòng)搖，在夜空中放射出艷麗的色彩。文森特.凡高一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素《日出印象》

印象主義畫派代表人物（ClaudeMonet）的《日出印象》，該畫與的日出實(shí)景對(duì)比，一輪圓形的紅日在昏暗的景象中極其突出，在水面上形成隨波顫抖的暖光，急促的條形筆觸與光線投影相互呼應(yīng)，給人以深刻印象。該畫沒(méi)有還原海上的風(fēng)景，不講究細(xì)膩的線條，通過(guò)“零亂”的筆觸展示霧氣交融的景象?？藙诘?莫奈日出實(shí)景一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素

《流離圖》，取材于人世間辛酸的故事，寥寥數(shù)筆便勾畫出人物的動(dòng)態(tài)和豐富的景象，風(fēng)格簡(jiǎn)樸，意境含蓄，是溝通文學(xué)與繪畫的橋梁。豐子愷《流離圖》一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素畢加索的《?！?

概括去繁的手法

對(duì)形象高度概括，去掉煩瑣的細(xì)節(jié)，保留其最突出、最生動(dòng)的部分；把繁雜的自然形象予以簡(jiǎn)化和提煉，用概括的手法進(jìn)行加工，使形象簡(jiǎn)明扼要、特征突出，呈現(xiàn)出高度概括的造型。1一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-7、8（廖文婧）

幾何化手法22

把對(duì)象的各個(gè)部分進(jìn)行概括，進(jìn)行幾何結(jié)構(gòu)處理，使具體形象抽象化，舍棄了更多的細(xì)節(jié)，如圖2-7和圖2-8所示。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素狗（廖文婧）

夸張的手法3

沒(méi)有夸張就沒(méi)有藝術(shù)。

夸張可以使動(dòng)物圖案的整體效果更加鮮明有力，將自然形象中具有特征和代表性的部分加以夸張，使其適應(yīng)于圖案的裝飾性特點(diǎn)。為了表現(xiàn)狗的特征，著重體現(xiàn)了其嘴巴、耳朵和四肢。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-10（廖文婧）

夸張的手法3

圖2-10所示的兔子，其耳朵特征非常明顯。圖2-12所示的蝴蝶強(qiáng)調(diào)大翅膀。如圖2-11所示的獅子強(qiáng)調(diào)其頭部比例。圖2-12（陽(yáng)燕）

圖2-11（陽(yáng)燕）

一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-13（廖文婧）

夸張的手法3圖2-1到圖2-14所示的公雞，公雞的雞冠、雞尾及其昂首挺胸的姿態(tài)等都是著重夸張的地方。圖2-14（廖文婧）

圖2-13到圖2-14所示的公雞，公雞的雞冠、雞尾及其昂首挺胸的姿態(tài)等都是著重夸張的地方。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-15（廖文婧）

夸張的手法3圖2-1到圖2-14所示的公雞，公雞的雞冠、雞尾及其昂首挺胸的姿態(tài)等都是著重夸張的地方。圖2-16（廖文婧）

圖2-15到圖2-16所示的公雞，公雞的雞冠、雞尾及其昂首挺胸的姿態(tài)等都是著重夸張的地方。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素2-17（羅自豪）

添加的手法4

添加是為了使圖案的紋樣更加豐富、更加理想的一種表現(xiàn)技法。在提煉概括的基礎(chǔ)上，根據(jù)設(shè)計(jì)需要添加裝飾紋樣，以增加圖案的裝飾情趣和浪漫色彩。添加是簡(jiǎn)化夸張的形象，按照設(shè)計(jì)的意圖使其繁復(fù)的一種手法，如圖2-17和圖2-18所示。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-18（周紫喬）

