小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究考點(diǎn)資料資料_第1頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究考點(diǎn)資料資料_第2頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究考點(diǎn)資料資料_第3頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究考點(diǎn)資料資料_第4頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究考點(diǎn)資料資料_第5頁(yè)
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本課程最核心的問(wèn)題是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文課程理念。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的四條基本理念是:1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)3、積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式4、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程.

在語(yǔ)文教育改革的進(jìn)程中,每個(gè)時(shí)期都有反映時(shí)代特征的基本理念:(六十年代加強(qiáng)雙基。七、八十年代培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。九十年代素質(zhì)教育。新世紀(jì)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。)20世紀(jì)60年代強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ),提出“雙基”;20世紀(jì)七、八十年代強(qiáng)調(diào)能力,提出“培養(yǎng)能力,發(fā)展智力”;90代以后,素質(zhì)教育的思想漸漸深入人心提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的認(rèn)識(shí)::“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分”。也就是說(shuō),語(yǔ)文同時(shí)具有工具和人文的雙重性質(zhì)。首先,語(yǔ)文是最重要的交際工具。交際是人類(lèi)特有的解決社會(huì)聯(lián)系任務(wù)的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)交際的工具有多種,但最重要、最有效、使用最廣泛最方便的工具是語(yǔ)文。這種重要的工具性質(zhì)表現(xiàn)在外延上,指語(yǔ)文貫穿在人類(lèi)的一切交際活動(dòng)中;從內(nèi)涵看,則指語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)著人類(lèi)交際的各種重要的功能,主要包括:概括和傳遞信息的功能;自我表現(xiàn)的功能;根據(jù)不同的對(duì)象施加影響的功能;自我教育的功能;創(chuàng)新功能。同時(shí),語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。文化要素中最重要的是精神要素,它主要指哲學(xué)和其他具體科學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理道德以及價(jià)值觀念等,其中尤以?xún)r(jià)值觀念最為重要。作為文化要素之一的語(yǔ)文,是文化的重要組成部分。語(yǔ)文能夠表情達(dá)意,在人類(lèi)的交際活動(dòng)中起著溝通的作用;語(yǔ)文是文化積淀和貯存的手段;人類(lèi)借助于語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)文化溝通和互動(dòng),從而推動(dòng)文化發(fā)展和創(chuàng)造文化;文化的各個(gè)方面主要通過(guò)語(yǔ)文反映和傳播。通過(guò)使用語(yǔ)文從事精神活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),創(chuàng)造出豐富多彩的文化,是人類(lèi)特有的屬性。

建國(guó)以后對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)和任務(wù)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論不斷。20世紀(jì)90年代以前,集中在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工具性和思想性關(guān)系的爭(zhēng)論,20世紀(jì)90年代以后,又集中在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性關(guān)系的爭(zhēng)論。對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì),主要有工具性說(shuō),思想性說(shuō),工具性與思想性說(shuō),人文性說(shuō),工具性與人文性說(shuō)。

為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化基礎(chǔ)教育的改革,國(guó)家教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)作出比較科學(xué)的界定,指出語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。

語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)工具性與人文性的統(tǒng)一是。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展;語(yǔ)文課程的這一基本功能,決定它對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的奠基作用,也決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。建國(guó)后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱發(fā)展的歷史。從建國(guó)到1992年,我國(guó)一共頒發(fā)了六套小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱,反映了在不同的歷史背景下語(yǔ)文教育界對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程的目的任務(wù)、教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容等不同的認(rèn)識(shí);

語(yǔ)文課程的四條基本理念,即:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程;

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。即針對(duì)“知識(shí)為中心”或“知識(shí)能力為中心”,提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,學(xué)生既要形成知識(shí)和能力,又要掌握過(guò)程和方法,形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀;針對(duì)“復(fù)現(xiàn)為中心”,提出“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)熏陶感染和語(yǔ)文實(shí)踐,提高學(xué)生感悟、體驗(yàn)、積累、運(yùn)用和獨(dú)立思考的能力;針對(duì)“教師為中心”,提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;針對(duì)“課本為中心”和“課堂為中心”,提出“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”,提倡大語(yǔ)文教育觀,建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系,校內(nèi)外溝通,學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系,使課程資源由“窄”變“寬”,由“死”變“活”。語(yǔ)文課程的10項(xiàng)總目標(biāo)及分學(xué)段目標(biāo)提出的新要求。同1993年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》要求相比,分學(xué)段目標(biāo)有如下變化:①漢語(yǔ)拼音降低了要求,減少了內(nèi)容。②重提識(shí)字是“1-2年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)”。③強(qiáng)調(diào)閱讀的興趣、積累和語(yǔ)感。④把“聽(tīng)話、說(shuō)話”改為“口語(yǔ)交際”。⑤將小學(xué)階段的“作文”改為“習(xí)作”。⑥增加了綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教育的特點(diǎn),即①語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。②語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,又是母語(yǔ)教育課程,應(yīng)該讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。③語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)感,語(yǔ)感的培養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性相結(jié)合的著眼點(diǎn)和歸宿處。語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)感悟,加強(qiáng)體驗(yàn),加強(qiáng)積累,加強(qiáng)運(yùn)用。三個(gè)維度的目標(biāo)在課程總目標(biāo)中的體現(xiàn)。總目標(biāo)中1-3項(xiàng)側(cè)重于“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)。3-5項(xiàng)側(cè)重于“過(guò)程和方法”的目標(biāo),6-10項(xiàng)側(cè)重于“知識(shí)和能力”目標(biāo)。但是三維目標(biāo)在總目標(biāo)中不是截然分立的,而是相互融合的,例如在6-10項(xiàng)中同時(shí)提到不少“過(guò)程和方法”的目標(biāo)。

語(yǔ)文課程是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,其內(nèi)涵包括:首先,這是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。第二,是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。第三,工具性與人文性的統(tǒng)一,必須寓教于文。對(duì)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō),每一篇教材都只是一個(gè)學(xué)習(xí)的案例,應(yīng)當(dāng)先從識(shí)字辨句到了解思想內(nèi)容,再?gòu)乃枷雰?nèi)容進(jìn)而研究用詞造句、篇章結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)技巧,通過(guò)表現(xiàn)技巧的分析,必須加深對(duì)思想內(nèi)容的理解。

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種內(nèi)涵豐富的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)以語(yǔ)文能力(識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際)為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀,首先要注重熏陶感染、潛移默化。這是語(yǔ)文課程最基本的教育方式。語(yǔ)文課程蘊(yùn)涵豐富的人文精神和情感因素,語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng),心靈的震撼,往往會(huì)影響他們的一生。教師要切實(shí)把握教材等教學(xué)資源中的情感因素,并且在潛移默化中讓學(xué)生受到熏陶感染,培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。同時(shí)要貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。一方面要看到,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀決不是外在的、附加的任務(wù),而是教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。另一方面也不能忽視,語(yǔ)文課程中的教育要因勢(shì)利導(dǎo),要結(jié)合在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)中。

現(xiàn)行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教學(xué)大綱的重要區(qū)別具體表現(xiàn)如下:(1)更加重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。(2)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。(3)更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的人文價(jià)值。(4)更加關(guān)注九年義務(wù)教育中小學(xué)語(yǔ)文教育的連貫性。在課程目標(biāo)中把九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段,分別提出了四個(gè)學(xué)段的階段目標(biāo)。這樣的結(jié)構(gòu)組合,既能夠反映語(yǔ)文課程階段性,又能夠加強(qiáng)其一致性與連貫性,對(duì)落實(shí)語(yǔ)文課程總目標(biāo)是非常有利的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從語(yǔ)文教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想,到具體內(nèi)容和形式提出的要求是:第一,鮮明的時(shí)代性。第二,豐富的文化內(nèi)涵。第三,符合兒童發(fā)展規(guī)律。第四,突現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)方式。第五,要有開(kāi)放性和彈性

主要的識(shí)字教學(xué)策略主要包括六種:根據(jù)音形義的特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn);簡(jiǎn)化字形記憶的的心理過(guò)程;調(diào)動(dòng)多種器官識(shí)記生字;字義教學(xué)以了解課文中的意思為重;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的規(guī)律;寓識(shí)字于游戲之中。

寫(xiě)字教學(xué)策略主要包括五種:重視培養(yǎng)習(xí)慣;遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律;重視寫(xiě)字基本功的訓(xùn)練;重視示范和指導(dǎo);堅(jiān)持持之以恒的訓(xùn)練

漢語(yǔ)拼音教學(xué)策略主要包括四種:利用形象教學(xué)拼音字母;聯(lián)系兒童的語(yǔ)言讀準(zhǔn)拼音;通過(guò)編兒歌的方式學(xué)習(xí)拼音;通過(guò)游戲方式學(xué)習(xí)拼音

我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是:熟讀成誦;學(xué)思結(jié)合;博覽群書(shū)。

我國(guó)當(dāng)代重要的閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn),應(yīng)了解其各自的特點(diǎn)和成果:“情境教學(xué)”實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)利用形象激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),把學(xué)習(xí)活動(dòng)與情感活動(dòng)相結(jié)合;“以名家名篇為主體組織閱讀教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)重在探索積累優(yōu)秀語(yǔ)言文字,增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng);

“嘗試教學(xué)”實(shí)驗(yàn)突破教師為中心的閱讀教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,主張“先練后講,先學(xué)后教”;“大量讀寫(xiě),雙軌運(yùn)行”實(shí)驗(yàn)探索了在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下有效提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率;

“感悟教學(xué)”實(shí)驗(yàn)則以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感為主要目的,注重聯(lián)系學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),注重閱讀的整體感悟。

閱讀教學(xué)的對(duì)話理論。從人文的角度考察閱讀教學(xué),可以把閱讀看作是讀者與作者的對(duì)話,具有一種高尚的精神品格。而閱讀教學(xué)則是“學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。閱讀教學(xué)含有多重對(duì)話關(guān)系和深厚內(nèi)涵,這種對(duì)話實(shí)際上包括兩個(gè)方面:一是教師、學(xué)生分別與文本的對(duì)話,二是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話。在四種對(duì)話形態(tài)中,教師都得轉(zhuǎn)變觀念和方法,才能有所作為。

蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“活生生的人的相互關(guān)系”,教學(xué)策略有四種:1注重人文熏陶2加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐3倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)4建設(shè)開(kāi)放課堂

