2021中考語(yǔ)文?？贾攸c(diǎn)文言文14篇重點(diǎn)字詞解釋

中考語(yǔ)文常考重點(diǎn)文言文解析

1、愛(ài)蓮說(shuō)....................................................................1

2、河中石獸..................................................................3

3、五柳先生傳...............................................................5

4、小石潭記..................................................................6

5、曹劌論戰(zhàn)..................................................................8

6、出師表....................................................................9

7、湖心亭看雪..............................................................11

8、陋室銘...................................................................12

9、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）.......................................................13

10、唐雎不辱使命...........................................................15

11、魚(yú)我所欲也.............................................................16

12、岳陽(yáng)樓記...............................................................18

13、鄒忌諷齊王納諫.........................................................20

14、醉翁亭記...............................................................21

1、愛(ài)蓮說(shuō)

一、重點(diǎn)字詞

可愛(ài)：值得喜歡。

者：……的花。

蕃：多。

獨(dú)：只。

自：從。

甚：特別，十分。

濯：洗。

清漣：清波。

通：貫通，通透。

直：挺立。

蔓：生藤蔓。

枝：生枝莖.

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。

益：更加。

亭亭：聳立的樣子。

植：豎立。

褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

謂：認(rèn)為。

鮮：少。

聞：傳聞。

同：和...一樣。

宜：應(yīng)當(dāng)。

眾：很多。

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，（它）從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得

妖艷。

2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（它的莖）內(nèi)空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立（在那

里）。

3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄（它）。

4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

5.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有

什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。

三、課文分析

1.歸納主題。

通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人

格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。

2.蓮之愛(ài)（君子形象）。

（1）生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流

合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

（2）體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端

正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

（3）氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，

令人敬重。

3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理,行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，

儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么

呢？

菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就

像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之

輩。

蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。

5.本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？

寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮，寫(xiě)菊為旁襯，寫(xiě)牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和

品格，同時(shí)又針硬了時(shí)俗。

2、河中石獸

一、重點(diǎn)字詞解釋

臨：靠近。

河干：河岸。

圮：倒塌。

于：到。

并：一起。

焉：相當(dāng)于“于之”,在那里。

閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

歲：年。

求：尋找。

竟：終了，最后。

以為：認(rèn)為。

下：動(dòng)詞，流到下游。

棹:劃（船）。

曳：拖。

跡：蹤跡。

物理：事物的道理、規(guī)律。

是非：這不是。

為：被。

確論：正確的言論。

嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

激：沖。

如是：像這樣。

已：停止。

反：反而。

溯流：逆流。

固：本來(lái)。

如：按照。

其一：表面現(xiàn)象。

其二：根本道理。

據(jù)理：根據(jù)某個(gè)道理。

臆斷：主觀地判斷。

歟：?jiǎn)帷?/p>

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.爾輩不能究物理。

你們這些人不能探求事物的道理。

2.是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？

3.湮于沙上，漸沉漸深耳。

（石獸）埋沒(méi)在沙層上，越沉越深罷了。

4.沿河求之，不亦顛乎？

順著河流（即下游）尋找石獸，不是很瘋狂嗎？

5.眾服為確論。

大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。

6.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊（石前的）沙子，形成坑洞。

7.求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？

到河的下游尋找石獸，本來(lái)就瘋狂;在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

8.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可

以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

三、課文分析

1.比較三人各自的性格特征。

寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

2.為什么老河兵的方法是對(duì)的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢？

寺僧：只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

3.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。

原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

解釋：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能

僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

4.試分析講學(xué)家與老河兵“笑”的含義。

講學(xué)家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有

理論，是可笑的。

老河兵的“笑。是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說(shuō)法，說(shuō)明老河

兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

5.老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？

根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。

3、五柳先生傳

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案

1、造飲輒盡造：一來(lái)

2、簞瓢屢空，宴如也如：若

3、茲若人之俗乎傳：類

4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也許：地方

6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子答案

1、好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書(shū)，（卻）不過(guò)分在字句上

下功夫;每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。

三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題答案

1、五柳先生三大愛(ài)好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格?好讀書(shū);性嗜酒;常著文章自?shī)省?/p>