添加的手法4一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-19（羅自豪）

求全法5

在自然界中，有些形象不可能全部暴露出來(lái)，但是為了反映這些形象，把未暴露部分完整地畫出來(lái)，給人以整體認(rèn)識(shí)的造型手法，就是求全法。如圖2-19所示，把眼睛看不到的部分主觀地進(jìn)行補(bǔ)充，使畫面構(gòu)圖完整。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-20（陽(yáng)燕）

巧合法6

巧合法是一種巧妙的組合方法。

即在圖案中選用某種典型的特征，按照?qǐng)D案的規(guī)律巧妙地組成新的圖案形象，使它更富有藝術(shù)魅力。

把不同生長(zhǎng)規(guī)律、不同季節(jié)的形象組合在一起，目的在于集合各自優(yōu)美的特征產(chǎn)生新意，從而提高圖案的造型和想象力，如圖2-20所示。一、意象——圖形創(chuàng)意思維的重要元素圖2-21（羅自豪）

寓意的手法7

寓意是指通過(guò)諧音、特點(diǎn)等方法，給原本的自然物象賦予一定的象征性和寓意，使其表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)語(yǔ)言和吉祥寓意。寓意是一種富于理想、表現(xiàn)美好的愿望，反映新時(shí)代的精神面貌的象征性表現(xiàn)手法。如圖2-21所示，蟾蜍在中國(guó)文化里稱為金蟾，古語(yǔ)有“家有金蟾，財(cái)源綿綿”，象征著財(cái)源興旺，把蟾蜍與銅錢這兩個(gè)圖案結(jié)合在一起，賦予了蟾蜍新的寓意。

聯(lián)想是由一事物聯(lián)想到另一事物，或?qū)⒁皇挛锏哪骋稽c(diǎn)與另一事物的相似點(diǎn)或相反點(diǎn)自然地聯(lián)系起來(lái)。事物與事物之間的關(guān)聯(lián)性是聯(lián)想產(chǎn)生的最關(guān)鍵因素，事物與事物之間相距越遙遠(yuǎn)，越是風(fēng)馬牛不相及，聯(lián)想的效果就越神奇、獨(dú)特。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)圖2-22，23（陽(yáng)燕）

由一個(gè)圓圈可以聯(lián)想到種子，眼球、火柴頭、滿月、窟窿（圖2-22）。由圓形聯(lián)想到各種具有這一特征的事物，如鐘表、光盤、水管的斷面、太陽(yáng)、風(fēng)扇等（圖2-23）。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1

形象聯(lián)想是人的本能反應(yīng)，是由一種物象的造型引發(fā)與之相似的形態(tài)的物象聯(lián)想，源于人的感性認(rèn)識(shí)。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1例如，由圓可以想到炸彈、齒輪、電話、氣泡、樂(lè)器、燈泡等，如圖2-24所示。圖2-24（陽(yáng)燕）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-25，26（陽(yáng)燕）由四邊形可以聯(lián)想到鉛筆、窗戶、冰箱、筷子、墨鏡、魚等，如圖2-25和圖2-26所示。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-27（陽(yáng)燕）由三角形可以聯(lián)想到金字塔、鐘表、西瓜、輪船、鉆石等，如圖2-27所示。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-28小朋友們將英國(guó)插畫大師比亞茲萊作品中身體加手的圖形（圖2-28所示的紅色線圖形）進(jìn)行想象，畫出圖2-29～圖2-38所示的作品。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-29（何沁軒）圖2-30（彭榮軒）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-31（唐澤鵬）圖2-32（張夢(mèng)晨）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-33（萬(wàn)欣蕊）圖2-34（彭榮軒）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-35（譚炫珺）圖2-36（周紫喬）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

形象聯(lián)想1圖2-37（代蕓菲）圖2-38（楊梓梒）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

