山東普高大聯(lián)考11月聯(lián)合質(zhì)量測評試題高三語文試卷

考試用時150分鐘，滿分150分注意事項：1.答題前，考生先將自己的學校、班級、姓名、考號、座號填涂在相應位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，考生必須將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19

分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國傳統(tǒng)美學在“美”的問題上的一個重要的觀點就是：不存在一種實體化的、外在于人的“美”，“美”離不開人的審美活動。唐代思想家柳宗元有一個十分重要的命題：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！绷谠@段話提出了一個思想，這就是，自然景物要成為審美對象，要成為“美”，必須要有人的審美活動，必須要有人的意識去“發(fā)現(xiàn)”它，去“喚醒”它，去“照亮”它，使它從實在物變成“意象”。“彰”，就是發(fā)現(xiàn)，就是喚醒，就是照亮。外物并不能單靠了它們自己就成為美的。美離不開人的審美體驗。這種體驗，是一種創(chuàng)造，也是一種溝通，就是后來王陽明說的“我的心靈”與“天地萬物”的欣合和暢、一氣流通，也就是后來王夫之說的“吾心”與“大化”的“相值而相取”。對于柳宗元的這個命題，我們可以從以下幾個層面來理解:美離不開觀賞者，而任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。一般人之所以容易接受“美是客觀”的觀點，其中一個原因是他們看到物是客觀的，因此他們覺得物的美當然也是客觀的。這座山是客觀的，那么這座山的美當然也是客觀的。這棵樹是客觀的，那么這棵樹的美當然也是客觀的。這里的錯誤是在于把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”。西方藝術(shù)家喜歡稱之為“形式”，中國古代藝術(shù)家則常常稱之為“物色”或“景色”。在審美活動中，“物”的有用性以及它的自然科學屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”浮現(xiàn)出來了。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，它的“象”卻在變化。“象”不能離開觀賞者?！拔铩笔菍嵲诘氖澜纾跋蟆笔侵X的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”?！跋蟆笔恰拔铩毕蛉说闹X的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。朱光潛談美，總是一再強調(diào)指出，把美看作天生自在的物乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，‘象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。他說：“見”為“見者”的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙零亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性。美并不是對任何人都是一樣的。同一外物在不同人面前顯示為不同的景象，具有不同的意蘊。一般人之所以容易接受美是客觀的觀點，還有一個原因，就是按照他們的常識，美對任何人都是一樣的，是不會變化的。其實這種常識也是片面的。泰山的日出，它作為“物”，對每個觀賞者都是相同的，但是，不同的觀賞者，老人與小孩，詩人與音樂家，他們所看到的泰山日出的景象，往往很不相同。所以赫拉克利特說：“太陽每天都是新的?！辟M爾巴哈說：“每個行星都有自己的太陽。”卡西爾說：“如果我們說，兩個畫家在畫‘相同的’景色，那就是在非常不適當?shù)孛枋鑫覀兊膶徝澜?jīng)驗?！?摘編自葉朗《美學原理》)材料二：你們來信常追問我：美是否純粹是客觀的或主觀的?我曾經(jīng)強調(diào)過這樣從抽象概念出發(fā)來對本質(zhì)下定義的方法是形而上學的。要解決問題，就要從具體情況出發(fā)，而審美活動的具體情況是極其復雜的?，F(xiàn)在就從節(jié)奏感這一方面來談一談。