“加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐”的教學(xué)策略。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?!边@段話強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,而不是靠講解和接受語(yǔ)文知識(shí)。在閱讀教學(xué)中,這種語(yǔ)文實(shí)踐主要是多讀,以及在多讀的基礎(chǔ)上的感悟、積累、運(yùn)用。

閱讀技能只有在閱讀實(shí)踐中才能形成,個(gè)性化的理解、體驗(yàn)、感悟也只有在讀中才能實(shí)現(xiàn)。閱讀教學(xué)要求真務(wù)實(shí),必須堅(jiān)持以讀為本,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,保證學(xué)生的課堂閱讀時(shí)間和閱讀質(zhì)量,提倡適量的、有效的課外閱讀,讀思結(jié)合。多讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。

閱讀教學(xué)要讓小學(xué)生在多讀的基礎(chǔ)上情有所感,理有所悟。在小學(xué)閱讀教學(xué)中,增強(qiáng)形象感受,減少理性分析,恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,通過(guò)品讀和想像、聯(lián)想,有助于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)形象。

從重理解到重積累,是我國(guó)中小學(xué)閱讀教學(xué)觀念的一大轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”,很難立竿見(jiàn)影,一蹴而就。重積累,就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段,多讀多背,允許他們隨著閱歷的增長(zhǎng)去逐步加深感悟。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀。另外,在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂脧?fù)述、組織形式多樣而又貼近學(xué)生生活的各種練習(xí),也有利于學(xué)生的語(yǔ)言積累。

運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐是學(xué)生形成閱讀能力的重要途徑。比如擴(kuò)展閱讀是閱讀能力的運(yùn)用。要加強(qiáng)讀寫(xiě)結(jié)合和適合不同學(xué)段學(xué)生的綜合運(yùn)用訓(xùn)練。

小學(xué)作文訓(xùn)練是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),包括知識(shí)技能訓(xùn)練、心理能力訓(xùn)練、思想內(nèi)容積累、語(yǔ)言交際功能發(fā)展等子系統(tǒng)。在這些系統(tǒng)中,語(yǔ)言交際功能的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是動(dòng)機(jī)系統(tǒng),是小學(xué)作文訓(xùn)練的主線。動(dòng)機(jī)決定手段,內(nèi)容決定形式。每一種語(yǔ)言的交際功能都具有相應(yīng)的語(yǔ)言形式和手段。語(yǔ)言交際功能的發(fā)展是由各年齡段的主導(dǎo)活動(dòng)所決定,具有明顯的年齡特征。

不同的年段有不同的訓(xùn)練形式和內(nèi)容重點(diǎn),有不同的訓(xùn)練要求。低年級(jí)學(xué)生主要從事讀、寫(xiě)、算入門(mén)活動(dòng)和游戲活動(dòng),主要發(fā)展初步地概括、傳遞信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能;中年級(jí)學(xué)生主要從事比較系統(tǒng)的讀、寫(xiě)、算活動(dòng),發(fā)展比較系統(tǒng)地概括、傳遞信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能;高年級(jí)學(xué)生主要從事人際交往活動(dòng),發(fā)展根據(jù)不同對(duì)象施加影響和自我教育的語(yǔ)言功能。按這條主線進(jìn)行作文教學(xué),可有重點(diǎn)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,即一二年級(jí)進(jìn)行用詞、造句的訓(xùn)練,三四年級(jí)進(jìn)行片斷訓(xùn)練,五六年級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的篇章訓(xùn)練。在作文過(guò)程中,思維活動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,但在各個(gè)學(xué)段應(yīng)該有訓(xùn)練重點(diǎn)。例如一二年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展想象能力,三四年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展觀察能力,五六年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展抽象概念思維能力。同時(shí)在各年段都要注意培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。思想內(nèi)容的積累在各學(xué)段也可以突出重點(diǎn),例如一二年級(jí)重點(diǎn)了解大自然變化的初步知識(shí),學(xué)習(xí)人類(lèi)的一些基本美德,三四年級(jí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)日常生活各個(gè)局部的知識(shí),注重觀察學(xué)校生活和社會(huì)生活。五六年級(jí)則重點(diǎn)參加一些有意義的社會(huì)活動(dòng)和閱讀優(yōu)秀文藝小說(shuō),學(xué)習(xí)按照社會(huì)主義的價(jià)值觀念來(lái)處理人際關(guān)系。

小學(xué)作文教學(xué)的重要教學(xué)策略包括:充分激發(fā)作文動(dòng)機(jī);盡早實(shí)現(xiàn)規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言訓(xùn)練;用心理能力的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展;通過(guò)課外閱讀提供智力背景;創(chuàng)設(shè)師生合作的教學(xué)環(huán)境等。

口語(yǔ)交際教學(xué)策略主要體現(xiàn)在教材設(shè)計(jì)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)途徑幾方面。

口語(yǔ)交際的教材結(jié)構(gòu)采用課本和輔助教材相結(jié)合的“雙線式設(shè)計(jì)”,并且注意采用多樣化的呈現(xiàn)方式,語(yǔ)言知識(shí)和交際知識(shí)兩類(lèi)知識(shí)并重。

動(dòng)機(jī)激發(fā)通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)情境,滿足學(xué)生的交往需要;選擇開(kāi)放的口語(yǔ)交際內(nèi)容,滿足學(xué)生的求知需要;設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù),滿足學(xué)生的啟智需要;創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),滿足學(xué)生的審美需要。

情境創(chuàng)設(shè)指提供真實(shí)的言語(yǔ)交際環(huán)境,使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的言語(yǔ)交際活動(dòng),促使言語(yǔ)主體形成言語(yǔ)積淀。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)情境,就需要將生活中的某些要素引入課堂,實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通,變課堂為口語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。

教學(xué)途徑包括獨(dú)立口語(yǔ)交際課教學(xué)、其他課型中的口語(yǔ)交際教學(xué)、作文課型中的口語(yǔ)交際教學(xué)、活動(dòng)課型中的口語(yǔ)交際教學(xué)等。

綜合性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種“活化”的學(xué)習(xí),一種具有“自主性”、“群體性”和“探索性”的學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)的意義在于,打破了傳統(tǒng)的封閉型的語(yǔ)文教學(xué)模式,溝通課內(nèi)外聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)和課外活動(dòng)整體優(yōu)化;活動(dòng)涉及范圍廣泛,形式多樣,特別提倡學(xué)生自由選擇活動(dòng)內(nèi)容,自主設(shè)計(jì)活動(dòng)程序,倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性凸顯和創(chuàng)造性的發(fā)揮,有利于學(xué)生個(gè)性的生成和發(fā)展;綜合性學(xué)習(xí)涉及面廣,吸納的信息量大,對(duì)指導(dǎo)教師的要求高,有利于教師綜合素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)必須采取個(gè)性化策略、興趣性策略和開(kāi)放性策略。個(gè)性化教學(xué)策略,主要是指教師在綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中,應(yīng)特別注意學(xué)生的智力、心理結(jié)構(gòu)特征及個(gè)人的興趣、動(dòng)機(jī)和要求上的差異,進(jìn)行因材施教,加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征和創(chuàng)新精神。

采用個(gè)性化教學(xué)策略中,應(yīng)該特別注意采用專(zhuān)題作業(yè)的方法,即教師可以根據(jù)語(yǔ)文課中學(xué)生感興趣的內(nèi)容,向?qū)W生布置一些專(zhuān)題作業(yè),讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)充分地表現(xiàn)自己的智力類(lèi)型和特征。并通過(guò)展示、交流,使學(xué)生逐漸獲得進(jìn)行專(zhuān)題作業(yè)所需要的知識(shí)與技能以及相關(guān)的能力等。由于專(zhuān)題活動(dòng)常常是跨學(xué)科性的,在它的實(shí)施過(guò)程中能涉及較多的智力活動(dòng)類(lèi)型,學(xué)生在真實(shí)情境中所學(xué)會(huì)的知識(shí)與技能,使他們將來(lái)能夠適應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活。

興趣性教學(xué)策略,主要是指教學(xué)方法要能充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣,從而促使學(xué)生積極參與活動(dòng),并運(yùn)用自己的智力強(qiáng)項(xiàng)來(lái)完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的一種力量,也是個(gè)性形成的引發(fā)點(diǎn),在教學(xué)中具有重要位置和特別的力量。

開(kāi)放性教學(xué)策略,主要是指實(shí)施綜合性學(xué)習(xí),要做到教學(xué)時(shí)間開(kāi)放;教學(xué)空間開(kāi)放;教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放;教學(xué)組織形式開(kāi)放;教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)放。為了有效地進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí),除了要充分開(kāi)發(fā)和利用課程資源,還要充分開(kāi)發(fā)和利用各種師資資源,比如采用“學(xué)徒制”就是一個(gè)有效的方法

語(yǔ)文教學(xué)研究的一些常用方法實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、課堂觀察記錄、個(gè)案研究和行動(dòng)研究等。

分析教學(xué)案例的步驟1初讀案例,了解這是一個(gè)怎樣的教學(xué)環(huán)節(jié)2再讀案例,記下教師主要的教學(xué)行為,理解教師在做什么,為什么要這樣做,其目標(biāo)是什么;3從師生的相互作用里,看教師的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn);用課程標(biāo)準(zhǔn)的“三個(gè)維度”評(píng)價(jià)課例中教師教學(xué)的價(jià)值;4再讀題目的要求,把上述分析與題目要求聯(lián)系起來(lái),作切合題目要求的回答。

考試時(shí)在面對(duì)一份課例進(jìn)行分析的時(shí)候,首先一定要讀懂題面的問(wèn)題,清楚地知道需要你分析的“點(diǎn)”是什么,切忌盲目答題,不管問(wèn)題是什么,上來(lái)就一味分析教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程;其次是一定要運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和相關(guān)理論來(lái)審視和研究課例的特色,不要簡(jiǎn)單地只分析教學(xué)方法等一般性問(wèn)題;第三,一定要緊密聯(lián)系課例本身來(lái)分析,不要脫離開(kāi)研究對(duì)象空發(fā)議論。

正確處理自主、合作、探究學(xué)習(xí)和接受性學(xué)習(xí)的關(guān)系,應(yīng)該理解“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義地接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。形成正確的價(jià)值觀“與語(yǔ)文知識(shí)和能力的提高,與語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法是融為一體的”,相互之間是辨證統(tǒng)一而不是彼此排斥的關(guān)系。要在掌握語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程中,落實(shí)“三維”目標(biāo)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,重視使學(xué)生“初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。