平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士

飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格

特點(diǎn)？自得其樂(lè)，淡泊名利。

4、小石潭記

一、詞語(yǔ)：

1.水尤清冽尤：格外。

2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭道：道路。見(jiàn)：出現(xiàn)。

3.為垠，為嶼，為峨垠：水中高地。嶼：小島。峨：不平的巖石。

4.潭中魚(yú)可百許頭可：大約。

5.怡然不動(dòng)怡然：呆呆的樣子。

6.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：停留。

7.隸而從者隸：跟從。

8.從小丘西行百二十步西：向西。

9.下見(jiàn)小潭下：在下面。

10.日光下澈下：往下。

11.皆若空游無(wú)所依空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。

13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。

14.似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使---凄涼。寒：使-----寒冷。

16.記之而去去：離開(kāi)。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百

二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉瓊、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心

里很是高興。

18.伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可

見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

19.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，

參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，

都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆

呆地不動(dòng)

21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那

樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。

23.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄

悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，

于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

三、

25.課文按什么順序?qū)?游覽順序。

26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。

27.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭

的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的

悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶

爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕“忽"兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手

法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

5、曹劌論戰(zhàn)

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①齊師伐我（軍隊(duì);攻打）

②又何間焉（參與）

③肉食者鄙（鄙陋，文中指目光短淺）

④衣食所安，弗敢專也（養(yǎng);個(gè)人專有）

⑤對(duì)日（回答）

⑥犧牲玉帛，弗敢加也（絲織品；虛報(bào)）

⑦必以信（實(shí)情）

⑧小信未孚（為人所信服）

⑨雖不能察（即使；明察）

⑩必以情（以實(shí)情判斷）

忠之屬也（盡力做好分內(nèi)的事）

公將鼓之（擊鼓進(jìn)軍;音節(jié)助詞，不譯）

齊師敗績(jī)（大?。?/p>

公將馳之（驅(qū)車追趕）

下視其轍（車輪軋出的痕跡）

遂逐齊師（就;追擊、追趕）

夫戰(zhàn)，勇氣也（句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義）

一鼓作氣（振作）

三而竭（竭盡）

彼竭我盈（充滿。文中指士氣旺盛）

夫大國(guó)，難測(cè)也（推測(cè)，估計(jì)）

望其旗靡（倒下）

通假字

小惠未褊（“彳扁”通“遍”，遍及，普遍）

一詞多義

①故彼竭我盈，故克之（連詞，所以）（既克，公問(wèn)其故（名詞，原因，緣故））

②之公將馳之（代詞，代齊軍）（公將鼓之（音節(jié)助詞，不譯））

③以必以情（介詞，按照、根據(jù)）（必以分人（介詞，把））

④從戰(zhàn)則請(qǐng)從（動(dòng)詞，跟隨）（民弗從也（動(dòng)詞，聽(tīng)從））

⑤加萬(wàn)鐘于我何加焉（名詞，好處）（弗敢加也（動(dòng)詞，虛報(bào)））

⑥師可以為師矣（老師）（齊師伐我（軍隊(duì)））

⑦伐伐薪燒炭南山中（砍伐）（齊師伐我（攻打））

古今異義

①又何間焉間今義：隔開(kāi)，不連接（古義：參與）

②肉食者鄙鄙今義：卑鄙，道德品質(zhì)惡劣（古義：鄙陋，目光短淺）

③忠之屬也忠今義：忠誠(chéng)（古義：盡力做好分內(nèi)的事）

④小大之獄獄今義：監(jiān)獄（古義：案件）

⑤必以情情今義：感情（古義：實(shí)情）

⑥衣食所安安今義：安全（古義：有“養(yǎng)”的意思）

⑦犧牲玉帛

犧牲某種利益（今義：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄）

⑧可以一戰(zhàn)可以今義：表示許可、可能（古義：可以憑借）

⑨再而衰再今義：指表示將要重復(fù)的動(dòng)作（古義：第二次）

⑩弗敢加也加今義：增加（古義：虛報(bào)）

雖不能察雖今義：雖然（古義：即使）

詞類活用

①神弗福也（名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑）

②公將鼓之（名詞作動(dòng)詞，擊鼓）

6、出師表

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（死亡）

②此誠(chéng)危急存亡之秋也（時(shí)候）

③誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)擴(kuò)，擴(kuò)張）

④以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大）

⑤不宜妄自菲?。ㄝp視）

⑥陟罰臧否，不宜異同（好;應(yīng)該）

⑦躬耕于南陽(yáng)（親自，自身）

⑧先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（低微鄙陋;屈尊就卑）

⑨夙夜憂嘆，恐托付不效（朝夕，日夜;效果）

⑩深入不毛（指地面所生長(zhǎng)的草木）

臨表涕零（落淚）

通假字

①必能裨補(bǔ)闕漏（“闕”通“缺”，缺點(diǎn)）

②爾來(lái)二十有一年矣（“有”通“又”，表示整數(shù)再加上零數(shù)）

一詞多義

①遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（w?i,動(dòng)詞,給予）（以光先帝遺德（yi,形容詞，遺留的））