節(jié)奏是音樂、舞蹈這些最原始也最普遍的藝術(shù)所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運動等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到“拗”或“失調(diào)”，就不愉快。例如聽京戲或鼓書，如果演奏藝術(shù)高超，像過去的楊小樓和劉寶全那樣，我們便覺得每個字音和每一拍的長短高低快慢都恰到好處，有“流轉(zhuǎn)如彈丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我們?nèi)斫钊饩头路鹜蝗皇艿揭环N不愉快的震撼。這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏，我們常用手腳去“打板”，其實全身筋肉都在“打板”。這里還有心理上的“預期”作用。節(jié)奏總有一種習慣的模式。聽到上一板，我們就“預期”下一板的長短高低快慢如何，如果下一板果然符合預期，美感便加強，否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎?或則說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎?節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理和生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活的傳達媒介。藝術(shù)家把應表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里，聽眾就從這音調(diào)節(jié)奏中體驗或感染到那種思想和情趣。節(jié)奏主要見于聲音，但也不限于聲音，形體長短大小粗細相錯綜，顏色深淺濃淡和不同調(diào)質(zhì)相錯綜，也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏。建筑也有它所特有的節(jié)奏，所以過去美學家們把建筑比作“凍結(jié)的或凝固的音樂”。一部文藝作品在布局上要有“起承轉(zhuǎn)合”，這也是一種節(jié)奏。現(xiàn)在再來回答開頭時所提的那個問題。首先，美確實要有一個客觀對象，要有“巧笑倩兮，美目盼兮”這樣美人的客觀存在。其次，審美也確要有一個主體，美是價值，就離不開評價者和欣賞者。如果這種美人處在空無一人的大沙漠里，或一片漆黑的黑夜里，她的“巧笑倩兮，美目盼兮”能產(chǎn)生什么美感呢?憑什么能說她美呢?就是在鬧市大白天里，千千萬萬人都看到她，都感到她同樣美么?(摘編自朱光潛《談美書簡》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.在審美活動中，我們面對的是“物”；在日常生活中，我們面對的是“象”。B.中國古代藝術(shù)家常常稱“象”為“物色”“景色”，西方藝術(shù)家則稱之為“形式”。C.節(jié)奏是藝術(shù)所同具的一個要素，不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。D.美是客觀和主觀的統(tǒng)一：美要有一個客觀對象，審美離不開評價者和欣賞者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.一些人認為美在客觀有其合理性，因為他們把“物”與“象”相混淆，誤認為美對任何人都是一樣的。B.材料二從分析節(jié)奏感入手闡釋美的本質(zhì)，進而得出解決問題不能從具體情況出發(fā)而要從抽象概念出發(fā)的結(jié)論。C.朱光潛先生認為美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性，可見“美不以人的意志為轉(zhuǎn)移”這一說法具有一定片面性。D.“詞”又名“長短句”，它借助靈活的句式來傳遞我們內(nèi)心的思想與情趣，這體現(xiàn)出主觀和客觀的統(tǒng)一。3.下列選項中，最能支撐材料二觀點的一項是(3分)A.一千個讀者就有一千個哈姆雷特。B.梅花的美在梅花本身，與人沒有關(guān)系。C.對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。D.美是事物在人主觀中的反映，是一種觀念。4.請簡要分析材料二在論證上的特點。(4分)5.同樣寫楓林，杜牧覺得“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，王實甫卻感慨“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4