關(guān)于閱讀教學(xué)應(yīng)防止失“度”的問(wèn)題。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在以下一些現(xiàn)象:自由過(guò)多,指導(dǎo)不足;形式過(guò)多,效果不足。新課程的理念雖然提出了很多新的東西,但是努力把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律是一個(gè)基點(diǎn)。我們?cè)谛抡n程的實(shí)施中應(yīng)該力戒追趕時(shí)髦,力戒膚淺和浮躁,防止上述“兩過(guò)多兩不足”的“失度”現(xiàn)象,防止片面的追求課件的運(yùn)用,防止自由主義和形式主義的傾向,語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底必須按照語(yǔ)文學(xué)科的教育規(guī)律開(kāi)展。

關(guān)于作文教學(xué)難度降低后如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和表達(dá)能力的問(wèn)題。新課標(biāo)降低了作文難度要求,是針對(duì)以前應(yīng)試教育重壓下孩子們不想說(shuō)話、無(wú)話可說(shuō)、無(wú)自己的話說(shuō)、說(shuō)套話空話等弊端的改革。作文教學(xué)難度要求降低,有利于激發(fā)學(xué)生興趣,自由表達(dá),如果學(xué)生能寫(xiě)出自己的心里話,已經(jīng)是個(gè)進(jìn)步,要有信心。當(dāng)然,能寫(xiě)出自己的話,到表達(dá)得準(zhǔn)確、優(yōu)美、深刻,其間還有很長(zhǎng)的路要走,需要教師費(fèi)盡心機(jī)綜合利用閱讀教學(xué)課文中的“經(jīng)典文篇”的例子作用、課外閱讀活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、恰當(dāng)而多樣化的評(píng)價(jià)手段,尤其是精心設(shè)計(jì)、長(zhǎng)期堅(jiān)持的多樣化的習(xí)作訓(xùn)練序列,來(lái)逐步培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)感和表達(dá)能力,保護(hù)孩子們的寫(xiě)作興趣,為孩子們打下一個(gè)厚實(shí)的基礎(chǔ)。另外,教師自身不妨每次也寫(xiě)寫(xiě)“下水文”,或是找一兩篇與作文題材、內(nèi)容相似的妙文,交給孩子們?nèi)ネ麄兊牧?xí)作一起評(píng)價(jià),于潛移默化中提高孩子們的文字鑒賞能力,從而“見(jiàn)賢思齊”,學(xué)著用更優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)自己的生活,表達(dá)自己的思想情感。

語(yǔ)文教材的功能及編寫(xiě)要求。教材是課程目標(biāo)的載體,是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借。,《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等流傳了一千多年。1920年我國(guó)開(kāi)始用白話文編寫(xiě)教材是語(yǔ)文教材史上的一次根本性變革。建國(guó)后由人教社出版的全國(guó)通用教材一共有七套,至于各省市出版的教材就無(wú)法準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)了。這些教材結(jié)構(gòu)體系漸趨合理,識(shí)字、閱讀、作文教材的設(shè)計(jì)逐步完善。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)小語(yǔ)教材改革的步伐明顯加快。2002年全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)向全國(guó)推薦人教社版,北師大版和蘇教社版三套教材。目前我國(guó)廣大教師重視多渠道開(kāi)發(fā)和利用課程資源,拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間,努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分,其意義不僅在于幫助學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字,還有利于發(fā)展學(xué)生的智力技能,而且對(duì)傳承中華民族傳統(tǒng)文化,提高審美情趣,促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,有重要作用。我們的祖先幾千年來(lái)創(chuàng)造的“集中識(shí)字”、“讀音識(shí)形與釋義應(yīng)用分步進(jìn)行”、“讀文與識(shí)字結(jié)合”、“識(shí)字與寫(xiě)字分開(kāi)教學(xué)”等經(jīng)驗(yàn),為后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。建國(guó)后我國(guó)識(shí)字教學(xué)改革取得豐碩成果,其中集中識(shí)字、分散識(shí)字、注音識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、聽(tīng)讀識(shí)字、電腦識(shí)字等多項(xiàng)實(shí)驗(yàn),各具特色。廣大教師在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)方面進(jìn)行了深入的研究??偨Y(jié)出掌握識(shí)字工具,認(rèn)識(shí)漢字學(xué)習(xí)規(guī)律等多種教學(xué)策略。

2001年頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將漢語(yǔ)拼音定位于識(shí)字和學(xué)習(xí)普通話的工具,降低了拼讀和默寫(xiě)方面的難度,使拼音教學(xué)更加符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。

近年來(lái)開(kāi)展的“漢語(yǔ)拼音整體直讀教學(xué)”、“簡(jiǎn)化漢語(yǔ)拼音教學(xué)”、“化整為零教學(xué)拼音”等實(shí)驗(yàn),對(duì)改革低年級(jí)漢語(yǔ)拼音教學(xué)作了有益的探索

識(shí)字策略由:根據(jù)音形義的特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn),簡(jiǎn)化字形記憶的心理過(guò)程,調(diào)動(dòng)多種器官識(shí)記生字,字義教學(xué)以了解課文中的意思為重,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的規(guī)律,寓識(shí)字于游戲之中等。寫(xiě)字教學(xué)的策略有:重視習(xí)慣培養(yǎng),遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律,重視寫(xiě)字基本功訓(xùn)練,重視示范和指導(dǎo),堅(jiān)持持之以恒的訓(xùn)練等。拼音教學(xué)策略有:利用形象教學(xué)拼音字母,聯(lián)系兒童的語(yǔ)言讀準(zhǔn)拼音,通過(guò)編兒童故事的方式學(xué)習(xí)拼音,通過(guò)游戲方式學(xué)習(xí)拼音等。

低年級(jí)識(shí)字多認(rèn)少寫(xiě),與發(fā)展語(yǔ)言相結(jié)合。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“識(shí)字與寫(xiě)字的要求應(yīng)有所不同,1-2年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)?!罢J(rèn)識(shí)”字只要求讀準(zhǔn)字音,不抄寫(xiě),不默寫(xiě),不考試?!皶?huì)寫(xiě)”字要求讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字形,了解意思,并能正確書(shū)寫(xiě)。

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè),其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。值得注意的是1-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè),其中800個(gè)會(huì)寫(xiě)。

“要求四會(huì)”,調(diào)整為“認(rèn)寫(xiě)分開(kāi),多認(rèn)少寫(xiě),識(shí)字提速,降低難度”,不僅可讓學(xué)生提前漢字閱讀,而且可騰出教學(xué)時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生的口頭語(yǔ)言。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,使學(xué)生注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。也要逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,并讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。為推動(dòng)對(duì)話的順利進(jìn)行,要總結(jié)各種行之有效的教學(xué)策略,并重視恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

閱讀教學(xué)要摒棄“理解型”的教學(xué)模式,構(gòu)建突出感悟、質(zhì)疑和運(yùn)用的教學(xué)模式。

閱讀能力的培養(yǎng),重點(diǎn)是閱讀感知、閱讀理解(預(yù)測(cè)和體驗(yàn))、閱讀欣賞和閱讀評(píng)價(jià)這四種能力的培養(yǎng)。

閱讀教學(xué)的策略。閱讀教學(xué)的真正價(jià)值在于幫助學(xué)生獲取文本所表達(dá)的主觀感受,體驗(yàn)作者所流露的內(nèi)心情感,理解和轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人見(jiàn)解和智慧,最終形成豐富的精神世界,提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。而要使學(xué)生有感悟有體驗(yàn),教師自己必先有對(duì)文本充分的感悟與體驗(yàn)。要使學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話順利進(jìn)行,必須在閱讀教學(xué)中注重人文熏陶,加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐(多讀、感悟、積累、運(yùn)用),倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),建設(shè)開(kāi)放課堂

閱讀教學(xué)的模式。要掌握基本型(綜合型)模式:創(chuàng)設(shè)情境,自讀自悟;讀讀議議,披文入情;質(zhì)疑問(wèn)難,合作探究;聯(lián)系生活,積累運(yùn)用。同時(shí)要因文而異,靈活運(yùn)用基本型模式的各種“變式”。

語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳、豐富的感受力,包括形象感、意蘊(yùn)感、情味感和節(jié)奏感。語(yǔ)感是多種心理因素的組合,其中主要是想象和聯(lián)想,還有情感和思維的參與。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感,必須讓兒童積累生活經(jīng)驗(yàn),并在閱讀時(shí)多聯(lián)系已有生活經(jīng)驗(yàn);引導(dǎo)學(xué)生在確切把握詞義的基礎(chǔ)上揣摩比較;把朗讀和想象結(jié)合起來(lái),在朗讀時(shí)激起鮮明的內(nèi)心視象和情感體驗(yàn)。閱讀的對(duì)話理論。閱讀是讀者與作者的對(duì)話,一種超越時(shí)間和空間的對(duì)話。它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),而且是一種高尚的精神生活,是具有個(gè)性特點(diǎn)的生命活動(dòng)的組成部分。把閱讀教學(xué)看成對(duì)話的過(guò)程,是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)觀念的沖擊和重構(gòu)。

閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”,實(shí)際上包括兩個(gè)方面:一是教師、學(xué)生分別與文本的對(duì)話,二是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話。在四種對(duì)話形態(tài)中,教師都得轉(zhuǎn)變觀念和方法,才能有所作為。具體地說(shuō),第一,教師要用整個(gè)心靈去感受文本;第二,要引領(lǐng)學(xué)生與文本直接、深入地對(duì)話;第三,要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生關(guān)于文本的平等對(duì)話;第四,要推動(dòng)學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的互動(dòng)對(duì)話。

小學(xué)作文教學(xué)是全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。小學(xué)生的作文能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)中“先放后收”的經(jīng)驗(yàn),老解放區(qū)“讀寫(xiě)結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)代國(guó)外心理能力型、寫(xiě)作能力型、語(yǔ)言交際功能型及科際聯(lián)系型的訓(xùn)練序列,特別是1978年以來(lái)我國(guó)對(duì)小學(xué)作文教學(xué)的各種實(shí)驗(yàn)探索,值得學(xué)習(xí)和借鑒。

構(gòu)建科學(xué)的作文教學(xué)序列,必須以提高學(xué)生素質(zhì)為著眼點(diǎn),以分析學(xué)生的活動(dòng)為著眼點(diǎn),以學(xué)生語(yǔ)言交際功能的發(fā)展為主線,綜合學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí)技能提高、思維能力發(fā)展和思想內(nèi)容積蓄的年齡特征。。