意象聯(lián)想2

意象聯(lián)想是拋開表面不相關(guān)事物的外形表層，通過(guò)它們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想，源于人的理性認(rèn)識(shí)。意象聯(lián)想如同文學(xué)上的比喻，將人們所熟知的、公認(rèn)的物質(zhì)特性轉(zhuǎn)接到要說(shuō)明的物質(zhì)上，以此來(lái)更形象、更生動(dòng)地傳遞被說(shuō)明物質(zhì)的這方面特性。圖2-39所示為由圓形想到了蜘蛛的頭。2圖2-39圖2-38（楊梓梒）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

意象聯(lián)想2二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

相似性聯(lián)想2

相似性聯(lián)想是依據(jù)事物之間在空間、時(shí)間、內(nèi)涵和意義上有密切關(guān)聯(lián)、必然聯(lián)系和相鄰關(guān)系而引發(fā)的接近、延伸的現(xiàn)象。

即由一件事物引起與它性質(zhì)接近或相似的事物的聯(lián)想。3圖2-41

由圖2-41所示的春天可以想到花朵（圖2-42）、綠草、風(fēng)箏（圖2-43）。圖2-43（鐘琪貝）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

相似性聯(lián)想3圖2-42（涂畫語(yǔ)）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

相似性聯(lián)想23圖2-45（張鏡伯）圖2-44

由圖2-44所示的秋天景色想到豐收的農(nóng)作物（圖2-45）。二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

因果聯(lián)想2

因果聯(lián)想是指對(duì)引起事物發(fā)展變化的原因、形成的結(jié)果等做出經(jīng)驗(yàn)性的判斷，是由一種事物的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想到另一種與它有因果聯(lián)系的事物。由看到雨滴聯(lián)想到水里的魚（圖2-46）。4圖2-46（涂畫語(yǔ)）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

對(duì)比聯(lián)想2

對(duì)比聯(lián)想是指對(duì)于性質(zhì)或特點(diǎn)相反的事物的聯(lián)想，依據(jù)事物間相互對(duì)比關(guān)系產(chǎn)生想象的延伸，是從反襯的角度聯(lián)想到矛盾的雙方。例如，光明與黑暗、黎明與黃昏、沙漠（圖2-47）與草地（圖2-48）的對(duì)比5（圖2-47，48）5

對(duì)比聯(lián)想例如，沙漠（圖2-47）與草地（圖2-48）的對(duì)比。5

對(duì)比聯(lián)想5二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

借代聯(lián)想2

借代聯(lián)想是指借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)的聯(lián)想。如看到指紋聯(lián)想到人，看到斑馬聯(lián)想到其他野生動(dòng)物，如圖2-49所示5圖2-496圖2-50（張書翌）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

借代聯(lián)想6圖2-50所示為由水果聯(lián)想到食物，把所有食物創(chuàng)造成游樂(lè)場(chǎng)。圖2-52（張希貝）二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

借代聯(lián)想6圖2-51所示為由冰川聯(lián)想到企鵝，再由企鵝聯(lián)想到了企鵝的食物。圖2-52所示為由游泳聯(lián)想到海水，再由海水聯(lián)想到了海底生物在廝殺。圖2-52（張希貝）圖2-54二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

借代聯(lián)想6圖2-53所示為由山聯(lián)想到火山爆發(fā)。圖2-54所示為由一個(gè)洞聯(lián)想到了樹上的青蛙、刺猬和蟬的窩。圖2-53二、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)

借代聯(lián)想6圖2-55所示為由一種生物聯(lián)想到各種生物。圖2-55

想象畫創(chuàng)作教學(xué)的重點(diǎn)在于激發(fā)兒童的求異思維，培養(yǎng)其想象能力和創(chuàng)造能力。三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

變形法是啟發(fā)兒童通過(guò)夸張、添加、裝飾等手段使一個(gè)基本形變成另一個(gè)新形體?！靶巍笔敲佬g(shù)的基礎(chǔ)要素，因?yàn)槊佬g(shù)訴諸人的視覺(jué)，而視覺(jué)所感受的對(duì)象則是“形”。教會(huì)兒童怎樣感受、理解、運(yùn)用和創(chuàng)造“形”是美術(shù)課的一個(gè)重要目標(biāo)，變形法是圍繞“形”而展開的創(chuàng)造性活動(dòng)。