②論每與臣論此事（動(dòng)詞，談?wù)摚ㄒ烁队兴菊撈湫藤p（動(dòng)詞，評(píng)定））

③效不效，則治臣之罪（動(dòng)詞，有效，成效）（機(jī)會(huì)））

④行然后施行（xing,動(dòng)詞，做，執(zhí)行）（必能使行陣和睦（hdng,行列，文中指軍隊(duì)））

⑤以愚以為宮中之事（認(rèn)為）（以塞忠諫之路也（以致））

⑥道咨取善道（辦法）（中道崩殂（道路））

⑦為若有作奸犯科及為忠善者（做）（俱為一體（是））

⑧于興復(fù)漢室，還于舊都（到）（未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)））

古今異義

①開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張今義：商店開(kāi)業(yè)（古義：開(kāi)擴(kuò)，擴(kuò)張）

②嘆息痛恨痛恨今義：極端憎恨或悔恨（古義：痛心和遺憾）

③先帝不以臣卑鄙

卑鄙今義：言行惡劣，不道德（古義：低微鄙陋）

④由是感激今義：因?qū)Ψ降男袨榛驇椭a(chǎn)生好感（古義：感動(dòng)）

⑤此誠(chéng)危急存亡之秋也秋今義：秋季（古義：時(shí)）

⑥臣本布衣布衣今義：布的衣服（古義：平民百姓）

⑦臨表涕零涕今義：鼻涕（古義：眼淚）

詞類活用

①北定中原（名詞作狀語(yǔ)，向北）

②攘除奸兇（形容詞作名詞，奸邪兇惡的人）

③則責(zé)攸之、祎、允等之慢（形容詞作動(dòng)詞，怠慢，懈?。?/p>

④以光先帝遺德（形容詞的使動(dòng)用法，使……光大）

⑤此皆良實(shí)（形容詞作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

⑥優(yōu)劣得所（形容詞作名詞，才能高的人和才能低的人）

⑦親賢臣，遠(yuǎn)小人（形容詞作動(dòng)詞，親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)

7、湖心亭看雪

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①是日更定矣（這;初更以后，晚上八點(diǎn)左右）

②余孥一小舟，擁霾衣?tīng)t火（撐;用毛皮制成的衣服）

③霧淞沆揚(yáng)（白氣彌漫的樣子）

④湖中焉得更有此人（哪能;還）

⑤余強(qiáng)飲三大白而別（盡力;酒杯）

⑥上下一白（全白）

⑦及下船（等到）

⑧與余舟一芥（小草）

⑨客此（客居）

⑩舟子喃喃曰（船夫）

一詞多義

①是問(wèn)其姓氏，是金陵人（判斷動(dòng)詞，是）（是日更定矣（這））

②更湖中焉得更有此人（還）（約兩小時(shí)））

③一上下一白（全）（余擎一小舟（一只））

④白余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）（上下一白（白色））

⑤焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（語(yǔ)氣助詞，“啊”）（湖中焉得更有此人（疑問(wèn)代詞，哪里））

⑥別明月別枝驚鵲（另外的）（余強(qiáng)飲三大白而別（告別））

古今異義

①余強(qiáng)飲三大白而別

余今義：剩下的（古義：我）強(qiáng)今義：勉強(qiáng)（古義：竭力，盡力）

白今義：顏色，與“黑”相對(duì)（古義：古人罰酒用的酒杯，文中指酒杯）

詞類活用

①大雪三日（名詞作動(dòng)詞，下大雪）

②是金陵人，客此（名詞作動(dòng)詞，客居）

③與余舟一芥（名詞作狀語(yǔ)，像小草一樣）

④上下一白（數(shù)詞作副詞，全，都）

8、陋室銘

一、重點(diǎn)字詞

名：出名，有名。

斯：這。

是：判斷動(dòng)詞。

惟：只。

德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

上：長(zhǎng)上。

入：映入。

鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。

白?。浩矫瘢笡](méi)有功名的人。

調(diào)：調(diào)弄。

素：不加裝飾的。

舌L：使……亂，擾亂。

案牘：指官府文書(shū)。

勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。。

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)功名的人。

4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

（在這里）可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽（珍貴的）佛經(jīng)。

5.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

6.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。

7.孔子云：何陋之有？

孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

三、課文分析

1.通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣?