活動(dòng)理論有三個(gè)基本概念:“活動(dòng)”、“動(dòng)作”和“操作”。所謂活動(dòng)不是指任何一種過(guò)程,它所指向的東西(對(duì)象)始終就是激勵(lì)主體從事這一項(xiàng)活動(dòng)的東西(即活動(dòng)的動(dòng)機(jī))。

所謂動(dòng)作是活動(dòng)的基本組成部分,包括兩個(gè)方面,一是意向方面(應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目的),二是操作方面(用什么方法可以達(dá)到目的)。

所謂操作,就是實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的方式?;顒?dòng)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián),動(dòng)作與目的相關(guān)聯(lián),操作與條件相關(guān)聯(lián)

用心理能力的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言能力發(fā)展的策略。①培養(yǎng)智力技能是作文訓(xùn)練的保證。小學(xué)低年級(jí)要通過(guò)創(chuàng)造性的想象活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生重現(xiàn)表象的技能;小學(xué)中年級(jí)要通過(guò)觀察活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成典型表象的技能;小學(xué)高年級(jí)要通過(guò)思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生歸納推理和演繹推理的技能。②開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能是作文訓(xùn)練的突破口。培育創(chuàng)造力的要求應(yīng)貫穿在作文教學(xué)序列之中,貫穿在作文教學(xué)過(guò)程之中(如提倡自主擬題,少些命題作文;作文指導(dǎo)要求開(kāi)闊學(xué)生思路,讓學(xué)生自由表達(dá);作文評(píng)改要求以鼓勵(lì)為主,并引導(dǎo)學(xué)生自我修改等)。

小學(xué)作文訓(xùn)練是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)包括知識(shí)技能訓(xùn)練、心理能力訓(xùn)練、思想內(nèi)容積累、語(yǔ)言交際功能發(fā)展等子系統(tǒng)。在這些系統(tǒng)中,語(yǔ)言交際功能的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是小學(xué)作文訓(xùn)練的主線。從哲學(xué)角度看,表達(dá)語(yǔ)言文字的知識(shí)技能屬于手段和形式的范疇,而語(yǔ)言的交際功能是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種交際目的而進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng),它屬于動(dòng)機(jī)和內(nèi)容的范疇。動(dòng)機(jī)決定手段,內(nèi)容決定形式。每一種語(yǔ)言的交際功能都具有相應(yīng)的語(yǔ)言形式和手段。語(yǔ)言交際功能的發(fā)展是由各年齡段的主導(dǎo)活動(dòng)所決定,具有明顯的年齡特征。低年級(jí)學(xué)生主要從事讀、寫(xiě)、算入門(mén)活動(dòng)和游戲活動(dòng),主要發(fā)展初步地概括、傳遞信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能;中年級(jí)學(xué)生主要從事比較系統(tǒng)的讀、寫(xiě)、算活動(dòng),發(fā)展比較系統(tǒng)地概括、傳遞信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能;高年級(jí)學(xué)生主要從事人際交往活動(dòng),發(fā)展根據(jù)不同對(duì)象施加影響和自我教育的語(yǔ)言功能。按這條主線進(jìn)行作文教學(xué),可有重點(diǎn)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,即一、二年級(jí)進(jìn)行用詞、造句的訓(xùn)練,三、四年級(jí)進(jìn)行片斷訓(xùn)練,五六年級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的篇章訓(xùn)練。在作文過(guò)程中,思維活動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,但在各個(gè)學(xué)段應(yīng)該有訓(xùn)練重點(diǎn)。例如一二年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展想象能力,三四年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展觀察能力,五六年級(jí)重點(diǎn)發(fā)展抽象概念思維能力。同時(shí)在各年段都要注意培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。思想內(nèi)容的積累在各學(xué)段也可以突出重點(diǎn),例如一二年級(jí)重點(diǎn)了解大自然變化的初步知識(shí),學(xué)習(xí)人類(lèi)的一些基本美德,三四年級(jí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)日常生活各個(gè)局部的知識(shí),注重觀察學(xué)校生活和社會(huì)生活。五六年級(jí)則重點(diǎn)參加一些有意義的社會(huì)活動(dòng)和閱讀優(yōu)秀文藝小說(shuō),學(xué)習(xí)按照社會(huì)主義的價(jià)值觀念來(lái)處理人際關(guān)系。

口語(yǔ)交際是指人們運(yùn)用有聲語(yǔ)言傳遞信息、交流思想和表達(dá)情感的過(guò)程??谡Z(yǔ)交際能力指的是一個(gè)人運(yùn)用口頭語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段達(dá)到某種目的的能力。

口語(yǔ)交際教學(xué)指的是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有聲語(yǔ)言傳遞信息、交流思想和表達(dá)情感的一種綜合性、創(chuàng)造性活動(dòng)。

民國(guó)初年首次提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力始,近一個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)內(nèi)的口語(yǔ)交際教學(xué)經(jīng)歷了發(fā)端、停滯、復(fù)蘇和發(fā)展四個(gè)階段。美、德、加等國(guó)的口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)我們有重要啟示:在教學(xué)目標(biāo)上重視交際的社會(huì)性?xún)?nèi)涵,關(guān)注學(xué)生口語(yǔ)交際策略能力的培養(yǎng);在教學(xué)方法和手段上,重視媒體運(yùn)用及學(xué)習(xí)的綜合性;在教學(xué)評(píng)價(jià)上,重視過(guò)程評(píng)價(jià)

語(yǔ)言交際功能以及學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn),是口語(yǔ)交際教學(xué)的主線。口語(yǔ)交際教學(xué)的內(nèi)容,即語(yǔ)意教學(xué)和語(yǔ)境教學(xué),是口語(yǔ)交際教學(xué)的輔線。

低年級(jí)的口語(yǔ)交際教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的交往功能和想象功能為主,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境,做好示范引導(dǎo),重視交際習(xí)慣的培養(yǎng)。

中年級(jí)的口語(yǔ)交際教學(xué),以發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)功能和啟發(fā)功能為主,應(yīng)設(shè)計(jì)貼近生活的交際內(nèi)容,呈現(xiàn)多樣化的情境,鍛煉學(xué)生靈活交際的能力,并重視體態(tài)語(yǔ)的教學(xué)。

高年級(jí)的口語(yǔ)交際教學(xué),以發(fā)展學(xué)生的調(diào)節(jié)功能和表達(dá)功能為主,應(yīng)拓展學(xué)生的口語(yǔ)交際能力包括主體(交談雙方)、客體(語(yǔ)言的內(nèi)容)和語(yǔ)言(語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法的獲得)三個(gè)因素。它包含兩方面的能力:處理主體與語(yǔ)言關(guān)系的能力,稱(chēng)之為語(yǔ)言能力(包括語(yǔ)音能力、語(yǔ)匯能力和語(yǔ)法能力);處理主體與客體之間關(guān)系的能力,稱(chēng)之為口頭語(yǔ)境適應(yīng)能力(包括口頭語(yǔ)篇能力、體態(tài)語(yǔ)能力、適應(yīng)情境語(yǔ)境和背景語(yǔ)境的策略能力)。。

口語(yǔ)交際教學(xué)序列設(shè)立依據(jù)的理解。這是一個(gè)正在探索中的問(wèn)題。我們?cè)O(shè)想以學(xué)生語(yǔ)言交際功能(7種)及思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)作為主線序列。以語(yǔ)意教學(xué)(語(yǔ)音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào))和言辭情境教學(xué)(語(yǔ)篇、體態(tài)語(yǔ)、情境)的循序漸進(jìn)作為輔線序列。同時(shí)在構(gòu)建序列時(shí)處理好主體直進(jìn)與螺旋式上升的關(guān)系,處理好口語(yǔ)交際的獨(dú)立訓(xùn)練與非獨(dú)立訓(xùn)練的關(guān)系。

將綜合性學(xué)習(xí)列入語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),是建國(guó)后的第一次。但它不是一門(mén)整合各學(xué)科內(nèi)容的綜合性課程,而是帶有綜合性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式,是一種“活化”的學(xué)習(xí),一種具有“自主性”、“群體性”和“探索性”的學(xué)習(xí)。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這種學(xué)習(xí)方式提出的歷史背景、意義和任務(wù)。

近年來(lái),國(guó)內(nèi)外對(duì)綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行了多方位的、富有成效的探索,例如國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)通過(guò)開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容、進(jìn)行學(xué)科整合、選擇合適的主題、結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)等途徑組織綜合性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)這些探索和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該認(rèn)真借鑒。語(yǔ)文課程對(duì)小學(xué)三個(gè)學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)都規(guī)定了比較明確的教學(xué)目標(biāo),這些目標(biāo)都整體考慮情感與態(tài)度、過(guò)程與方法、知識(shí)與能力的綜合。教師應(yīng)該遵循身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,尊重學(xué)生的興趣和需要,充分開(kāi)發(fā)各種課程資源,有目的地安排教學(xué)計(jì)劃,以具體落實(shí)各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。為了使學(xué)生取得明顯的學(xué)習(xí)成效,綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)注重個(gè)性化策略、興趣性策略和開(kāi)放性策略。

綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)。要增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、合作意識(shí),使學(xué)生初步掌握收集、處理信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作和勇于創(chuàng)新的精神;要增強(qiáng)思想教育的形象性,增強(qiáng)文化教育的廣博性和親和力,增強(qiáng)情感教育的滲透性,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任性,使學(xué)生形成高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀。

綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。加德納認(rèn)為,每個(gè)人都具有八種或九種智力的潛能,人們可以根據(jù)各自的智力傾向去發(fā)展這些智力。多元智力觀(無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上)的核心在于認(rèn)真地對(duì)待個(gè)別差異。因此綜合性學(xué)習(xí)首先要采用個(gè)性化策略,其方法之一是根據(jù)語(yǔ)文課或社會(huì)生活中學(xué)生感興趣的內(nèi)容,確定一些專(zhuān)題作業(yè),讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)充分地表現(xiàn)自己的智力類(lèi)型和特征。其次,綜合性學(xué)習(xí)要采用興趣性策略,其方法之一是采用游戲式學(xué)習(xí),給學(xué)生以充分展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),使他們發(fā)展各種智力技能,發(fā)展創(chuàng)造能力和應(yīng)變能力。再次,綜合性學(xué)習(xí)要采用開(kāi)放性策略。從時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式、評(píng)價(jià)上開(kāi)放,可以為每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)和特殊才能的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。實(shí)施開(kāi)放性策略,除了要充分開(kāi)發(fā)和利用課程資源,還要充分開(kāi)發(fā)和利用師資資源。實(shí)踐證明,除了語(yǔ)文教師外,其他學(xué)科教師、行政管理人員、后勤工作人員,乃至學(xué)有所長(zhǎng)的高年級(jí)學(xué)生,都可以擔(dān)任綜合性學(xué)習(xí)的“師傅”,因此“學(xué)徒制”是實(shí)施開(kāi)放性策略的一個(gè)重要方法。