變形法運(yùn)用蒙德里安（Mondrian）的格子畫進(jìn)行想象，如圖2-56～圖2-59所示。1圖2-56三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

變形法1圖2-59（唐啟航）圖2-58（何沁軒）圖2-57（代蕓菲）三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

擬人法2

擬人法是用擬人的手法表現(xiàn)事物的造型和活動(dòng)的方法。兒童經(jīng)常用自己的心去感受周圍的一切，把一切動(dòng)植物都認(rèn)為和自己一樣有生命，有感情，通語(yǔ)言。在采用擬人法時(shí)，先讓兒童通過(guò)觀察和分析抓住事物的特征，然后啟發(fā)兒童按照一個(gè)事物去繪制。圖2-60～圖2-63所示為不同兒童所畫的《奇異花》。圖2-60（曠銘翰）三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-63（張馨尹）圖2-62（曹伊然）圖2-61（蒲譯蔓）

擬人法2三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

擴(kuò)充法是讓兒童觀察已設(shè)置的圖形，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，誘發(fā)情節(jié)聯(lián)想，從而創(chuàng)作出帶有情節(jié)作品的方法。米開朗琪羅（Michelangelo）的雕塑作品《大衛(wèi)》（圖2-64）（圖2-64）

擴(kuò)充法3三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-62（曹伊然）圖2-65（梁馨丹）

擴(kuò)充法3圖2-65～圖2-71所示為不同的兒童對(duì)雕塑《大衛(wèi)》的擴(kuò)充作品。三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-68（張馨尹）圖2-67（周向洋）

擴(kuò)充法3圖2-69（張夢(mèng)晨）三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-71（周紫喬）圖2-70（唐啟航）

擴(kuò)充法3三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

接龍法是通過(guò)圖形加圖形的形式來(lái)補(bǔ)充畫面，從而形成比較完整的故事情節(jié)畫的創(chuàng)作方法。

接龍法4

創(chuàng)作《瑪麗蓮·夢(mèng)露》，接龍法給兒童提供一個(gè)創(chuàng)作的范圍和創(chuàng)作的基礎(chǔ)，空缺的畫面要能夠引起兒童的發(fā)散性想象，如圖2-72～圖2-75所示?，旣惿彙?mèng)露三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-75（周紫喬）圖2-73（唐啟航）

接龍法4圖2-74（周紫喬）（圖2-72）三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

剪貼法是讓兒童把各自創(chuàng)作的事物剪下來(lái)擺放在一起，然后尋找聯(lián)系點(diǎn)展開合理的想象，把作品創(chuàng)作完整。剪貼法可以促進(jìn)兒童心手協(xié)作，培養(yǎng)兒童的實(shí)踐操作能力，發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。圖2-76（劉博雅）

剪貼法5

剪貼法的重點(diǎn)在擺與說(shuō)上，擺放的動(dòng)物可以從無(wú)意到有意，擺要跟著說(shuō)來(lái)展開，而說(shuō)也是兒童想象力的體現(xiàn)，如圖2-76至圖2-79所示。

三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-79（黃詩(shī)淇）圖2-77（喻鉦晧）圖2-78（李姿萱）

剪貼法5三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

世界上許多美好的事物是通過(guò)假想實(shí)現(xiàn)的。兒童只有通過(guò)大膽的設(shè)想，才能使自己的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。圖2-80（黃良洪）

假想法6

剪貼法的重點(diǎn)在擺與說(shuō)上，擺放的動(dòng)物可以從無(wú)意到有意，擺要跟著說(shuō)來(lái)展開，而說(shuō)也是兒童想象力的體現(xiàn)，如圖2-76至圖2-79所示。三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-81（李姿萱）