表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

2.文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)的目的何在？

類比的寫(xiě)作手法。—引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室"也具有''名"

與''靈”的性質(zhì)。

3.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)？

運(yùn)用類比的寫(xiě)作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，

表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

4.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋"，突出了''惟

吾德馨”這一主題。

5.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？

都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

9、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①余幼時(shí)即嗜學(xué)（愛(ài)好）

②無(wú)從致書(shū)以觀（沒(méi)有辦法;取得，文中指買到）

③每假借于藏書(shū)之家（借）

④弗之?。ㄐ傅。?/p>

⑤既加冠（古代男子二十歲要行加冠禮，表示進(jìn)入成年）

⑥從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（有德行學(xué)問(wèn)的前輩）

⑦門人弟子填其室（塞滿，充滿）

⑧未嘗稍降辭色（緩和；言語(yǔ)和臉色）

⑨援疑質(zhì)理（引，提出；詢問(wèn)）

⑩俯身傾耳以請(qǐng)（詢問(wèn)，請(qǐng)教）

禮愈至，不敢出一言以復(fù)（周到；回答）

負(fù)篋曳屣（書(shū)箱;鞋子）

窮冬烈風(fēng)（隆冬，深冬）

媵人持湯沃灌（澆洗）

寓逆旅，主人日再食（旅店;兩次）

同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）

腰白玉之環(huán)（腰上系著）

右備容臭，炸然若神人（香囊;光彩照人的樣子）

不知口體之奉不若人也（供養(yǎng)）

通假字

①四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢”，肢體）

②同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿）

一詞多義

①至至舍（動(dòng)詞，到達(dá)）（禮愈至（形容詞，周到））

②和言和而色夷（謙和）（久而乃和（緩解、緩和））

③患無(wú)凍餒之患矣（憂患）（又患無(wú)碩師名人與游（擔(dān)憂））

④以以中有足樂(lè)者（連詞，因?yàn)椋ㄒ贼罁砀玻ń樵~，用））

⑤再一鼓作氣，再而衰（第二次）（日再食（兩次））

⑥故廣故數(shù)言欲亡（故意）（故余雖愚（因此））

⑦慕略無(wú)慕艷意（羨慕）（益慕圣賢之道（仰慕））

⑧之弗之怠（否定句中代詞作賓語(yǔ)前置，指抄書(shū)）（蓋余之勤且艱若此（不譯））

⑨其縊袍敝衣處其間（代詞，代同舍生）（門人弟子填其室（代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá)的））