制訂綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)序列。制訂這個(gè)序列應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。本低年級(jí)(1-2年級(jí))主要從事讀、寫(xiě)、算入門(mén)的活動(dòng)和游戲活動(dòng),學(xué)習(xí)對(duì)周?chē)澜缧纬沙醪降?、帶綜合性的認(rèn)識(shí)。這一階段主要發(fā)展初步的概括、交流信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能。這一階段認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)是想象處于敏感期。中年級(jí)(3-4年級(jí))學(xué)生主要從事比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)從不同的側(cè)面、不同的角度對(duì)世界形成比較深入的認(rèn)識(shí)。這一階段主要發(fā)展比較系統(tǒng)的概括、交流信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能。這一階段認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)是觀察處于敏感期。在高年級(jí)(5-6年級(jí)),人際交往活動(dòng)開(kāi)始在學(xué)生的生活中占有突出的地位,學(xué)生要初步學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)主義的價(jià)值觀來(lái)處理人際關(guān)系。這一階段,主要發(fā)展對(duì)不同對(duì)象施加影響和自我教育的語(yǔ)言功能。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)是抽象概念思維開(kāi)始成為思維的主要形式。根據(jù)上述分析,小學(xué)三個(gè)學(xué)段綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)除了都應(yīng)重視“自主性”、“合作性”、“探究性”、“實(shí)踐性”外,第一、第二學(xué)段還應(yīng)加強(qiáng)“趣味性”、“直觀性”和“知識(shí)性”,第三學(xué)段還應(yīng)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用性”、“邏輯性”和“哲理性”。此外,綜合性學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力的目標(biāo),還要遵循學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。低年級(jí)學(xué)生由于識(shí)字不多和口頭語(yǔ)言比較發(fā)達(dá),學(xué)習(xí)成果宜用口頭或圖文結(jié)合的方式表述。中年級(jí)學(xué)生已能寫(xiě)簡(jiǎn)單的文章,學(xué)習(xí)成果宜用書(shū)面與口頭結(jié)合的方式表述。高年級(jí)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力和抽象概念思維能力都有較大的發(fā)展,學(xué)習(xí)成果宜用活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)總結(jié)、專(zhuān)題演講和簡(jiǎn)單的研究報(bào)告來(lái)表述。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)凸現(xiàn)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能,指出評(píng)價(jià)不僅要求關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),而且要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文的整體素養(yǎng),發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。

對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),其內(nèi)容包括語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和態(tài)度、興趣等非認(rèn)知行為的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)施方法較多,要重點(diǎn)研究和掌握書(shū)面考試、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和態(tài)度、興趣、習(xí)慣評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)內(nèi)容分為識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作,口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)組成部分,并確定了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度三個(gè)維度目標(biāo)。因此,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)各組成部分的評(píng)價(jià),應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo),突出重點(diǎn),講究方法,全面而綜合地進(jìn)行。

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是在評(píng)價(jià)內(nèi)容上突出能力考核,在評(píng)價(jià)方法上做到靈活多樣,在成績(jī)使用上強(qiáng)調(diào)個(gè)人的縱向比較和與教學(xué)目標(biāo)的具體比較。

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)改革應(yīng)遵循全面性原則、過(guò)程性原則、個(gè)別差異性原則、多主體參與原則、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。

1948年起,美國(guó)布盧姆教授和同事對(duì)教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)體系的課題進(jìn)行了大規(guī)模的研究。布盧姆認(rèn)為各種意識(shí)水平都可以用行為形式表現(xiàn)出來(lái),并把它們區(qū)分為三個(gè)領(lǐng)域——認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)的作用就在于向教師提供一套統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ),以為測(cè)量評(píng)價(jià)教學(xué)效果和編制測(cè)驗(yàn)題提供客觀標(biāo)準(zhǔn)。在三個(gè)領(lǐng)域中,布盧姆本人的貢獻(xiàn)主要在認(rèn)知領(lǐng)域。

美國(guó)教育學(xué)者柯拉斯霍于1964年出版了情感教育目標(biāo)分類(lèi)專(zhuān)著。他認(rèn)為,情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)主要包括態(tài)度、興趣、理想、欣賞和適應(yīng)方式等。其亞領(lǐng)域可分為接收、反應(yīng)、價(jià)值判斷、價(jià)值的組織和價(jià)值的個(gè)性化5項(xiàng)。探索情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)方法,首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”、“階段目標(biāo)”、“教學(xué)建議”和“評(píng)價(jià)建議”,把握有關(guān)的教學(xué)要求,確立比較清晰的目標(biāo)。其次確定這些目標(biāo)的亞領(lǐng)域,并按學(xué)段列出評(píng)價(jià)要點(diǎn)。再次根據(jù)所確定的目標(biāo)和要求探索建立評(píng)價(jià)方法系列,如課堂觀察記錄、學(xué)習(xí)產(chǎn)品、家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)、同學(xué)評(píng)語(yǔ)、學(xué)生自我評(píng)語(yǔ)等。

語(yǔ)文教學(xué)研究?jī)?nèi)容包括教學(xué)理念、課程、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)及師生發(fā)展問(wèn)題等幾個(gè)方面。

語(yǔ)文教學(xué)研究設(shè)計(jì)包括選擇研究課題、進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、確立研究假設(shè)、擬訂行動(dòng)方案、撰寫(xiě)研究計(jì)劃等五個(gè)基本環(huán)節(jié)。

語(yǔ)文教學(xué)研究常用的方法主要有實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、課堂觀察研究、個(gè)案研究和行動(dòng)研究。在實(shí)際研究中,常常存在多法并用的現(xiàn)象。

語(yǔ)文教學(xué)研究成果可以根據(jù)不同的目的,以調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告及學(xué)術(shù)論文的形式呈現(xiàn)。在撰寫(xiě)各類(lèi)研究報(bào)告時(shí),應(yīng)注意其形式和用語(yǔ)的規(guī)范。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)指實(shí)驗(yàn)研究的思維架構(gòu)和范型。按照分組情況,教學(xué)實(shí)驗(yàn)可分為單組設(shè)計(jì)、等組設(shè)計(jì)、固定組設(shè)計(jì)和輪組設(shè)計(jì)。按自變量的多少,語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)可分為單因素設(shè)計(jì)和多因素設(shè)計(jì)。多因素設(shè)計(jì)通過(guò)操作兩個(gè)或兩個(gè)以上的自變量,來(lái)探討每個(gè)自變量對(duì)因變量的影響,自變量之間的交互作用以及多個(gè)因變量對(duì)因變量的綜合影響。教育現(xiàn)象是極其紛繁復(fù)雜的,一個(gè)教育現(xiàn)象中往往包含著多個(gè)因素,如果僅從其中抽出一個(gè)因素孤立地研究,研究結(jié)果就缺乏說(shuō)服力。隨著教育研究活動(dòng)的不斷深入,多因素設(shè)計(jì)成了教育實(shí)驗(yàn)研究的一種新趨勢(shì)。

語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查研究的問(wèn)卷設(shè)計(jì)。①提好問(wèn)題,即:對(duì)課題進(jìn)行分析,提出理論假設(shè);將假設(shè)中概念具體化,分析概念中包含的變量;確定衡量變量的指標(biāo);根據(jù)指標(biāo)編制問(wèn)題。②確定問(wèn)題的形式采用開(kāi)放式還是封閉式、半封閉式。后者包括是否式、選擇式、排序式、劃記式、表格式和后續(xù)式。③考慮問(wèn)題的提出符合合理、科學(xué)、藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),并安排好問(wèn)題的順序。(3)語(yǔ)文課堂觀察記錄的方法。常用的記錄方法有編碼體系、記號(hào)體系、等級(jí)量表、描述體系、圖式記錄和工藝學(xué)記錄等。

閱讀教學(xué)當(dāng)前存在的問(wèn)題是:自由過(guò)多,指導(dǎo)不足(鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文,鼓勵(lì)學(xué)生隨意探究,鼓勵(lì)學(xué)生任意體驗(yàn)),以及形式過(guò)多,效果不足(把語(yǔ)文課上成表演課,把語(yǔ)文課上成資料展示課,把語(yǔ)文課上成討論課)。因此,大家可以就“閱讀教學(xué)如何防止失度”的問(wèn)題展開(kāi)辯論,借以明確學(xué)生主體作用和教師組織引導(dǎo)作用,學(xué)生探究與把握文本的主要內(nèi)容,學(xué)生體驗(yàn)與注意教材的價(jià)值取向,學(xué)生“潛心會(huì)文”與小組討論、演課本劇,閱讀教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)等關(guān)系,促進(jìn)這些矛盾從有利于貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的方向轉(zhuǎn)化。教學(xué)建議:(1)低年級(jí)適當(dāng)降低了識(shí)字、寫(xiě)字?jǐn)?shù)量?!?-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。進(jìn)一步改進(jìn)識(shí)字教學(xué):要“引導(dǎo)學(xué)生利用課外各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字”;“運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段”。

閱讀教學(xué)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己鉆研文本,要避免兩種傾向:“用教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”;“用集體討論代替?zhèn)€人閱讀”。

習(xí)作,提出給學(xué)生更大的自主性

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。”(1)寫(xiě)作是表達(dá)和交流的重要方式;(2)寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流;(3)寫(xiě)作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程;(4)寫(xiě)作又極富有創(chuàng)造性;(5)寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),甚至往往代表一個(gè)人的文化程度。

小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的總目標(biāo):能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。階段目標(biāo):一至二年級(jí)叫“寫(xiě)話”,其重點(diǎn)是“對(duì)寫(xiě)話有興趣,寫(xiě)自己想說(shuō)的話”;三至四年級(jí)叫“習(xí)作”,其重點(diǎn)是“樂(lè)于書(shū)面表達(dá)”,“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”;五至六年級(jí)也叫“習(xí)作”,其重點(diǎn)是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文”,能寫(xiě)“常見(jiàn)的應(yīng)用文”。