假想法6三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

事物組合是科學(xué)創(chuàng)造中的一種重要手段，這種手段在科學(xué)發(fā)明中被廣泛采用。而藝術(shù)創(chuàng)作中的組合法是按照藝術(shù)的要求來(lái)引導(dǎo)兒童進(jìn)行形的組合。在組合的過(guò)程中，教師要根據(jù)不同的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊庠敢龑?dǎo)，并根據(jù)審美的要求啟發(fā)兒童組合運(yùn)用。藝術(shù)組合的結(jié)果是藝術(shù)作品，它的成果不同于科學(xué)組合的成果。但是，它們?cè)诮M合過(guò)程中所用的思維方法是一致的。

所以，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)同樣能培養(yǎng)兒童的科學(xué)創(chuàng)造能力。

組合法7三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-82（陳枳含）

組合法7圖2-83（張夢(mèng)晨）

把各式各樣的房子按一定的構(gòu)圖組合起來(lái)，就形成了一幅幅不同畫面的作品，如圖2-82和圖2-83所示三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

懸念是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想象和掛念。懸念可以造成急切期待的渴望心理狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃厚興趣，使兒童的思維波瀾起伏，回旋跌宕。

懸念法8圖2-84與圖2-858

誘導(dǎo)兒童對(duì)表現(xiàn)的事物去創(chuàng)造，使兒童的注意力高度集中，讓兒童全身心地投入創(chuàng)造的過(guò)程，從而激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。如圖2-84與圖2-85、圖2-86與圖2-87、圖2-88與圖2-89、圖2-90與圖2-91所示。三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-86與圖2-87圖2-88與圖2-89

懸念法8三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力圖2-90與圖2-91

懸念法8三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

走迷宮是兒童非常感興趣的游戲活動(dòng)，它能激發(fā)其積極參與活動(dòng)，積極思考。

迷宮法9圖2-92和圖2-93

在創(chuàng)作《迷宮》時(shí)，兒童要根據(jù)迷宮大小的不同，畫出迷宮內(nèi)的疏密變化和情節(jié)變化，如圖2-92和圖2-93所示。三、想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力

兒童畫創(chuàng)作是兒童用自己的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)客觀事物或反映思想情感的過(guò)程。填空法能通過(guò)兒童的視覺(jué)感受引導(dǎo)兒童進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)造和變化，從而形成更多的藝術(shù)語(yǔ)言。

填空法10圖2-94圖2-9510

例如，給兒童一個(gè)外輪廓，讓其去填充，從而啟發(fā)其進(jìn)行形和情節(jié)的創(chuàng)造，如圖2-94和圖2-95所示。

解構(gòu)有分解、翻掘、揭示之意，源于創(chuàng)造性聯(lián)想，是將物象通過(guò)分割、拆解等方法使其化整為零，形成單一或者多個(gè)分解形。

單一形態(tài)的想象創(chuàng)新是指以單一元素為對(duì)象，根據(jù)一定的目的對(duì)其進(jìn)行重新構(gòu)造的過(guò)程。四、解構(gòu)——發(fā)掘形象整合的素材

單一元素的想象可以從以下幾個(gè)方向著手：（1）打散重構(gòu)。將原形分解，打散后按照一定的目的以新的方式重新組裝。（2）挪用與模擬。在原有的物象或形式上植入新的語(yǔ)境。（3）并列。將物體或物體中的某一元素進(jìn)行并列組合。（4）混合。對(duì)多個(gè)物體進(jìn)行分析，重新組合為新形態(tài)。四、解構(gòu)——發(fā)掘形象整合的素材圖2-96

圖2-97圖2-98

圖2-96～圖2-98所示為德國(guó)藝術(shù)家漢娜·霍克（HannahH?ch）的作品，從報(bào)紙、雜志上剪切后重組拼貼，展現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)的元素、戰(zhàn)后柏林的政治混亂、對(duì)性別的看法、社會(huì)緊張局勢(shì)及藝術(shù)中普遍存在的固有性別歧視。