小題，共16

分)閱讀下面的文字，完成下面小題。憶平樂馮

至六年前，十一月下半月里的一個早晨，我們在桂林上了一只漓江上的民船。那時正是長沙大火后，各地方的難民潮涌一般地到了桂林?？箲?zhàn)以來，如果說南京失守是第一個挫折，那么武漢撤退顯然是第二個挫折了，大家不知道此后的局勢將要怎樣發(fā)展，但對于將來都具有信心。人們好像很年輕，報紙上雖然沒有多少好消息，同時幾乎天天要跑警報，可是面貌上沒有一些疲倦。在桂林住了半個多月，全國各地的一舉一動都會在這里發(fā)生感應，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一樣澄清，傳不來一點外邊的消息。我立在船頭，當桂林的那些山峰漸漸在我面前消逝時，我心里想，十月的下旬在贛江上，十一月的下旬在漓江上，一東一西，中間隔著四四方方的湖南那么一個大省，但是民船，兩個地方卻沒有一點不同，同樣的船篷、同樣的船身、同樣的船夫撐船的姿勢。從空間我又想到時間：在戰(zhàn)前，在百年前，漓江上的航行也必定沒有多少變化。山是那樣奇兀，水是這樣清澈，江底的石塊無論大小都歷歷可數(shù)。此外就是寂靜，寂靜凝結(jié)在前后左右，好像千軍萬馬也不能把這寂靜沖破。俗話說，桂林山水甲天下，至于山水的奇麗還要算漓江。船過了大墟，這條江水便永久被四面的山包圍起來了。船在水中央，仿佛永久在一座帶形的湖里，船慢慢地走著，船上的人沒有事做，只有望著四圍的山峰。經(jīng)過長久的時間，山峰好像都看熟了，忽然轉(zhuǎn)了一個大彎子，面前的山峰緊接著也改變了形象，原來船已經(jīng)走出這“帶形的湖”，又走入一座新的“帶形的湖”里。山的轉(zhuǎn)變無窮，水也始終沒有被前面的山遏住。這樣兩天，過了陽朔一直到了平樂。在平樂，我們找到一輛汽車要經(jīng)過柳州、南寧到龍州去。往南越走越熱，臨行的前一天，妻的身上穿著棉衣，她說想做一件夾衣預備在熱的地方穿，但恐怕來不及了，因為汽車在第二天清早就要開行。我說，我們不妨到裁縫鋪里試一試。我們于是在臨江的一條街上買了一件衣料，隨后拿著這件衣料問了幾家裁縫鋪，都異口同音地說來不及了。最后到了一家，仍然是說來不及了，但口氣不是那樣堅決，不可能中好像含有一些可能的意味。我們也就利用這一點可能的意味向那裁縫懇求：“如果你在今晚十二點以前把這件衣服縫好，我們愿意出加倍的工資。”“加倍的工資，我不要；只怕時間來不及了。若是來得及，一件夾袍是一件夾袍，工資無須增加?！薄拔覀円彩遣坏靡?，因為明天清早就要到柳州去?！蔽覀兝^續(xù)懇求，最后那裁縫被我們說動了，他說：“放在這里吧，我替你們趕做——”我們把旅館的地址留給他，繼續(xù)到街上料理其他的瑣事。晚飯后，一切都已收拾停當，我們決定早一點睡，至于那件夾衣，第二天清早去取，想不會有什么耽擱。想不到睡得正熟的時候，忽然有茶房敲門，說樓下有人來找。我睡眼朦朧地走到樓下，白天的那個裁縫正捧著一件疊得好好的夾衣在旅館的柜臺旁立著。他說，這件夾衣做好了，在十二點以前。我當時很感動，我對于我的早睡覺得十分慚愧。我接過來那件夾衣，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個裁縫，他找回我兩角錢，說一聲“一件夾袍八角錢”，回頭就走了。