哲學(xué)認(rèn)識論練習(xí)題

哲學(xué)認(rèn)識論1．馬克思說過：“最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段論述主要說明的是A．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動B．實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動C．實(shí)踐是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行的社會活動D．實(shí)踐是一個不斷變化發(fā)展的歷史過程2．實(shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主要是因?yàn)锳．實(shí)踐是社會性、歷史性的活動B．實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動C．實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力D．實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識和客觀事物的橋梁3、下列屬于實(shí)踐活動的是（）①農(nóng)民種地②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)③工人做工④教師講課⑤學(xué)生學(xué)習(xí)⑥經(jīng)濟(jì)體制改變⑦加強(qiáng)“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育A、①②③⑥B、①③④⑥⑦C、①③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③⑥⑦4、實(shí)現(xiàn)2008年經(jīng)濟(jì)工作目標(biāo)和任務(wù)，必須堅(jiān)持好字優(yōu)先?；仡櫢母镩_放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優(yōu)先”，這體現(xiàn)了（）①真理和謬誤是相互對立的，又是相互統(tǒng)一的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展③真理是有條件的、具體的④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A、①②③④B、②③④C、①②D、④5、下列對于認(rèn)識和真理的說法，錯誤的是（）①認(rèn)識是一個過程，而真理是不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④認(rèn)識是感性認(rèn)識，真理是理性認(rèn)識⑤真理是認(rèn)識，認(rèn)識不一定是真理A、①②③B、②④⑤C、①②④D、③④⑤6、2010年11月15日，美國宇航局在華盛頓召開新聞發(fā)布會宣布，天文學(xué)家利用錢德拉X射線太空望遠(yuǎn)鏡等設(shè)備觀測到可能是人類迄今發(fā)現(xiàn)的最年輕的黑洞?！澳贻p”是說它形成時的狀態(tài)被觀察到的時間是在30年前。不過，當(dāng)時人們并不知道它是個黑洞，新近的觀測結(jié)果才證明其有可能是黑洞。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①認(rèn)識具有無限性、上升性②真理具有客觀性③思維和存在具有同一性。④真理面前人人平等A．①③ B．①④C．②③ D．②④7．美國開國總統(tǒng)華盛頓說過：衡量朋友真正的標(biāo)準(zhǔn)是行動而不是言語。這說明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．要在實(shí)踐中不斷追求真理8、下列屬于實(shí)踐范疇的是到目前，人們還暫時無法準(zhǔn)確預(yù)測地震②閱讀人生，心境無邊③“瓦良格”號海試返航

④太陽被月亮全部遮住的日全食⑤桐鄉(xiāng)菊農(nóng)冒雨采菊A.①②B.②③⑤C.①②③D.③⑤9、下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是