同構(gòu)圖形指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。用日常生活中人們熟悉的圖形，以一種新的、前所未有的同構(gòu)方式加以組合，正所謂“舊元素，新組合”，所得到的新圖形使人既熟悉又陌生。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

異形同構(gòu)是指將不合邏輯的物質(zhì)通過(guò)其造型的相近性非現(xiàn)實(shí)地聯(lián)系成一個(gè)整體，傳達(dá)出某種特定的信息和不同物質(zhì)間的關(guān)系，從而創(chuàng)造出新的意義和價(jià)值。

異形同構(gòu)1

異形同構(gòu)1五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件圖2-99圖2-100

同構(gòu)的前提是不同物形間存在潛在的形態(tài)聯(lián)系的可能性和具有聯(lián)系的意義，不可進(jìn)行硬的或盲目的連接，如圖2-99和圖2-100所示。

異形同構(gòu)111五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

換置同構(gòu)又稱為偷梁換柱，是指將組成某物質(zhì)的某一特定元素與另一種本不屬于其物質(zhì)的元素進(jìn)行非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造，傳達(dá)出新的意義。

換置同構(gòu)10圖2-1012

圖2-101和圖2-102所示為超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多·達(dá)利（SalvadorDalí）的作品。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

換置同構(gòu)10圖2-1022五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

物質(zhì)都有自己固定的材質(zhì)，如樹是木質(zhì)的、酒瓶是玻璃材質(zhì)的等。但在設(shè)計(jì)中根據(jù)意念可將一種物體的材質(zhì)嫁接到另一種完全不同的物體上，從而使兩種物體發(fā)生關(guān)系，使原本平淡無(wú)奇的形象因?yàn)椴馁|(zhì)的改變而變成新異的視覺(jué)圖形。

異質(zhì)同構(gòu)10圖2-1033

圖2-103和圖2-104所示為經(jīng)典的異質(zhì)同構(gòu)超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品3五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件圖2-104

異質(zhì)同構(gòu)3五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

替代圖形是指一個(gè)圖形的局部被其他圖形替換的情況，設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的是視覺(jué)語(yǔ)言的概念。替代圖形通過(guò)尋找圖形與圖形之間的形狀上的相近性進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生令人荒誕的感覺(jué)，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。

替代104五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

替代10圖2-1054圖2-105和圖2-106所示的達(dá)達(dá)主義繪畫為經(jīng)典的替代圖形作品圖2-106五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

拼置105

拼置圖形是指利用各種現(xiàn)成形狀的物品拼合出新的圖形。這需要設(shè)計(jì)師破除他們固有的觀念，用童真的眼睛去看世界，在一個(gè)事物的基礎(chǔ)上想象出其他的事物，中國(guó)古人講究“天人合一”，認(rèn)為世上的萬(wàn)物都有靈性，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)破壞這種靈性，而是順其自然，拼置圖形的創(chuàng)作同樣需要有對(duì)事物靈性的挖掘，而且可以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

圖2-107和圖2-108所示為攝影師安德烈·桑切斯（AndréSanchez）的生物拼貼畫作品。

拼置圖形是指利用各種現(xiàn)成形狀的物品拼合出新的圖形。這需要設(shè)計(jì)師破除他們固有的觀念，用童真的眼睛去看世界，在一個(gè)事物的基礎(chǔ)上想象出其他的事物，中國(guó)古人講究“天人合一”，認(rèn)為世上的萬(wàn)物都有靈性，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)破壞這種靈性，而是順其自然，拼置圖形的創(chuàng)作同樣需要有對(duì)事物靈性的挖掘，而且可以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