我走上樓，把夾袍放在箱子里，又躺在床上，聽著樓下的鐘正打十二點。六年了，在這六年內(nèi)聽說廣西也有許多變化，過去的事在腦里一天比一天模糊。入秋以來，敵人侵入廣西，不但桂林、柳州那樣的大地名天天在報紙上出現(xiàn)，就是平樂也曾經(jīng)一再地在報紙上讀到。當我讀到“平樂”二字時，不知怎么漓江兩岸的風光以及平樂那晚的經(jīng)歷都引起我鄉(xiāng)愁一般的思念。如今平樂已經(jīng)淪陷，漓江一帶的山水想必也會有了變化，還有那個裁縫，我不知道他會流亡到什么地方，我懷念他，像是懷念一個舊日的友人。并且，在這六年內(nèi)世界在變，社會在變，許多人變得不成人形，但我深信有許多事物并沒有變：農(nóng)夫依舊春耕秋收，沒有一個農(nóng)夫把糧食種得不成糧食；手工業(yè)者依舊做出人間的用具，沒有一個木匠把桌子做得不成桌子，沒有一個裁縫把衣服縫得不成衣服。真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士：有些教育家把學校辦得不成學校，有些軍官把軍隊弄得不成軍隊。現(xiàn)在敵人正在廣西到處猖獗，謠言在后方都市的衣冠社會里病菌似的傳布著，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江兩岸的風光和平樂的那個認真而守時刻的裁縫。一九四三年，寫于昆明(選自《山水》，有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章敘述武漢撤退之后，盡管局勢不容樂觀，但“人們好像很年輕”，臉上也沒有一些倦容，表達了堅決抗日、抗戰(zhàn)必勝的信念。B.文章寫“我拿出一張一元紙幣交給那個裁縫”，是作者感覺時間特別緊張，所以特意多給一些錢，可是裁縫只接受應得的工資。C.“衣冠”在文中出現(xiàn)了兩次，文章最后說“謠言在后方都市的衣冠社會里病菌似的傳布著”，可見作者對某些衣冠人士的強烈憤慨。D.文章旨在以“不變”反襯“變”，世界在變，社會在變，許多人變得不成人形，但農(nóng)夫和斤手工業(yè)者這些普通老百姓不會變。7.下列對畫線句子的理解分析，不正確的一項是(3分)A.這件夾衣是那位裁縫放棄了體息時間，連夜趕制出來的，凝聚著他的心血。B.裁縫認真守時，趕在十二點前做好夾衣，“沉重”表明作者的愧疚多于感動。C.裁縫在了解作者夫妻兩人的處境后趕做夾衣，在戰(zhàn)亂年代尤其令作者感動。D.這件夾衣代表著在艱難處境下人與人之間的理解和溫情，為后文抒情做鋪墊。8.在給妻子改制夾衣的事件前后，“我”的心緒發(fā)生了怎樣的變化?請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。(4分)9.文學史家錢理群曾經(jīng)這樣評價馮至40年代的這幾部文學精品：“《十四行集》《山水》《伍子胥》堪稱馮至的‘三絕’：這‘生命的沉思’，提供了不同于他人的另一種戰(zhàn)爭體驗，并且以其藝術(shù)的完美、純凈，特立獨行于四十年代，以至整個中國現(xiàn)代文學之林?！闭埬憬Y(jié)合文本說說“生命的沉思”和“藝術(shù)的完美、純凈”是怎樣表現(xiàn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5