A.讀書破萬卷，下筆如有神B.近水知魚性，近山識鳥音

C.與之山中事，需問打樵人D.路遙知馬力，日久見人心10、“讀萬卷書，行萬里路”，從哲學(xué)角度理解，它強(qiáng)調(diào)的是（

）

A.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源

B.書本和實(shí)踐都是認(rèn)識的來源

C.既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，又要獲得直接經(jīng)驗(yàn)D.書本知識越多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越豐富11、一項(xiàng)由歐洲研究人員發(fā)布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果稱的實(shí)驗(yàn)距離中，中微子比光速快了60納秒。若該實(shí)驗(yàn)正確，愛因斯坦理論中廣為的“光法超越”將被打破；若超光速存在，則將現(xiàn)代物理學(xué)徹底顛覆，人類的物理知識將上升到另一個高度。這說明A.認(rèn)識世界的目的是改造世界B.運(yùn)動是無條件的C.認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一D.意識對客觀對象的反映具有主觀性17.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列升空，再到“天宮一號”的發(fā)射，太空將逐漸被我們所熟悉。這說明追求真理是一個永無止境的過程②人類對自然界的認(rèn)識是一帆風(fēng)順的③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力④實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實(shí)踐的目的A.①②B.①③C.②④D.③④2012年6月29日上午10時許，神舟九號飛船返回艙順利著陸，三名航天員返回地面。在太空遨游的13天里，神舟九號飛船先后與天宮一號進(jìn)行了兩次交會對接任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了首次手控交會對接。據(jù)此回答18～19題。18．“神九”的成功發(fā)射，主要體現(xiàn)了實(shí)踐的()A．可控性B．主觀能動性C．社會歷史性 D．客觀物質(zhì)性19．從“神五”到“神七”，再到“天宮一號”和“神九”，中國航天人正一步一個腳印不斷地創(chuàng)造出新的奇跡。這充分說明()A．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程B．人類的認(rèn)識能力是有限的C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn)．規(guī)律是客觀的20．由于技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是，盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快，一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩，奧秘仍難解。這說明()①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識中包含謬誤的成分③人的認(rèn)識具有反復(fù)性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②B．②③C．①④ D．③④20．2010年，首例人造細(xì)胞宣告誕生。這項(xiàng)具有里程碑意義的重大科研成果是由美國科學(xué)家克雷格·文特爾領(lǐng)導(dǎo)的400多人的專家團(tuán)隊(duì)用了大約15年時間取得的。他們用一個人工合成全新基因組“替換”了自然支原體原有的基因組，“指令控制”細(xì)胞的所有活動，使之成為“地球上第一個由人類制造的可以進(jìn)行自我復(fù)制的新物種”，向人造生命形式邁出關(guān)鍵的一步。它顛覆了有關(guān)生命屬性的經(jīng)典認(rèn)識，在全世界引起強(qiáng)烈轟動。材料表明①認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格③真理中往往摻雜著謬誤成分④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④我國第六次全國人口普查于2010年11月1日正式開始登記。據(jù)此回答21～22題21.人口眾多是我國基本國情之一，人口普查是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。這體現(xiàn)的認(rèn)識論的道理是A．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B．意識對物質(zhì)具有能動作用C．物質(zhì)決定意識D．真理是客觀的22．依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國開展人口普查工作，這是因?yàn)? ①認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿②事物是不斷運(yùn)動變化的 ③事物的變化無規(guī)律可循的 ④主觀決策必須符合客觀實(shí)際 A．①②B．②③C．②④ D．③④23．2010年，美國科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的強(qiáng)度以及它對宇宙膨脹的加速作用，并進(jìn)一步測算出宇宙的實(shí)際年齡為137.5億年。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬物形成的奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說明①認(rèn)識來源于大膽假設(shè)②實(shí)踐的發(fā)展推動人類認(rèn)識的發(fā)展③真理來源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)④追求真理是一個永無止境的過程A．①③B．①④C．②③D．②④24．泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明（）A.真理與謬誤相比較而存 B.真理與謬誤相互區(qū)別C.真理與謬誤相互融合 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在28.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@一論斷是在強(qiáng)調(diào)A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源C．認(rèn)識對實(shí)踐有促進(jìn)作用國務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（２０１１－２０１５年）》，提出我國社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)發(fā)展目標(biāo)是：到２０１５年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊(duì)伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行機(jī)制，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)試點(diǎn)工作有序推進(jìn)。據(jù)此回答29—30題29、A30、D31．實(shí)踐活動多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是A．蜘蛛結(jié)網(wǎng) B．“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C．醫(yī)生治病 D．人們認(rèn)識事物的現(xiàn)象和本質(zhì)10、新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動②人類實(shí)踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識①②B.③④C.②③D.②④7．作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B．實(shí)踐是產(chǎn)生于認(rèn)識的需要C．實(shí)踐具有主觀能動性D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿23.“操千曲而后曉聲，觀萬劍而后識器”。下面各項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A．衣帶漸寬終不，為伊消得人憔悴B．溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D．天時日事人相催，冬至陽生春又來8．下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是A．一概而論 B．千慮一得 C．百感交集 D．三人成虎10.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚性，近山識鳥音④知是行之始A.①②B.③④C.②④D.①③16.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！痹娙擞脭M人手法告訴我們一個人生哲理，就是A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.書是知識的源泉C.科學(xué)的發(fā)展需要想象D.要愛護(hù)環(huán)境19.（03年全國）“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A.人的一切知識都是從實(shí)踐中獲得的B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識有時是獨(dú)立于實(shí)踐之外的D.實(shí)踐在認(rèn)識形成過程中具有重要作用24.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向邁進(jìn)的一小步，真理便會變成謬誤。”這句話說明A.真理與謬誤的界限是不容混淆的B.真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段C.真理和謬誤沒有確定的界限D(zhuǎn).真理具有相對性，不具有絕對性30、求真務(wù)實(shí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代思想家十分重視實(shí)踐和認(rèn)識之間的關(guān)系，漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這句話表明①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②認(rèn)識對象不會“自言其明”③實(shí)踐就是每件事都親歷親為④實(shí)踐水平越高，人的認(rèn)識能力越強(qiáng)A.①②B.②③C.①③D.②④32．“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。這說明A．實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途經(jīng)B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一16．“我們今日所唾棄的謬誤，很久以前卻是真理?！泵绹娙嘶莸贍柕拿员砻鳍僬胬淼淖罨緦傩允强陀^性②真理是具體的有條件的③真理和謬誤具有斗爭性④真理和謬誤具有同一性A.

①③B.

②④C.