作文教學(xué)策略的優(yōu)化有哪些?(1)激發(fā)興趣,培養(yǎng)樂(lè)寫(xiě)心理:適當(dāng)降低要求。少寫(xiě)命題作文,提倡自主擬題,讓作文選題更具個(gè)性化。鼓勵(lì)寫(xiě)想象作文:培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,豐富學(xué)生的記憶表象儲(chǔ)藏;加以正確引導(dǎo);從優(yōu)秀作品范例入手指導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)作。(2)豐富感知,積累寫(xiě)作材料:指導(dǎo)觀察生活,水滿則溢產(chǎn)生沖動(dòng);開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng),“作家不是教室里培養(yǎng)出來(lái)的”;進(jìn)行廣泛閱讀,讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。(3)張揚(yáng)個(gè)性,鼓勵(lì)自主表達(dá):多寫(xiě)放膽文,放開(kāi)思路,彼岸行文;多奇思妙想,可從寫(xiě)童話、寫(xiě)虛構(gòu)故事入手。如《假如我是太陽(yáng)》出現(xiàn)一幅畫(huà)面“⊙”,讓學(xué)生想象作文。(4)注重實(shí)踐,優(yōu)化寫(xiě)作過(guò)程:A、創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境:參與活動(dòng),角色體驗(yàn);B、再現(xiàn)生活情境;C、開(kāi)放寫(xiě)作空間;D、多途徑強(qiáng)化評(píng)改過(guò)程:教師示范評(píng)改,學(xué)生自評(píng)自改,同學(xué)互評(píng)互改,依托網(wǎng)絡(luò)評(píng)改;E、多渠道創(chuàng)造寫(xiě)作機(jī)會(huì):結(jié)合閱讀增加練筆機(jī)會(huì),在跨學(xué)科活動(dòng)中練筆,根據(jù)生活需要寫(xiě)常見(jiàn)的應(yīng)用文。(5)重視交流,分享寫(xiě)作樂(lè)趣:提供舞臺(tái),享受展示的快樂(lè)(多形式展示);融入生活,體會(huì)應(yīng)用的快樂(lè)(在假期生活中看書(shū)寫(xiě)各種應(yīng)用文)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于口語(yǔ)交際的目標(biāo)與內(nèi)容比《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在哪些方面更加突出?時(shí)代性、互動(dòng)性、基礎(chǔ)性、生活化、關(guān)注情感態(tài)度。時(shí)代性,口語(yǔ)交際的目標(biāo)設(shè)定與時(shí)俱進(jìn);互動(dòng)性,口語(yǔ)交際能力是以聽(tīng)說(shuō)能力為核心,包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力;基礎(chǔ)性,《課標(biāo)》重視基礎(chǔ),關(guān)注基本習(xí)慣和能力培養(yǎng)的指導(dǎo)思想;生活化,《課標(biāo)》“強(qiáng)調(diào)努力選擇貼近生活的話題,采用靈活的形式組織教學(xué)”;連貫性,《課標(biāo)》各階段目標(biāo)的設(shè)定,有聯(lián)系又有梯度,體現(xiàn)了整體性和階段性的統(tǒng)一,基礎(chǔ)性和發(fā)展性的結(jié)合;關(guān)注情感態(tài)度,口語(yǔ)交際是個(gè)多向互動(dòng)的過(guò)程,在過(guò)程中參與者的情感態(tài)度尤為重要,《課標(biāo)》非常重視對(duì)情感態(tài)度的培養(yǎng)。

口語(yǔ)交際的教學(xué)有哪些優(yōu)化策略?1)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)交際興趣:語(yǔ)言創(chuàng)境,媒體渲染,角色扮演,實(shí)物創(chuàng)境。2)加強(qiáng)互動(dòng),提供交際機(jī)會(huì):創(chuàng)設(shè)平等和諧的互動(dòng)氛圍,設(shè)計(jì)多個(gè)連貫的互動(dòng)情境;3)開(kāi)放空間,拓寬交際渠道:融品語(yǔ)交際于語(yǔ)文課堂之中,以課本為主,課內(nèi)外結(jié)合,校內(nèi)外相貫通,讓學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力;開(kāi)展豐富的語(yǔ)文活動(dòng),組織各種班內(nèi)活動(dòng),讓學(xué)生到生活中交流,精心組織課內(nèi)交流課;在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉提高。

口語(yǔ)交際情境創(chuàng)設(shè)有哪些方法?語(yǔ)言創(chuàng)境,媒體渲染,角色扮演,實(shí)物創(chuàng)境。

語(yǔ)文素養(yǎng)?語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富。它是以語(yǔ)文能力(識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際)為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

要使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng),語(yǔ)文課程教學(xué)中就必須培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

課程標(biāo)準(zhǔn)概括了語(yǔ)文課程的三大特點(diǎn):①語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。一本好書(shū)影響人的一生。②語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,又是母語(yǔ)教育課程,應(yīng)該讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。③語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)感,語(yǔ)感的培養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科人文性的著眼點(diǎn)和歸宿處。語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)感悟,加強(qiáng)體驗(yàn),加強(qiáng)積累,加強(qiáng)運(yùn)用。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心。①提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生‘“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”;學(xué)生由被動(dòng)的接受者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異,尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)利。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以自選自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ),②倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;強(qiáng)調(diào)師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,教師應(yīng)創(chuàng)造性地教,學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造性地學(xué)。③提倡平等交流,教學(xué)過(guò)程是師與生、生與生交流對(duì)話,鼓勵(lì)伙伴合作學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中將語(yǔ)文素養(yǎng)具體化為以下10條:1、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。3、培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。4、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度,初步掌握科學(xué)的思想方法。5、能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。6、學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字,并有一定的速度。7、具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。8、能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。9、具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神。10、學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力。

課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)是從“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”、“過(guò)程、方法”和“知識(shí)、能力”三個(gè)維度來(lái)闡明語(yǔ)文課程目標(biāo)的。第一個(gè)維度是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo),主要體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。比如,第1條“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣”,第2條“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”,以及第3條中的“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心”,都注重了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在課程目標(biāo)用1、2、3三條加以具體的闡述,應(yīng)當(dāng)說(shuō),課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文性予以高度重視。第二個(gè)維度是“過(guò)程、方法”的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法,其實(shí)質(zhì)是突出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn),培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。這在過(guò)去大綱中是沒(méi)有的??偰繕?biāo)的第3條直接提出要“養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。第4條提出要“發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”,進(jìn)而“初步掌握科學(xué)的思想方法”;第5條更是明確提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”,這三條都涉及到“過(guò)程和方法問(wèn)題”,而且將這一要求貫穿于識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合學(xué)習(xí)各項(xiàng)目標(biāo)之中。比如在閱讀目標(biāo)這一條提出“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”,就和過(guò)程和方法有關(guān)。第三是“知識(shí)、能力”的目標(biāo)。總目標(biāo)中的6-10條從識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和工具書(shū)使用等五個(gè)方面分項(xiàng)闡述有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力方面的目標(biāo)。值得注意的是,在講述這些的同時(shí)也結(jié)合提出了掌握這些知識(shí)和能力的“過(guò)程、方法”,其中“學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)”,“注重情感體驗(yàn)”,“有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感”,“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流”等,都是行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

1950年頒發(fā)了第一部《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》,從1956年開(kāi)始到1992年間,連續(xù)頒發(fā)了5部《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》,直到2001年又改名為《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。2001年頒發(fā)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)首次將九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程作為一個(gè)整體,完整地提出了義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程基本理念,課程的目標(biāo)和課程實(shí)施的建議。在課程目標(biāo)中分別提出了小學(xué)和初中四個(gè)學(xué)段的階段目標(biāo),既反映各學(xué)段的不同區(qū)別,又加強(qiáng)其連貫性,對(duì)落實(shí)語(yǔ)文課程總目標(biāo)是非常有利的。

綜合性學(xué)習(xí)是在倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式這一課程理念的指導(dǎo)下提出的新的學(xué)習(xí)方式,它能更加充分地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造潛能,能不斷提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展,語(yǔ)文課程與其它課程的溝通,書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)合作精神,突出學(xué)生的自主性,重視學(xué)生主動(dòng)積極地參與,并且提倡跨課程學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)施建議。1)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性2)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。實(shí)踐性和綜合性是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的兩個(gè)基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要努力體現(xiàn)這兩個(gè)特點(diǎn)。3)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的關(guān)系5)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,選擇教學(xué)策略

如何體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性?首先要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。其次要重視學(xué)習(xí)方法的掌握。第三要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。

語(yǔ)文的綜合性,其范圍包括學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面:首先是教學(xué)目標(biāo)的綜合。其次是跨學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合。再次是學(xué)習(xí)方式的綜合。只有對(duì)語(yǔ)文課程的綜合性有比較全面的理解,才能在教學(xué)過(guò)程中完整地體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的綜合性。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)健康的情感(包括審美情感)、良好的態(tài)度、正確的價(jià)值觀呢?第一,注重熏陶感染、潛移默化。這是語(yǔ)文課程最基本的教育方式。第二,貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)上的創(chuàng)新精神要防止兩種傾向:一種是對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神認(rèn)識(shí)不足,急功近利搞應(yīng)試教育,把目光盯在“雙基’上,關(guān)注的主要是考試的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)。搞題海戰(zhàn)術(shù),頻繁測(cè)驗(yàn)。一種是脫離語(yǔ)文訓(xùn)練的“創(chuàng)新教育”。在教學(xué)中搞一些脫離語(yǔ)文訓(xùn)練的“創(chuàng)新教育”,讓學(xué)生不著邊際地進(jìn)行所謂的“發(fā)散思維”、“求異思維”。學(xué)生由于目標(biāo)不明確,要求不清楚,加之沒(méi)有教材憑借,也沒(méi)有以知識(shí)、能力為基礎(chǔ),只能天馬行空,胡思亂想。這樣,既無(wú)助于打好學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ),又無(wú)助于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

教學(xué)策略,是指教師為達(dá)到教學(xué)目的所采取的步驟、途徑以及所選擇的手段、方法的總和。選擇教學(xué)策略的主要依據(jù)是學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