拼置10圖2-1075圖2-108五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

正負(fù)106

負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，產(chǎn)生在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。一般來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱為“圖”，背景部分稱為“地”?！皥D”具有明確的視覺(jué)形象和較強(qiáng)的視覺(jué)張力，“地”則給人以虛幻、模糊之感；從空間關(guān)系上來(lái)說(shuō)，“圖”在前，“地”在后。但是，如果把“圖”與“地”之間的分界線進(jìn)行巧妙處理，變成兩者都可使用的共用線，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

正負(fù)10圖2-1096

圖2-109和圖2-110所示為超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多·達(dá)利的作品，是正形與負(fù)形相互借用的經(jīng)典。圖2-110五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

填充107

填充圖形是以一個(gè)圖形的輪廓為基底，填入另一個(gè)圖形。填充圖形常常被用來(lái)進(jìn)行二維和三維空間的轉(zhuǎn)換。在二維平面圖形的基底中可填入具有三維立體性的物形，或者在三維立體性的物形基底中填入二維平面化的物形，使填充圖形展現(xiàn)一種新的空間關(guān)系，即二維平面與三維立體融于一體，在這兩個(gè)特定的層次中出現(xiàn)一種矛盾的有機(jī)體，恰恰正是這種矛盾的有機(jī)體成為吸引觀者注意力的不可缺少的條件。

圖2-111和圖2-112所示的達(dá)達(dá)主義繪畫是典型的填充圖形作品。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

10圖2-1117圖2-112填充五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

10圖2-113

7圖2-114填充圖2-113～圖2-120所示為兒童運(yùn)用以上方法創(chuàng)作的作品。五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

10圖2-115

7圖2-116填充五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

10圖2-117

7圖2-118填充五、同構(gòu)——探尋形象整合的條件

10圖2-119

7圖2-120填充

重構(gòu)是指依據(jù)一定的目的和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，對(duì)已有不同形象做意義化整合的重新構(gòu)形產(chǎn)生新觀念、新形象。

有意識(shí)地?cái)嗔?、破壞，?chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)分散的意義并組合產(chǎn)生新形象，超常、新穎的視覺(jué)語(yǔ)言和深刻的表現(xiàn)力。正所謂“舊元素，新組合”，所得到的新圖形使人既熟悉又陌生。六、重構(gòu)——實(shí)現(xiàn)形象整合的目標(biāo)

例如，荷蘭畫家莫里茨·科內(nèi)利斯·埃舍爾（MauritsCornelisEscher）的作品，如圖2-121和圖2-122所示。六、重構(gòu)——實(shí)現(xiàn)形象整合的目標(biāo)圖2-121圖2-122知識(shí)拓展裝飾圖案的起源與發(fā)展裝飾圖案的起源與人類歷史同步，是人類由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的過(guò)程中把對(duì)美的追求轉(zhuǎn)換為實(shí)體或?qū)嵕暗男枰＿@種需要的驅(qū)動(dòng)使人類社會(huì)中出現(xiàn)了繪畫和裝飾圖案等多種藝術(shù)形式。裝飾圖案與人類的生活緊密相連，它更多地表現(xiàn)在人類生產(chǎn)、生活的工具器皿等方面。它的產(chǎn)生有多種自然和社會(huì)因素。裝飾圖案的起源學(xué)說(shuō)有巫術(shù)說(shuō)、圖騰說(shuō)、宗教說(shuō)和生殖說(shuō)。它是原始人類對(duì)某種自然力量的崇敬所產(chǎn)生的一種生存方式的變形，在人類早期的洞穴壁畫中有大量發(fā)現(xiàn)。裝飾圖案的發(fā)展和演變體現(xiàn)在不同歷史時(shí)期的建圖筑、石刻、青銅、繪畫、絲織、陶瓷等藝術(shù)形態(tài)上。知識(shí)拓展裝飾圖案的起源與發(fā)展知識(shí)拓展裝飾圖案在幼兒園中的應(yīng)用幼兒園裝飾圖案的應(yīng)用應(yīng)與幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教育教學(xué)活動(dòng)需要等有機(jī)結(jié)合，應(yīng)根據(jù)幼兒的審美特點(diǎn)、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)與裝飾的現(xiàn)實(shí)需要，將圖案與美術(shù)字、賀卡與招貼、幼兒園常用平面設(shè)計(jì)與裝飾、美工活動(dòng)等內(nèi)容有機(jī)地整合為一個(gè)具有學(xué)前教育特點(diǎn)的圖案裝飾體系，并通過(guò)多種形式應(yīng)用于幼兒園教育活動(dòng)中。思考練習(xí)