①④D.②③1．有人提出：“地位越高、權(quán)力越大，就越能掌握真理?！边@種觀點(diǎn)錯在沒有認(rèn)識到()A．真理是客觀的，真理面前人人平等B．人能認(rèn)識世界，但認(rèn)識總是有限的C．真理是具體的、有條件的D．客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的6．2011年3月11日，日本福島連遭強(qiáng)震海嘯自然災(zāi)害?！邦A(yù)測”是地震科學(xué)的最高境界。人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。通常情況下，預(yù)測的時間段要跨越10年至30年左右。這說明()①人的認(rèn)識能力是有限的，不可能預(yù)測地震的發(fā)生②認(rèn)識受到各種條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的③科學(xué)的預(yù)見離不開對客觀規(guī)律的掌握④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A．②③B．③④C．①②D．①④15、有科學(xué)家指出，質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果這個結(jié)論在未來進(jìn)一步得到證實(shí)，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論。科學(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系，這說明①物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認(rèn)識都是特定過程的產(chǎn)物，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成份③真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究的全過程④研究對象的無限性及其絕對運(yùn)動的屬性，決定了物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的A．①③B．①④C．②③D．②④16．下列格言、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘祝嫠畡澊穗y”體現(xiàn)相同道理的有（）①不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣 ②劈柴不照紋，累死劈柴人③過了芒種，不可強(qiáng)種 ④不怕做不到，就怕想不到A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④17、“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睆恼軐W(xué)上看，這一現(xiàn)象表明（）A不同的人對客觀事物的反映是有差別的B意識是人腦對客觀存在的主觀映像C意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物18.實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理?！八怯杏玫?，它是真的，或者說，它是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹！鄙鲜鲇^點(diǎn)的錯誤在于，否認(rèn)了()A.真理都是有條件的B.真理都是具體的C.真理的客觀性D.真理的能動性14、據(jù)有關(guān)部門透露，2010年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)面臨著比以前更加趨緊的形勢(一是相關(guān)的政策措施和服務(wù)體系尚未完善，二是就業(yè)空間相對緊)。因此，國家把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，鼓勵和支持大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。這是科學(xué)分析我國就業(yè)形勢，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應(yīng)提出來的。實(shí)踐證明，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。分析說明材料是如何體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？（26分）14、(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。面對2010年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的發(fā)展，國家形成了創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應(yīng)的共識，把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置。（9分）(2)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。（8分）(3)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識能促進(jìn)實(shí)踐活動的發(fā)展。堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。國家始終把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，并在創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應(yīng)共識指導(dǎo)下，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，實(shí)現(xiàn)了一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人就業(yè)。（9分）32.2009年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感．隨著研究的深入，疫苗研制加速推進(jìn)。從7月份開始，我國正式進(jìn)入甲型H1N1流感疫苗的臨床試驗(yàn)。l0月9日衛(wèi)生部部長陳竺在國慶新聞中心舉行的新聞發(fā)布會上表示，目前已接種幾十萬人，還沒有一例嚴(yán)重的不良反應(yīng)。11月甲流就開始變異了，變異的結(jié)果是甲流病毒對于原有的藥物呈抗藥性，疫苗的有效性也將產(chǎn)生質(zhì)疑。而變異的原因猜測此起彼伏，而\o"%u5343%u4EBA%u87F9%u5BB4@utops.cc"真正的原因是需要官方\o"%u4E16%u7EAA%u4F73%u7F18%u5B8C%u7F8E%u65B0%u5A18@utops.cc"科學(xué)家經(jīng)過研究證實(shí)后才能告訴我們的。對甲型H1N1流感的研究與防治過程體現(xiàn)了認(rèn)識論的哪些道理？32答案①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。人們對甲流的逐步認(rèn)識都是來自于防控甲流的實(shí)踐中，這說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源；在甲流的醫(yī)治過程中，人們對甲流的認(rèn)識以及防控手段不斷發(fā)展，這說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；人們對甲流的認(rèn)識對不對，疫苗成不成功都需要依靠實(shí)踐來檢驗(yàn)，這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；人們獲取對甲流的認(rèn)識以及疫苗的研制最終都是要應(yīng)用于實(shí)踐，這說明實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性上升性，要求與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。甲型流感的確認(rèn)以及變異原因的研究，說明了這一點(diǎn)。③追求真理是一個永無止境的過程。從甲型H1N1流感的研究與防治過程中可以得出：真理是有條件的，真理伴隨著客觀事物及其規(guī)律的變化而變化，不斷地向前發(fā)展。33．材料一：自上世紀(jì)90年代初確立發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)以來，便有了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“又快又好”的說法，在“又快又好發(fā)展”的過程中，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)四年兩位數(shù)增長。材料二：在2006年12月7日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會議引人注目地提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要“又好又快發(fā)展”，這與過去“又快又好發(fā)展”的提法有所改變?！昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，反映的是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變，即由過去更多的強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度，轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益，增長的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。“好”字當(dāng)頭，又好又快，將是今后引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本