古今異義

①媵人持湯沃灌湯今義：湯水（古義：熱水）

②走送之走今義：行走，走路（古義：跑）

③窮冬烈風(fēng)窮今義：貧窮，窮盡（古義：深）

④嘗趨百里外趨今義：趨勢(shì)（古義：奔赴）

⑤主人日再食再今義：又（古義：兩次）

⑥以是人多以書(shū)假余假今義：與“真”相對(duì)（古義：借）

⑦卒獲有所聞卒今義：兵;完畢（古義：終于）

⑧右備容臭臭今義：臭氣，氣味難聞（古義：香氣）

⑨門人弟子填其室填今義：填滿，填充（古義：擠滿）

詞類活用

①腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，腰上系著）

②手自筆錄（名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；名詞作狀語(yǔ)，用筆）

③戴朱纓寶飾之帽（名詞作狀語(yǔ)，用紅纓，用珠寶）

④余則編袍敝衣處其間（名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服）

⑤錄畢，走送之（動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著）

⑥主人日再食（名詞作狀語(yǔ)，每天）

10、唐雎不辱使命

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①寡人欲以五百里之地易安陵（交換）

②安陵君其許寡人（用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞，不譯）

③大王加惠（給予）

④以大易?。ń粨Q）

⑤故不錯(cuò)意也（置意）

⑥請(qǐng)廣于君（擴(kuò)充）

⑦輕寡人與（疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）

⑧豈直五百里哉（只，僅僅）

⑨秦王怫然怒（盛怒的樣子）

⑩布衣之怒（平民）

以頭搶地耳（撞）

此庸夫之怒也（平庸無(wú)能的人）

非士之怒也（文中指有才能、有膽識(shí)的人）

休被降于天（吉祥;不祥）

天下縮素（白色的絲織品，文中指穿喪服）

秦王色撓（屈服）

長(zhǎng)跪而謝之日（道歉）

寡人諭矣（明白，懂得）

通假字

①故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”，安置）

②秦王不說(shuō)（“說(shuō)”通“悅”，高興）

③倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼”）

④輕寡人與（“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）

一詞多義

①徒徒以有先生也（僅僅，只）（亦免冠徒跣（光著））

②使派遣。第二個(gè)“使”，出使）（安陵君因使唐雎使于秦（第一個(gè)“使”，）

③以徒以有先生也（因?yàn)椋ㄒ跃秊殚L(zhǎng)者（以……為，把……當(dāng)作））

④之立性）（天子之怒（放在主謂之間，取消句子的獨(dú)）

⑤怒天子之怒（發(fā)怒）（懷怒未發(fā)（憤怒））

⑥于使唐雎使于秦（到）（請(qǐng)廣于君（給））

古今異義

①秦王使人謂安陵君使今義：讓（古義：派遣）

②雖然，受地于先王

雖然今義：作轉(zhuǎn)折連詞，常與“但是”配套使用（樣、如此）

③休禳降于天休今義：常用為休息（古義：吉祥）

④寡人欲以五百里之地易安陵易今義：容易（古義：交換）

⑤非若是也是今義：表判斷的動(dòng)詞（古義：這樣）

⑥徒以有先生也徒今義：徒弟（古義：只，僅僅）

詞類活用

①亦免冠徒跣（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……免，脫去;使……徒，光著）

②天下編素（名詞作動(dòng)詞，穿喪服）

③伏尸百萬(wàn)，流血千里（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……伏;使……流）

④且秦滅韓亡魏（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……亡，滅亡）

⑤請(qǐng)廣于君（形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大、補(bǔ)充）

⑥輕寡人與（形容詞作動(dòng)詞，輕視、看不起）

11、魚(yú)我所欲也

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①二者不可得兼（同時(shí)得到）

②故不為茍得也（茍且）

③故患有所不辟也（禍患，災(zāi)難）

④如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）

⑤非獨(dú)賢者有是心也（這樣）

⑥賢者能勿喪耳（丟掉）

⑦蹴爾而與之（用腳踢;給予）

⑧乞人不屑也（因輕視而不肯接受）

⑨萬(wàn)鐘于我何加焉（有什么益處）

⑩妻妾之奉（侍奉）

是亦不可以己乎（停止，放棄）

此之謂失其本心（天性，天良）

通假字

①故患有所不辟也（“辟”通“避"，躲避）

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（“辯”通“辨”，辨別）

③所識(shí)窮乏者得我與（“得”通“德”，感激；“與”通“歟”，語(yǔ)氣助詞）

④鄉(xiāng)為身死而不受（“鄉(xiāng)”通“向”，從前）

一詞多義

①為今為宮室之美為之（接受）（今為宮室之美為之（介詞，為了））

②得所識(shí)窮乏者得我與（通“德”，感激）（二者不可得兼（得到，擁有））

③之件事）（今為所識(shí)窮乏者得我而為之（代詞，代這）

④而由是則生而有不用也（表轉(zhuǎn)折，卻）（呼爾而與之（表修飾，不譯））

⑤于萬(wàn)鐘于我何加焉（介詞，引出陳述的對(duì)象，對(duì)）（所欲有甚于生者（介詞，比））

⑥與呼爾而與之（給予）（所識(shí)窮乏者得我與（通“歟”，語(yǔ)氣助詞））

古今異義

①一豆羹豆今義：豆類的名稱（古義：古代一種木制盛食物的器具）

②萬(wàn)鐘于我何加焉加今義：增加（古義：指帶來(lái)好處）

③則凡可以得生者何不用也

可以今義：能夠（古義：“可”和“以”兩詞連用，可以用來(lái)）

④使人之所惡莫甚于死者今義：讓，派（古義：假使，如果）

⑤是亦不可以己乎是今義：判斷動(dòng)詞（古義：這）

詞類活用

①所識(shí)窮乏者得我與（名詞作動(dòng)詞，感激）

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（名詞作動(dòng)詞，合乎禮義）

12、岳陽(yáng)樓記

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①謫守（古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）