1.根據(jù)異形同構(gòu)、換置同構(gòu)、異質(zhì)同構(gòu)、替代、拼置、正負(fù)、填充的規(guī)律繪制相應(yīng)的線描畫。2.運(yùn)用重構(gòu)產(chǎn)生新形象、新圖案的規(guī)則設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。3.利用不同形式的圖形創(chuàng)意至少設(shè)計(jì)15個(gè)方案，作畫裝裱在A3的黑卡紙上。感謝觀看第三單元黑白線描畫第一課黑白線描畫基礎(chǔ)知識(shí)02第二課黑白線描畫的表現(xiàn)技法目錄COMPANY01了解黑白線描畫的基本概念；掌握線描畫的形式美法則；掌握黑白線描畫的繪畫步驟與方法，熟悉基本工具。學(xué)習(xí)目標(biāo)思政目標(biāo)

引導(dǎo)兒童自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高兒童的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的使命就是讓人去感受世界?！?/p>

黑白線描是繪畫表達(dá)的一種方式，黑白畫的范疇里包括線描靜物寫生。寫生是培養(yǎng)造型能力的重要方法。兒童可以通過(guò)黑白線描畫練習(xí)與探索來(lái)提高基本造型能力。藝術(shù)來(lái)自生活，有效觀察實(shí)物能更具體、細(xì)致地了解物象，促進(jìn)造型表現(xiàn)能力的發(fā)展。對(duì)自然界中存在的物體或普通生活用品的描繪需建立在對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、特征、肌理等深入觀察的基礎(chǔ)上。第一課黑白線描畫基礎(chǔ)知識(shí)印象派大師德加曾經(jīng)說(shuō)：“繪畫表現(xiàn)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察。”一、黑白線描畫的創(chuàng)作步驟

偶發(fā)聯(lián)想1

根據(jù)形狀、物體、靜物等偶發(fā)聯(lián)想地表達(dá)繪畫內(nèi)容，并運(yùn)用秩序、空間和層次的構(gòu)圖完成一幅初步作品（此時(shí)作品并不完整）。1

深入繪畫2

畫好大輪廓后，可以刻畫細(xì)節(jié)，填充各種基本線條和圖案，也可以進(jìn)行黑白處理?？蛇M(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)或黑白處理，以增添物體與物體之間的層次感，使畫面疏密有致。2

整理

完成整幅畫后，再觀察一下黑白關(guān)系、構(gòu)圖布局、位置合理性、形象關(guān)系、虛實(shí)協(xié)調(diào)性等，進(jìn)行必要的修改。3二、畫黑白線描畫的關(guān)鍵

多觀察1線描畫是表現(xiàn)生活的豐富畫卷，畫面上經(jīng)常出現(xiàn)各種動(dòng)植物及其他道具，這就要求兒童多觀察、多積累感性認(rèn)識(shí)。1

多練習(xí)堅(jiān)持練習(xí)，并且將每次繪畫時(shí)間保持在30～60分鐘，畫面才能呈現(xiàn)效果。4

多想象

在繪畫過(guò)程中，要橫縱向地多動(dòng)腦、多想象，把生活中的事物都調(diào)動(dòng)到畫面上，充分發(fā)揮自己的個(gè)性和創(chuàng)造