小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晁錯，潁川人也，為人峭直刻深。景帝即位，以錯為內(nèi)史。后遷為御史大夫，錯請諸侯之罪過，削其地，收其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯為名。上與錯議出軍事，錯欲令上自將兵，而身居守。上問袁盎曰：“今吳、楚反，于公意何如?”對曰：“不足憂也，今破矣?！鄙蠁栐唬骸坝嫲渤?”對曰：“吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯擅逋諸侯，削奪之地，以故反名為西共誅錯，復故地而罷。方今計，獨有斬錯，發(fā)使赦吳、楚七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷?！庇谑巧夏涣季?，盎曰：“愚計出此，唯上孰計之。”后十余日，及丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不?”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”上曰：“何哉?”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行卒受大戮內(nèi)杜忠臣之口外為諸侯報仇臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！?選自班固《漢書》，有刪改)材料二：昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉?

錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎?當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者?己欲居守；而使人主自將，以情而言，天子固已難之矣，而重違其議，是以袁盎之說得行于其間。使吳楚反，錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉?(節(jié)選自蘇軾《晁錯論》，有刪改)10.材料一面波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處得一分，涂黑超過三處不得分。(3分)計畫始A行B卒受C大戮D內(nèi)E杜忠臣之口F外為G諸侯H報仇11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.愚，在此處是袁盎自稱的謙辭，“敢以煩執(zhí)事”的“敢”也屬于謙辭。B.東市，既可指城東市肆，也可以指刑場，文中所指的應該是后者。C.恨，悔恨、遺憾，與“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思不相同。D.使，假使，與“使六國各愛其人，則足以抗秦”的“使”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.晁錯升遷為御史大夫后，主張削減諸侯的封地，收回他們的近旁諸郡，在商議此事時，竇嬰因為見解不同，和晁錯產(chǎn)生了隔閡。B.景帝詢問袁盎時，袁盎認為，諸侯反叛是因為晁錯擅權(quán)，削減他們的封地，這違背了高祖皇帝的先例，只要恢復封地，就會平息叛亂。C.鄧公認為晁錯是憂慮諸侯強大起來而不能控制住他們，故此請求削奪他們的封地來尊崇朝廷，功及萬代，不應該被殺。D.蘇軾認為山東諸侯各國只是借著殺晁錯的名義共同起兵，可是景帝卻沒有洞察到他們的用心，把晁錯殺了來說服他們退兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不?(4分)(2)則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉?(4分)14.結(jié)合兩則材料，概括晁錯之死的原因。(3分)高三語文試題

第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠山泉儲光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“有流水”寫出了詩人發(fā)現(xiàn)山泉的驚喜，而“不知名”則讓詩人感到意外。B.在詩人的眼中，山泉平靜時倒映著天空的顏色，在雨中飛流直下更加美麗。C.一個“轉(zhuǎn)”字，說明詩人順著泉水的流淌，緣溪而行，發(fā)現(xiàn)了更美的景致。D.詩人借詠山泉恬淡自然清高自守的品格，表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。16.詩歌最后兩句用“恬澹無人見，年年長自清”稱贊山泉，前文是怎樣鋪墊的?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本小題共

1

小題，6

分)17.補寫出下列句子中的空缺部分(6分)()魏征在《諫太宗十思疏》中運用《荀子》中的典故，用“

，

”的比喻告誡唐太宗，人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。(2)《種樹郭菜駝傳》中“

，

”兩句表明郭橐駝并沒有使樹木長高長大的秘訣，只是不妨礙樹木生長罷了，這對我們育人也有很大啟迪作用。(3)由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同網(wǎng)格。比如李白“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的飄逸灑脫，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的沉郁頓挫，蘇軾“

，

”的曠達豪放。三、語言文字運用(20

分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10

分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①

，一種是獲得性免疫，比如打疫苗后產(chǎn)生的對某種疾病的免疫力；另一種是自然免疫，是指個體發(fā)育過程中自然獲得的免疫，或者在感染某種病原體后產(chǎn)生的對該病原體再次侵入的不感染狀態(tài)。經(jīng)過數(shù)百萬年的演化，使我們的免疫系統(tǒng)已經(jīng)具備自我更新和升級的能力，能隨時清除并識別大部分入侵機體的細菌和病毒。然而，有些病毒依然能成功躲過免疫系統(tǒng)的監(jiān)視，侵入正常細胞，

②

。當病毒復制到一定數(shù)量，機體的免疫功能就被激活，開始大規(guī)模清除受感染的細胞。這一過程可能會導致我們出現(xiàn)發(fā)燒和虛弱的癥狀，但這是機體正常的治療反應。第一次感染被抑制住以后，免疫系統(tǒng)會把這種微生物致病的所有過程記錄下來。如果同樣的微生物再次入侵人體，免疫系統(tǒng)就能夠根據(jù)“記憶”，很容易、很準確、很迅速地作出反應?，F(xiàn)實生活中工作壓力大，心理負擔重，情緒不穩(wěn)定，人們往往容易生病，這是動物神經(jīng)系統(tǒng)影響免疫系統(tǒng)的表現(xiàn)。當動物神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂時，免疫系統(tǒng)的功能就會紊亂，_③_。因此，促進動物神經(jīng)正?；顒?，對增強免疫力有重要作用。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著風聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長城)不再是傳奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風沙剝蝕下，它過早地衰老了。所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！正因為如此吧，現(xiàn)在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學生，有開心的演員與體育明星。哦，長城！我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動嗎?而不語，你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)群山不語，并晴潔氣爽的長天也不語。但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！20.文中主要用第二人稱“你”寫長城，有人認為第一段結(jié)尾“它”應該改為“你”，保持一致，你怎么理解?(3分)21.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法?請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果。(3分)22.文中畫波浪線的句子可以改成：“你那雖然古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流，你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動?！睘槭裁丛谋磉_效果更好?(4分)四、寫作(60