人民教育出版社出版的語(yǔ)文教材人民教育出版社九年制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材,編寫(xiě)宗旨是力圖構(gòu)建開(kāi)放而富有活力的教材體系,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1)圍繞專(zhuān)題整合教材內(nèi)容。2)突破傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式,增強(qiáng)教材與學(xué)生之間的親和力。教材在呈現(xiàn)方式上有創(chuàng)新和突破。3)練習(xí)重視聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,著眼于積累語(yǔ)言,啟發(fā)思維,培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。(4)教材的編排體現(xiàn)開(kāi)放性和彈性,增強(qiáng)適應(yīng)性。5)創(chuàng)設(shè)了“我知道”、“寬帶網(wǎng)”兩個(gè)全新欄目,搭建拓展知識(shí)。

北京師大出版社出版的語(yǔ)文教材1)以主題的形式組合單元的教學(xué)內(nèi)容。教材從學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)心理和發(fā)展需要出發(fā),確定單元主題。這些單元排列在一起,體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的“序”。2)拓寬識(shí)字渠道,讓學(xué)生主動(dòng)識(shí)字。首先,教材采用了以隨文識(shí)字的方法為主,看圖識(shí)字、拼音識(shí)字等方法為輔的思路進(jìn)行編排。其次是識(shí)字不但重視課堂上的學(xué)習(xí),而且為學(xué)生開(kāi)拓了課外學(xué)習(xí)的多種渠道。3)擴(kuò)大閱讀量,強(qiáng)調(diào)課文朗讀和整體感知。課文分為主體課文和自讀課文兩類(lèi)。4)設(shè)計(jì)丁丁和冬冬兩個(gè)人物。增強(qiáng)教材與學(xué)生之間的親和力和緊密聯(lián)系。5)編排“金鑰匙”系列。指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教材1)新。理念新,內(nèi)容新,編排創(chuàng)新。2)實(shí)。對(duì)幾項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功的教學(xué)要求都給予了落實(shí)。3)簡(jiǎn)。教學(xué)目標(biāo)明確而集中,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,要求抓好幾項(xiàng)最重要的基本功。4)美。課本的文字和繪圖相得益彰,顯示出整體的美感。并特別重視課文的思想美、情感美、意境美,陶冶小學(xué)生的審美情趣,提高其審美能力

語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,大致上有27類(lèi)。

課程資源的內(nèi)涵極其豐富,它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。

課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。

素材性資源:包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素。

條件性資源:包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力,時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境,以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了29種語(yǔ)文課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。開(kāi)發(fā)利用課程資源,是為了克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的“四個(gè)中心”的現(xiàn)象,讓學(xué)生通過(guò)多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),擴(kuò)大視野,加強(qiáng)體驗(yàn),加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,更迅速更有效地達(dá)到語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)。要有效地開(kāi)發(fā)和利用課程資源,必須有強(qiáng)烈的資源意識(shí),認(rèn)真探尋各地區(qū)自然、社會(huì)、人文等多種資源,并根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),通過(guò)實(shí)踐研究來(lái)積累開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源的經(jīng)驗(yàn)。

1920年我國(guó)開(kāi)始用白話文編寫(xiě)教材是語(yǔ)文教材史上的一次根本性變革。2002年全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)向全國(guó)推薦人教社版,北師大版和蘇教社版三套教材。

語(yǔ)文教材編寫(xiě)的要求:鮮明的時(shí)代性,豐富的文化內(nèi)涵,符合兒童發(fā)展規(guī)律,凸現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)方式和要有開(kāi)放性和彈性。鮮明的時(shí)代性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是要具有現(xiàn)代意識(shí),反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代的精神;關(guān)注當(dāng)代文化生活,反映先進(jìn)文化;反映具有時(shí)代特點(diǎn)的新觀念,讓學(xué)生接受新思想,形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀念。二是應(yīng)及時(shí)反映語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育的新成果、新思維,運(yùn)用和傳遞語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新方法。三是要運(yùn)用鮮活的時(shí)代語(yǔ)言,即最新鮮的、活在人們口頭上的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言可以使學(xué)生受到生動(dòng)活潑的、切實(shí)有用的語(yǔ)言教育。四是應(yīng)充分注意信息技術(shù)背景下的學(xué)習(xí)方式,為網(wǎng)上學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)與可能,注意培養(yǎng)學(xué)生多方面獲取信息、自主處理信息的能力。此外教材編排、裝幀應(yīng)具有現(xiàn)代感和時(shí)代特征,要有面向世界的追求。

豐富的文化內(nèi)涵語(yǔ)文教材必須富含人文內(nèi)涵,陶冶學(xué)生人文精神。古人說(shuō),“文以載道”,以前人們對(duì)道的理解大多是指政治思想范疇。從現(xiàn)代社會(huì)中語(yǔ)文工具實(shí)際發(fā)揮的作用看,“道”的內(nèi)涵遠(yuǎn)比以往豐富得多,廣泛得多,除了政治思想以外,還應(yīng)當(dāng)包括道德品質(zhì)、科學(xué)思維、審美情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、群體意識(shí)、人和自然和諧共處等等。因而每一篇教材都應(yīng)該精心選擇:注意正確的價(jià)值導(dǎo)向;注意對(duì)學(xué)生潛移默化的影響;要有豐富的文化內(nèi)涵,耐人尋味,給人以啟迪,不能像“白開(kāi)水”一樣平淡無(wú)味。應(yīng)該全方位地考慮教材的文化構(gòu)成,給學(xué)生多方面的營(yíng)養(yǎng)。可以從多種角度思考這種文化的構(gòu)成,如:思想、道德,修身、做人,審美、科學(xué),傳統(tǒng)、現(xiàn)代,本民族、國(guó)外民族,本國(guó)、外國(guó),多種價(jià)值觀特別是現(xiàn)代價(jià)值觀,情感、理性,等等。語(yǔ)文教材承擔(dān)著豐富學(xué)生精神世界的責(zé)任,教材編寫(xiě)要有意識(shí)地豐富學(xué)生的文化積累,有利于學(xué)生建構(gòu)自己的文化知識(shí)背景。

符合兒童發(fā)展規(guī)律教材編寫(xiě)“應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平”。教材不應(yīng)以學(xué)科為中心,而應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心。首先,教材選文的題材應(yīng)考慮兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。要從學(xué)生的生活出發(fā),更多地考慮學(xué)生熟悉的經(jīng)驗(yàn)世界;要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì),逐漸豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn),努力拓展兒童視野。比如有的教材以人與環(huán)境(自然、生態(tài)等),人與社會(huì)(社區(qū)、群體、家庭、民族、國(guó)家等)、人與自己(人類(lèi)、生命、自我、人格、人情、人生等)為主題組織教學(xué)內(nèi)容,就是很好的嘗試,既貼近生活而又開(kāi)闊視野,很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,教材選文應(yīng)考慮兒童的學(xué)習(xí)興趣,追求體裁的豐富多樣,多選形象、直觀、感性色彩強(qiáng)的作品。小學(xué)特別是低年級(jí)教材中兒童詩(shī)歌、童話、故事、寓言、科普科幻作品等應(yīng)保持相當(dāng)比例。再次,呈現(xiàn)方式力求兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)。設(shè)計(jì)精美的插圖,使圖與文融為一體,不但能吸引學(xué)生,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,而且有助于學(xué)生的閱讀與理解。設(shè)計(jì)有趣的語(yǔ)文活動(dòng),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,而且能以正確的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