②越明年（及、至U）

③政通人和（順利;和樂(lè)）

④百?gòu)U具興（荒廢的事業(yè);通“俱”，全、都）

⑤乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（于是、就;規(guī)模）

⑥屬予作文以記之（通“囑”，囑咐;寫(xiě)文章）

⑦予觀夫巴陵勝狀（那；好景色）

⑧銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（銜接;吞納;水流大而急）

⑨橫無(wú)際涯（邊際）

⑩朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（日光）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

前人之述備矣（詳盡）

南極瀟湘（盡）

遷客騷人（謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人;詩(shī)人）

連月不開(kāi)（放晴）

日星隱曜（光輝）

濁浪排空（沖向天空）

?傾楫摧（桅桿;槳）

薄暮冥冥（迫近；昏暗的樣子）

去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（國(guó)者K;讒言）

至若春和景明（日光）

沙鷗翔集（鳥(niǎo)停息在樹(shù)上）

而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí);全）

寵辱偕忘（榮耀;一起）

靜影沉璧（圓形的玉）

心曠神怡（開(kāi)闊;愉快）

把酒臨風(fēng)（持，執(zhí)）

嗟夫（唉）

予嘗求古仁人之心（探求;思想感情）

或異二者之為（心理活動(dòng)）

微斯人，吾誰(shuí)與歸（沒(méi)有）

通假字

①百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都）

②屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑托）

一詞多義

①以不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋▽儆枳魑囊杂浿▉?lái)））

②或或異二者之為（或許）（而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)））

③觀此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象，風(fēng)光）（予觀夫巴陵勝狀（看））

④通然則北通巫峽（通向）（政通人和（順利））

⑤極感極而悲者矣（到極點(diǎn)）（此樂(lè)何極（窮盡））

⑥開(kāi)開(kāi)我東閣門（打開(kāi)）（連月不開(kāi)（放晴））

⑦一在洞庭一湖（整個(gè)）（而或長(zhǎng)煙一空（全））

⑧空長(zhǎng)煙一空（消散）（濁浪排空（天空））

⑨之此則岳陽(yáng)樓之大觀也（結(jié)構(gòu)助詞，的）（屬予作文以記之（代詞，這件事））

古今異義

①氣象萬(wàn)千氣象今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象（古義：景象，景致）

②微斯人微今義：微?。ü帕x：沒(méi)有）

③此則岳陽(yáng)樓之大觀也觀今義：看（古義：景象）

④越明年明年今義：今年的下一年（古義：第二年）

⑤濁浪排空排空今義：全部去除掉（古義：沖向天空）

⑥予觀夫巴陵勝狀今義：丈夫，夫人（古義：指示代詞，相當(dāng)于“那”）

⑦至若春和景明景今義：景色（古義：日光）

⑧屬予作文以記之作文今義：學(xué)生習(xí)作（古義：寫(xiě)文章）

⑨增其舊制制今義：制度（古義：規(guī)模）

⑩前人之述備矣備今義：準(zhǔn)備（古義：詳盡）

去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)今義：國(guó)家（古義：國(guó)都）

詞類活用

①百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢的事業(yè)）

②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前;在……之后）

③滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，做郡守）

④北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語(yǔ)，北、南，向北、向南）

13、鄒忌諷齊王納諫

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，文中指身高）

②而形貌映麗（光艷美麗）

③窺鏡（照鏡子）

④旦日（第二天）

⑤徐公不若君之美也（不如，比不上）

⑥明日徐公來(lái)（第二天）

⑦臣誠(chéng)知不如徐公美（的確，實(shí)在）

⑧宮婦左右莫不私王（宮里的嬪妃；侍從）

⑨王之蔽甚矣（受蒙蔽，文中指因受蒙蔽而不明）

⑩能面刺寡人之過(guò)者（當(dāng)面指責(zé)）

能謗譏于市朝（議論;公共場(chǎng)合）

聞寡人之耳者