分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60

分)近日，動畫電影《長安三萬里》獲得第36屆金雞獎最佳動畫片獎。洛陽市隋唐史學會曾聲明，《長安三萬里》為普及歷史知識，提高民族文化自信發(fā)揮了積極作用。但，該影片中部分情節(jié)描述與真實歷史不符，并指派律師向制片方發(fā)出律師函，要求制片方、導演、編劇等發(fā)表糾錯、致歉聲明。央廣網(wǎng)發(fā)表評論稱，《長安三萬里》就是一部電影，不是紀錄片，應允許創(chuàng)作團隊在尊重重大史實的基礎(chǔ)上做適當?shù)乃囆g(shù)加工。我們對文藝作品的討論，可以各持己見，但要互相尊重、保持理性。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I1.(3分)A2.(3分)C3.(3分)C4.(4分)①論證結(jié)構(gòu)嚴密。采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，由讀者來信提出本文的論證中心“美是否純粹是客觀的或主觀的?”然后以“節(jié)奏感”為例展開分析，最后以美是主觀客觀的統(tǒng)一回答開頭的問題。②綜合運用舉例論證、因果論證、引用論證等論證方法。以節(jié)奏感為例證明美是主觀和客觀的統(tǒng)一，論述節(jié)奏感時又舉了聽京戲或鼓書的例子；引用了美學家們把建筑比作“凍結(jié)的或凝固的音樂”、文藝作品在布局上“起承轉(zhuǎn)合”等觀點；③論證語言有功生動：多用一些反問句式，增強論辯力量。(每點2分，任意兩點可以得滿分)5、（6分）①美離不開觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性，楓林只是一種自然景象，而杜牧與王實甫作為觀賞者，創(chuàng)造性地賦予了它獨特的“美”；②同一外物在不同人面前顯示為不同的景象，所以同樣寫楓林，杜牧在贊頌，王蕓甫卻充滿感傷，具有不同的意蘊。(每點3分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.(3分)D7.(3分)B8.(4分)①開始時，“到裁縫店里試一試”，抱有一線希望。被多家裁縫店拒絕后有點失望。②遇到最后一家，經(jīng)反復懇求，終于答應趕做，我釋然。③裁縫十二點前做好并送達，我很感動并對自己的早睡感到慚愧。④事情過后，我依然懷念那個裁縫。(答出一點得1分，三點得4分)9.(6分)生命的沉思：①漓江山水等自然景物給予作者的啟示，人事雖變化，自然卻永恒。在抗戰(zhàn)最艱難的時期，是山水維系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗戰(zhàn)必勝。②裁縫那樣的普通勞動者給予作者的啟示，他們認真負責、不計報酬、恪守信用、待人誠懇的品質(zhì)不因外界環(huán)境、時代而改變，滋養(yǎng)了作者的心靈，令作者感動欣慰。(3分，答出一條得2分)藝術(shù)的完美、純凈：①文章避免了夸張、渲染的筆墨，敘事樸素，抒情誠懇，給人凝重簡練而又樸厚深遠的美感。全篇行文風格沉著深婉，樸素雋永。②文章描寫漓江“奇麗”的山水，引入詩歌的意境，注重情感哲理的融合，不僅使人獲得美的享受，而且能給人多方面的啟迪。(3分，答出一條得2分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀10.(3分)BDE11.(3分)C12.(3分)B13.(8分)(1)(4分)你從軍中回來，聽到晁錯死后，吳、楚停止打仗沒有?(“道”譯為“取道”1分；“罷”譯為“停止”“停止打仗”1分；“不”譯為“否”1分;句意1分)(2)(4分)那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕，即使有一百個袁盎，能有機可乘離間他們君臣嗎?(“恃”譯為“依靠”,1分;“雖”譯為“即使”,1分;“間”譯為“離間”1分;句意1分)14.(3分)①袁盎離間了晁錯和皇帝之間的關(guān)系。