突現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)方式語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,并且專(zhuān)門(mén)提出了綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。對(duì)這個(gè)全新的課題,教材編寫(xiě)應(yīng)該積極探索,為教師提供可供操作的具體方案。為此,教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)有利于學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),有利于綜合性學(xué)習(xí)。比如人教社出版的教材中安排“我會(huì)認(rèn)”“我會(huì)讀”“我會(huì)連”等練習(xí),能有效地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,并同學(xué)習(xí)伙伴互相交流、討論。如第四冊(cè)《小鹿的玫瑰花》文后,學(xué)習(xí)伙伴引導(dǎo)學(xué)生思考:“為什么說(shuō)小鹿的玫瑰沒(méi)有白栽呢?”在《葡萄溝》之后,學(xué)習(xí)伙伴建議:“讓我們更多地了解一下自己的家鄉(xiāng)吧!“這樣的教材呈現(xiàn)方式,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),鼓勵(lì)探究學(xué)習(xí)。還比如“語(yǔ)文園地”里設(shè)置的“我的發(fā)現(xiàn)”這一欄目,有助于學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如第四冊(cè)的“語(yǔ)文園地一”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)明的事物與自然界事物在外形上的相似之處,以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和聯(lián)想力。這樣編排,不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),還培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣,逐步掌握探究學(xué)習(xí)的方法,而且可以使學(xué)生從發(fā)現(xiàn)中提高自信,獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教材要有開(kāi)放性和彈性。要給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間,也要為學(xué)生留出選擇和拓展的空間,以滿足不同地區(qū)、學(xué)校、教師和不同層次學(xué)生的不同需要。給使用教材的教師和學(xué)生留有一定空間,是教材編寫(xiě)理念的深刻變化,也是避免教材繁瑣化的重要途徑。教材開(kāi)放并有彈性,有利于學(xué)習(xí)的個(gè)性化和個(gè)別化,促進(jìn)不同層次的學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性,促進(jìn)教學(xué)生動(dòng)活潑局面的形成;也有利于增強(qiáng)教材的適應(yīng)性。教學(xué)內(nèi)容要給教師留下靈活處理的空間,讓教師可以根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)換、補(bǔ)充、刪減和調(diào)整;練習(xí)和活動(dòng)設(shè)計(jì)要分出層次,有一定的選擇性,既要有必須掌握的基本要求,又要有高一層次要求,以滿足學(xué)生不同的需求。自主活動(dòng)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生自行組織活動(dòng),不應(yīng)包辦代替。只有減少束縛、大膽放手,學(xué)生的自主活動(dòng)才能豐富多彩。語(yǔ)文教材的功能主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:語(yǔ)文教材是課程目標(biāo)的載體;語(yǔ)文教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體;語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材《史籀篇》是中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材的源頭。主要供蒙童識(shí)字所用,大概是按意義間的關(guān)系編排而成,四字為句,二句一韻,以便學(xué)童習(xí)誦?!渡n頡篇》是秦代蒙學(xué)識(shí)字讀本,是秦始皇統(tǒng)一文字的范本。也是采用四言韻文形式,將3300個(gè)漢字,以意義相同、相近、相關(guān)、相類(lèi)的方法編到一起,使字的認(rèn)識(shí)和詞的掌握融為一體,因而便于學(xué)童習(xí)誦和記憶。這種編排形式,影響著后世二千余年的識(shí)字教材的編寫(xiě)。西漢蒙學(xué)識(shí)字讀本影響較大的有《凡將篇》和《急就篇》。目前《急就篇》尚存,共三十四章,單字1809字,多為常用字。用三字四字六字句,句式整齊而又不呆板,學(xué)童便于記憶?!肚ё治摹放c《三字經(jīng)》、《百家姓》,即所謂“三、百、千”。自漢代至魏晉南北朝,閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的地位逐步確立。讀文選本為一般經(jīng)書(shū)。韻文類(lèi)教材主要是詩(shī)歌,代表是《神童詩(shī)》和《千家詩(shī)》。到了明清時(shí)期,千家詩(shī)廣為流傳,曾與“三、百、千”合稱(chēng)為“三、百、千、千”。散文類(lèi)的閱讀教材包括經(jīng)書(shū)和故事。故事類(lèi)教材較有代表性的是《小學(xué)日記切要故事》,里面收錄了人們熟悉的二十四孝故事,有囊螢映雪、司馬光砸缸、磨杵成針等。明清時(shí)代對(duì)作為基本識(shí)字讀本的“三、百、千”先后都作了修訂。識(shí)字以后開(kāi)始讀“四書(shū)五經(jīng)”,四書(shū)即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》,五經(jīng)為《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》?!八臅?shū)五經(jīng)”是封建思想的理論依據(jù),里面保留了大量的歷史資料,從秦朝開(kāi)始就逐步成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行封建思想教育的主要教材。其他較有影響的各類(lèi)教材有《龍文鞭影》、《幼學(xué)瓊林》、《古文觀止》、《唐詩(shī)三百首》等。1903年商務(wù)印書(shū)館出版了我國(guó)第一部正規(guī)化的國(guó)文教科書(shū)《最新初小國(guó)文教科書(shū)》,開(kāi)辟了編寫(xiě)具有學(xué)科意義的語(yǔ)文教科書(shū)的新紀(jì)元。辛亥革命后,教育部頒布《普通教育暫行辦法》,正式規(guī)定“廢止讀經(jīng)”,“清學(xué)部頒行之教科書(shū)一律禁用”。1912年商務(wù)印書(shū)館出版了《共和國(guó)新國(guó)文》。這一時(shí)期的小學(xué)國(guó)文教科書(shū),較之傳統(tǒng)教材,更注重貼近兒童的生活實(shí)際,已經(jīng)呈現(xiàn)出口語(yǔ)化的趨勢(shì)。在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下開(kāi)展的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng),最終導(dǎo)致廢止小學(xué)各年級(jí)用文言文編寫(xiě)的國(guó)文、修身、唱歌等教科書(shū)。此后,中小學(xué)其他各科教科書(shū)以及大學(xué)講義逐漸全部使用白話文。從文言文到白話文教學(xué)是語(yǔ)文教育史上的一次根本性變革。胡適認(rèn)為這一改革把中國(guó)教育的革新至少提早了20年。20世紀(jì)20年代至40年代是國(guó)外先進(jìn)教育思想逐步滲透的時(shí)期,我國(guó)正式采用了美國(guó)式的“六、三、三”學(xué)制,教科書(shū)的編寫(xiě)特別注意與兒童生活相適應(yīng),重視兒童學(xué)習(xí)的興趣,內(nèi)容及編排同兒童的心理相一致,同時(shí)內(nèi)容重視實(shí)用性。這一時(shí)期較有代表性的教材,有商務(wù)印書(shū)館出版的《小學(xué)校初級(jí)用新學(xué)制國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》,葉圣陶編寫(xiě)的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》,商務(wù)印書(shū)館出版、沈百英等編寫(xiě)的《復(fù)興小學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》。“語(yǔ)文”課程定名的含義1904年1月13日,清朝政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定中小學(xué)必修課程設(shè)“讀經(jīng)講經(jīng)”和“中國(guó)文學(xué)”兩門(mén)課程,這是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)立設(shè)科的最早名稱(chēng)。1920年1月12日訓(xùn)令全國(guó)各個(gè)國(guó)民學(xué)校先將小學(xué)一、二年級(jí)國(guó)文(文言文)改為語(yǔ)體文。學(xué)校文言教科書(shū)分期作廢,這是中國(guó)教育史上的一個(gè)重大改革。1949年,“語(yǔ)文”課程正式定名,意為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的全面訓(xùn)練。葉圣陶在1964年2月1日《答滕萬(wàn)林》一信中回憶說(shuō):“‘語(yǔ)文’一名,始用于1949年華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)?!?949年8月,葉圣陶親自起草《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)草稿》,蔣仲仁起草《小學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)草稿》。兩份草稿都旗幟鮮明地規(guī)定了從小學(xué)到中學(xué)必須重視口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的全面訓(xùn)練任務(wù),并以此來(lái)確定學(xué)科主要教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)理解:第一,這是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。工具性與人文性是特殊性與普遍性的關(guān)系,是相輔相成的。學(xué)生是在掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中提高人文素養(yǎng)的;反過(guò)來(lái)人文素質(zhì)的提高又促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文工具的掌握。第二,是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。語(yǔ)文包涵兩個(gè)方面:語(yǔ)言文字的形式方面和它所負(fù)載的文化、文學(xué)、思想、情感等內(nèi)容的方面。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程不僅要理解課文的內(nèi)容,而且要學(xué)習(xí)課文的表達(dá)形式。語(yǔ)文課程把表達(dá)形式的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的著眼點(diǎn)和重要目的,是它與其它課程在性質(zhì)上的區(qū)別。第三,工具性與人文性的統(tǒng)一,必須寓教于文。對(duì)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō),每一篇教材都只是一個(gè)學(xué)習(xí)的案例。語(yǔ)文教學(xué)既要重視語(yǔ)文形式的學(xué)習(xí),又要重視語(yǔ)文內(nèi)容的熏陶感染作用;要在學(xué)習(xí)語(yǔ)文形式,掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中,受到文化、思想、情感的熏陶,也就是“寓教于文”。語(yǔ)文課程的人文性,是以教化學(xué)生為本,在當(dāng)前它體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育的普遍性要求,涵蓋了思想性、文化性、審美性、發(fā)展性、創(chuàng)造性等,也就是全面提高人的素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念,包括知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法三個(gè)維度的內(nèi)容,內(nèi)涵十分豐富。具體地說(shuō),它以語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、情感體驗(yàn)、行為態(tài)度、思維能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、研究能力等的融合。語(yǔ)文課程的多重功能表現(xiàn)為下述三個(gè)方面。(1)語(yǔ)文課程的工具功能(2)語(yǔ)文課程的教育功能(3)語(yǔ)文課程的發(fā)展功能1)語(yǔ)文課程的工具功能語(yǔ)文是學(xué)好各門(mén)知識(shí)和從事各種工作的基本工具。語(yǔ)文貫穿在人類(lèi)一切交際活動(dòng)之中,發(fā)揮著人類(lèi)交際的各種重要功能。了充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的工具功能,課程標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)、能力的角度,明確規(guī)定了各項(xiàng)工具性的目標(biāo),應(yīng)該加以掌握。(2)語(yǔ)文課程的教育功能教育功能也是語(yǔ)文課程固有的功能,表現(xiàn)在如下方面:憑借教材培植學(xué)生的政治理想、道德情操和審美情感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字,對(duì)中華民族和人類(lèi)優(yōu)秀文化的尊重和熱愛(ài),使學(xué)生養(yǎng)成根據(jù)社會(huì)公認(rèn)的真、善、美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人物和事物的價(jià)值觀念。語(yǔ)文課程發(fā)揮教育功能的特點(diǎn)是:文道統(tǒng)一,寓教于文,熏陶感染,潛移默化。

3)語(yǔ)文課程的發(fā)展功能語(yǔ)文課程的發(fā)展功能概括地說(shuō),就是培養(yǎng)六種能力,即:培養(yǎng)以思維為核心的包括注意、觀察、想象、記憶在內(nèi)的一般認(rèn)識(shí)能力;培養(yǎng)以理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程為基礎(chǔ)的語(yǔ)文自學(xué)能力;培養(yǎng)互助合作學(xué)好語(yǔ)文的能力;培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力;培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究問(wèn)題的能力;培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。

我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育留下了哪些寶貴遺產(chǎn)。孔子提倡啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教;孟子主張專(zhuān)心有恒,由博而約;韓愈強(qiáng)調(diào)學(xué)必有師,文以載道;朱熹贊成熟讀精思,虛心涵泳;王夫之提出學(xué)思并重,知行結(jié)合等。

建國(guó)以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文界關(guān)于語(yǔ)文性質(zhì)和任務(wù)認(rèn)識(shí)發(fā)展演變的九個(gè)階段1)1950年:關(guān)于語(yǔ)文課程具有工具性和思想性雙重性質(zhì)思想的初步形成;2)1953年:批評(píng)把語(yǔ)文課教成政治課的缺點(diǎn),但又出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向;3)1956年:比較全面地闡述語(yǔ)文課程的性質(zhì),明確提出小學(xué)語(yǔ)文科的基本任務(wù)是發(fā)展兒童語(yǔ)言;4)1958年:片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的政治性和思想性,語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練被“政治化”;5)1963年:明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性;6)1966-1976年:徹底否定建國(guó)17年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文課程淪為政治斗爭(zhēng)的工具;7)1978:撥亂反正,重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性,注意加強(qiáng)基礎(chǔ),發(fā)展能力;8)1986-1992年:為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求,適當(dāng)降低難度,減輕負(fù)擔(dān);9)20世紀(jì)90年代:主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神,將工具性與人文性結(jié)合起來(lái)。2001年頒發(fā)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)明確了語(yǔ)文課程的人文性。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)及其在工具性和人文性方面提出的新要求①在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。②認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。③培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。④在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度,初步掌握科學(xué)的思想方法。⑤能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。⑥學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字,并有一定的速度。⑦具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。⑧能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。⑨具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神。⑩學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱名稱(chēng)的變化,具體體現(xiàn)了教育行政部門(mén)對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)涵和外延認(rèn)識(shí)的如下變化:更加重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用;更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn);更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的人文價(jià)值;更加關(guān)注中小學(xué)語(yǔ)文教育的連貫性。

語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)施建議。1)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性2)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性3)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的關(guān)系5)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,選擇教學(xué)策

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