②皇帝沒有真正洞察諸侯的用心，而導致偏聽偏信。③晁錯讓皇帝親征，而自己留守，缺乏臨危不懼的精神。(每點1一分意思對即可)參考譯文：材料一：晁錯是穎川人，為人嚴峻剛直而又苛刻。最帝登基，任命晁錯為內(nèi)史。后升遷做了御史大夫，晁錯奏報諸侯所犯罪過，削奪他們的封地，收回他們的近旁諸郡。奏書上報，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計議，沒人敢非難，唯獨竇嬰爭辯此事，從此和晁錯有了隔閡。后來過了十幾天，吳、楚七國全都造反了，名義上是說要誅殺晁錯。皇上和晁錯商議出兵事宜，晁錯想要皇上御駕親征，而自己留守京城?；噬蠁栐唬骸叭缃駞?、楚謀反，依你的意見怎么辦?”袁盎回答說：“這件事不值得憂慮，現(xiàn)在就可以解決?！被噬蠁柕溃骸霸鯓佣ㄓ嬆?”袁盎回答說：“吳、楚送來書信，說高祖皇帝的分封子弟為王，他們各有領(lǐng)地，如今賊臣晁錯擅權(quán)貶謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛，名義是共同向西來誅討晁錯，恢復原有的封地也就作罷。如今謀劃對策，只有斬殺晁錯，派出使者赦免吳、楚七國(造反的罪過)，恢復他們原有的封地，那么不必動用武力就完全可以平息叛亂?！被噬铣聊S久沒有說話。袁盎說：“我的計策就是這樣，請皇上認真考慮。”過了十多天，待到丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐進言勸說，皇上便詔令晁錯身穿朝服在東市處斬。晁錯己被處死，謁者仆射鄧公擔任校尉，攻擊吳、楚叛軍時，擔任將領(lǐng)。他回朝來，上書奏明軍中之事，進見皇上?；噬蠁枺骸澳銖能娭谢貋?，聽到晁錯死后，吳、楚罷兵沒有?”鄧公答道：“吳王謀反有幾十年了，因被削奪封地而怒氣發(fā)作，以誅殺晁錯為名義，而他的意圖并非在晁錯身上。況且我還擔心天下的士人會閉口，不敢再進言了！”皇上就問：“為什么呢?”鄧公說：“晁錯是憂慮諸侯強大起來而不能控制ぐ他們一慈些請求削奪他們的封地來尊崇朝廷，這本是功及萬世的事情。而計劃才開始實行，竟然蒙受殺戮之災，對內(nèi)便杜絕了忠臣的諫言，對外則為諸侯報了仇，我私下認為陛下這樣做是不足取的?！边@時，景帝沉默了許久，說道：“您說得很對，我也為這件事感到悔恨?！辈牧隙簭那瓣隋e殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力，于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義；可是景帝沒有洞察到他們的用心，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中有部分原因是晁錯自己造成的。七國那樣強大，卻突然想削弱它，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎?晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國的命運，卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的是誰呢?在這個時候，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍。為什么呢?自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情，但又不好反對他的建議。這樣正好給袁盎以進讒言的機會，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯豁出性命承擔這一危險的平叛重擔，夜以繼日像淬火磨刀似的訓練軍隊，向東邊嚴陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕，縱使有一百個袁盎，能有機可乘離間他們君臣嗎?(二)古代詩歌閱讀15.(3分)B16.(6分)①首聯(lián)寫山中有一道惹人憐愛的流水，我向別人詢問它的名字卻沒有人知道。寫